少儿论语100句

少儿论语100句及注释1．学而时习之，不亦说乎2．温故而知新，可以为师矣3．学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险4．攻乎异端，斯害也已如果钻研异端邪说，那么危害就大了5．知之为知之，不知为不知，是知也知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”6．学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

形容学习勤奋，进取心强。

又形容做其他事情的迫切心情。

7．三人行，必有我师8．敏而好学，不耻下问9．以能问于不能，以多问于寡10．古之学者为己，今之学者为人古代的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了给别人看。

11．君子食无求饱，居无求安君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸12．知之者不如好之者，好之者不如乐之者拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人13．小子何莫学夫诗你们这些后生为什么不学《诗》？14．朽木不可雕也15．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

16．不怨天，不尤人，下学而上达我不埋怨天，也不责备人，下学人事，上达天命。

17．往者不可谏，来者犹可追已往的事情不可挽回，未来的却还来得及。

18．百工居肆以成其事，君子学以致其道（各行业的工匠要〔整天〕在作坊里完成自己分内的工作，君子要〔终身〕学习达到实现道的目的）19．我欲仁，斯仁至矣（只要我想做到仁，仁就会来。

）20．苟志于仁矣，无恶也（一个人要是决心向仁人努力了，那就会爱一切人，对任何人都不会产生嫌恶、加害之心了。

）21．见善如不及，见不善如探汤（看见善的〔就努力追求〕，如同怕自己赶不上似的;看见邪恶，如同把手伸进开水〔要赶快避开〕。

）22．过而不改，是谓过矣（有了过错而不改正，这就是真的过错了。

）23．岁寒，然后知松柏之后凋也（只有在严寒的冬天，才知道最后凋零的是松柏。

）24．执德不弘，信道不笃（执守仁德不能发扬光大，信仰道义不能专一诚实，〔这种人〕怎么能算有道德?怎么能算无道德?）25．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

）26．德不孤，必有邻（有道德的人是不会孤单的，必然会有志同道合者来帮助。

）27．巧言乱德。

小不忍则乱大谋（花言巧语会败坏道德。

小事上不能忍耐就会坏了大事。

）28．觚不觚，觚哉!觚哉（说是觚不像觚，这也算是觚吗?这也算是觚吗?”）29．吾日三省吾身（我每天多次地反省、自查自己）30．不迁怒，不贰过（不迁怒于人，从不犯同样的错误。

）31．人而无信，不知其可也（一个人不讲信用，是根本不可以的。

）32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也（看到好的要向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。

）33．道听而涂说，德之弃也（在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。

）34．毋意，毋必，毋固，毋我（孔子杜绝了四种弊病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。

）35．仁者先难而后获，可谓仁矣（有仁德的人总是先付出艰苦的努力然后才有所收获。

这就可以说是仁了）36．不患人之不己知，患不知人也（不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

）37．巧言令色，鲜矣仁（花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的）38．狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣(狂妄而不正直，幼稚无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道这种人怎么会这样。

)39．不知言，无以知人也(不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。

)40．听其言而观其行 (听了他的话，还要看他的行动。

指不要只听言论，还要看实际行动。

)41．视其所以，观其所由，察其所安(看他的所作所为，观察他的由来始末，了解他的内心寄托)42．众恶之，必察焉；众好之，必察焉 (众人都厌恶他，一定要仔细考察详情原因;众人都喜欢他，一定要仔细考察详情原因。

)43．不如乡人之善者好之，其不善者恶之 (不如是全乡中的好人都喜欢他，坏人都讨厌他。

)44．性相近也，习相远也 (人的本性是相近的，由于社会影响，所受教育不同，习俗、习气的沾染有别，人的后天的行为习惯会有很大差异)45．君子上达，小人下达 (君子向上，通达于仁义;小人向下，通达于财利)46．君子求诸己，小人求诸人 (君子要求自己，小人要求别人)47．君子喻于义，小人喻于利君子领悟的是道义，小人懂得的是利益48．君子坦荡荡，小人长戚戚 (君子的胸襟是宽阔舒畅的；小人则是经常忧愁、悲哀的。

)49．女为君子儒，无为小人儒你要做一个有道德修养的君子式的学者，不要做小人式的学者50．君子周而不比，小人比而不周 (君子在道义上团结人，不以私利相互勾结；小人善于因私利而勾结，不能在道义上团结人。

)51．君子和而不同，小人同而不和 (君子，讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。

)52．君子泰而不骄，小人骄而不泰 (君子安舒坦然而不骄傲放肆，小人骄傲放肆而不安舒坦然。

)53．君子成人之美，不成人之恶。

小人反是君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。

小人则与此相反。

54．君子固穷，小人穷斯滥矣君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。

”55．小人之过也必文小人犯了过错必定掩饰。

56．君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也对君子，不可让他只做小事情，而可让他接受重大任务;对小人，不可让他接受重大任务，而可让他做些小事情。

57．己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要强加于别人58．己欲立而立人，己欲达而达人要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助别人一同过得好。

59．以直报怨，以德报德应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。

60．躬自厚而薄责于人，则远怨矣严于要求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了61．不念旧恶，怨是用希不计较过去的仇敌，所以心里头没有什么怨恨。

62．放fǎng于利而行多怨为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。

63．周急不继富君子应雪中送炭救济困窘急迫的人，而不应该锦上添花顺便再给富人增加财富。

64．无求备于一人不对人求全责备65．不以言举人，不以人废言君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。

66．友直，友谅，友多闻，益矣正直的朋友，真诚而可信赖的朋友，博学而见多识广的朋友，可以让我们受益良多67．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也一个人如果志于这个道，而讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了。

因为他的心志已经被物质的欲望分占了。

68．道不同，不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

69．里仁为美附近有仁者为邻是最完美的70．爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎爱一个人，能不操劳付出吗？忠于领导，能不尽心劝谏吗？71．忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉朋友有不是处，该尽忠直告, 又须善为劝说，若不听从，则该暂时停止不言，莫要为此自受耻辱。

72．朋友数，斯疏矣朋友之间走得太近，正是疏远的开始。

73．以文会友，以友辅仁真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德74．群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉大家在一起，讲起话来，没什么内容，无正事可谈，谈闲话，讲些不相干的话，喜欢使用小聪明, 到了这个样子，还有什么办法可以挽救？75．匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。

76．有朋自远方来，不亦乐乎有志同道合的朋友从远方来，不也很喜悦，高兴吗？77．辞达而已矣言辞只要能表达意思就行了78．时然后言，人不厌其言到该说时才说，因此别人不厌恶他说话79．可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

可以与他说话却不与他说，就会错过人才;不可与他说话却与他说，就是浪费言语。

聪明人既不错过人才，也不浪费言语。

80．君子耻其言而过其行君子以说得多做得少为可耻81．为之难，言之得无讱乎做起来很困难，说起来能不慎重吗？82．先行其言而后从之对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。

83．其言之不怍，则为之也难怍(zuò作)：惭愧。

这里是形容好说大话，虚夸，而不知惭愧的人。

这种人善于吹嘘，自然就难以实现他所说的话。

一个人大言不惭，那么实际去做就困难了。

84．君子欲讷于言而敏于行君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。

85．以约失之者鲜矣 ( 一个人生活所需、以及言语、行动，肯守住俭约，能做到不奢侈、不罗唆，那他所犯的过失，就很少了！)86．临事而惧，好谋而成任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功87．不曰“如之何，如之何”者，吾未如之何也已矣不说‘怎么办，怎么办’的人，我[对这种人]也没办法啊。

88．三思而后行经过反复考虑，然后再去做89．过犹不及过：过分；犹：像，如同；不及：达不到。

事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

90．工欲善其事，必先利其器工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。

比喻要做好一件事，准备工作非常重要91．欲速，则不达；见小利，则大事不成不要图快，不要贪图小利。

图快反而达不到目的，贪求小利就办不成大事92．力不足者，中道而废。

今女画能力不够的人是半途而废。

而你是现在还没有开始走路。

就给你自己画了线。

”用现在的话说就是：什么事情要先去做才能知道能不能做好，在做事之前不要自我设限。

93．人无远虑，必有近忧人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。

94．孝弟也者，其为仁之本与孝敬父母、敬爱兄长，这就是仁的根本95．父母唯其疾之忧一个人各方面都做得很好，很出色，那么除了生病，就没有什么事可使父母担心了，这就是孝。

96．父母在，不远游，游必有方父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。

这里“方”指一定的去处，不让父母担心的去处。

97．父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。

一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

98．不知礼，无以立也不懂得礼，就不能够立身99．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

100．文质彬彬，然后君子人应该文雅有礼貌,然后才可称得上是君子。