《伤寒论类方汇参》民国·左季云
JT伤寒论笔记

第一周1-1伤寒论序张仲景生平内经+汤液经法卷三伤寒例【3.11】又土地温凉,高下不同;物性刚柔,飧居亦异。
是故黄帝兴四方之问,歧伯举四治之能,以训后贤,开其未晤。
临病之工,宜须两审也。
【3.12】凡伤于寒,传经则为病热,热虽甚,不死;若两感于寒而病者,多死。
尺寸俱浮者,太阳受病也,当一二日发。
以其脉上连风府,故头项痛,腰脊强。
1-5感冒伤寒论基本轮廓概述。
六经传病。
足太阳膀胱经也可涉及感冒之外的其他方面例如:如果足太阳膀胱经有问题,可能会出现相关症状:->足太阳膀胱经在脊椎左右各两条,和脊椎是否正有关,也可用治足太阳膀胱经的药去治疗这类病症。
->肾脏机能:排尿功能,蛋白尿,肾衰竭也和膀胱经有关。
如果把六经病精通的话,很多奇怪的疾病疗法能想得到。
形而上的思考讲义:P2帝曰:愿闻其状?岐伯曰:伤寒——一日巨阳受之,故头项痛腰背强。
二日阳明受之,阳明主肉,其脉侠鼻络于目,故身热目痛而鼻干,不得卧也。
(脉尺寸俱长)如果没有逼出去,则入手阳明大肠腑,大便干,排不出。
此时以承气汤,大黄芒硝通大便的同时,把病邪从肠道内侧拔除。
三日少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而耳聋。
三阳经络,皆受其病,而未入于藏者,故可汗而已。
小柴胡汤—>清淋巴足少阳胆经走体侧,贴着淋巴系统。
淋巴可归入广义的三焦。
胆经受邪代表抗邪系统进入淋巴系统。
淋巴涉及水代谢,会口苦、头晕往来寒热,热多寒少。
少阳经盘旋在头侧。
中间夹脑部下丘,控制体温的机制。
四日太阴受之,太阴脉,布于胃中,络于嗌,故腹满而嗌干。
脾代表人的消化能力,传到脾经就没有消化能力了-→上吐下泻。
太阴经水泻水泻————理中汤下利清谷——肾阳不足。
理中汤+附子,四逆汤五日少阴受之,少阴脉,贯肾络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴。
足少阴肾、手少阴心。
心是灵魂的中枢。
心肾受邪①人会变迟钝。
②扁桃体痛。
③非常想睡,很萎靡。
④心阴不足:烦躁,无法入睡。
---→朱鸟汤⑤其他可能的并发症,许多病会死在少阴。
《伤寒论》倪海厦注(一)

《伤寒论》倪海厦注(一)傷寒論原著汉张仲景注解民国倪海厦觀其脈證,知犯何逆,隨證治之勤求古訓,博采眾方伤寒论序言经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传千年,只是经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据,用来指导如何使用经方。
知道如何正确使用经方的医师非常之少,一直等到汉朝出现一位名医张仲景,他是利用内经热论中的六经辨证将经方如何使用系统化的第一人,也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣。
最初他的经方著作书名叫做伤寒杂病论,而张仲景在此书的前言中就有说明,他的草药知识是来自胎胪药录,到了宋朝以后政府开始成立所谓制版局,当时以林亿为主的一群人将这伤寒杂病论区分为二书,一名伤寒论,一名金匮,自此以后就有这二本书在民间流传至今,本文伤寒教学课程就是指这第一本书伤寒论的教学,其中所有的处方就是所谓的经方,原书结尾有所谓霍乱病脉症治等篇。
我将之编入金匮的第一篇,历代对这篇都有许多争议,有些名经方家认为应该留在伤寒论中,有些认为应该编入金匮中,我个人对此的认定是伤寒论只讨论六经辨症,可以讨论到厥阴篇就结束,其它的可以都放在金匮中,因为金匮本来就是分门别类的一个杂病论,从内科到肠胃科到妇科等等都有,如此后来的学者就比较容易做一简单的区隔,先研究伤寒论,等到所有伤寒论的六经辨症条辨都能够很纯熟的运用之后再进入金匮时,就可以很迅速的进入这经方的殿堂。
读了伤寒论的好处在哪里呢?有心研究经方的有志之士必须知道一点,就是因为有了伤寒论的六经辨证法则的基础,我们经方家就敢大剂的、大量的使用经方绝对不会出一点错,由于经方都是使用极峻的药,讲究的是一剂就知,二剂就已的效果,也由于药物的力道强劲有力,而且很多都是有毒的天然药物。
过去许多医家就是因为无法透彻了解伤寒论的六经辨证法则,于是自然而然就不敢轻易使用经方,同时由于胎胪药录的失传,造成许多医家对于伤寒论更是一知半解,也就是因为如此,所以自汉朝张仲景医圣至今,历代所出现的经方名家并不多,所以千年以来真正懂得伤寒论的医家是屈指可数的,温病派也同时因为一些医家对伤寒的误解因而应运而生,由于温病方使用的药物不像经方那样的剽悍,都是讲究温和滋阴调养进补等等方式来治病,与经方是完全不同的境界,因为温病方少用峻药,就算吃错药物,也无多大不良的反应,于是就受到一般医师的喜欢,也由于绝大多数的中医都是温病派中医,终于导致千年以后造成人们对于中医的误解,都认为中医就是慢慢来,中药是吃下死,但是也无法治病的错误观念。
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伤寒论讲义目录第一讲《伤寒论》内容概述错误!未指定书签。
第二讲《伤寒论》用方思路与方法错误!未指定书签。
第三讲汉代度量衡制和经方药量的换算错误!未指定书第四讲柴胡剂群的临床应用错误!未指定书签。
第五讲伤寒论中泻下诸方的临床应用错误!未指定书签第六讲桂枝汤类方的临床应用错误!未指定书签。
第七讲白虎汤类方(白虎汤,白虎加人参汤,竹叶石膏汤) ....................... 错误!未指定书签。
第八讲治水诸方的临床应用错误!未指定书签。
第九讲治痞诸方的应用.... 错误!未指定书签。
第十讲四逆汤类方的临床应用错误!未指定书签。
第十一讲关于六经辨证.... 错误!未指定书签。
第一讲《伤寒论》内容概述伤寒目前三方面研究: 文献、辨证论治方法、方剂临床应用。
一、伤寒论内容:398条112方、十卷、22篇。
第1篇辨脉篇、第2篇平脉篇为仲景脉学集中体现,介于《内经》~《脉经》、《濒湖脉学》之间过渡阶段 主表例如: 浮脉 主热 轻即取得,重取滑数有力: 心下痞,按之濡,其脉关上浮…共五处。
迟脉 主阳虚主阴虚血少:发汗后,身疼痛,脉沉迟者…迟中迟者,此营血不足…沉主里,迟为营血虚少。
∴+芍养血,生姜引药达表。
应当学习此首二篇,以了解仲景脉学。
第3篇伤寒例:外感病成因、分类、命名、防治法、护理方法――韵文,汉以前用,故非后人(如王叔和加入)系仲景原文。
《文心雕龙》:论也者,弥纶群言而讣理者也。
第4篇:痉湿暍,只有脉证,无治法方药。
一般398条不包括前四篇,第5篇 辨太阳病脉证并治上第6篇 辨太阳病脉证并治中第7篇 辨太阳病脉证并治下第8篇 辨阳明病脉证并治第9篇 辨少阳病脉证并治第10篇 辨太阴病脉证并治第11篇 辨少阴病脉证并治第12篇 辨厥阴病脉证并治第13篇 辨霍乱病脉证并治第14篇 辨阴阳易差后劳复病脉证并治中十篇――398条 112方第15篇 辨可发汗病脉证并治(以下简称《可汗篇》) 例:凡发汗,欲令手足俱周,执水执水然,一时间许…一时间(2小时,一昼夜12段)第16篇 辨不可发汗病脉证并治第17篇 辨发汗后病脉证并治 例太阳病,七八日,其人不呕,清便欲自可…同本以互证,别本以见例。
刘渡舟伤寒论十四讲-打印版

刘渡舟伤寒论十四讲第一讲《伤寒论》导言一、《伤寒论》的历史变革《伤寒论》原名叫《伤寒杂病论》。
也有人叫《伤寒卒病论》,考“卒”字乃是“杂”字的误写。
这部书是公元196年-204 年后汉人张机(字仲景)所写的作品。
张仲景,南郡涅阳人,约生于公元150年-219年,他的事迹汉书无传。
据唐《明医录》载.“甫阳人,名机,仲景乃其字也。
举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡张伯祖,时人言,识用精微过其师。
所著论,其言精而典,其法简而详,非浅闻寡见所能及。
”东汉末年,连年战争,百姓流离失所,导致了疾疫流行,死的人很多。
张仲景家族是拥有两百多人口的南阳大族,在疫情的危害下,还不到十年时间就死亡了三分之二的人口,其中死于伤寒的则占十分之七。
张仲景在序文中曾哀叹地说:“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”,从而激发了他著书活人的志愿。
为了著书济世,他勤求古训,博采众方,广泛地吸收了汉以前的医学成就,并给合自己的体会,在前人的基础上而又有所创新。
经过了辛勒的劳动和反复的印证,终于写出了《伤寒杂病论》十六卷。
这部作品问世不久,就遭到了兵火的摧残,致使原书十六卷残缺不全。
公元256年一316年,西晋太医王叔和搜集了一些残存之书,进行整理并撰次成篇,但只整理了十卷,对十六卷的原貌已不复见。
所以晋以后的《隋书经籍志》和《唐书艺文志》只载《伤寒论》十卷,而不再称十六卷。
到了公元1065年,宋朝的治平年间,政府指令高保衡、林亿等人校正医书,把开宝年间节度使高继冲进上的《伤寒论》十卷,总二十二篇,加以校正,同时梓板而颁行于世。
在这个时闻,翰林学士王沫在馆阁日,从蠹简中检得的《金匮玉函要略方论》三卷,也加以校正而刊行于世。
二、《伤寒论》是一部什么书《伤寒杂病论》本来是伤寒与杂病有机联系,相提并论的一部书。
自宋治平梓板简称《伤寒论》,而林亿等人又有十卷论伤寒,六卷论杂病的说法,使人误解为《伤寒论》是专论伤寒,而《金匮玉函要略方》则专论杂病,这一看法一直流传至今。
《伤寒杂病论》学习方法

一、任应秋:谈谈学习《伤寒论》《伤寒论》是中医学习辨证施治较有系统的书,是后汉张仲景的杰出著作。
学习中医,必须要读《伤寒论》的重要意义,已经为大家所熟知了,但是究竟如何阅读才好我想从以下几方面拉杂谈一下,仅供初学《伤寒论》者的参考吧。
(一)选本一般读《伤寒论》的,往往都是读注本的多,很少有从《伤寒论》白文本着手,其实这是研究伤寒论的关键问题,不应该忽略。
因为白文本是仲景《伤寒论》的基本面貌,各家注本于《伤寒论》的本来面目,或多或少都有所改变了。
当然,所谓白文本,亦只是指北宋林亿等的校刊本而言,除了林校本而外,我们不可能再看到更接近仲景原论的白文本来。
北宋刊本,亦为稀世之珍,国内还没有访到是否有这个本子的存在。
其次是明代赵开美的翻刻宋本,据《经借访古志补遗》说:“此本为仲景全书中所收,曰翻刻宋板,其字画端正,颇存宋板体貌,盖伤寒论莫善于此本。
”可惜这个刻本,亦流传甚少,不易购得。
无已,下列几个本子,还不失为《伤寒论》白文本的善本。
第一是民国元年武昌医馆列本。
其次是民国十二年恽铁樵托商务印书馆的影印本。
又其次是民国二十年上海中医书局的影印本。
这三个本子都是据赵氏翻刻本而校刊或影印的。
在古旧书店时或可以买到。
1955年重庆人民出版社发行的《新辑宋本伤寒论》,也是据赵刻本排印的,1959年又增附索引发行,仍不失为较好的白文本,只是删节去原本的辨脉法、平脉法、伤寒例、辨痓湿暍病脉证、辨不可发汗病脉证并治、辨可发汗病脉证并治、辨发汗后病脉证并治、辨不可吐、辨可吐、辨不可下病脉证并治、辨可下病脉证并治、辨发汗吐下后病脉证并治等十二篇,以及三阴三阳各篇篇首所列诸法条文,可以称做《伤寒论》的白文节本。
(二)选注注《伤寒论》的,从宋至今,不下四百余家,要想尽读这些注本,既不可能,亦没有这个必要。
但是较好的注本。
不仅可以帮助对《伤寒论》的理解,还足以启发我们的思路。
因此,在阅读了白文之后,选几家较好的注本来看,这是非常必要的。
症状为伤寒古方病案

治。此当用桂枝加附子汤,三啜而汗止。佐以芍药甘草汤, 足便得伸。
一舟子伤寒发黄,鼻内酸痛,身与目如金,小便赤而数, 大便如常。或欲用茵陈五苓,许曰:非其治也。小便和,大 便如常,则知病不在脏腑。今眼睛疼,鼻酸痛,是病在清道 中,若下大黄,必腹胀为逆。宜用瓜蒂散,先含水,次搐之 鼻中黄水尽,乃愈。
一武官为寇执,置舟中舼板,数日得脱。乘饥恣食,良 久解衣扪虱,次日遂伤寒,自汗而膈不利。一医作伤食而下 之,一医作解衣中邪而汗之,杂治数日,渐觉昏困,上喘息 高。许诊之,曰:太阳下之,表未解,微喘者,桂枝加厚朴 杏仁汤,此仲景法也。指令医者治此药,一啜喘定,再啜热 缓微汗,至晚身凉而脉已和矣。医曰:某平生未尝用仲景方, 不知其神捷如此。
震按:仲景《伤寒论》,犹儒书之《大学》《中庸》也。 文词古奥,理法精深,自晋迄今,善用其书者惟许学士叔微 一人而已。所存医案数十条,皆有发明,可为后学楷模,惜 限于卷帙,不能全录,留此数则,以窥一斑。
项彦章治一人,病发热,恶风自汗,气奄奄勿属。医作 伤寒治,发表退热而益剧。项诊其脉,阴阳俱沉细,且微数,
伤寒 许学士治乡人邱生者,病伤寒发热,头痛烦渴,脉虽浮 数而无力,尺以下迟而弱。许曰:虽麻黄证,而尺迟弱。仲 景曰:尺中迟者,营气不足,未可发汗。用建中汤加当归、 黄芪。翌日脉尚尔,其家索发汗药,言几不逊,许忍之,只 用建中调营而已。至五日,尺部方应,遂投麻黄汤二服,发 狂须臾,稍定略睡,已得汗矣。信乎医者当察其表里虚实, 待其时日,若不循次第,取效临时,亏损五脏,以促寿限, 何足贵也。 〔附南史〕 范云初为梁武帝属官,时武帝有九锡之命。 云忽感伤寒,恐不得预庆事,召徐文伯诊视,问曰:可便得 愈乎?文伯曰:便瘥甚易,正恐二年后不起耳。云曰:朝闻 道,夕死可矣,况二年乎。文伯于是先以火煅地,布桃叶, 铺席,置云其上,顷刻汗出,以温粉扑之,翌日遂愈。云甚
刘渡舟讲伤寒论连载(一)前言

刘渡舟讲伤寒论连载(一)前言刘渡舟(1917年9月10日—2001年2月3日),辽宁营口人,其父刘万春知医,常为人义务诊疗,颇多效验。
受父亲的影响,加以幼年体弱多病,遂发学医之志。
在父母亲的支持下,于16岁正式拜师学医,先后受业于名医王志远、谢泗泉,时间达7年之久。
谢泗泉乃辽东名士,博学多才,伪满政府曾欲延为御医,坚辞不就,少年时期的刘渡舟受其影响甚大。
出师后,悬壶于大连,擅长用经方治病,时起大症沉疴,医名闻于遐迩。
1945年携眷来京,挂牌行医于钱粮胡同之南花园。
同年参加南京政府部署、由戴传贤主持的中医师特种考试,以前第19名的优秀成绩获得通过。
1950年考进卫生部中医进修学校深造,学习现代医学基础知识及临床医学课程,毕业后分配到天坛华北人民医院工作,未及1年又调到永定门联合诊所,后转至大红门联合诊所工作,并兼任所长之职。
1956年为第一届西学中班讲授《伤寒论》部分内容,受到学员好评。
同年进入北京中医学院,成为北京中医学院最早的教师队伍中的一员,主要从事中医古典医著教学及研究,后专门从事《伤寒论》教学和研究至今。
1978年评定为北京中医学院教授,后被授予终身教授;中医实行研究生教育后,成为我国首批《伤寒论》专业硕士研究生导师和博士研究生导师。
历任《伤寒论》教研室副主任、主任,《金匮》教研室主任,中医基础部负责人,《北京中医学院学报》主编、名誉主编。
兼任常务理事,仲景学说专业委员会主任委员,国务院学位委员会学位评议组(中医)成员、特邀成员,北京中医药促进会名誉会长。
是第五、六、七届全国人大代表。
1993年入选英国剑桥国际名人传记中心第23版《国际名人传记词典》。
前言《伤寒杂病论》的问世,确立了中医辨证论治体系的基本框架与临床理法方药应用的基本规范,为中医临床医学的发展奠定了坚实的基础。
由于其卓越的理论价值及临床应用价值,被历代医家奉为”医门之圭臬,医家之圣书”。
对于《伤寒论》的研究,自其成书不久即已开始。
经方实验录

中医瑰宝苑经方实验录民国·曹颖甫原序予自髫年即喜读张隐庵《伤寒论注》,先君子见而慰之,以为读书之暇,倘得略通医理,是亦济世之一术也。
年十六,会先君子病洞泄寒中,医者用芩连十余剂,病益不支,汗凝若膏,肤冷若石,魂恍恍而欲飞,体摇摇而若堕,一夕数惊,去死者盖无几矣。
最后赵云泉先生来,投以大剂附子理中加吴萸丁香之属,甫进一剂,汗敛体温,泄止神定,累进之病乃告痊。
云泉之言曰:今年太岁在辰,为湿土司天,又当长夏之令,累日阴雨,天人交困,证多寒湿,时医不读《伤寒·太阴篇》,何足与论活人方治哉!予自闻此语,然后知仲景方治果足脱人于险也。
厥后予治举子业,辍而弗理。
光绪中,赴试金陵,途中卧病,偕行者略知医方,日以藿香、佩兰进之,汗出而热不除,抵金陵,病益殆。
适先表伯陈葆厚先生来同寓,诊予脉曰:病当速愈,但累经发汗,津液已耗。
因向药肆中购荷叶露花大瓶,及哀家梨十余枚,曰:渴即饮之,饥即啖之!予从其言,半日而尽。
抵暮,携药及煎粥之器及米炭来,予睡方醒,闻药香,葆伯令待者进一瓯,自觉满身沾渍,中夜,衣被俱湿,葆伯为予易衣被,问其方,则曰:桂枝白虎汤也。
予至是,全体舒畅,呼粥尽二碗,安眠达旦,非复病夫之故态矣。
予至是,益信经方,然以家君子期望予摄取科名,未暇尽瘁研究。
自甲辰礼闱后,诏罢科举,家君子亦于是年弃养,然后流览《伤寒》《金匮》全文,予年已三十有八矣。
嗣是以来,慨然兴救世之志,然其端实起于家庭:用大剂附子理中,则自先母邢太安人病洞泄始;用皂夹丸,则自母氏病但坐不眠,时吐浊痰始;用十枣汤,则自母氏病痰饮始;用甘草粉蜜汤,则自家婢病蛔厥始;用大黄牡丹汤,则自若华母潘氏病肠痈始。
莫不随时取效,其应如响。
然则,仲景之书,岂金元四家所能窥见万一哉!所谓仁人之言,其利溥也。
予年过五十,始来上海,其间用经方取效者,十常八九,顾性疏懒,耽吟咏,于活人方治,境过情迁,略不措意,故存稿绝少,即偶原序焉录存,复为从游者携去。
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《虫类药的应用》、《章次公医案》、《用药经验》、《现代中医临床新选》、《卢氏药物阐述》、《王孟英医案》、《疑难病证倚细辛》、《临证辨象》、《内症观察笔记》 读书、临证、写作这三要素缺一不可。
《伤寒论类方汇参》左季云 桂枝汤类 桂枝汤 太阳中风,阳浮而阴弱。阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。 太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。 太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。 阳明病,脉迟,汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤。 太阴病,脉浮者,可发汗,宜桂枝汤(276条)。 下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤(372条)。 吐利止,而身痛不休者,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之(386条)。 太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤(42条)。 太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈。 阳明病,脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重 ,短气,腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。若汗出多,微发热恶寒者,外未解也,桂枝汤主之。 太阳病,先发汗不解,而下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故在外,当须解外而愈,宜桂枝汤。 桂枝三两去皮 芍药三两 甘草二两炙 生姜三两切 大枣十二枚擘 上五味,㕮咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已,须臾啜热稀粥一升余,以助药力。温覆令一时许,遍身漐漐,微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必尽剂。若不汗,更服依前法。又不汗,后服小促其间,半日许,令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之。服一剂尽,病证犹在者,更作服。若汗不出,乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。 按桂枝汤一方,乃调和阴阳,彻上彻下,能内能外之方,非仅治仲景原文所论病条而已。想仲景立法之日,当是邪之在太阳卫分时说法,就未言及别证皆可以用得。今人不明原意,死守成法,不敢变通,由其不识变化之机也。余亦粗知医,常于临症时多用此方,应手辄效。因思仲景之方,原不仅治一伤风证,凡属太阳经地面之病,皆可用之。兹特将经验病状,列举备采,以便参究: 本汤兼治(桂枝汤圆通应用法) (一治胸腹痛,背亦彻痛者) 盖太阳之气,由下而上至胸腹,寒邪逆于太阳,则气机不畅,致胸腹痛而背亦彻痛。太阳行身之背,因腹中之气不畅,而背亦受之,故桂枝汤可治之愈(笔者经验,加附片效果更佳)。 (一治通身寒冷) 寒为太阳之本气,今见通体恶寒,是邪犯太阳之本气也。桂枝汤能扶太阳之气,故可治之愈(笔者经验,桂、姜、甘宜重)。 (一治小儿角弓反张,手足抽掣) 太阳行身之背,因风中于背,太阳之经气不舒,经气卒闭,故见角弓反张。桂枝汤力能宣太阳之风邪,故可治之愈(按此即小儿惊风症。临床上分急惊风、慢惊风,前者为热症、实症,后者为寒症、虚症,应辨证用药,不可拘于此方)。 (一治脑后生疮) 脑后者,太阳经脉之所贯注者也。风寒之邪,逆于脑后,抑郁而成疮。桂枝汤宣散太阳之邪,故可治之愈(太阳行身之背,所有背上诸疮,以及一搭中搭之类,皆可用也。按疮症应分阴症、阳症,郑氏用方主以加味桂枝汤,阳症倍芍加枝子、香附、麦芽,阴症倍桂加附子、香附、麦芽)。 (一治周身皮肤作痒,时而恶风) 周身毛窍,乃太阳寒水气化出路。风寒之邪,外干而不得入,逆于皮肤,抑郁生热,故周身作痒。桂枝汤能宣太阳抑郁之气,故可治之愈(笔者经验,治老年人皮肤作痒,合当归补血汤治之,效果更佳)。 (一治足跟痛,痛彻腰股) 足跟与腰背,皆太阳经循行之道,因寒邪内闭,故见以上病形。桂枝汤力能输太阳之气,故可治之愈(笔者经验,加延胡索更具活血、利气、止痛之效)。 (一治小儿两腮肿,发热恶风) 夫两腮近耳下,乃少阳、阳明地位,似不可与桂枝汤,今用以此方可治之愈者,因其发热恶风,知太阳之邪逆于此也(近称为腮腺炎,笔者有时用麻桂各半汤治之而愈)。 (一治小儿发热痘出) 盖痘本胎毒,欲出于外,必得太阳真气鼓动,方能引痘外出。桂枝汤扶助太阳之气,气伸而毒尽越于外,不遗于内,故兼能治痘也。 (一治妇人妊娠恶阻) 妇人初妊,经气卒然不舒,营卫之气不畅,故见恶阻。桂枝汤能宣营卫,协和阴阳,故可治之愈(笔者亲用此方,治此病数例,均有效)。 (一治发热恶风、下利,日数十次) 风邪犯于太阳,则表气不通,表气不通,则里气不顺,邪陷于下,故见下痢。桂枝汤宣风外出,表气顺则太阳之气升而不陷,故痢可愈(笔者经验,加葛根之升腾,效果更佳)。 (一治寒霍乱后,身犹痛者) (一治自汗盗汗,虚疟虚痢) 柯韵伯曰:予常以此汤治自汗、盗汗、虚疟、虚痢,随手而愈。盖以芍药微苦、微寒,能益阴敛血,内和营气。先辈谓无汗不得用桂枝汤者,以芍药能止汗也。 按此方,伤寒门尚有数症可用,至于加减变通,实多奇异,仲景已言之矣。学者细读仲景伤寒书,明其理而通其变,则得活泼之妙,内外兼备之道也。 【阐释】郑氏指出“桂枝汤一方,乃调和阴阳,澈上澈下,能内能外之方不仅治伤风症,凡太阳经地面之病,皆可可用”。随即举其亲身经验治愈的十种病例,多发前人所未发。良由本方组合精当,桂枝、生姜辛温通阳,芍药、甘草、大枣苦甘化阴,有升有降,有散有敛,能调和营卫,燮理阴阳,适应症候广泛。《伤寒论》桂枝汤证类之加减变通已有多种,郑氏更推广应用以治胸腹痛背亦彻痛,足跟痛痛彻腰股,通身寒冷、脑后生疮、下痢及儿科、妇科病证,实属难能可贵。笔者对此方运用之经验及加减法,随附正文括号内,以资印证。又用以治伤风咳嗽,因风邪入于经络出现头项强痛、发热,恶风寒,汗自出,舌苔灰白,脉浮缓,兼见鼻鸣干呕,而咳嗽特甚者,以此方加减治之,常能药到病除。清·柯韵伯谓:“此方为仲景群方之魁,乃滋阴和阳,调营和卫,解肌发汗之总方也。凡头痛、项强、发热、恶风、恶寒,其脉浮而弱,汗自出者,不拘何经,不论中风、伤寒、杂病,咸得用此……因知仲景方可治百病。”以其营卫阴阳内外并治,肺气与腠理皮毛俱得畅通,故不必专用肺药而咳嗽亦解。近人更有加减化裁以治流感、鼻炎、低热、盗汗及多种皮肤病而亦获得良效,足证本方除外感伤寒外,即内伤杂病亦能应用,诚如柯、郑二氏所云是能内能外,可治百病之方。 《金匮》伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之;若大便坚,小便自利者,去桂加白术汤主之。 桂枝附子汤方 桂枝四两,去皮 生姜三两,切 附子三枚,炮,去皮,破八片 甘草二两,炙 大枣十二枚,擘 上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分温三服。
小建中汤 伤寒,阳脉涩,阴脉弦,法当腹中急痛,先与小建中汤,不差者,小柴胡汤主之。 伤寒二三日,心中悸而烦者,小建中汤主之。 桂枝三两去皮 甘草二两炙 大枣十二枚擘 芍药六两 生姜三两切 胶饴一升 上六味,以水七升,煮取三升,去滓,内饴,更上微火消解,温服一升,日三服。呕家不可用建中汤,以甜故也。 本汤兼治 (一)凡虚劳里急,悸衄,腹中痛,亡血失精,四肢酸痛,手足烦热,咽干口燥者,皆宜之。喻嘉言曰:虚劳病至于亡血失精,精血枯槁,难为力矣,急宜建其中脏,使饮食进而阴血旺,故但用稼穑作甘之味,生其精血,而酸辛咸苦,绝所不用,舍是无良法也。此咽干口燥,乃津液少,非火也。 (二)黄胖。用力劳伤,神疲黄胖者,乃脱力虚黄,俗云黄胖是也,当服小建中汤,六君子汤之类。 (三)头面畏寒者。头为诸阳之首,阳气独盛,故能耐寒。今不耐寒,是阳虚也,法宜建中汤加附子,温补其阳自愈。
麻黄汤 太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风无汗而喘者,麻黄汤主之。 太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤。 太阳病,十日以去,脉浮细而嗜卧者,外已解也。设胸满胁痛者,与小柴胡汤。脉但浮者,与麻黄汤。 脉但浮,无余证者,与麻黄汤。若不尿,腹满加哕者,不治。麻黄汤。 脉浮而紧,浮则为风,紧则为寒,风则伤卫,寒则伤荣,荣卫俱病,骨节烦疼,可发其汗,以麻黄汤。 太阳病,脉浮紧,无汗,发热,身疼痛,八九日不解,表证仍在,此当复发汗。服汤已,微除,其人发烦目瞑,剧者必衄,衄乃解。所以然者,阳气重故也,宜麻黄汤。 麻黄三两去节 桂枝二两去皮 甘草一两炙 杏仁七十个去皮尖 上四味,以水九升,先煮麻黄,减二升,去上末,内诸药,煮取二升半,去滓,温服八合。覆取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息。 本汤兼治(麻黄汤圆通应用法) (一治痘初出而忽隐、壮热、无汗者) 盖痘之初出,全借太阳一点真气鼓动运毒外出,今壮热而痘忽隐,是因其感受外寒,闭束气机,抑郁生热。麻黄汤能开腠理,祛寒外出,邪去则正安,痘自外出,而人自平安。若壮热太盛,烦躁饮冷者,又可于方内加石膏。 (一治肩背沉重,觉内冷者) 盖肩背之沉重,寒之滞也。寒滞于内,故觉内冷,麻黄汤轻清属阳,力能祛寒外出,肩背正属太阳所主,故可治之愈(加附片以扶元阳,效果更佳)。 (一治两足弯,发起红块,痛甚) 脚弯地面,乃太阳经循行之道,全为寒邪闭束,阻其气机,遏郁而起红块痛甚,麻黄汤力能散太阳之寒,故可治之愈(加延胡索活血利气以止痛,其效益著)。 【阐释】麻黄汤《伤寒论》原文是治太阳病头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、无汗、恶寒而喘者。主要是由于寒邪外来,卫阳被郁,以致阴阳失调,故以麻、桂枝辛温宣散,杏仁之苦温利肺,甘草之甘平以协调之,使外来之寒邪得解,内郁之热邪得散,肺气宣通,血行流通,而诸症悉愈。与桂枝汤同为伤寒之主方,郑氏用以治痘症壮热无汗,肩背沉重内冷及脚弯红块痛甚三症,主要是取其祛寒力强。笔者经验以此方治伤寒咳嗽、哮喘,疗效尤佳。凡见头痛、项强、发热、恶风寒、腰背痛、骨节烦疼,吐清痰或泡沫样痰,舌苔薄黄或腻,或无苔而润,脉浮紧有力而滑,咳嗽、喘促,均属表寒实证,以麻黄汤发其汗,则咳嗽、喘促随诸症自愈。笔者用此方治疗寒咳,寒喘,无不应手取效,从未发生任何副作用。又凡外寒引起之剧烈头痛,阵阵发作,坐卧不宁,夜不能寐,现代医学称之为三叉神经痛,可用此方治之而愈。如头剧痛,而感觉头重,有如物压在头上,则以清震汤治之而愈。又可治眼病,其症状为头痛、项强、恶寒、发热等症状外,兼见白珠血丝作淡红色,泪多,畏光,无眵,服麻黄汤可愈。现在本方除应用于多种呼吸道疾病外,更有加减应用以治肾炎水肿及银屑病等皮肤病而收到良效者。
麻黄附子细辛汤 少阴病,始得之,无汗恶寒,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。 麻黄去节二两 细辛二两 附子一枚炮去皮破八片 上三味,以水一斗,先煮麻黄,减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。 此少阴阳虚伤寒。为制温经助阳,托里解外之两感方也。 按仲景用麻黄先煮一二沸去上沫者,取其发表迅速也。先煮,减水二升者,杀其轻扬之性,欲其徐缓与诸药和合同行也。此方附子、细辛皆少阴里药,欲使麻黄和合,由里祛邪出表,故麻黄先煮,减水二升,则与后之葛根汤先煮麻葛,同一义也。 本汤兼治(麻黄附子细辛汤圆通应用法) 脊椎上连巅顶绵绵作痛者,乃房后寒邪直中肾经之故,投本汤其效如响,若服填补督脉之品,则如水投石矣。 (一治忿嚏不已) 夫嚏之为病,多缘少阴受寒。麻黄附子细辛汤力能祛少阴之寒,故治之而愈。盖肾络通于鼻,嚏属肾,故知病在少阴也(笔者经验,亦治长期鼻流清涕,而无外感足征者)。 (一治腰痛难于转侧) 夫腰痛一症,原有数端。今见转侧难者,明是肾藏不温,阴寒滞于内也。麻黄附子细辛汤力能温经散寒,故治之而愈(笔者常加川乌、桂枝、干姜、延胡索治之效果更好)。 (一治周身皮肤浮肿,内冷身重) 夫周身浮肿,内冷身重者,盖以先天之阳衰于内,寒湿之邪即生于内,故见身重内冷。寒湿太盛,则真气不藏,散于周身,