中国建筑史史名称解释

B

八街：通向城门的8条主干道当即是八街，这些大街都都分成3股道，用排水沟分隔开来，中间一道是皇帝专用的御道——驰道，其他人即使是太子也不能使用

宝城宝顶：是中国古代帝王陵墓封土形制的一种形制，是在地宫上方，用砖砌成圆形（或椭圆形）围墙，内填黄土，夯实，顶部做成穹隆状。圆形围墙称宝城，穹隆顶宝顶。

C

穿斗式：用木枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房梁；檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条方向再用斗枋把柱子串联起来

城：是保护国君的郭：是看管人民的

串楼：回楼，扬州人俗称串楼，分上下两层，它将东园、西园、住宅院楼都串联在一起，游客即使在雨天，也免遭淋漓之苦，尽情欣赏全园美景

侧脚：侧脚是为了使建筑有较好的稳定性，宋《营造法式》规定外檐柱在前，后檐方向上向内倾斜柱高的千分之十，在两山方向上向内倾斜柱高的千分之八，而角柱则同时向两个方向向建筑内部倾斜。而角柱则同时向两个方向向建筑内部倾斜。

抄手游廊：连接和包抄垂花门厢房和正房，雨，雪天科方便行走。

D

斗拱：在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱

单楹：用朱漆涂柱

都料：掌握设计与施工的技术人员称都料

斗城：五代时期，后唐武信军节度使夏鲁奇坐镇遂宁，为加强防范，在涪江河畔的河谷平原上开壕筑墙，修建成一座长方形城池，地势南北长而东西窄，形状如古代的方形酒器――斗，遂宁故称“斗城”。

殿堂：是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道等用的地方。

倒座：四合院前院认倒座为主，主要用作门房，客房，通常坐南朝北。

E

鹅尾：汉至宋宫殿屋脊两端的纹饰物。汉时方士称，天上有鱼尾星以其行置干屋上可防火灾，即有鱼尾形脊饰。

F

复道：楼阁或悬崖间有上下两重通道。墙阁间架空的通道也称阁道。

方上：秦汉时代对陵体地上部分，即坟冢的称谓。

飞梁鱼沼：位于山西省太原市区西南的晋祠圣母殿前的一座古桥建筑，沼中原为晋水第二大源头，流量甚或大，游鱼甚多，所以取名鱼沼。沼内立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托着十字形桥面，就是飞梁。

方城明楼：明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。此后为明清各帝陵沿袭形制。

G

干阑：由原始巢居发展而来，用椿柱架空地板，以抬高居住面的建筑结构

馆：招待宾客供应食宿的房舍

阁：一种架空的小楼房，中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用

隔扇门：宋称格子门，一般作建筑物的外门或内部隔断，每间可用四到八扇，没扇宽与高之比在1:3到1：4左右，隔扇门由边梃，抹头等构件组成

过白：过白做法此古法作为规定现在仅存于闽粤一带居民营建中，要求后栋建筑与前栋建筑的距离要足够大，使座于前后栋建筑的人见一条发白的天光，这种过白的原则即是形成框景的原则

勾阑：即木制石制的栏杆，宋称勾阑。

H

槐衙：指古代长安天街两旁排列成行的槐树

胡同：胡同，也叫“里弄”“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。

圜丘：又叫圜丘坛，位于天坛南半部，外面有二层圆形围墙，中间是三层圆形石坛；上层台面四周环砌台面石，中心一块圆形石板称”天心石“。

黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构。

J

井干：种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁

上立矮柱承脊檩构成房屋。

卷杀：将棋端切削成柔美而有弹性的外形，其轮廓由折线或曲线构成。

匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，左祖右社，面朝后社，市朝一夫

建筑师营建都城时，城市平面呈正方形、边长九里，每面各大小三个城门（设立两个侧门）。城内有九纵九横的十八条大街道。街道宽度皆为能同时行驶九辆马车（七十二尺）。王宫的左边（东）是宗庙，右边（西）是社禝。宫殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市场。市场和朝拜处各方百步

九陌：汉长安城中的九条大道

戟门：立戟为门，古代帝王外出在就寝处插戟为门；墓前石门

九脊屋顶：即歇山顶用干殿阁则称九脊殿，用于亭榭，厅堂则称夏两造。

金箱斗底槽：宋代殿阁内部四中空间划分方式之一，其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱，将殿身空间划分为内外两空间组成，外层环抱内层。

K

刻桶：刻椽

L

棱柱：柱子上下两端均有收缩，略如棱形

李诫：中国古代土木建筑家、《营造法式》一书的编纂者

里坊制：承传于西周时期的闾里制度，是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。

漏窗：漏窗应用与住宅，园林中的亭、廊、围墙之处。床孔形状有方、圆六角、八角、扇面等多种形状，再以瓦、砖、木仟片和泥灰等构成几何图形或窗根

梁殿：梁殿建于洪武十四年，原为灵谷寺内供奉无景殿。因整个建筑采用砖砌结构，不设梁。李堂：祭堂，供奉祖宗牌位和神鬼偶像的地方。

陵邑：古代帝王陵墓旁专门为守陵人设立的聚落。在某些时代，这类聚落可发展为小城市。

棂星门：棂星门是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑。棂星既是灵星，又为天田星。副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊，在宋代李诫编著的《营造法式》中称为“副阶周匝”这种建筑结构形式最早在商建筑中已经出现，通常应用于比较隆重的建筑。

祾恩殿：明十三陵天寿山著陵陵殿名为祾恩殿，殿门又名凌恩门，大殿的祾恩殿面积和故宫太和殿相近，殿内有32根楠木桩，直径达1.17m，高12m。

阑额;联络檐柱，上承补间柱间辅作之枋料，清代称为额枋，如值干室内柱头上，则称为额，再加一层枋料，则称为枋。

M

明堂：打晒粮食的场地;院子古代帝王宣明政教、举行大典的地方。

马面：在古代，为了加强城门的防御能力，许多城市设有二道以上的城门，形成瓮城，城墙每隔一定的距离就突出矩形墩台以利于防守者从侧面攻击来袭敌人，这种墩台称为敌台的城防设施，俗称马面

茅茨土阶：中国古代宫殿建筑的原始阶段，即使用茅草盖顶，夯土筑基。

P

辟雍：为明堂外面的环绕的圆形水沟，环水为雍，圆形像辟，象征王道教化圆满不绝配殿：正殿两旁的殿。东西配殿：东配殿是存放祝版和制帛的地方。也是每当大修隆恩殿临时供放神牌的场所。西配殿是喇嘛念经的地方。

牌楼门：这里指古埃及庙宇的大门，门的样式是一对高大的梯形石墙，夹着正中不大的门通，门道上有厚重的石板楣梁，墙身中间留空，内有楼梯可通到门楣，表现出国王至高无上，神圣不可侵犯的气势。

牌坊：是封建社会为了表彰功勋，科第，德政，忠孝节义所立的建筑物，也有一些寺庙已牌坊作为山门。

普柏枋：宋代建筑阑额与柱顶上四周交圈的一种木构件，犹如一道腰箍梁介干柱子与斗拱之间，既起拉结木构架作用，又可与阑额共同承载补间辅佐明清称为平板坊。

批仟昂：尾直达草乳袱，内出单抄承明承袱日梁。

补间辅作：两柱间的斗拱，下面接着的是平板枋和额枋而不是柱子顶端，因为屋顶的大面积荷载只依靠柱头斗拱传递是不够的，需要柱间斗拱将一部分荷载传达到枋上，然后传递到柱子上。

Q

清式营造则例梁思成研究中国清代建筑的专著。书中详述了清代宫式建筑的平面布局、斗栱形制、大木构架、台基墙壁、屋顶、装修、彩画等的做法及其构件名称、权衡和功用。阙：皇宫门前两边的望塔，或墓道外的石牌坊

前朝后寝：宫室的一种布局，分前后两部分。前朝，即为帝王上朝政治，举行大典之处；后寝，生活居住的地方。