篆书的特征及代表作品
篆书的结构特点
篆书的结构特点篆书是汉字书法的一种，它具有独特的结构特点，反映了古代印章文化和书法审美。
以下是篆书的主要结构特点：方正刚劲：篆书的字形一般较为方正，笔画刚劲有力，线条多直而厚重。
这与篆刻印章的需要有关，因为印章需要刻制在石头或其他硬质材料上，因此需要字形结构简洁而有力。
方块为基本单位：篆书字形基本上是以方块为基本单位的，每个字的构造都是在一个方形的框内进行的。
这种方块构造有助于印刻时的刻制，也符合篆书整体的方正风格。
方块内的结构：字形内部往往包含有一定的构造元素，如横、竖、撇、捺等。
这些构造元素的排列组合形成字形，呈现出一种严密有序的结构。
印文排列规整：在篆书中，印文的排列往往是整齐有序的，遵循一定的布局规则。
每个字在整体构图中都有着明确的位置，呈现出一种平衡和谐感。
笔画浓稠而均匀：篆书的笔画一般较为浓稠，用笔的力度相对较大。
同时，篆书追求笔画的均匀和稳定，不喜欢出现明显的粗细变化。
封闭的字形：篆书的字形通常是封闭的，每个字的笔画形成一个整体，没有明显的空心部分。
这与篆刻印章的特性相符，也展现了一种严肃庄重的氛围。
线条纵横交错：篆书的线条纵横交错，形成丰富而有层次感的结构。
这种线条的运用既突出了字形的方正，又使整体显得生动有趣。
刀刻风格：篆书常被描述为“刀刻”风格，字形的结构呈现出一种刀刻的效果，线条锋利而干练。
总体而言，篆书的结构特点主要体现在方正刚劲、方块为基本单位、印文排列规整、封闭的字形、笔画浓稠均匀等方面。
这种独特的结构风格使得篆书在书法艺术中具有独特的地位。
隶书、篆书特点.docx
隶书、篆书特点隶书、篆书特点中国书法是中华民族传统文化瑰宝之一，其中隶书和篆书是两种重要的书法艺术形式。
隶书和篆书各有其独特的特点和风格，对于了解中国古代书法的发展和演变具有重要意义。
本文将探讨隶书和篆书的特点，以便更全面地了解这两种书法的魅力之处。
首先，隶书是中国古代书法中的一种，起源于秦朝。
隶书的特点之一是规整端正、方正工整。
它以笔画用力适中为主要特点，每个字的笔画力度均匀，方形结构清晰可见。
这种规整的特点使得隶书给人一种庄重、严谨的感觉。
其次，隶书的笔画重心大多在字的下部，以直线为主导，线条流畅，线状稳定，使整体形态显得稳固、充实。
此外，隶书注重勾画各种结体，给人一种粗犷豪放的感觉。
最后，隶书注重字形的对称和平衡，要求字的各个部分相互呼应，形成整齐的整体结构。
与隶书相比，篆书具有更加古朴、独特的风格。
篆书的特点之一是字体古拙、雄浑。
篆书以印章文字为主要形式，笔画粗细变化明显，字形间的间隔也较大。
这种古拙的特点使篆书给人一种古老、神秘的感觉，富有一种秀丽的原始美。
其次，篆书的笔画纵横交错，构成独特的图形结构，以直线、弯线、勾线等各种线条形式为基础。
这种线条的交错和变化形成了独特的艺术韵味，给人一种纵横交错的美感。
此外，篆书强调字形的厚重感和质感，注重字的几何形状和结构，形成了独特的篆刻艺术风格。
总的来说，隶书和篆书虽然各具特色，但都展现了中国古代书法的魅力。
隶书以规整端正、方正工整为特点，给人一种庄重、严谨的感觉；而篆书则给人一种古拙、雄浑的感觉，富有神秘和古老的美。
无论是隶书还是篆书，都凝聚了中国人民智慧的结晶，代表了中华民族博大精深的文化传统。
因此，学习和欣赏隶书和篆书，是深化对中国古代文化的理解和认知的重要途径。
在今天的数字时代，随着技术的发展，书法艺术也在不断创新和演变。
无论是传统的隶书、篆书还是现代的电子书法，都值得我们去尊重和学习。
通过学习隶书和篆书的特点，我们不仅可以更好地欣赏和理解中国古代书法艺术，也可以在今天的书法创作中汲取灵感，并将其融入到现代生活和传媒中。
篆书特点4
简述篆书的特点篆字种类很多，概括起来讲，有甲骨、金文、小篆三体。
甲骨文和金文，都可统称之为大篆，小篆是经过秦代统一文字后的书体，还有秦汉专供制印人使用的缪篆。
篆字在今天的实用性比较小了，因为现在这种字体不易为群众识别，但是由于书体结构充满了装饰性，并有很大的书法艺术价值，所以仍被保留在书法园地里，作为书法家的书写字体形式之一。
下面简略的介绍一下大小篆的结构和用笔的特点：结构一、方正平稳，笔画匀称汉字结体的外形，在未形成一种完整成熟的字体之前是不规则的，后来由于使用的需要，加上统治阶级的提倡，逐渐趋于成熟完备。
从甲骨到金文，笔画变化较多，字形大小悬殊较大；到石鼓文，尤其到了小篆阶段，不但摆脱了“画成其物”，而且逐渐成为独立完整的方正艺术符号。
从外形来看，多属方正，笔画虽具粗细、长短、正斜，其间距、疏密都较匀称，左右两边有的对称，有的均衡，整个字重心平稳。
如小篆《泰山刻石》外形方而偏长，笔画圆转流丽，粗细变化不大，排列较对称均匀。
《天发神讖碑》外形方而偏长，笔画多方笔，转折明显，排列虽均匀，但多上紧下疏。
汉缪篆多偏方正，也有偏长方或偏方的，笔画方中带圆。
二、上覆下承，左右相顾一般字体的结构以合体字为多，有上下叠置的，有上下三叠的，有品字垒叠的，也有左右搭配的，或左中右三者并列的，篆刻时均应根据结构单位和笔画多少、长短，而注意有天覆地载之情，左右迎让之趣。
一般承覆迎让的规律大都是：少让多，短让长，窄让宽，上覆下，下承上，高扶低，主迎宾，外包内，大抱小等。
总之，使各部结构能配置成一个有机整体，如同一家人一样，扶老携幼，左右相顾，互有揖让，彼此照应，而不是机械分裂，各行其是，彼此不相往来。
以上盖为主或以下承为主的字，均应写的宽大一些，以照顾其他部分。
上中下三叠，笔画多少不一的，或同样大小的，均应量其疏密，布置匀称，使之谨严而舒展。
如上下或上中下单位结构相同，或笔画相差不多的字，一般上部分结体笔画应收紧缩小，下部分笔画略伸展放大。
篆书的概念及形态特征
篆书的概念及形态特征第⼀部分关于“篆”的意思，东汉许慎《说⽂解字》说：“篆，引书也”；唐张怀璀认为即“传”，其《书断》卷上说：“篆者传也，传其物理，施之⽆穷。
”郭沫若则释作“官”，其《古代⽂字之辩证的发展》中说：“篆者掾也，掾者官也。
汉代官制，⼤抵沿袭秦制，内官有佐治之吏⽇掾属，外官有诸曹掾史，都是职司⽂书的下吏。
故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。
”古⽂字学家陈梦家说：“古书篆、球、琢三字是通⽤的……琢与球本为刻镂⽟⽯，⽽古代⽂字亦契于⾦⽯，所以琢或璩就是篆。
篆者在⾦⽯上刻球⽂字，⽽后世易之以⽵⽊，所以字从⽵。
”众说纷纭，但对我们理解篆书，都有⼀定的启发。
从⽂字学的⾓度看，如果将汉字分为古⽂字和今⽂字，篆书属于古⽂字。
⼴义的篆书包括⾪书以前的各字体及其延续，也即相当于各种古⽂字。
从载体分有甲⾻⽂、⾦⽂、货币⽂、陶⽂、玺印⽂、简牍⽂、帛书、⽯刻⽂等。
狭义的篆书主要指“⼤篆”和“⼩篆”。
⼜有各种变体，统称“杂体篆”。
作为古⽂字，篆书的整体特征表现在线条、结字和布局⼏⽅⾯，与今⽂字有很⼤差异。
1．线条我们可以从线质和线形两⽅⾯来理解：(1)篆书的线质主要有三类：因载体材料和制作⼿段不同⽽⾃然形成线质特点，如甲⾻⽂、⾦⽂等；刻意追求线条粗细均匀、光洁，如⽯刻秦篆；在各体书法出现之后，篆书亦有了⾃觉⽽独特的笔法，形成新的不同以往的线质，如多半书于纸上的清篆。
针弧、逆时针弧和连曲弧三种形态。
这在线质⽐较单纯的秦篆中⾮常明确。
当然，秦篆没有昆⽰明确的笔意，所以所谓顺时针弧和逆时针弧是在我们设想的笔顺中存在的。
在清篆中，这两种弧才显⽰书写的事实。
篆书属正体字，各线条独⽴成形，笔笔藏头护尾⽽⽆牵带，线与线的衔接多⽤实接法。
⾦⽂接点较其他部分更粗重，是制模熔铸的结果；清⼈在宣纸上书写，有的完全⽤实接，有的在实接的同时也讲见笔。
2．结字结字⽅⾯，我们分字法特征和书法特征两部分来看。
字法上主要是象形性、繁简性和对称性；书法⽅⾯有平正性、均匀性。
篆书特点简述
篆书特点简述：
1、很难辨认：因形立意古拙多变大篆中象形字很多，表现方法也是千变万化，结构法则还没有规律化，因此比较难认。
但大都属于因形立意，或因意造型，看起来古拙典雅，耐人寻味。
到了后来的小篆，才比较趋于统一，但仍然保持很多因形立意的图像文字。
2、书写特点：曲笔弧线体正势圆篆字都是中锋用笔，一律曲笔弧线，结体平正，横必平，竖必直，形体大小均匀，体势以圆为主，方中有圆。
左不见撇右不见捺篆字基本上是用点、直、弧三种笔画组字，而且起止藏锋、粗细均匀，没有撇、捺出现。
篆书简史——精选推荐
篆书简史中国书法的每—种字体都有自己发生和发展的历史，而篆书的发展是与古文字发展紧密相联的。
它作为篆、隶、草、行、楷五体书之首，是书法艺术中具有独立意义并独具特色的书体。
今天，篆书在文字应用方面虽不占主导地位，但由于这种书体处在前书法的文字起源与应用时期，直接关系到研究我国古代文明，追溯历史的重大课题，再加上这种书体在两千余年的发展史中，经历了多次演变，又以它在书法上的独有特征和美的表现贯穿于整个书法史中。
因此，它是文化传承的命脉，在考古、文字研究、哲学、美学以及人类社会学诸方面，具有任何书体无法替代的重要作用和研究价值。
我国文字历史悠久，形体变革多样。
在古文字阶段，对篆书的分界历来众说纷纭，莫衷—是。
按通常讲，在篆书系统中把秦以前的文字称为“大篆”，把秦实行统一的文字称为“小篆”，这是较宽泛的说法。
实际上在我国最早发现陶文之后，目前所能见到的最早用汉字记载的文字资料，应该说是“甲骨文”。
也就是说，应当把甲骨文单独作为一种书体；其后是青铜器上的文字，即“金文”。
到东周时期秦用籀文，六国用古文，进而又发展为秦国的小篆。
下面简要介绍一下。
(一)甲骨文甲骨文是商代乃至周初，契刻在龟甲兽骨上的文字。
因其内容绝大多数是王室的占卜文辞，也称“卜辞”。
甲骨文出土于河南安阳市郊的殷尚废墟——小屯村，故又称“殷墟文字”、“殷契”等。
据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。
商王朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。
数千年后，当地农民在犁田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。
1898 年，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代珍贵遗物，意言为“古简”。
1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了鉴定，认定是商代文字。
这—发现，震动了考古界。
之后，有刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上，对甲骨文进行了较为系统的研究，撰写了许多著录和专门著作。
篆书的特征
篆书的特征（1）笔法单纯。
在各种字体中，篆书的笔法最单纯。
尤其是小篆，笔画粗细一致，几乎笔笔中锋，直画如玉柱，弧画如曲铁。
清代包世臣说：“篆书之圆劲满足，以锋直行于画中也。
”书法中强调中锋用笔的传统即源自于篆书，所以中锋用笔的方法也称“篆法”。
篆书笔画以圆为主，小篆大致是只有直、弧两种笔画，而没有撇、捺、钩、挑等尖状的笔画，起笔、收笔藏锋，且多圆转而无方折。
“篆”本有“引书”的意思，行笔取势委婉悠长，贯通畅达，所以唐代孙过庭说：“篆尚婉而通”。
圆劲婉通是篆书笔画的基本审美特征。
（2）字体略长。
篆书是早期的汉字字体，因而也比后来出现其他字体保留着更多的象形成分。
它自然古朴，结字灵活，字形修长而富于变化，更古朴也更接近自然。
有些字形能较为直观地显示出先民对自然和社会事物的认识，容易唤起人们对自然、对生活的联想。
这一时期汉字正处于不断演进的状态中，尚未定型，因而篆书的字形面貌必然是多样的。
整体上，篆书的演进过程也是中国汉字不断规范化的过程。
到了秦代统一文字的小篆，法度十分严谨，字形修长方整，笔画分布均匀，左右严格对称。
从总体上看，篆书比后来出现的隶书、楷书等书体字形要显得修长一些。
如果说隶书字体总体的形状是扁方的，楷书字体总体的形状是正方的，那么，篆书字体总体的形状就是长方的。
因此，从结字的角度来看，篆书基本特征是字体略长，具有崇高古朴之美。
（3）章法变化。
篆书作为汉字早期字体的总称，涵盖了自商至秦一千多年出现的各种字体。
篆书处于汉字发展的早期阶段，这一时期汉字正处于不断演进的状态中。
从载体材料看，有龟甲兽骨、青铜器皿、玉、石、竹简、木牍和丝织品;从成字方式看，有用刀刻的，有铸造的，也有用毛笔写成的。
随着社会的发展，从大篆到小篆，字形有变，材料各异，篆书的章法布局样式也在变化。
篆书章法的变化，从总体上看是趋向于整齐统一。
甲骨文字形大小不一、字距行距不等，基本上纵成行而横无列；后来的金文、石鼓文、简牍书等文字也都是纵向排列。
篆书书法的特点
篆书书法的特点
篆书书法的特点篆书有以下⼏个基本特点：1、因形⽴意古拙多变⼤篆中象形字很多，表现⽅法也是千变万化，结构法则还没有规律化，因此⽐较难认。
但⼤
都属于因形⽴意，或因意造型，看起来古拙典雅，耐⼈寻味。
到了后来的⼩篆，才⽐较趋于统⼀，但仍然保持很多因形⽴意的图像⽂字。
2、曲笔弧
线体正势圆篆字都是中锋⽤笔，⼀律曲笔弧线，结体平正，横必平，竖必直，形体⼤⼩均匀，体势以圆为主，⽅中有圆。
3、左不见撇右不见捺
篆字基本上是⽤点、直、弧三种笔画组字，⽽且起⽌藏锋、粗细均匀，没有撇、捺出现。
篆书的运笔⽅法：1、藏头护尾笔⽴中锋书写篆书时，把
握起笔藏锋，收笔回锋，运⾏时始终保持中锋，笔锋⼀偏就会出现棱⾓。
篆书要求笔画圆润、厚重、沉着。
2、有提⽆顿有转⽆折在书写篆书时，
应当是提笔运⾏，⼏乎是⽆粗⽆细，没有明显顿挫。
在字的转折处，都变成了弧形、半圆形等，所以是使⽤转笔，没有折笔，仍然保持线条粗细⼀致。
3、⼀笔完成两笔搭接在写篆字的点画、直画以及不规则的弧画时，可以⼀笔完成。
⽽在写⾓弧、半圆弧、圆弧等须两笔完成，并注意搭接⾃然
，不露痕迹。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
篆书的特征及代表作品
篆书作为我国的古文字，收于其形成的年代久远，而且有先有后，加之有初创及其发展演变期的不同，所以形成了写法和形体各异的多种书体。
主要有甲骨文、金文、籀文、和秦篆，它们均有各自的特点。
甲骨文
甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。
其形成于殷商时期。
较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。
因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里，故又称“殷墟文字。
”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现，并确定为汉文字的。
因其所刻内容多为占卜、祭礼等，故又称卜辞。
甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的，因而其特点突出，笔画以直冲的横直斜线为主，间有曲弧线。
笔画瘦直，刀锋毕露。
对称是甲骨文字结字的特征，如中、羊等。
同时其形体不够固定，笔画有多有少，写法也有正有反，如：趾写成或，虽然结字较方正整齐，但其行文程式不一，有时依刻纹路而变，而且笔画直硬，方笔居多。
此甲骨文为商代（公元前约十二——十一世纪）遗物，是我国目前发现最早的成熟文字。
它是用刀直接刻在甲骨上的。
字形大小不一，分行布白自然，疏密得当，错落有致，放逸得当，严整娟秀。
刀法亦有方圆肥瘦之别，各字随物异形，纯朴和谐。
石鼓文
籀文又称石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。
他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是
流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
石鼓历经沧桑，南迁北移，几经辗转，文字大多剥落，至今仅存清晰字数个，现藏北京故宫博物院。
其书法特点是：书法浑厚自然，用笔园劲挺拨，结体方正，规范严谨，形体上较完备。
它上承金文，下启小篆。
是金文向小篆过渡的书体。
籀文以《石鼓文》和《诅楚文》为代表。
石鼓文，为战国时期秦国石刻，因其形状似鼓而得名。
又因其文字内容记述狩猎之事，故又名《猎碣》，也有因其地名而称《雍邑刻石》。
是我国现存最早的刻石文字。
石鼓于唐代出土于天兴三畴原（陕西宝鸡市凤翔三畴原），历以风雨沧桑，终得以保存。
清高宗为更好地保护原鼓，令人仿刻了10鼓，放置于太学，现信鼓在北京国子监。
石鼓共10只，高90厘米，直径约60厘米，花岗石质，圆顶平底。
每鼓分别以籀文刻四言诗一首。
由于年代久远，辗转周折，目前石鼓上的字多已剥落，有的石鼓已一字无存。
石鼓自出土以来，历代倍受青睐，受到历代帝王主史家、书家的重视，考证甚多，且多有拓本流传。
自唐贞观以来，论书者均以石鼓为史籀笔迹。
从书法的角度看，石鼓文“如金细委地，芝草团去，不烦整裁，自有奇采”（康不为语）。
从所见字迹看，笔画粗细基本上致，圆活奔放，结体严谨，古茂遒朴而有逸气，为古文向小篆过渡的典范文字，被后世学篆者奉为临习正宗。
诅楚文为战国前期秦国刻石。
是秦王诅咒楚文之文。
详细年代及书刻、人物尚无定论。
传诅楚文共三石，其一为“巫咸文”，初得于凤翔，326字。
其二为“大沈厥湫文”，初得于甘肃平凉，318字。
其三为“亚驼文”，为洛阳刘氏所藏。
现所见的诅楚三文均非原石，而是经后人整理摹写的。
三文文体相近，向以“巫咸”为精，其笔迹超凡入妙，字法精工入微，实可与石鼓文相媲美。
金文
金文系指铸造或刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。
字有凹凸之分，凹为刀刻，呈阴文，凸为先用刀刻模型，然后浇铸呈阳文。
起源于殷商，盛行于周代。
金文的多为记录礼典、征伐、约契等。
是承甲骨文体而又有新发展的文字。
其特点是笔画线条浑朴自然，结字壮美多姿，字体渐趋整齐雄伟纯朴。
但因字体笔画尚未完全固定，往往一字，笔画和写法也各异目前可见到铸造刻有铭文的青铜器较多，浩如烟海，比较有代表性的《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》等。
大盂鼎系西周康王（公元前十一世纪——公元前十世纪）时期的金文。
清道光初年在陕西省郿县礼村的沟岸中出土，今在中国历史博物馆收藏。
此鼎通高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5公斤，耳直对称、圆底柱足，造型端庄凝重则迄今为止出土的西周时代形制最大的著名鼎器。
内壁刻铭文9行291个字，记周康王23年，在宗周向盂叙述文、武、成三位先王的立国经验和殷王亡国的教训，告诫盂应效法祖先，忠心辅佐王室，盂为感谢王命，于是铸此大鼎，以记其事。
大盂鼎为西周青铜器之重器，且铭文数量多，字大，笔法方圆并用，粗细富于变化，起止锐圆因势而异，体势严谨，遹瑰隽美，流畅宏灵，行气款形齐整，纵横疏密相当，实为西周前期金文典范。
散氏盘，又名矢人盘，西周厉王（公元前857~前842年）时盘器。
清乾隆年间出土，旧藏乾隆府内府，现在台湾故宫博物院。
盘高20.6厘米，口径为54.6厘米，铭文19行357字。
记矢人将田地划付散氏所订约契，故而得名。
是研究西周土地制的重要资料。
铭文大字，笔法、结字和章法意态恣肆，奇趣横生。
字大多取横势，这与大多取纵势的铭文不同。
字的重心突左突右，给人跳跃感。
因而其章法上也出现了变幻多端的现象，给人以行止裕如，气象飘逸之感。
为西周晚期的重要铭文资料。
毛公鼎为西周宣王(公元前827~前782年)时期的金文鼎。
清道光末年在陕西岐山县出土，现藏台湾故宫博物院。
鼎通高53．8厘米，口径为47．9厘米，形制圆腹，足为蹄状。
腹内铭文32行497字，是迄今发现的铭文最长的铜器。
铭文记天下四方动乱，周王策命毛公文厝辅助王室，并赏给酒食、衣服、车及武器，仪仗等物：是研究西周历史的重要文献和实物。
铭文笔法严谨，结体劲瘦，取纵势，行气流畅磅礴，章法错落自由，实为金文中的瑰宝。
虢季子白盘是西周宣王(公元前827-前782年)时期的器皿。
清道光年间在陕西省宝鸡虢川司出土，今藏中国历史博物馆。
盘为长方形，长137．2厘米，高39．5厘米，宽86．2厘米，重215．3公斤，是虢季子白的洗澡具，也是迄今所发现的最大的铜盘。
铭文记述了虢季子白受周王之命，征伐西北强族(即匈奴)于洛水之东，因有功而受到赏赐。
铭文系四言韵诗，字虽大小不等，但体势优美娟秀，精巧玲珑，行款齐整，布白疏朗。
在书写用笔上，落笔稍顿，收笔出锋已很明显，开启了石鼓文书体之先风，被当今书史谓之籀文。
小篆
小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。
秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。
如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。
故
在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。
《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。
”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。
李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。
这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。
是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。
为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。
小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。
字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。
其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。
另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。
泰山记得石也称封泰山碑，秦王政28年（公元前219年）始皇东巡泰山而立，丞相李斯所书。
石高4尺，四面环刻文字，三面为始皇诏，一面为二世诏，内容主要是“颂秦德”。
字体小篆，原残石现存岱庙。
其传世拓本较多，其特点是笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，为小篆之代表。
唐李嗣真云：“李斯小篆之精，古今绝妙。
秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千均强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠。
亦是传国之贵宝。
”峄山刻石俗称峄山碑，为秦始皇28年（公元前219年）登峄山（山东邹县）所立，传为丞相李斯所书，小篆。
内容前为始皇诏，144字，自“皇帝曰”以下为二世诏，计79字，字略小。
二世诏刻于公元前209年。
其石久佚。
现所见均为后摹写，虽多失秦篆古厚的笔势，但其笔画清劲，圆转宛通，对研究篆书艺术的演变有重要价值。
秦诏版为秦始皇26年（公元前221年）所作，记秦始皇的颁布诏内容。
其笔画劲
遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。