《中国政治思想史》模拟考试习题a

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一、填空题(每空2分,共20分)

1、 周公(旦)不仅是一位杰出的政治家,更是一位杰出

的思想家。他根据周初的政治形势,系统地阐发了以 明德慎罚 、敬天保民为主要内容政治思想。

2、 孔子人生哲学的主要内容是 克己忍让 和内省修身,这主要基于他对仁与礼

的理解。

3、 战国时期,儒家学派中,孟子重仁,荀子重礼,形成了两种不同的学术传统。

4、 从圣人乱天下的观点出发,庄子认为,现实生活中的君主与盗贼实际没有差别。

5、 墨子最初受业于儒家 ,后来,由于思想观点不同,转而另辟蹊径,成为墨家的

创始人。

6、 在前期法家中, 商鞅 重视“法”,申不害重视“术”,而慎到重视“势”。韩非是

法家的集大成者,在继承的前提下创立了法、术、势兼用的政治理论。 7、 从东汉到魏晋,统治集团中逐渐形成一个带有贵族色彩的 门阀士族 阶层,

他们拥有特殊的政治与社会地位,其影响由南北朝一直延续到唐代。

8、 隋文帝 即位之初,即废除积弊甚深的九品中正制和辟举制,实行公开考

试的办法以甄别录用人才,这就是科举制的初始。

9、 为了同佛教和佛教思想对抗以实现彻底的反佛倡儒, 韩愈 在借鉴佛道二教

思维方式的基础上,系统地提出了以排佛倡儒为主旨的道统学说。

10、程朱理学是儒学发展的一个重要阶段,它适应了我国封建社会从前期到后期转变、 封建君主专制 进一步加强的需要。程朱理学成了加强封建专制统治的思想工具。

二、 选择题(含多项、单项选择)(每项2分,共20分)

(把正确的选项前的序号,填入题内或题后下划线上)

11、 的“天人合一”思想,标志着先秦儒学向着神秘主义转化的完成。

A 、董仲舒

B 、孟子

C 、柳宗元

D 、庄子

12、 正是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教,以儒为主、儒道结合的

一种政治哲学思维,目的是为汉以来的纲常名教进行合法性论证。

A 、宋明理学

B 、魏晋玄学

C 、先秦哲学

D 、乾嘉汉学

13、 在《封建论》一书中认为:君主与国家的出现是人与人之间利益矛

盾冲突尖锐化的结果,也即是人类社会自身矛盾化的结果。他主张郡县制。

A 、傅玄

B 、韩愈

C 、柳宗元

D 、贾谊

14、 王安石是政治家,更是思想家。他的政治思想注重: 。

A 、性三品

B 、尊君抑民

C 、养生保行

D 、功利主义

15、 朱熹是宋元理学 ,徽州婺源人,生于福建。后人称他的学派为闽学。

A 、集大成者

B 、先驱

C 、奠基人

D 、继承者

16、 是经世致用学风的倡导者,对理学的批判,成为他经世致用主张的思

想基础。

A 、叶适

B 、顾炎武

C 、王夫之

D 、魏源

17、 鸦片战争打破了中国闭关自守的局面,向西方学习成为有识之士的共识,被

称为“中国近代睁眼看世界的第一人”的是: 。

A 、魏源

B 、龚自珍

C 、林则徐

D 、洪秀全

18、 太平天国时期,洪仁玕发表的《 》,是带有资本主义色彩的建国纲领。

A 、资治通鉴

B 、天下郡国利病书

C 、日知录

D 、资政新篇

19、 戊戌维新思潮以 为标志走向高潮的顶点,主要领袖人物是康有为。

A 、戊戌变法

B 、公车上书

C 、洋务运动

D 、辛亥革命

20、孙中山的三民主义是其民主革命的斗争纲领,三民主义不包括: 。

A 、民族主义

B 、民本主义

C 、民生主义

D 、民权主义

系别 班级 姓名

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三、判断正误(每题2分,共10分) (或对或错,请在题后括号内打

“√”或“×”)

21、先秦时期作为中国历史概念。指

秦朝以前的历史,自远古时期,至公元前221年,秦始皇灭六国为止。不包括秦朝。 ( `T )

22、荀子是法家代表人物,政治上主张礼治。 ( 儒 ) 23、唐玄宗贞观集团十分看重法律在治国中的作用,称“法”为“国之权衡也,时之准绳也”。 ( 对) 24、顾炎武认为理学相对于玄学,清谈的危害更大。 ( 对 ) 25、分桂芬是洋务运动的先驱,最早提出了洋务纲领。 ( )

四、简答题 (每题5分,共20分)

26、为什么说孟子对人性的认识从根本上说是片面的。

1)、性善论完全忽视了社会实践对人性的决定作用。 (2)、忽略了人的社会属性与自然属性之间的差异。 (3)、用抽象的人性代替了具体的人性。 27、老子的无为政治主张主要包括哪些方面? (1)、不尚贤,使民不争。 (2)、不贵难得之货,使民不为盗。 (3)、绝圣弃智,绝仁弃义。 (4)、慎征伐。

28、西汉初年,黄老思想流行的社会背景。

(1)、统治集团主要成员来自于社会下层,对秦王朝二世而亡的教训认真汲取。

(2)、汉初经济凋敝,百废待兴。社会资源极度匮乏,经济困境较深。

(3)、在在秦末农民战争打击下,统治基础薄弱,政治上内外交困。

(4)、强秦暴政为法家学说带来恶名,汉初思想界呼唤一种能够纠秦之弊的学说。黄老学派适应了相对宽松的思想文化发展局面。 29、简述洪秀全的社会变革思想。

(1)、倡导变革的思想主张。倡导建立天下一家、公平正直的社会。 (2)、 反对“六不正”的思想。制定《十款天条》。

(3)、 奉天诛妖的反清思想。把斗争矛头主要指向清王朝封建集团。

五、 论述题 (每题10分,共30分)

30、试述秦汉隋唐时期政治制度走向成熟的标志及特征。

(1)、建立了郡县和官僚制等中国封建社会的基本政治制度。 (2)、 在官僚制的基础上,职官设置日趋完备合理。 (3)、 逐渐形成了一套行之有效的官员选拔制度。 31、简评黄宗羲批判君主专制制度的思想。 (1)、专制君主以天下为私产。

(2)、 君主制不仅为天下之害,君主本身也不仁。

(3)、 秦汉以来中国社会,是没有法度的社会,是一家之私法代替了天下的公法。 (4)、 封建时代的纲常名教违反了天下为公的原则,君为臣纲是极不正常的君臣关系。

(5)、 对为专制主义政治服务的政治理论,他也进行了深刻的反思和无情地批判。 总之,黄宗羲以天下为公理论为武器,他对封建专制政治的反思是深刻的。他的批判是尖锐的,黄宗羲的思想成为近代启蒙思想的重要精神资源。 32、简评孙中山民族主义的主要内容及局限。

1)、“反满”,力求推翻满洲贵族的腐败统治,是孙中山在辛亥革命以前倡导的民族主义的主要任务。他“排满”不是“仇满”。

(2)、挽救民族危亡,争取民族独立。孙中山的民族主义中反映了救亡图存的要求。在充分阐明了民族危机基础上,提出了挽救民族危亡和争取民族独立的方案。 (3)、孙中山的民族主义揭露了清政府的民族压迫政策,并主张推翻满洲贵族的统治,反对帝国主义走狗清政府,在一定程度上反映了中国人民反帝和民族解放的要求。

(4)、有明显的历史局限性:其一,没有提出明确的、坚决的、彻底的反帝纲领。其

系别 班级 姓名

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