贵州省高中生研究性学习课题报告暨成果展示 安顺市西秀区九溪村屯堡文化 旅游资源的开发与保护
屯堡文化总结报告范文(3篇)
第1篇一、背景屯堡文化是贵州安顺地区独具特色的活态地域文化，被誉为中国屯堡文化之乡。
它起源于明代，是明代政府实行屯田戍边政策的结果。
屯堡文化具有悠久的历史、独特的建筑风格、丰富的民间艺术和民俗风情，是中国历史文化的重要组成部分。
二、屯堡文化的主要特征1. 建筑风格独特：屯堡村寨的建筑以石头为主要材料，石板、石块、石瓦、石巷、石井、石板路等，形成了独特的石头建筑风格。
这种建筑风格具有坚固、耐用、美观等特点。
2. 民间艺术丰富：屯堡文化中有丰富的民间艺术，如木雕、石雕、剪纸、刺绣、地戏等。
这些艺术作品具有较高的艺术价值和观赏价值。
3. 民俗风情独特：屯堡文化的民俗风情独特，如服饰、饮食、节日、婚丧嫁娶等。
屯堡人的服饰保留了明代官话（相当于今天的普通话）和江南水乡的风情，具有很高的历史文化价值。
4. 语言特色鲜明：屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气。
这种语言特色是明代官话和江南水乡语言的结合，具有很高的研究价值。
三、屯堡文化的发展现状近年来，安顺市依托丰富的屯堡文化资源，积极开展屯堡文化的保护和传承工作。
主要表现在以下几个方面：1. 加强古建筑的保护和修缮：对屯堡村寨的古建筑进行保护和修缮，使其得到有效保护。
2. 创新发展屯堡文化：通过举办屯堡文化节、组织艺术家采风活动、开发旅游产品等方式，推动屯堡文化的创新发展。
3. 挖掘屯堡文化内涵：深入研究屯堡文化的历史渊源、文化内涵和价值，提升屯堡文化的知名度和影响力。
4. 促进文化旅游融合发展：将屯堡文化与旅游业相结合，打造一批具有地方特色的旅游产品，推动文化旅游融合发展。
四、结论屯堡文化作为贵州安顺地区独具特色的活态地域文化，具有丰富的历史文化内涵和独特的艺术价值。
我们要充分认识屯堡文化的重要性，加大对屯堡文化的保护和传承力度，推动屯堡文化的创新发展，让屯堡文化在新时代焕发出新的生机和活力。
第2篇一、背景屯堡文化是我国明代时期在贵州安顺地区形成的一种独特地域文化。
乡村振兴背景下屯堡文化的传承和发展--以安顺九溪村为例
城乡建设与发展农村经济与科技2020年第31卷第04期（总第480期）1 九溪村及其屯堡文化介绍九溪村是安顺最大的屯堡自然村寨，有“屯堡第一村”之称。
作为“屯堡第一村”，九溪村具有浓厚的屯堡文化韵律，语言是独特的“言旨话”，历经数百年变迁却未被同化;女人们的服饰是最纯正的明代凤阳汉装;最具特色的是他们的建筑，屯堡建筑多以石木为材，甚至屋顶也是石板构成，这是由于当地环境和战时需要，并且建筑的窗户很小，据说是为了抵御外敌，同时观察敌情。
这种既高雅美观又具独特防御性的建筑是安顺屯堡特有的建筑风格。
最值得一提的是2006年被列入第一批国家非物质文化遗产的被誉为“戏剧活化石”的地戏，屯堡地戏粗犷豪放，历史悠久，以其原始的表演风格著称。
屯堡地戏的表演者需戴彩绘木雕面具，俗称“脸子”，它是我国浪漫主义巫文化的产物，由于贵州地形闭塞，保存完好，流传至今。
通常情况下，每个屯堡村寨会演出固定的一堂或几堂戏，在九溪村演出的地戏有三堂，为：《四马投唐》《封神演义》《五虎平南》，这些戏剧的内容主要是古代征战时期英雄人物的事迹和重大的历史事件。
九溪村每年会演出两次地戏，一场是在春节期间，大年初一一直持续到元宵节，时间较长，十分热闹，叫作“跳新春”；另一场是在每年六七月稻谷扬花的时候，叫“跳花灯”“跳鬼节”或是“跳米花神”，这时演出虽然会断断续续，但也会持续半个月左右。
“古、大、深、精、美” 是九溪人对这里的概括。
古，九溪村是具有600年史料可考据的汉族村寨；大，九溪村是安顺及周边最大的屯堡自然村；深，悠久历史、庞大规模，注定了这座村落文化底蕴之深厚；精，九溪村的村民生活精致、手艺精湛，多年来传承着汉族传统手工技艺和生活习俗；美，这里山美、水美、文化美。
2005年，九溪村被命名为“中国历史文化名村”，2018年，九溪村被列入第五批中国传统村落名录名单。
在脱贫致富的道路上，九溪村也在奋力拼搏，目前九溪村经过征求民意和集体研究，决定走“村社合一”的新发展模式。
建构与交融——遗产视野下的贵州安顺屯堡文化初探
8等在此也较为少见（图3）。
由于西门屯堡整体保存没有东门屯堡那么完整，研究者更愿意研究在综合文化事项保存更为完整、分布更为集中的东门屯堡，造成了地域研究上的不平衡。
东门屯堡里整体民俗文化保存较好的九溪村、天龙屯、吉昌屯等都是田野研究的热点村寨，研究成果数量众多。
建筑和聚落格局的空间研究则主要聚焦在物质环境保存较好的天龙屯、鲍屯、云山屯、本寨几个村落，其中天龙屯是当地著名的景区，旅游开发较发达，是安顺市重点文物保护单位、国家历史文化名村；云山屯、本寨和鲍屯也都是全国重点文物保护单位和国家历史文化名村。
然而这4个获得官方遗产认定的村落并不能被视为具有普遍性的屯堡聚落代表：天龙屯原为古驿道上的重要驿站，自古交通便利，人马兴旺，发展程度较高；鲍屯的古水利工程体系较为完整，外部环境与聚落的关系有其独特性，在其他现存屯堡里较为少见；云山屯和本寨的现存格局主要发展于清代以后，迁居此地的先民主要以经商和手工业为主，这两个村落与天龙屯的村落建筑，跟以农耕为主的典型屯堡村落相比，有着更为浓厚的商业氛围。
呈现出这几个热点村落研究重复性高、成果同质化，而其他屯堡村寨的物质空间研究几近空白的现象。
从笔者实际走访的情况来看，物质空间保存较好的屯堡村寨远不仅于此，屯堡村寨的聚落空间类型也不能完全被这几个热点村落所代表。
2.4 屯堡文化形成和认同的歧义屯堡文化的形成、建构和其身份认同也是歧义较大的论题。
最广为流传的一种观点认为，屯堡文化作为一种江南汉民族的移民文化，自明代“征南”入黔后，就一直保持着一种稳定和封闭的状态，也因此获得了“600年的活化石”“大明遗风、江南余韵”“老汉人”等历史性话语叙述。
但另有观点认为，现今的屯堡文化确是江淮军屯移民的源头，但在进入贵州以后，移民与移入地的文化交互影响，再加上与其他汉族后期移民的互动关系，几经演变整合，形成一种最有利于该族群集团适应当地生存繁衍的独特文化，汪清梅称其为“守变互洽说”[9]（图4）。
贵州安顺屯堡民俗旅游的开发研究
对党员 的教育和管理 ，坚持 “ 三会 一深”制度 。通过组织学 习讨论 ，统一 党员 的思想 ，用 《 党章 》规范党员 的言行 ，始 终保持党支部 的战斗堡 垒作 用和党员的先锋模范作用 。 ４ ． 落实好离 退休干部 的生活待 遇 ，是坚持 共享 的体 现 ， 要使 老 同志共 同享受 经济发 展 的成果 ． 成为 发展 的受益 者。
一
１ ９ ８ ２ 年 中共 中央 《 关 于建立 干部 退休 制度 的决定 》中 就明确提 出老 干部 离退休后 “ 基本政 治待遇不变 。生活待遇 还 要 略为从优 ” 。落 实老 干部 的政 治待遇 和生活待 遇 ，即是 党和 国家对 老 干部 的关 心 ． 也是 对老 干部工 作 的高度概 括。 只有把 “ 两项待 遇”落到实处 ，获得 实效 ，才能完成上级党 委的重托 ，老干部工作 的价值才 能真得到体现 。 １ ． 认 真 落实 老干部 政 治待遇 ，是搞 好 老干部 工作 的前
二 、安顺 屯堡 民俗旅游存在 的问题 （ 一 ）民俗 旅 游 资 源 分 散 ， 同质 性 强
、
屯堡村落较为分散 ，其 中较为适合开发 的天龙 、云峰八 寨 、九溪 等民俗旅游资源都 坐落分散 ，且同质性较强 ，使得 屯堡旅游业难 以吸引大量游客和形成规模经济效益 。 （ 二 ）开发 水平低 ，民俗旅游产品单一
民俗 旅 游一 般是 指旅 游者 离开 惯 常居住 所 ，到其他 地 方去 以地域事项为 主要 观赏 内容而开展 的文化 旅游活动的总 和 。整体 而言 ，民俗旅游就是将 民俗风情旅游 资源作 为载体 而开展的异地旅游活动 ， 从内容上讲含有两个方面，即物质 性和非物 质性 ， 主要 的表现形式有服饰 、 建筑 、 饮食 、 节庆 、 婚丧嫁 娶等 ，它不但是外来 旅游者体验和感受 民俗 文化的审 美过程 ，还是 满足其追新猎奇心理 的过程 。 当前 ，我 国民俗 文化旅游蓬勃发展 ，贵州安顺 屯堡民俗 文化旅游 资源作为安顺 屯堡 旅游资源 的重要组成部 分 ，存在 很大 的发展 空 间。有 学者 曾建议 屯堡人说 ： “ 这是 你们 的无 形财产 ，必须加 以保护 ，只有原 始的味道 ，才有开发 和考古 的大价值 ” 。 安顺 屯堡 民俗旅游 的现 状 在贵州安顺，黄果树瀑布、龙宫、紫云格凸河等丰富的 自然资源 云集于此 ， 自然资 源旅 游 已经发展得相对成熟 ，而 人文旅游 资源却相对较为 匮乏 。因此 ，安顺屯堡文化作 为民 俗文化旅游资源 ，提供 了一 种全新的 民俗旅游模式 。 安顺 屯堡 民俗旅游 发展 起步较晚 ，相对应 的民俗旅 游产 品也较少 。 目前 ， 九溪屯堡村落 已经被列 为屯堡 Ａ级资源点 ；
贵州安顺九溪村屯堡聚落景观特色研究
84摘 要：基于安顺九溪村喀斯特地貌环境的景观基底，结合江南文化技术与审美艺术，从宏观的聚落选址、聚落空间形态、山地特色水环境，防御体系构建到微观的单体宅院空间、石建筑工艺、建筑装饰艺术的景观层次，逐一的具体分析了九溪村屯堡聚落景观特色。
希望通过对安顺九溪村屯堡聚落景观特色的分析，对该地区的美丽乡村建设实践提供借鉴与参考。
关键词：九溪村；屯堡；传统聚落；景观特征Abstract：Based on the landscape basement of the karstgeomorphic environment in Jiuxi village of Anshun city, andcombining with the cultural technology and aesthetic art in the southof the Yangtze River, this paper makes a detailed analysis of theenvironmental landscape characteristics of the Tunpu settlement in Jiuxivillage, one by one, from the macroscopic settlement site selection,settlement space form, mountain characteristic water environment,defense system construction to the microscopic landscape levels of singlehouse space, stone building technology and architectural decorationart. It is hoped that through the analysis of the environmental landscapecharacteristics of Tunpu settlement in Jiuxi village of Anshun, somecharacteristic landscape elements can be provided for the practice ofbeautiful rural construction in this area.Key words：Jiuxi village ; Tunpu ; Traditional settlements ;Landscape characteristic中图分类号：K921 文献标识码：A文章编号：1674-4144（2019）-08-84（5）作者简介周红，湖南科技大学建筑与艺术设计学院教授，博士。
修改研究性学习1
编号；
（高一年级学生）
学生课题立题报告书
研究主题；石阡民族文化调查研究
研究领域：物质文化
课题名称：石阡县下屯古寨的调查研究
申请人（课题组长）：徐敏
指导教师：黄亮
立题日期：2009年10月19日
贵州省教育厅教研室制
贵州省普通高中综合实践课研究性学习
（高一年级学生）
学生课题开题报告书
研究主题；石阡民族文化调查研究
研究领域：物质文化
课题名称：石阡县下屯古寨的调查研究
申请人（课题组长）：徐敏
指导教师：黄亮
立题日期：2009年10月19日
贵州省教育厅教研室制
备注：填表要求与《立题报告书》相同
贵州省普通高中综合实践课研究性学习
（高一年级学生用）
学生课题结题报告书
研究主题；石阡民族为文化调查研究
研究领域：农村经济发展
课题名称：对石阡县下屯古寨的调查研究
申请人（课题组长）：徐敏
指导教师：黄亮
立题日期：2009年7月3日
贵州省教育厅教研室制
课题活动情况记录表
课题活动情况记录表。
参观安顺屯堡文化方案
参观安顺屯堡文化方案“一个安顺屯堡，就是一个世界奇迹”。
在世界上，有一个地方，它用了几十年时间建成了这样一个国家。
它就是举世闻名的安顺屯堡。
据不完全统计，截至2014年底，在我国有近5000个村寨先后建成屯堡，总面积达30万平方公里。
屯堡作为屯田农业时代的产物——其所形成的独特文化，也已经成为中国屯守制度历史的缩影和见证。
安顺屯堡，因明代中叶至清初屯田运动而形成的屯堡。
随着贵州历史文化的发展和不断壮大，这个世界上最大的农村地区在中国历史上留下了灿烂辉煌的农耕文明和辉煌独特的屯堡文化。
一、总体安排这一次我们走进安顺屯堡，第一站，屯堡博物馆。
博物馆位于龙场镇政府院内，是一座国家4A级旅游景区，是国内为数不多的集史前遗存展示与发掘于一体的文化遗产，是以屯田为特色的农耕文化体验地和科普教育基地。
参观方式：先参观屯堡镇党委旧址——贵州历史上第一个县级行政区划——屯溪府，随后参观安顺屯堡镇政府——黄果树大桥和黄果树国家森林公园——百里画廊（镇）第二站，屯堡博物馆—大峡谷景区景点。
主要游览西秀区黄果树、紫云、镇远三个核心景区（黄果树景区：主要是百里画廊以及黄果树大桥；紫云景区：主要是百里画廊、紫云大峡谷；镇远景区：主要是百里画廊与百里风光带）。
第三站，西秀区黄果树国家森林公园——百里画廊，以百里画廊为主体展示旅游资源——黄果树大峡谷：主要展示贵州森林的自然景观及其生态多样性——黄果树大峡谷：以黄果树大峡谷为主体展示旅游资源——普定老街、黄果树镇及普定老街景区景点（如千年银杏树、百里画廊景区景点）、镇远镇（布依族苗寨及民族风情园）、黄果树大峡谷：以黄果树瀑布及其它景区为主体展示旅游资源——黄果树瀑布群——镇远景区景点（如九寨沟景区景点、天星桥景观）二、参观游览地点：屯堡文化博物馆安顺屯堡文化博物馆位于贵州省安顺市黄果树风景区，由贵州屯堡文化城、贵州博物馆（新馆）、贵州省科技馆、安顺市黄果树景区和贵州省文物考古研究所等单位组成。
屯堡区域生态旅游可持续发展的路径
生态环境中形成和变迁的特殊 ＾ 文形态。作为明代西南军 队屯田制度的产物，它与周边少数民族文化和其他汉族文 化有着明显的不同， 是具有唯—性的汉民族地域文化。翁
家烈先生从历史、地域、文化三方面考究，认为屯堡 人 是 清代裁废明代卫所屯田制后对今贵州平坝、安顺、镇宁、 普定、长顺等县市内明屯军后裔的专称，他们入黔祖先大 都原籍江南，历经ｉ ｒ 百年来的社会历史变迁，他们大多数 直聚居在屯堡社区内，并基本上较为完整地保持着明代
制。文化是屯堡旅游发展中非常重要的因素，其存活的自然及人文生态环境，是可持续发展的动力。文章
对屯堡乡 村旅游的三种路径和存在的局限加以分析，认为屯堡文化生态旅游可持续 发展是发展意识、旅游
增权、社区参与、利益相关者共同作用的产物。 关键阙 ：屯堡旅游；文化生态；可持续发展
中图分类号：Ｒ ｇ ２ ７ 文献标｛ 码：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ３ —９ ５ ａ ７（ ｌ ４ ） ０ ３ 一Ｏ ０ ０ １ —０ ３
作为一种旅游发展趋势和旅游开发的文化理念，文化
生态旅游是旅游业在文化生态保护理念下的必然选择。当
并由此提高文化系统各组 或部分的整体效益和可持续发展。
屯堡文化发端于明王朝涮 匕 征南的军事行动和后续的 西南边疆开发政治举措，是在西南喀斯特 自 然地理、文化
前对屯堡文化旅游的研究，主要涉及以下几个方面：一是 文化旅游资源的研究 ，将屯堡文化视为可资开发的资源， 阐述其吸引物特征、开发条件和开发效益 ；二是旅游发展 路径的研究，将天龙屯堡 “ 政府＋公司＋旅行社＋农民旅 游协会’ ’ 的发展路径与朗德上寨、西江千户苗寨的发展路 径进行比 ］ ；三是旅游开发导致文化变迁的研究，将旅
共１ ２ ３ ８ 户４ Ｏ Ｏ Ｏ 多人。保存有地戏、花灯、服饰、山歌、秧 歌、 说唱书、石头建筑和独特的语言等一批完整而齐全的
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一、转变观念，从建设小康社会的战略高度充分认识发展旅游业
的重要性、迫切性。
① 为小康建设赢得新的机遇
② 符合小康建设整体拉动效 ③ 为小康提供发展的最佳效益 ④ 为小康建设搭建城镇化平台 ⑤ 提供就业机会多
我们建议
应的内在需求
大
河
的
进
水
沟
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14
图
被 “
片
丢
弃
”
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老
房
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图
失 尽
片
石
头
房
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“
风
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图
新 式
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建
筑
夹
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中
图片10屯堡文化旅游区沿 途的小砖窑
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图片11 九溪河畔的垃圾堆
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12
图
九 溪
片
大
河
的
一
角
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13
图
九 溪
片
图片4 别具特 色的屯 堡村落
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图片5 布局严整的屯堡民居
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图片6 闲谈中的屯堡妇女
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图片7 屯堡妇女与凤阳汉装
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《六百年屯堡明王朝遗民纪事》
《安顺社科论坛》 2019年第1-2期
《当代贵州》 2019年第4期
贵州信息港
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谢 谢 指 导
衷心希望各位为屯堡文化旅游资 源的开发保护献计献策
We sincerely hope that everyone can give good ideas in exploiting and protecting tourist resources of JiuXi Tun Pu culture
谢 谢 指 导
热烈欢迎大家 到九溪、到屯 堡 旅游观光, 感受六百年前 明代戍边者后 裔的古朴生活
You are warmly welcomed to Jiuxi for sightseeing . And experience the off springs Life of primitive simplicity of the frontier guards in Ming Dynasty abou存在的问题
第三阶段 3-5周
主要任务:适当接触地方志、旅 游经济学，采访专家，查询网络 阶段目的:充实理论，提炼观点
第四阶段 3-4周
主要任务:理论联系实际,撰写调 查报告 阶段目的:结题（2019.8）
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课 题 简 介
研究目的和意义
屯堡文化的历史变 迁
屯堡文化的神奇风 采
九溪屯堡旅游资源 开发存在的问题
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交通问题 交通沿线环境问题 屯堡村落周边环境质量差，污染 严重 保护意识不强 政府财力有限，开发、宣传力度 不够到位
九溪屯堡文化旅游资源开发所 面临的问题
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图片9 屯堡村落旁的“公路”
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贵州省高中生研究 性学习课题报告暨 成果展示
安顺市西秀区九溪村屯堡文化 旅游资源的开发与保护
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第一阶段 1-2周
主要任务:成立课题组，确定主题 阶段目的:初步认识屯堡文化 第二阶段 1-2周
主要任务:实地考察九溪走访村民, 阶段目的:获取第一手资料，领略
对九溪屯堡文化旅 游资源开发的建议
采访专家和参考文 献
课 题 背 景
屯堡文化是我国一笔宝贵而丰富的民族古文化遗产，它充分体现了 明代汉民族的民居、语言、服饰、饮食及风俗习惯等特点，是进一 步研究古代汉民族文化的最佳标本和对象。
Tun Pu is a valuable and aboundant old culture legacy, It has national traits in life. language. clothes. food and custom of the Han people who lived in Ming Dynasty. It is the best sample for us to learn further about old Han nation. /sundae_meng
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屯堡人是一个“尚 武”的汉族群体， 最能体现这一特点 的是地戏。
与神共舞——地戏
地戏是屯堡人文 化娱乐的主要内 容，具有演武、 祭祀、驱邪等文 化内涵。
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图片8 地戏脸 谱
But with the development of the 但是，随着现代文明的发展，屯堡---这一古老而神秘的民族文化正面临着 日益严重的冲击，面临着开发与保护、生存与消亡的抉择。 modern cirilization, Tun Pu --the
old and mysterious national cult-
我们建议
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图片16 采访屯堡文化的见证者
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图片18采访屯堡文化专家原安顺市文化局局长 帅学剑
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参考资 料
屯堡第一村—九溪
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图片1 走近屯堡 走进九溪
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图片2屯堡深幽的古巷
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图片3屯堡石头的路、石头的房
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历
贵州地名的军事色彩：如镇远、平坝、
史
安顺、关岭，镇宁无不打着当年遣汉 制夷，驻守屯兵的印记。
的
安顺境内，以屯、堡、铺、哨、所、 驿、关等为名，冠以王、张、雷、郭、
足
单、蔡、吴、鲍、金、刘等姓氏的屯
迹
堡比比皆是。
“石佛寺记。开山第
一代祖,佛海和尚。
国公傅友德、沐英
捐建。大明壬午年
立。"。
/sundae_meng
研究目的和意义 about the development and protection in order to make a contribution to the economic development of Anshun /sundae_meng 返回
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二、加大开发和宣传力度，把开发屯堡文化旅游资源作为振兴地方 经济的一项优势产业来抓。
三、 将屯堡文化旅游业同农民的脱贫致富相结合，走市场化的道路。 四、坚持“规划是前提，保护是核心，管理是关键”的基本开发原
则，走可持续发展的道路。 五、重视旅游文化氛围的营造，使秀美山川与文化内涵相得益彰。
屯堡文化区
屯堡地理分布
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沧 桑 的 历 史
屯堡人：一种对 明代汉族移民群 体的特称。
《安顺府志》载： “屯军堡子，皆奉 洪武敕调北征南，……散处 屯堡各乡，家口随之至。”
洪武十四年(1381)九月,命傅 友德、蓝玉、沐英率步骑三 十万征云南。 /sundae_meng
ure is facing more and more sen-
研究背ia景ls striking and it is facing the
choose of developing and protect-
ing , existing and disappearing /sundae_meng
.
我们成立了课题研究小组，选取屯堡文化 第一村---九溪作为研究考察对象，对当前 屯堡文化旅游资源的开发和保护进行深入 调查 ，并提出一些建议，希望为推动家乡 经济的发展作出最大的努力。
So we gather together and choose the first Tun Pu village—JiuXi as our object to exploit. We have further studied the existing problems in exploiting tourist resources of JiuXi Tun Pu culture. We can hope that we can give some advices about advice