试评陶行知解放儿童创造力的理论

试评陶行知解放儿童创造力的理论
陶行知，“伟大的人民教育家”，也是中国现代幼儿教育的开拓者。

他说：“教人要从小教起。

幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长,，否则幼年受到损伤，即不夭折，也难成材。

”陶行知先生一生始终关注学前教育问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做出了许多贡献，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。

陶行知十分注重学前教育，他深刻地指出了当时国内幼稚园的三大弊病：外国病、花钱病、富贵病，强调必须创办适合中国国情的幼稚园；在师资培养方面，他还领导实行了“艺友制师范教育”。

在陶行知先生众多幼儿教育理论中，我想重点来谈谈解放儿童创造力这一思想。

陶行知是我国儿童创造教育理论和实践的先驱。

他认为每个儿童都具有巨大的创造潜力，而发挥、加强、培养这种创造力便是教育的任务。

教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用坏境的影响，教育虽然不能创造什么，却能启发解放儿童的创造力。

特别是旧中国的孩子，在苦海中成长，不但经济困难，而且受着各种封建礼教的束缚，身心得不到充分的发展，这便更加需要强调发挥孩子潜在的创造力。

为了发挥儿童的创造力，陶行知认为教育工作者要把自己摆到儿童的队伍里去，要真情实意地和小孩子站在一条战线上，加入到儿童生活中去，便可发现孩子的创造力，然后进一步将儿童的创造力解放出来。

在解放儿童的创造力方面，陶行知提出了“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。

在他看来，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想等层层裹头布包缠了起来。

因此，发展儿童的创造力可以从这六个方面进行：
首先，解放小孩子的头脑，要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

其次，解放小孩子的双手。

中国封建教育一直不让孩子动手，因而推残了儿童的创造力。

陶行知列举爱迪生、瓦特等发明家的事例来说明动手的重要性，主张我们的护育员或先生要像爱迪生的母亲一样，让孩子们有动手的机会。

第三，解放小孩子的眼睛。

传统的封建教育使儿童脱离社会实际生活，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

我们应让儿童用眼睛看事实，让儿童观察和分析大自然、大社会，培养其分析和解决问题的能力。

第四，解放小孩子的嘴。

小孩子有问题要准许他们问，从问题的解答中来增长他们的知识，发展他们的思维能力和理解能力。

第五，解放小孩子的空间。

要让儿童接触大自然的花草、树木、青山、绿水以及社会的士、农、工、商、三教九流，空间解放了，儿童才能搜集到丰富的材料，开拓眼界，发挥其内在的创造力。

第六，解放儿童的时间。

学校不应把儿童的时间排得太紧，不能“日间由先生督课，晚上由家长督课”，“把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的假象”，“创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

然而陶行知先生为什么要强调解放儿童的创造力呢？儿童会否真的具有巨大的创造潜能，一旦有适合的环境，其创造性就能萌芽、开花、结果？答案是肯定的。

陶行知的这一思想已被众多心理学家、教育学家的研究所证实。

瑞士著名儿童心理学家皮亚杰指出：儿童对环境的适应本身就是一种创造性。

从学会与父母、同伴、老师交往，到认识绚丽多姿的大自然，熟悉纷繁复杂的社会，再到掌握使用各种工具，儿童成长的每一步都离不开创造。

儿童的创造潜力从一出生就开始萌芽。

众所周知，半岁的婴儿就能自己抱着奶瓶吃奶；一岁的婴儿尽管不会说话，却能做出手势或发出信号，让大人帮他拿起他够不着的玩具；一岁以后就慢慢学会使用母语，语言的学习过程对于婴儿也是一个全新的创造过程。

再者，游戏是儿童
生活的重要组成部分，每个儿童在游戏中都能表现其创造力。

例如，在成人眼里再普通不过的泥巴、沙子和水等自然材料，到了儿童手里就可变成泥娃娃、小碗、小碟、杯子、小凳、山洞、碉堡和溪流；一根竹竿，可以变成他们的马、拐杖、手枪和大炮……儿童的创造性还表现在其巨大的想像力。

他们可即兴创作儿歌、童话，可以想像出稻草人与麻雀的对话，可提出诸如“天空为什么总是蓝色的”“太阳为什么总是圆的”等各种各样的问题。

毋庸置疑，儿童的创造力是稚嫩的，但却有着无限的发展价值。

正如杜威所说：“只有傻瓜才把创造视为离奇幻想的事情……一个3岁的儿童发现他能用积木做什么事情，或者一个6岁的儿童发现他能把5分钱和5分钱加起来成为什么结果，即使世界上人人知道这件事情，他也真是一个发明家。

”我们必须充分相信每个儿童都拥有巨大的创造潜能，并正确认识其创造力的巨大发展价值。

鉴于解放儿童创造力具有重要的教育意义，陶行知先生强调儿童的创造力需要及时、正确的培养。

张衡数星星，骆宾王作诗，曹冲称象，牛顿自制小风车，爱迪生孵蛋等等，这些杰出的创造性人才，在其童年时期就表现出了独特的创造力。

然而，如果没有培养创造力的环境和教育，即使是富有创造性的“小神童”，也很难成长为伟大的发明家。

幼儿园教育作为学前教育的重要组成部分，必须担负起培养儿童创造力这一神圣使命。

要在幼儿园培养儿童的创造力，就有必要对幼儿园现行的教育体制进行改革，绝不能再通过简单的知识灌输、训练和模仿，以及说教的方式，抑制甚至泯灭儿童天性中的创造性。

教师一定要成为儿童探索欲望之火的点燃者，探索活动的支持者、合作者和引导者，在教学中要给儿童提供丰富的刺激和自由发展机会，让儿童多看、多想、多动、多说，以满足其探索需求；让儿童养成自主创造和别出心裁的思维习惯；创设适合创造性发展的民主环境。

此外，教师还应掌握学前创造教育的技巧和方法，如列举法、类比法、组合法、改装法、材料替换法、扩大用途法等。

这样一来，不同年龄的小朋友就能充分发挥其想像力，进行创造性的思考。

解放儿童创造力是如此重要，我们应该如何做呢？通过对陶行知解放儿童创造力这一理论的深入研究，我觉得我们可以通过以下途径来解放和培养儿童的创造力。

（一）营造有利于儿童创造力发展的环境氛围。

教师、家庭、社会都有责任为儿童创造力培养创设一个和谐、民主、宽裕、自由的环境氛围，鼓励儿童大胆探索、大胆提问、大胆创新，从而使儿童的创造潜力能充分发挥出来。

在实际工作、生活中，要尊重儿童、尊重儿童个性，建立平等的师生关系。

在决定有关班级事情时，要鼓励孩子参与讨论、发表意见；多给孩子自主活动的时间和空间，做到有耐心、多指导、多鼓励；多给孩子任意发展的自由，不要过分强调课堂秩序和班级管理制度，应以宽容之心来对待孩子因“淘气”而造成的紊乱，以足够的耐心解答孩子提出的各种各样甚至荒诞、离奇的问题。

(二)正确对待儿童的好奇、好问。

好奇、好问是儿童的天性，是儿童探求未知、开启智慧、认识世界的内部动力，是探索和创造的源泉。

正如陶行知所说：“儿童只有言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥其创造力。

发明千千万万，在于一个问。

”儿童的发问千奇百怪，有时甚至离谱，这正是他们创造潜力的发挥。

成人特别是教师应鼓励、引导他们大胆提出各种问题，并给予耐心、正确的解答，或创造环境、条件，帮助他们自己动脑筋去寻找答案。

（三）启发儿童开拓思路，从不同角度、不同立场思考问题。

在儿童日常生活的各个环节，教师要引导儿童努力摆脱一切束缚其思想的观念、方法，开拓思路，养成多角度、多立场看待问题、分析问题的习惯。

例如，关于玻璃的用途，教师在让孩子们列举出玻璃的一般用途如做杯子、镜子、窗子等之后，要引导他们想出一切可能的作用，如割绳子、布头等，烧熔后还可制成各种玩具、装饰品等等，努力使他们多动脑筋、多角度思考问题，从而培养其创造力。

（四）培养儿童动手操作能力。

陶行知指出：“手和脑一块干，是创造教育的开始。

”儿童的创造活动是在不断的探索、尝试、操作中完成的。

他们的创新思维只有通过一些实际的尝试操作，才能物化，也只有通过一系列尝试操作，他们的创新思维才能更加符合现实、更具有实际效果。

儿童在一次次动手操作中总结经验，吸取教训，不断拓展自己的思路，尝试用各种方法解决问题，其实质就是一种创造力的表现。

而且，儿童在动手操作、反复尝试中获得一些成功，会进一步激发其动手的热情，使其创造潜力得到更大的发挥。

因此，教师应创造条件，为儿童提供动手操作的环境与物质材料。

例如，在活动室设置各种区角，让儿童玩积木、捏泥人，做小制作、搞小发明等，通过这些儿童感兴趣的活动来促进其创造力的发展。

在操作过程中，要尊重儿童的主体地位，尽可能多给他们一点时间、空间、材料和选择的机会，少一些纪律、要求和约束。

（五）让儿童走进大自然，走进社会。

要利用活动的机会，让儿童走进大自然、走进社会，引导他们观察沿途的车辆与行人，认识建筑物、交通工具，观察房前屋后的环境，探索田野河流的分布情况，欣赏大自然美景，了解花、草、鸟、虫的特征等，以丰富儿童的感性知识，启发其想像力，触发其灵感，增强其探索精神，点燃其创造的火花。

在深入学习陶行知的幼儿创造教育理论之后，我对幼儿教育有了更深入的理解，并且体会到作为幼儿教师的责任之重。

他们是培养孩子，但又不仅仅是培养孩子。

孩子就像一张洁白的画纸，老师要在这张纸上画上美丽的图画、美丽的未来，任何的大意都有可能摧毁了这张画。

因此，幼儿教师必须树立正确的创造教育儿童观和教育观，对于一些表现出好奇、多问、想像丰富、有新颖独特的见解和做法、喜欢与众不同、好表现、有探索精神、观察敏锐、思维灵活并且发散性思维比较强的儿童，我们绝不能简单地视之为顽皮、淘气、不听话，而应该支持、肯定、接纳、表扬、鼓励、尊重和信任，以激发其创造性行为。