书法鉴赏考试

流杯池一游

——书法鉴赏流杯池是宜宾市的一大景观之一，是宋代大书法家黄庭坚仿照王羲之的《兰亭集序》中的“流觞曲水”之意开凿的。在流杯池公园之类，书法作品如云，碑林林立，不仅有开凿此处的黄庭坚的书法笔记，更有书圣王羲之、亚圣王献之的书法碑帖，还有蔡襄、于谦等一代名人的书法著作。

王献之的《中秋帖》可谓是碑林中的精品之作，“中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军。”字体为草书，行字如流水，字势连绵不断，给人一种非常豪迈的感觉。“军”字收笔潇洒，让人感觉特别的爽快。书中下笔有轻又重，有细有粗，碑刻家很精巧的将其中的笔法表现的淋漓尽致，碑刻上有深有浅刚好表现了书法家的轻重有易。在课堂中也有听老师介绍王羲之的草书是今草，而不是传统的章草，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸，深的后人好评。

在《中秋帖》的旁边，是王羲之的《快雪时晴帖》，“羲之顿首，快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首，山阴张侯。”字体为行书，行书是王羲之写的最好的一种字体，王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”而他的这篇《快雪时晴帖》也被称为仅次于《兰亭集序》的“天下第二行书”，我没有看到这里有王羲之的《兰亭集序》但是我能够看到这个“天下第二行书”《快雪时晴帖》，我还是觉得我不枉此行了。王羲之的行书中的神韵比他的草书的神韵更好，看的出来他在行书上的造诣真的不是虚传的。笔法行云如流水，而又不缺乏在精细处的雕饰。在有些地方遒劲有力，在有些地方阴柔似棉，是我们值得模仿学习的精品，巧的是在碑上真的有“精品”两个字。在碑的左侧单独的写着一个“神”字，我无从得知它在那里的用意是什么，但是它的那种神韵倒是深深的打动了我，一个“神”字加上一种独有的孤立在外的位置，更加体现了它的不同。

黄庭坚的书法作品在整个流杯池公园里是最多的，这可能是他在这里做官并且在开凿了流杯池的原因吧，黄庭坚因被贬官而来到宜宾，就是当时的戎州，他在这里待了三年，宜宾自此与书法结上了缘，他也开启了开启了他书法的新时代。黄庭坚在宜宾因贬谪的无奈，而寄情于山水书画，因此有了流杯池，因为宜宾的山水，因为宜宾的船夫，所以有了黄庭坚似船桨划水一样的字体。在流杯池公园的作品中我们也可以看到这种笔法，他的这种独特的笔法让他的碑帖在整个碑林中显得与众不同，有一种更加清新自然的感觉，那是一种原生态的东西，没有城市的喧嚣，没有官场的名利，没有尘世的浮华，有的只是那种将万千书法归于平静的心态，这种心境，恐怕只有此时此刻的黄庭坚才能领会吧。那一笔轻轻的荡漾，不在拘泥于传统的书法之中，是一种超脱，是一种升华。在众多黄庭坚的碑帖中我能辨认出来的有题目的只有《松风阁》和《诗送四十九侄帖》，都是黄庭坚的行书作品，黄庭坚的行书作品偏向于楷书，不像王羲之那么飘逸，显得更加的工整，更加容易辨认一些。

《松风阁》，“依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。嘉三二子甚好贤，力贫买酒醉此筵。夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。”是一首诗更是一件书法珍宝，字字清晰，笔笔连贯，在收笔之处多用楷书的笔法，让人看了耳目一新，可谓是黄庭坚书法作品中的精品之作。亮点之处就是那笔笔如船桨一样的笔锋。

《诗送四十九侄帖》，“又妷财相见，何堪举别觞。共期同奋发，更勉致轩昂。接物宜从厚，修身贵有常。翁翁尤念汝，早去到亲旁。”同样是黄庭坚的行书作品，也带有黄庭坚的那种特有的书法特点，“更”字、“常”字无一不体现出黄庭坚的笔法。

当然，除了黄庭坚的书法以外这里还有许多的书法大师的作品，例如与他处于同一朝代

的蔡襄的《安道帖》，“襄再拜。自安道领桂管，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。永叔、之翰已留都下，王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾，旦夕当遂。智短虑昏，无益时事，且奉亲还乡，馀非所及也。春暄，饮食加爱，不一一。襄再拜，安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。”在宋代素有“苏、黄、米、蔡”四大书家说法，可见蔡襄在书法上的造诣。今天一下就让我见到了两个宋代大家的书法，让我有点措手不及了。蔡襄的这篇《安道帖》明显与黄庭坚的行书属于两种风格，蔡襄的行书犹如王羲之的书法，行书飘逸，没有太多的拘谨，但又不同于王羲之的那种神韵，也许这就是书圣让人所不能及的地方吧。