充分发挥地域教育资源优势
幼儿园本土资源教研活动(3篇)

第1篇一、活动背景随着我国教育改革的不断深入,幼儿园教育越来越注重本土资源的开发和利用。
本土资源是指与幼儿园所在地区相关的、具有地方特色的自然资源、文化资源、社会资源等。
开展幼儿园本土资源教研活动,旨在帮助教师更好地了解和挖掘本土资源,提高幼儿园教育质量。
二、活动目的1. 帮助教师认识本土资源的价值,提高对本土资源的重视程度。
2. 培养教师挖掘和利用本土资源的能力,促进幼儿园教育创新。
3. 丰富幼儿园课程内容,提高幼儿对家乡的热爱和认同感。
4. 促进幼儿园与社区、家庭的互动,共同推动幼儿园教育发展。
三、活动时间2022年10月15日(星期六)上午8:30-11:30四、活动地点XX幼儿园多功能厅五、活动参与人员1. XX幼儿园全体教师2. XX幼儿园园长及领导班子3. 邀请的专家、学者六、活动流程1. 开场致辞2. 专家讲座:本土资源在幼儿园教育中的应用3. 分组研讨:如何挖掘和利用本土资源4. 交流分享:各小组研讨成果展示5. 总结发言七、活动内容1. 开场致辞园长对本次教研活动进行简要介绍,强调本土资源在幼儿园教育中的重要性,并对教师提出期望。
2. 专家讲座邀请专家就本土资源在幼儿园教育中的应用进行讲座,内容包括:(1)本土资源的类型及特点(2)本土资源在幼儿园教育中的价值(3)如何挖掘和利用本土资源3. 分组研讨将教师分成若干小组,围绕以下议题进行研讨:(1)本地区有哪些丰富的本土资源?(2)如何将这些资源融入到幼儿园课程中?(3)如何激发幼儿对本土资源的兴趣?(4)如何与社区、家庭共同开发本土资源?4. 交流分享各小组派代表进行研讨成果展示,分享挖掘和利用本土资源的经验和心得。
5. 总结发言园长对本次教研活动进行总结,肯定教师们的积极参与和取得的成果,并对今后的工作提出要求。
八、活动预期效果1. 教师对本土资源的认识得到提高,认识到本土资源在幼儿园教育中的重要性。
2. 教师掌握挖掘和利用本土资源的方法,能够将本土资源融入幼儿园课程。
地域文化资源在高中历史教学中的应用探赜

地域历史是与国家通史相对而言的一个概念,也称本土历史、区域历史、乡土历史。
一方面,地域历史文化是国家历史文化的重要组成部分,另一方面,地域历史又有其独特性。
历史教师在课堂讲授国家历史的同时兼顾地方历史文化资源,就需要深度挖掘、开发设计、合理选择当地符合国家课程标准、学生实际需要的历史课程资源。
本文主要对地域文化资源在高中历史教学中的应用进行探讨。
一、武威乡土历史文化资源概述武威历史悠久、人文荟萃,曾是河西军政中心、五凉古都,这里曾是东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉及唐初大凉的都城,也是西夏的陪都,以后历朝为郡、州、府治。
明朝政治家马文升直截了当地指出:“则甘凉地方,诚为西北之重地也。
”历史学家赵俪生曾将魏晋南北朝时期的凉州称为“具有全国意义上的三大重要据点之一”,陈寅恪也高度赞扬“秦凉诸州西北一隅之地,其文化上续汉、魏、西晋之学风,下开魏、齐、隋唐之制度,承前启后,继绝扶衰”。
它还是古代沟通中原与西域经济文化的枢纽,丝绸之路上重要的节点城市。
田澍指出,自汉代开始,东起武威、西至嘉峪关的河西走廊在国家安全中发挥着连通西域、稳定西北边疆和巩固中原的独特功能,与大一统国家的安全息息相关。
武威在内的河西走廊在国家安全战略中的重要地位也造就了很多历史名人,真可谓“地灵人杰”,除了有贾诩、马超、任延、张轨、鸠摩罗什、沮渠蒙逊、阴仲达、李益、萨迦·班智达、余阙、张澍、牛鉴、李铭汉等历史名人外,雷台铜奔马、武威文庙、鸠摩罗什寺、天梯山石窟、西夏碑、白塔寺、李铭汉故居等历史文化景点更是具有全国影响的武威文化名片。
武威是中国历史文化名城,“凉州”成为中国文化史上的一座高地和诗歌创作中的典型意象。
著名的凉州词、西凉乐、西凉伎、葡萄酒也是这座城市的名片,武威对保存传播传统文化、沟通整合东西方文化起了很大的作用。
为更好地保护、挖掘和传承甘肃省优秀历史文化遗产,弘扬民族传统文化,增强文化自信,甘肃省政府将武威文庙、武威市古钟楼、武威市罗什寺历史文化街区列为甘肃省第二批历史文化街区。
充分利用本地历史文化资源开展社区教育

充分利用本地历史文化资源开展社区教育作者:吴杰来源:《文理导航》2013年第26期【摘要】社区教育是构建终身教育体系的重要途径,对社区居民与社会发展发挥着十分重要的作用。
本文以江苏盐城为例,谈谈利用本地历史文化资源开展社区教育的策略:广泛搜集历史资料,编写历史乡土教材,发挥社区教育资源优势。
组织参观学习活动,渗透历史文化教育,提高社区居民文化素养。
【关键词】本地历史文化资源;开展;社区教育社区教育是构建终身教育体系的重要途径,对社区居民与社会发展发挥着十分重要的作用:可传递科学技术与知识,改善社区环境,提升居民文化水平与素质;可促进职业技术教育、成人教育等教育的发展,促进家庭、社会、学校教育一体化,帮助社区居民形成正确的生活态度与价值观。
而若要打造具有本土特色的社区教育,形成品牌建设,则需要充分利用本地历史文化资源,编写具有浓厚历史文化气息的乡土教材,组织参观活动与社区教育实验,提高社区教育凝聚力,吸引广大人民参与学习,构建学习型社会与乡镇。
对此,笔者以江苏盐城为例,谈谈利用本地历史文化资源开展社区教育的策略。
一、广泛搜集历史资料,编写历史乡土教材,发挥社区教育资源优势盐城沉淀了2000多年的历史文化,尤其是辉煌璀璨的海盐文化,是盐城的文化之根,是盐城人民的宝贵精神财富。
同时,盐城也有着众多的名胜古迹,如新四军纪念馆、海盐博物馆等,这些都是开展社区教育的重要资源。
因此,我们可以依托盐城本身的历史文化资源,编写乡土教材,促进社区本土特色教育,吸引更多的居民,提高居民的文化素质,建设新时代的新农民,推动盐城发展。
首先,调查走访,收集有关历史典籍或文献资料。
社区教育有关工作人员,可广泛收集与阅读有关盐城历史文化的书籍、文献资料,如《盐都年鉴》、《盐城红色记忆》、《盐城县志》、《中共盐城地方史大事记》等。
另外,还可以拜访一些参与盐城重大历史事件的革命同志或老干部等,或深入实地调查,为当地历史人文乡土教材的编写提供有效资料。
校本课程功能的开发综述

校本课程功能的开发综述一、校本课程的有效开发与实施能够实现学校课程文化创新,促进学校特色的形成(一)校本课程能够突显学校的地域特色学校所处环境的地域文化与地域特色是校本课程开发的重要资源背景,充分发挥当地课程资源的优势是成功开发校本课程的必要前提。
当地的乡土地理、民风习俗、传统文化、生产和生活经历,都可以有选择地经过改造成为校本课程的内容。
如果没有课程资源的支持,再美好的课程设想也难以变成实际的教育成果,且校本课程的开发水平在很大程度上取决于对当地课程资源的开发与运用水平。
我国是一个幅员辽阔、经济社会开展很不平衡的国家,因此校本课程的课程资源也存在很大的差异性和不平衡性。
这种不均衡性,一方面表现在不同地区在其社会文化、自然资源等方面都存在诸多差异;另一方面表现在城乡社会开展不平衡且课程资源类型差异明显:城市学校拥有诸如图书馆、博物馆、工厂、社会团体等社会资源,而农村学校那么拥有动植物、田野、山川等自然资源。
因此,校本课程开发应因地制宜选择课程内容,既可以表达学校所在社区的地域特性,也能够扬长避短,展现出城乡不同学校的特色,更好地满足学生具有地域特点的开展需要,也使学生对校本课程有更强的适应性。
(二)校本课程建立有利于学校形成自身的课程文化特色一所学校的课程理念是其课程实践的精神核心,反映了学校课程文化的价值取向,标准着课程的实践行为。
以校本课程开发为重要内容的学校课程文化建立,有利于学校在科学、民主、开放的理念下,彰显学校的教育愿景和文化个性,探索并推进学校课程文化特色的形成。
校本课程建立不只局限于课程内容的选择与设置,还包含保障这一课程方案得到有效落实的相关的组织、制度的建立与落实,诸如课程实施和评价、校本课程开发、课程管理机构的运行、教师的专业开展等方面的内容。
这就需要学校建立相关的组织和制度,对校本课程建立提出明确的目标和要求,建构起学校课程实施的完整实践体系,进而形成学校独特的课程文化。
依托地域特色文化资源,培养学生语文核心素养

依托地域特色文化资源,培养学生语文核心素养作者:孙建华来源:《小学语文教学·园地》2024年第02期2022年版课标指出:“遵循教育教学规律,落实立德树人根本任务,发展素质教育。
”要求强化课程综合性和实践性,推动育人方式变革,着力发展学生核心素养,凸显学生主体地位,关注学生个性化、多样化的学习和发展需求,增强课程适宜性。
基于此,笔者致力于语文课堂教学改革,积极开发利用地域特色文化资源,优化教学活动,以期能激发学生的学习兴趣,提高教学效率,指导学生在丰富多彩的实践活动中全面提升语文核心素养,充分发挥语文学科独特的育人功能。
一、义务教育语文学科核心素养的内涵课标在“课程理念”部分开宗明义:“义务教育语文课程围绕立德树人根本任务,充分发挥其独特的育人功能和奠基作用,以促进学生核心素养发展为目的,以识字与写字、阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动为主线,综合构建素养型课程目标体系。
”究竟什么是核心素养?课标是这样解释的:“核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力,是课程育人价值的集中体现。
义务教育语文课程培养的核心素养,是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的,是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。
”在教学中,学生的思维能力、审美创造、文化自信都以语言运用为基础,并在学生个体语言经验发展过程中得以实现,是一个辩证统一的整体。
二、地域特色文化资源在教学中的价值在课程资源开发与利用上,课标给出了四条建议。
第一是“坚持目标导向,精选优质课程资源”。
第二是“调动多元主体,丰富课程资源类型”。
第三是“建立合作开发机制,实现课程资源的共建和共享”。
第四是“充分发挥课程资源的育人功能,优化教与学活动”。
课标在对这四条建议进行具体阐释时,明确指出语文课程资源包括地域特色文化资源。
在开展语文实践活动的过程中,地域特色的文化资源具有不可替代的作用。
乡土资源在幼儿园教育中的价值与作用解析

乡土资源在幼儿园教育中的价值与作用解析随着城市化进程的加速,孩子们对自然和乡土文化的了解越来越浅薄。
在这种情况下,将乡土资源融入幼儿园教育成为了一种趋势。
本文将探讨乡土资源在幼儿园教育中的价值与作用。
一、乡土资源的定义与分类1.自然资源:如家乡的山水、动植物、气候等。
2.人文资源:如家乡的历史、传说、民俗、建筑等。
3.社会资源:如家乡的特色产业、民间艺术、节庆活动等。
二、乡土资源在幼儿园教育中的价值1.培养孩子的地域认同感通过乡土教育,孩子们可以了解家乡的自然环境、人文历史和风土人情,从而增强对家乡的热爱和自豪感。
这种地域认同感是孩子们成长过程中必不可少的一部分。
2.丰富幼儿园教育内容乡土资源具有独特的地方特色,可以为幼儿园教育提供丰富的教学内容。
教师可以利用家乡的自然景观、民俗文化等资源,开展各种有趣的教学活动,激发孩子们的学习兴趣。
3.提高孩子的实践能力乡土资源教育往往需要孩子们走出教室,走进自然和社会。
在这个过程中,孩子们可以亲身体验和实践,提高动手能力、观察能力和解决问题的能力。
4.促进孩子全面发展乡土教育不仅有助于培养孩子们的地域认同感,还可以提高他们的文化素养、环保意识和团队协作能力。
这些素质对于孩子们的全面发展具有重要意义。
三、乡土资源在幼儿园教育中的作用1.引发孩子们的探究兴趣家乡的自然景观、民俗文化等资源具有独特性,可以激发孩子们的好奇心。
教师可以抓住这个特点,引导孩子们开展探究活动,如调查家乡的植物、动物、民间艺术等。
2.培养孩子们的动手能力乡土资源教育往往需要孩子们动手操作,如种植花草、制作民俗手工艺品等。
这些活动可以锻炼孩子们的动手能力,培养他们的创造力。
3.增强孩子们的团队协作能力乡土教育活动往往需要孩子们共同参与,如团队合作制作节日装饰、开展环保活动等。
这些活动可以培养孩子们的团队协作能力,提高他们的社会适应能力。
4.传承家乡文化通过乡土教育,孩子们可以深入了解家乡的文化传统,从而传承和弘扬家乡文化。
在线教育如何实现跨地域的教学协作

在线教育如何实现跨地域的教学协作在当今数字化的时代,在线教育正以前所未有的速度发展,打破了传统教育的地域限制,为学生提供了更广泛的学习资源和机会。
然而,要实现有效的跨地域教学协作并非易事,需要在多个方面进行精心的规划和实施。
首先,技术支持是实现跨地域教学协作的基石。
稳定、高效的网络平台是必不可少的。
这包括具备高清视频传输能力,以确保师生之间的清晰交流;流畅的音频功能,使教学过程中的讲解和互动不受阻碍;以及低延迟的特性,避免信息传递的延误影响教学效果。
此外,还需要强大的服务器支持,以应对大量用户同时在线的情况,保障平台的稳定性和可靠性。
教学工具的多样性也是关键因素之一。
在线教育平台应当提供丰富的教学工具,如在线白板、文档共享、虚拟实验室等。
在线白板可以让教师实时书写和绘图,便于解释复杂的概念;文档共享功能方便教师和学生共同编辑和查看学习资料;虚拟实验室则能为需要实践操作的课程提供模拟环境,让学生在不同地域也能获得近似实地的实验体验。
其次,教师之间的密切合作是跨地域教学协作成功的关键。
不同地域的教师可能具有不同的教学风格、教学方法和教学资源。
通过定期的线上交流会议,教师们可以分享彼此的经验和心得,共同探讨教学中的问题和解决方案。
例如,来自城市学校的教师可以分享先进的教学理念和教学技术应用,而来自农村学校的教师则可以分享与当地实际情况相结合的教学实践经验。
在课程设计方面,教师们需要共同制定统一的教学大纲和教学计划。
明确每个阶段的教学目标、教学内容和教学方法,确保不同地域的学生都能接受到连贯且质量一致的教育。
同时,要充分考虑各地学生的特点和需求,进行个性化的调整。
比如,对于教育资源相对匮乏地区的学生,在课程设计中可以增加基础知识的巩固和拓展部分;对于学习能力较强的地区的学生,则可以设置更多具有挑战性的任务和拓展性的学习内容。
学生的参与和互动也是跨地域教学协作中不可或缺的环节。
为了促进学生之间的交流和合作,可以组织跨地域的学习小组。
统筹优质教育资源促进教育均衡发展

统筹优质教育资源促进教育均衡发展摘要:目前,教育资源的不均衡分布导致了教育机会的失衡,城乡、地区、学校等的差异使得教育发展不均衡的问题愈发突显。
在此情况下,通过统筹优质教育资源,可以弥补这一差距,使得教育机会更具普惠性,让每个学生都能享受到高质量的教育。
本文通过研究如何通过全面整合和有效利用丰富的优质教育资源,以推动教育的均衡发展,探讨在实际中可以采取的策略和方法,从政策制定到资源整合,再到师资培训和信息技术支持,全方位地探讨如何实现教育资源的公平分配和充分利用,从而实现教育公平,满足每个学生的学习及发展需求。
关键词:统筹配置;教育资源;教育均衡发展引言:教育作为国家发展的基石,承载着培养人才、传承文化、促进社会进步的使命。
在教育发展的过程中,由于历史、地理、经济等多重因素,各地教育资源的分布和质量存在着显著的差异,这导致了教育机会的不均等现象,因此推动教育均衡发展成为实现公平社会的关键保障之一。
在实际中必须以教育为基础,为每个人提供平等的受教育机会,通过统筹优质教育资源,可以打破地域和经济差异,让每个孩子都能接受到高质量的教育,从而使其能够发挥个人潜能,为社会发展做出贡献。
一、教育资源分布的现状及统筹优质教育资源的必要性(一)教育资源分布的现状当前教育资源的分布现状呈现出明显的不均衡情况。
一方面,一线城市拥有丰富的教育资源,包括高水准的师资队伍、现代化的教学设施以及丰富多样的教学辅助资源,为学生提供了良好的学习环境和条件。
相对而言,农村地区或相对欠发达地区的学校则面临着教师素质不足、教学设备简陋等问题,教育资源相对匮乏,这导致了学习机会和教育质量的严重不均衡。
另一方面,东部地区相对拥有更丰富的教育资源,而西部地区则面临着资源匮乏和落后的情况,加剧了地区间的教育差距。
这种教育资源分布不均的现象不仅影响了学生的公平接受教育的权利,也制约了区域间的人才培养和经济发展。
(二)统筹优质教育资源的必要性优质教育资源是指涵盖教育体系中多个重要方面的资源要素,包括具备高水准的教育师资队伍,富有前瞻性和实践性的教材体系,先进而适应当代教学需求的教育科技支持,以及完备的教学设施和环境。
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依照《若干意见》要求,根据本地、本校实际,我校制定了以“充分挖掘利用地域教育资源,深入开展传承传统文化教育”为特色的建设目标,积极进行少先队社会教育阵地开发和利用工作,强化德育工作,提高少年儿童的思想道德水平。 二、主要做法 具有丰富而儒家文化特色鲜明的德育资源,为我校开展未成年人思想道德建设和学校特色德育工作提供了得天独厚的条件。具体做法如下: (一)大力加强少先队校外教育基地建设,整合社会教育资源。 《少先队辅导员工作纲要》指出:“开发和利用好社会资源是少先队工作的重要手段”。因此我校不断整合社会资源,争取支持,积极创建少先队校外教育基地。我们积极与相关部门协商,推动曲阜名胜古迹观和儒家文化相关资源向少年儿童免费开放,共同举办传统文化教育,推进我校独具特色的少先队校外教育阵地建设工作。目前,我校建立了少先队社会实践营地、德育场馆、名胜古迹、少年军校等校外教育基地有十几所,不仅有名胜古迹,如三孔、六艺城、民俗园、孔子研究院、尼山书院、石门寺、周公庙、梁公林等,还有敬老院、仓巷社区、驻曲阜部队驻地、曲阜“城乡手拉手”农村小学等多处德育活动基地。这些基地成为是我校少 先队开展校外教育活动的重要阵地。同时我们秉承“一同办教育”的理念,积极凝聚教育力量,尤其是社会教育力量,形成另一种意义上的教育资源。因此,我们聘请社会各界贤达、知名人士、单位专业人才担任我校校外辅导员,为少先队员开设讲座、开展咨询服务等,长期建立合作的关系,每位辅导员都有丰富的人文资源,孕育出特有的人文精神,是最鲜活、最具教育力的人文资源。我们利用他们身上焕发出的人文精神来教育、影响学生。我们先后聘请了曲阜市儒家文化研究专家孔祥林、曲阜市司法局、曲阜市税务局、书法协会会长韩益等同志担任校外辅导员,有力地加强了少先队校外辅导员队伍的建设。将校外社会教育基地建设与校外教育力量紧密结合,发挥教育的最大效能。 (二)依托这些社会教育阵地的资源,开展少年儿童喜闻乐见的校外教育活动。 拥有丰富而独特的社会教育阵地的资源,只是一项保障。我们还要切实真正利用好教育阵地,并为少先队组织发挥长效作用才是问题的关键。因此我们依托好社会教育阵地的丰富资源,将对传统文化的传承渗透到主题活动、仪式教育、道德教育等形式中,融入进社会实践活动中,坚持“面向学校、面向少先队、面向全体少年儿童”的宗旨,强调实践教育,突出自我教育,注重寓教于乐,找准新形势下少先队工作的突破口,开展少年儿童喜闻乐见的校外教育活动, 使少先队校外教育基地成为少先队教育活动的指导中心、示范基地、训练营地和少年儿童的快乐家园。 1、根据地域儒家文化底蕴深厚的优势,开发校本课程。我校在曲阜名胜古迹丰富的基础上,整合校内外教育资源,开发了校本课程“走近孔子”,成为学生了解家乡、了解历史的文本资源。利用地方优势设计开发编撰了具有地域特色,符合学生认知规律的、洋溢着浓郁的儒家文化气息的校本课程教材《走近孔子》故事卷、家乡卷、君子卷。《走近孔子》是我校1~6年级开设的以了解孔子及家乡、解读圣贤诗文和圣城历史为内容,涵养学生人文素养的一门综合性校本课程教材。课程和教材致力于学生人文素养的形成,为学生全面发展奠定基础。更重要的是,校本课程的开发,校本教材的编写,对于建设校外教育阵地有着重要的指导、引领意义。 2、建设完整的曲阜名胜古迹教育阵地体系,开展“寻孔访儒”游学活动。 多年来,曲阜著名名胜古迹就一直是我校对学生进行传统文化教育的一大主阵地。为了保证教育的连贯和持续,我们将孔子的出身、出生、成长、求学、入仕、游学、授徒、逝世、后世连成清晰的线索,按照此顺序构建起“寻孔访儒”的路线图,由孔子父亲墓葬地梁公林,到孔子出生地尼山夫子洞,再到幼学周礼的周公庙,到六艺城、一直到孔子 墓葬地孔林等,构建起了一个完整的传统文化教育阵地。其间,我们充分利用我们的校本教材,将实地考察体验和通过教材见解学习密切结合起来,并在此过程中,我们采用边行边诵《论语》”在尼山开展“童蒙养正开笔礼”多种形式让学生较充分地对孔子的生平有了系统了解,获得对孔子教育思想及儒家文化相对完整的、深入的认识,并得到经典的浸润、儒家文化的熏陶。武汉大方学校也是独具传统文化特色的学校,依旧就此项游学活动和我校达成合作意向,香港孔教院根据我们的活动和方案带领学生前来游学。 3、开展综合实践活动。我们坚持少先队的政治属性和根本任务,用以人为本的科学发展观核心理念指导开展少先队校外教育工作,突出少先队组织教育、实践教育的特点。因此,我们始终在不断深化活动主题,创新活动形式,突出少先队组织教育、实践教育特色。我们每年暑假都组织学生开展综合实践活动夏令营活动。开展生存技能训练与比赛,开展军训,走近曲阜防山乡程庄、王庄乡纸坊等农村,走入农户感受农村生活,走进农田感受稼穑艰辛,观看陶艺制作、草纸手工制作等传统工艺,与当地小学开展好手拉手结对子活动,参观访问,举行知识竞赛等活动,教育引导他们在独具曲阜地域色彩的少先队实践活动中勤奋学习、快乐生活、全面发展,传承儒雅,争做少年君子。 4、依托家庭、社区等社会教育基地开展多种形式的体验教育活动, (1)引导少先队员开展体验家庭生活,使家庭成为最容易、最普遍、最有效的社会教育基地。引导少先队员把为家庭生活服务作为“岗位”,把当一天爸爸、妈妈作为扮演的角色,根据家庭生活的实际情况做打扫房间、买菜、做饭、洗衣服、照顾老人、邻里沟通等具体事务,根据父母的工作情况跟父母上一天班,体验父母路途的辛苦和工作紧张,获得家庭生活的真实的感受,明白孝敬父母的道理,养成热爱劳动的品质,学会为父母分忧、生活自理的本领。如:开展给长辈洗一次脚的孝敬体验活动,许多中队要求少先队员在假期里参加孝敬体验活动,能够为长辈洗一次脚、端一盆洗脸水,并写好体验日记,开展评比活动。在这些活动中,少先队员人人参加了活动,孔令熙同学的体验日记和体验照片《保护公用电话行动》获得全国“杉杉杯新世纪我能行”体验教育活动征文比赛一等奖,还刊登在《中国少年报》上。 (2)引导少先队员体验社会生活,让社会其它教育基地成为使之成为少先队员自由飞翔的最广阔天地。美国的教育学家杜威曾经提出,儿童将来要参与社会活动,现在就该投入社会生活。 在社会实践活动中,我们引导少先队员把为社会服务作为“岗位”,“和环卫工人比早起”“当一天小老师”,把当一天工人、农民、导游等作为扮演的角色,体 验面对工作时的心情和责任、工作过程中的辛劳和情感、工作完成后的情绪和收获,获得服务他人、服务社会、实现价值的真实感受,明白做一个合格公民的道理,养成文明礼貌,团结互助、诚实守信、遵纪守法、珍惜劳动成果的品质,学会适应不同生活环境、用自己的双手创造美好生活的本领。如:五(3)的“假日文明小队”,加以训练培养;假日时间活跃到景区,向游人宣讲文明旅游,到沂河公园、民族公园等广场宣传“讲文明树新风护环境”,使少先队员们实践活动中受到启示、教育,得到锻炼,提高他们的综合实践活动;开展社区实践活动,到曲阜沂河小区、仓庚居委帮助打扫卫生,修剪花草;全体少先队员参观了燕京三孔啤酒厂厂房、荣誉室,听厂工会徐华主席作“艰苦创业、勇于革新”的创业报告;世界交通日指导少先队员开展了附小交通拥堵现状的调查、大沂河水源污染的调查等实践活动,分析了原因,总结了经验,提出了建议,写出了论文。调查后写实验报告,给市长、交通局长、交警大队写信,通过自己的努力有效解决了交通拥堵问题。重阳节到书院镇、鲁城街道养老院“看望老人送真情”活动,老人读报纸、表演节目,慰藉老人,在孝敬实践活动中让少先队员体验到中华民族的传统美德等等,使少先队员们成为弘扬社会公德的小天使。 5、充分开发和利用好社会教育基地与重大节日的密切结合。《若干意见》中指出“各种法定节日,……红军长 征、……等重大历史事件纪念日,……都蕴藏着宝贵的思想道德教育资源。要抓住时机,整合资源,集中开展思想道德主题宣传教育活动。”重大节日一直是我校开展教育活动的最佳时机。“五·一”、“五·四”、“六·一”、 “七·一”、“九·一八”、“十·一”等节日,我们总认真组织活动,寓教育于活动之中。九月二十六日是孔子的诞辰日,每年的这一天我校都带领学生到游览孔庙,参加祭孔仪式,并开展经典诵读活动。我校学生到达大成殿后,全体师生向至圣先师孔子敬献了花篮,并隆重举行拜师礼仪式和成人礼宣誓。庄严肃穆的仪式,师生对先师孔子的敬仰之情油然而生。随后师生齐聚杏坛前,高声诵读《论语》经典篇章。活动以游和学的形式展开,同学们在游览孔庙的景点中领略到了儒家文化的博大精深,在获得知识的同时增强了对传统文化的认同感,进一步增强了民族自豪感,弘扬了民族精神。清明到九龙山烈士陵园扫墓,是我校的一项传统活动,也是一项特色活动。我们总想方设法不断变换内容和形式,让九龙山烈士陵园在少先队员心中永远记忆,发挥其最大教育效能,所以始终保持并增强扫墓活动感染力和教育力很重要。因此在纪念碑前,我们先后组织了“民族精神代代传”、 “忆先烈、知荣耻、长才干”等主题大队会。这样保证了社会教育基地适其时成其教,发挥其教育的最大效能。 三、特色社会教育基地发挥教育效果显著 我校少先队社会教育阵地成为我校特色德育建设的根据地,实施素质教育“大学校”,浸润心灵成长的儒家文化道场,身心健康成长的乐园。通过一系列的活动,少先队员对自己的家乡,对家乡的山山水水,对家乡的优秀传统文化逐步形成了依恋,逐步转化为热爱,逐步养成了对家乡优良传统、对儒家文化的继承和尊重,在深切地感受中把家乡的兴衰、生存发展作为自己的责任和使命。通过一系列品牌活动的开展,家长们广泛称赞,孩子的行为习惯发生了变化,逐渐的养成了勤俭节约、勤劳勇敢的好品质。多名学生获得曲阜好儿童、曲阜市少年君子、雏鹰争章好少年、济宁市十佳少年儿童等称号,我校也获得了山东省规范化学校、省少先队规范化学校、山东省优秀少先队大队、济宁市少先队工作先进单位、曲阜市红旗大队等称号。正是通过社会教育基地的教育作用和依托教育基地活动的开展,让我们拥有了别具特色的少先队文化,拥有了敢于展示、迎接考验的勇气和信心,我们在210年成功举办了山东省“首届孔子教育思想与现代小学教育相结合研讨会”,学生的素养展演成为一道亮丽的风景线赢得省内,2011年我们圆满承办了全国“日记对青少年成长的影响研究”课题会议,我们的少先队员展示的儒雅风貌和素养赢得全国的与会代表一致称赞。