也评《编辑忆旧》
《北平杂记》读后感10篇_读后感_名著读后感
精心整理《北平杂记》读后感10篇_读后感_名着读后感《北平杂记》是一本由齐如山着作，当代中国出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：232，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《北平杂记》读后感(一)：小书自有大情怀吕正义后编》里对盛典的详细描写，这类原封不动的摘抄还有先农坛一处，却说皇帝老儿的事跟我们也是“吹皱一池春水”，但这种于细微处彰显中国文化的细节再不去注意和重视，那我们将不得不抛弃“文明古国”的美誉并最终与“现代文明”渐行渐远，而这不正成为可怕的现实吗？所以，齐先生原文摘抄这些看似繁文缛节的封建礼仪事小，忽略漠视文化遗产的流失却事关重大。
从这些朴实无华的文字中可以真切地体会到齐先生对北平的挚爱，而正是这份挚爱让他一直地都在关注观察观赏着这座即属于天子王公大臣名流达官显贵更属于万千籍籍无名平头百姓的城。
小小的一本书，几乎谈遍了北平的历史、建筑、街道、巷陌、衣食住行、士农工商、民俗民风，他一生坚持的“书本以外找东西”的治学方法在这里面淋漓尽致地展露无遗。
用脚步去丈量城市的尺寸，用心去感知城市的翻齐如山《北平杂记》毕，该书由《北平》、《北平怀旧》、《北平小掌故》三种小册子组成，《北平》篇幅最大，质量也最佳，《北平小掌故》其次，《北平怀旧》意思不大。
齐氏文章，之前似乎没怎么读，大概因其总与梅兰芳的名字连在一起吧，一直打不起足够的兴趣来读。
书是买了放在架上一两年了，这次随手抄起，居然没放下，见缝插针两三日翻完了。
那时代人的文章，基本都拿得出手，齐氏又是个难得的不太把自己当士大夫供着的人，所以雅俗兼善，写得娓娓动人。
虽多谈掌故，也颇增新知，比如伪造玉器血浸的办法是把玉在油锅里炸熟，放进狗尸埋地下，经年取出即可；比如旧日银号歇业，怕人手里银票没来得及汇兑，专门租间门面兑换零散银票，一直等了二十多年，才彻底关门；比如旧日王公府第的女眷初一十五吃素，不信任自家厨子，都去某着名素菜馆叫菜，因其素得特别严苛，老板每日监工，芳草湖：位于今朝阳门外芳草地，看来原来有个湖？也有可能，毕竟东大桥曾经确实有个桥，那旁边有个湖也正常。
整理关于女权主义的句子
关于女权主义的句子20 年月日A4打印/ 可编辑礼蓉招桂龛缀语柳亚子小引丁戊以还，文武道尽，断绝语言久矣。
偶游文艺茶话会，得识天庐和尚，索稿甚亟，却之不克。
聊写五年来与朋侪题图酬韵之作，拉杂付之，计得三十馀则。
实逼处此，岂获已哉！若云：枯蝉欲化，犹振哀音；鸷鸟将亡，思留劲羽。
则非余之所知已。
一九三二年十二月一日亚子自记。
一民十七游南都，乞南海陈树人绘《秣陵悲秋图》，自为小序。
其文如下：“呜呼！此亡友秋石女士成仁纪念也。
吊青溪之碧血，高颎无情；殉白练以红颜，杨环同命。
故人慷慨，吴祭酒所由兴悲；宾客飘零，龚祠部能无致慨。
何况伯仁由我，恸哭新亭；魏阉横行，株连东厂。
锦裙罗袜，难寻碎玉之墟；青冢黄昏，绝少埋魂之窟。
嗟夫！嗟夫！尚忍言哉！戊辰八月，余游斯地，河山犹是，人物已非。
爰驱车林薄间，携樽酒奠之，更乞陈子树人，绘图以纪。
呜呼！返魂无术，何来不死之香；文字有灵，庶慰沉冤之魄！凡我朋旧，幸题咏焉。
是为序。
”余生平不娴六朝骈俪文，此序急就成章，不辨是泪是墨。
友人有誉为哀感顽艳者，则吾岂敢。
二《秣陵悲秋图》凡两桢：一即树人所绘，一则山阴诸贞壮手笔也。
两君均有题句。
树人云：“才洒新亭泪尚斑，党魂招不到红颜。
霸图终古都陈迹，怨雨凄风下蒋山。
”贞壮云：“天下伤心又此秋，蛾眉肝胆世无俦。
石头城下栖霞道，痛哭应登扫叶楼。
”并皆佳妙。
树人新有西河之恸，余晤之海上，凄咽不欢；而贞壮且埋身黄土矣。
文人多厄，念之惘然。
凤阳朱缽文，为贞壮老友，料理其后事，风谊甚笃，盖今之侠士也，为余题图四绝句。
其一云：“恸哭青溪小妹祠，白门杨柳泪如丝。
秋花秋草无穷恨，此事今唯亚子知。
”其二云：“骑驴过者子为谁？白下重来最可悲。
何处秋坟寻鬼唱，只馀老柳哭蛾眉。
”其三云：“美人黄土竟何名，惆怅前尘事不平。
最苦伯仁由我死，秋风肠断石头城。
”其四云：“女侠何人为发扬，要凭诗句阐幽光。
他年本事传佳话，子美诗中黄四娘。
”贤者无所不能，诗特其馀事耳。
三余有《自题〈秣陵悲秋图〉·〈摸鱼儿〉》一阕云：“叹重来，西风白下，平陵黄犊愁奏。
记一位诗歌编辑
!!记一位诗歌编辑!方!赫!!森林诗人傅仇曾担任过《四川文学》诗歌编辑，我则担任过小说散文编辑。
彼此共事多年，留下不少难忘的回忆。
他个子高，背微佝，瘦削，戴一副酒瓶底似的近视眼镜。
我们曾笑称他为“骷髅君”。
这绰号是有来历的："#$%年，由安春振带队，率领傅仇、袁珂和我等去峨眉参加“四清”运动。
下乡前，集中在乐山大佛寺学习。
一日晚饭后，我们沿山径散步，见路边有一小神庙。
其碑文说，此地收葬了一些无主尸骨，祝愿骷髅君们安息。
对于这一善意的戏谑，他毫不在意，依然一如既往，平易近人，和蔼可亲。
那时候，编辑工作十分讲究突出政治。
不仅要求作品思想健康，内容积极，而且力求及时地配合政治任务。
所以，每当国内外发生什么重大事件，编辑部都会立即印发“诗传单”，作出回应。
即便是深更半夜，头儿李累也会把大家从床上叫醒，投入诗歌创作。
傅仇这时便像换了一个人，单薄的身躯早已包不住奔放的激情，铿锵的诗句宛如炮弹般突然爆发，总是以最快的速度写出一首首高昂的诗歌。
如果适逢赶上群众集合，他还会慷慨激昂地朗诵自己的诗作。
他是荣县人，语言带有浓重的土音。
往往把“全面”念作“全命”，把“棉花”念作“明花”。
但他那鲜明的爱憎和饱满的热情，仍然受到群众由衷的欢迎。
"#&’年下半年，我们在弯坵干校劳动的作协机关干部相继返回了成都。
随即由雁翼、唐大同、陈犀等同志组成编辑班子，立即投入工作，使得因“文革”中断的《四川文学》又重新与读者见面。
"#&(年’月$日，甘孜州炉霍县发生了&)#级大地震。
四川省委领导展开了救灾工作。
刊物当然要积极配合，宣扬灾区人民生产自救、重建家园的艰苦奋斗精神。
头儿李友欣要我和傅仇去完成此项任务。
我心想，听说那儿还余震不断，万一碰上了，或许就搭上小命一条；不过，凭我身强体壮，身手敏捷，或许又能在危险的一瞬间侥倖逃脱哩！反观傅仇，骨瘦如柴，弱不禁风。
届时恐难躲过余震的劫难。
评阿乙的《对人世的怀念》
评阿乙的《对人世的怀念》作者：曹霞来源：《文学教育》 2016年第15期曹霞比起对陌生化和戏剧性叙事的追求，我现在越来越倾向于这样一类小说：在平静无波的琐碎事务下，多条人事脉络各自生长，直到在某一点上汇合，并集结为一种指向明确、朴素有力的形而上比喻。
这类小说看似平淡无奇，实则在精神上达到了高度的复杂性与思辨性。
我以为，阿乙的《对人世的怀念》就具有这样的风格。
相较于他之前的《下面，我该干些什么》和《春天》等包裹着谋杀、黑暗、绝望的小说，《对人世的怀念》的阴郁性相对弱化，这一方面是作家不再将痛苦的刀刃对准别人，而是朝向了自我与亲人；另一方面，人物某些颇具喜剧色彩的举动使小说溢散出黑色幽默的气息。
《对人世的怀念》或隐或现地勾勒出三条叙事线索：一、乡村医生汉方作为阮家堰的外来人被排斥、被漠视同时被恐惧的历史与现状；二、祖父舍不得扔掉被毒死的鸭子，他坐在汉方家门口细细地吃，“循序渐进”地吃，理由是“我要是出事，汉友还不开药救我？”三、乡人和朋友皆惊怪于“我”的迅疾发胖，“我”一遍遍地解释：发胖是因为吃激素，吃激素是因为得了一种免疫系统的怪病，这种病直到2010年，国际权威医学杂志才宣布了它的诞生。
阿乙的旧日经验无疑给小说带来了坚实的逻辑呈现，三条线索的有机交织建构于乡村琐碎无聊、为生存所苦的种种细节之上。
由于财产与健康的矛盾，祖父与医生有了联系。
祖父边吃鸭子边恐惧自己中毒的想象和他与儿子“吃死了也是我的事。
我吃死自己还不行吗”的争论，给小说的死亡主题带来了令人哭笑不得的人间气息。
更为重要的是，阿乙从这一事件衍伸出来的并非普通的乡间生活矛盾，而是祖父的想像性死亡及其对“我”的影响。
祖父用了很多种语言、很多种方式来描述他在医生家门口自认为要死的感觉，年幼的“我”对此并不明白，当“我”人到中年、身患重病后，它全面复活：“我开始体验到当初祖父所拥有的恐惧，就像是被那鬼龌龊的长手给狠狠摸了一把（鬼爪里隐含着墨绿色的发潮的污垢）……”死亡以具象的、有色彩、有感觉的形象光顾“我”、亲近“我”。
定海保卫战散文两篇
《定海保卫战散文两篇》知识要点与能力训练【背景知识】作者简介：叶辛，1949年10月出生于上海。
中学毕业时遇上“文化大革命”的风暴，于1969年早春去贵州山乡插队，一呆就是十年又七个月。
这段丰富而又跌宕的经历使他和文学结了伴，守着茅屋里的煤油灯，他拿起笔来写起了小说。
1977年他的处女作《高高的苗岭》问世。
此后笔耕不辍，前后出版了四十几部书籍。
其代表作的《蹉跎岁月》、《家教》、《孽债》等长篇小说。
他曾是第六届、第七届全国人大代表。
现任中国作协副主席、上海市人大常委、上海市文联副主席、全国青联常委等职。
1990年，在远离故乡二十一年之后，他又回到了上海。
现在上海作家协会担任领导职务，同时，每年都有大量的新作品创作出来。
汪浙成，1958年9月，毕业于北京大学中文系，分配至内蒙古，长期任内蒙古文联《草原》杂志社编辑，编辑组长，1982年调内蒙古作家协会从事专业创作。
1986年调浙江省作家协会。
曾任《江南》杂志主编。
现任省作协副主席。
《人生如缘》(散文集，1999年1月，北岳文艺出版社)，《大兴安岭人》(剧本，农村读物出版社，1964年)，《土垠》(中篇集，人民文学出版社，1981年，以下与温小钰合作)，《别了，蒺藜》(人文，1982年)，《早逝的爱》(中青，1982年)，《心的奏鸣曲》(上海文艺，1985年)、《小太阳的苦恼》(浙江文艺，1987年)、《汪浙成、温小钰小说选》等十余件。
中篇小说《土垠》获第一届(1977—1980年)全国优秀中篇奖。
中篇小说《苦夏》获全国第二届(1981—1982年)优秀中篇小说奖。
【相关资料】定海定海是中国千岛城市——舟山市的县级区，位于浙江省东北部东海海域，舟山群岛中西部，是舟山市政治、经济、文化中心。
定海共有大小岛屿128个，其中住人岛27个，120个礁，彼此掩护，互为犄角，东濒大海，西控甬江，南引闽粤，北通江淮，海道辐辏。
全区总面积1444平方公里，其中陆地面积568.8平方公里，海域面积875.2平方公里，400多公里海岸线，海洋资源十分丰富。
《回忆鲁迅先生》萧红责编王忠波吴剑文读后感
《回忆鲁迅先生》萧红责编王忠波吴剑文读后感第一篇范文《回忆鲁迅先生》是一本由萧红责编，王忠波、吴剑文合著的书籍，它不仅仅是对鲁迅先生的回忆，更是一面反映时代精神的镜子。
在阅读这本书后，我深感它尊重事实的同时，又以独特的视角和犀利的观点，为读者呈现了一个多面的鲁迅。
书中详细收集了鲁迅先生的生活点滴和思想火花，条理清晰地展现了鲁迅先生作为文学家、思想家、革命家的形象。
作者旁征博引，不仅引用了鲁迅的原文，如“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”，还触类旁通地比较了鲁迅与同时代人的不同命运，使读者对鲁迅有了更深刻的理解。
书中提到鲁迅的文学创作，不仅仅是文字的堆砌，更是对社会现实的深刻反思。
例如，鲁迅在《阿Q正传》中对国民性的深刻剖析，暴露了那个时代人们的愚昧与自私。
作者通过对这些作品的解读，使我们看到了一个锐意进取、敢于直面社会黑暗的鲁迅。
同时，书中对鲁迅个人生活的描写，使我们看到了一个有血有肉的普通人。
作者王忠波和吴剑文通过丰富的细节，展示了鲁迅的喜怒哀乐，使我们更加感受到他的伟大与真实。
在整本书中，作者的观点独特，文字犀利，对鲁迅的敬仰之情溢于言表。
如书中所言：“鲁迅先生的一生，是一部斗争史，也是一部追求史。
”这句话不仅概括了鲁迅的一生，也表达了对他的无限敬意。
最后，我对这本书的整体看法是：它不仅是一份对鲁迅的缅怀，更是一份对时代的反思。
作者以人性化的语言，让我们感受到了鲁迅先生的精神风貌，也启发我们继续探索和传承他的思想遗产。
```第二篇范文《回忆鲁迅先生》以一种独特的叙述视角，将我们带入了鲁迅的精神世界，同时也提供了一个全新的视角去审视我们自身以及我们所处的时代。
这本书，由萧红责编，王忠波、吴剑文合著，不仅仅是对鲁迅的回忆，更是一次深刻的自我反思和历史审视。
从新的视角来看，这本书不再是单纯的纪念，而是一次对话，是与鲁迅先生跨越时空的思想交流。
在这个视角下，鲁迅不再是遥远的文学巨匠，而是我们身边的思想伙伴。
浅谈《牛棚杂忆》
浅谈《牛棚杂忆》1301 041301009 郝陈雪“这一本小书是用血换来的，是和泪写成的。
我能够活着把它写出来，是我毕生最大的幸福，是我留给后代的最佳礼品。
”欣赏完本书，给我留下最深刻印象的便是此句话，从中也可窥见出季羡林先生写作此书时的真实情感。
《牛棚杂忆》是季先生对其在文革时期的遭遇进行回忆的一部著作，自出版后便受到人们的欣赏以及重视。
我们虽未经历过那段岁月，但却能从他的文字中看到过去的真实情况，当时的情景似乎跃然纸上。
本书文字不多，但饱含着作者的真实感情，字字珠玑、发人深省。
正如季先生在缘起一章中的郑重声明，“我决不说半句谎言，决不添油加醋。
”正是季先生这样的义正言辞以及客观叙述，让本书具有了更宝贵的价值，也让读者能够真实客观地了解那段过去，以致人类可秉承着“以史为鉴，面向未来”的宗旨继续活下去。
本书写于1992年，时隔六年后，到1998年才拿出来出版，季先生在自序中给了我们一个说法。
有人认为作者是为了报复，那就大错特错了。
依照作者当时的地位，不费吹灰之力便可以有一千种方法进行报复，但他并未对任何人进行打击、报复、穿小鞋、耍大棒。
作者只是想留给后人一些礼物，希望他的最真实的话语能够照见恶和善、丑和美，照见绝望和希望，充当人类前行道路上的一面镜子。
作者盼星星盼月亮，一直盼到1992年，也没有人愿意最真实地叙述这段历史。
虽然读到了个别人写的文章，总还觉得不过瘾，作者想要看到的东西始终没有出现。
蹲过牛棚的人无虑百千，但为何竟都沉默不语呢？如果等这一批人都离世时，这段最宝贵的经验也将会消泯得无影无踪。
在文革过去的不到二十年，人们已快将它遗忘，作者同人们尤其是青年谈起时，他们往往瞪大了眼睛，表示出不理解的样子，以为作者在讲天方夜谭，在故意地夸大其词。
作者不禁感到悲哀、孤独甚至恐惧，悲哀的是作者九死一生经历的一场巨变到头来却得不到一点同情，孤独的是在茫茫大地上只有作者一人踽踽独行，恐惧的是这千载难得的经验一旦泯灭便再难以发挥它的社会效益了。
鲁迅的诗
《自嘲》鲁迅运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
别诸弟三首辛丑二月梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床亿诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋数交加。
怅然回忆家乡乐，抱翁何时共养花。
春风容易送韶华，一悼烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。
哀范君三章风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎廖落，白眼看鸡虫。
世味秋茶苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟而失畸躬。
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒去恶，炎天凛夜长。
独沉清冷水，能否涤愁肠？把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹酩酊，微醉自沉沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘。
替豆萁申冤煮豆燃豆萁，萁在斧下泣。
我烬你熟了，正好办教席。
吊卢骚脱帽怀铅出，先生盖代穷。
头颅行万里，失计造儿童。
送O．E．君携兰归国（1931年）椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
无题（1931年）大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅？万籁静愔愔。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
赠日本歌人（1931年）春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
湘灵歌（1931年）昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
无题二首（1931年）大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
送增田涉君归国（1931年）扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
答客诮（1931年）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
无题（1932年）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
鲁迅名言语录
鲁迅名言语录鲁迅名言语录（精选340句）在平平淡淡的日常中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。
你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是本店铺整理的鲁迅名言语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。
现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
2、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
3、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……5、驯良之类并不是恶德。
但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
6、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
7、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
10、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。
较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。
人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
11、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。
对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
12、中国公共的东西，实在不容易保存。
如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。
13、所说的《现代版画》的内容小资产阶级的气分太重，固然不错，但这是意识如此，所以有此气分，并非因此而有"意识堕落之危险"，不过非革命的而已。
文化名人在息县“五七干校”的遗痕
文化名人在息县“五七干校”的遗痕１９６９年１１月１８日晚，河南省息县东岳公社轧花厂仓库里，搭满大大小小的通铺，集中住着１００多人。
在这些人中，有文化名人钱钟书及夫人杨绛、俞平伯、沈从文、胡绳、何其芳、吕叔湘，有经济学家孙冶方、骆耕漠、顾准、吴敬琏、林里夫等等——这是“文化大革命”期间北京中央机关单位在息县“五七干校”的历史一幕。
据息县县志记载：１９６９年前后，外贸部、物资部、铁道部、中科院、对外文委、对外经委、全国总工会等中央机关单位先后在息县举办“五七干校”。
到１９７０年，有几千名北京人来息县，住在各个“五七干校”驻地。
他们在参加政治运动和田间劳动的同时，也进行着各种思考和创作，留下了很多有重要价值的手稿和作品，这其中包括著名学者的理论文章，著名作家的诗歌、散文、日记等等。
今天品评这些文字，我们依然能够感受到当年文化浩劫之中，这些学人的睿智和个性。
俞平伯在息县创作的诗俞平伯是一位久负盛名的学者、作家、批评家兼诗人，他一生潜心写作，辛勤笔耕，以文学创作与学术研究的双重建树，成为“五四”运动以来为数不多的硕儒，特别是对中国古典诗词和《红楼梦》，他有着很深的研究。
俞平伯一生作诗数量极多，他把“人生譬之为波浪，诗便是船儿”。
１９６９年，他随中科院哲学社会科学部“五七干校”来到息县，这一段生活，成为诗人一生中最特别也最难忘的经历。
朴素宁静的乡间生活与喧嚣压抑的政治气候形成巨大反差，使诗人产生了强烈的创作欲望。
这期间，诗人进入晚年创作的高峰期，农舍茅屋、河塘竹林、杂乱的集市、泥泞的道路均成为素材。
乡亲们常看见他随身携带着一个破旧发黄的小笔记本，上面写满了七言或五言诗词，从这些草稿的流畅程度来看，几乎每首诗都是一气呵成，很少改动。
在息县一年多的生活里，诗人共创作了近百首诗词，具有代表性的是《息县杂咏》、《纪东岳事》、《至日》等等，其中七言长诗《重圆花烛歌》还在香港单独出版。
这些诗词，真实地记录了息县农村的田园风光和民情民风，至今读来仍清新爽朗。
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也评《编辑忆旧》
姓名：黄璐
学号：2012300740005
班级：12编出
在社会主义文化大发展大繁荣的今天，好的编辑和出版工作者，对于文化与思想
的传播犹为重要。
在国家的大力支持与引导下，改革开放以来的文化事业发展迅速，
呈现一片繁荣之势。
但是，由于社会主义市场经济自身的盲目性与自发性，部分出版
工作者为谋利而丧失职业道德，忘却自身高尚的历史使命，编辑出版恶俗淫秽的书籍，污染了文化市场。
这些书籍既不能给读者以营养，更会毒害读者心灵，成为社会不安
宁不稳定的重要因素。
作为出版工作者，应该秉承老一代出版人的宗旨，以促进知识的传播与交流为己任，为提高全社会的科学文化水平和思想道德水平做贡献。
读史使人明智。
《编辑忆旧》一书是一位老出版人的回忆录，也是一个时代出版史的缩影，作者在回忆自己的工作
经历的同时，也为我们作出了很好的范本——告诉我们怎么做一个合格乃至优秀的出
版人。
《编辑忆旧》为赵家璧先生的回忆录，也是充满深情的师友记。
赵家璧先生上世
纪二十年代末进入以出版《良友》画报闻名海内外的良友图书印刷公司。
一九三
九年起先后在上海、桂林、重庆主持良友复兴图书公司，抗战胜利后回到上海。
一九四六年末，与老舍合作成立晨光出版公司，任总经理兼总编辑。
一九四九年后，曾任上海人民美术出版社副总编辑、上海文艺出版社副总编辑，上海版协副
主席、中国版协副主席。
1990年，获第二届韬奋出版奖。
著有《新传统》、《编
辑生涯忆鲁迅》、《编辑忆旧》、《回顾与展望》、《文坛故旧录：编辑忆旧续集》等，译有《室内旅行记》、《今日欧美小说之动向》、《月亮下去了》等。
曾主持《良友
文学丛书》、《良友文库》、《中国新文学大系》(1917—1927)、《晨光文学丛书》、《晨光世界文学丛书》等图书的编辑出版。
从为五四新文化运动作总结的《中国
新文学大系》（1917—1927），到徐志摩的《爱眉小札》、老舍的《四世同堂》、巴
金的《寒夜》、钱锺书的《围城》……一本本新文学名作，经由作者走入万千读
者的心中。
《编辑忆旧》全书共28篇，主要收录了作者写于上世纪80年代的回忆性散文。
作者在书中回忆了自己是如何从爱读书到爱编书，如何从一个青年编辑成长
为具备独立编书能力的出版人，更深情回忆了与蔡元培、鲁迅、茅盾、郑伯奇、郑振铎、徐志摩、耿济之、曹靖华、丁玲等师友的交谊，记录了他们在动荡不安
的岁月里致力于文化事业的身影。
书中详细记叙了鲁迅介绍苏联版画到中国的过程，为了启迪中国青年的思想，为了传播苏联文化，鲁迅先后编选了《新俄画选》，《引玉集》，《苏联版画集》。
书中的较多回忆都是围绕鲁迅展开的，一开始我很不解，本为个人对自己职
业生涯的回忆，但是作者似乎对于鲁迅先生的记叙太丰富了。
但是，越到后面我
越明白，如果不是鲁迅先生坚定不移地支持赵家璧先生，也许就没有《新文学大系》的顺利出版；如果不是鲁迅先生以客观求实的态度对待编选工作，不因为学
术观点不同而恶意批判，也许就没有向培良等人的作品展现于社会；如果不是鲁
迅先生为了启迪国人思想，为了提高国人文化，为了促进国人觉醒，病重仍然致
力于苏联版画的编选出版，也许就不会有版画和连环画这一文化形式在中国的广
泛传播。
鲁迅先生以他崇高的人格魅力和对后辈的支持与关爱征服了作者，也征
服了我。
还有郑伯奇先生，茅盾先生等等关心出版工作，有社会责任感的作家与
出版人，使我深深感到好的作家和好的出版前辈对于编辑是非常重要的。
作为一个青年编辑，赵家璧先生自身也是非常有社会责任感。
先生先前沉醉
于自己的文化世界而后被现实世界惊醒，开始感触时代与社会。
有人评价他说：“他
当时没有派系，只要进步的书，他就愿意出。
”他当时听到有人批评《新文学大系》
的第一卷不宜由胡适来编选，在第一卷里有没有选入好几位革命作家的重要文章时衷
心有愧。
赵家璧先生以一个文字工作者的方式，为中国青年的觉醒，为中国的抗战，
为中国的解放贡献着自己的力量。
正如作者在《编辑忆旧·后记》中所说的那样：“因
为编辑，在我看来，是个光荣的职责和称号。
我认为，只有认识了我们过去的进步文
化文艺出版事业，怎样在旧世界中，作家和编辑，互相信任，互相支持，并肩作战，
奋斗图存，才能体会社会是一条通向人类文明、自由、幸福的唯一大道，而文艺读物
是一精神产品，是可以发挥极大的推动和鼓舞作用的。
”
在书中，鲁迅先生和赵家璧先生也为我们作出了榜样。
一方面，作为一个编辑出
版工作者，不仅要对社会需求与社会发展有敏锐的洞察力，及时了解社会大众的文化
需求，出版与社会息息相关的书籍作品，而且要有首创精神，赵家璧先生受日本文学
集册的影响，提出要编辑出版文学选集，于是才有了《新文学大系》的构思与出版。
《新
文学大系》收录了五四运动以来的优秀作家作品，为中国文学的发展和后世对五四运
动思想史的研究都做出了重要贡献。
另一方面，在书稿编辑过程中要尊重作者的著作
权，尊重作者的表达方式和作品风格，要对不同学术派系，不同学术观点，不同学术
地位的作者一视同仁，对于书稿的编选一定要坚持客观的原则。
鲁迅先生在编选《小
说二集》时，还收入了反对自己的向培良的作品。
“鲁迅对这个文学青年一直热情帮助，
谆谆教诲。
他的第一个短篇集《飘渺的梦》就是由鲁迅编选列入《乌合丛书》，与《呐
喊》《彷徨》同时出版的。
到1926年鲁迅离京赴厦门后，向就与高长虹结成一伙，到
上海成立“狂飙社”，写文章谩骂鲁迅，后来更走上堕落的道路。
但鲁迅在选编本书时，
对于向培良在文学创作上前期的某些作品，还是加以肯定的。
”鲁迅先生的做法，不仅
为当时，也为后世的出版人作出了表率——要以历史唯物主义史观正确看待作家作品。
赵家璧在《编辑忆旧》结束时说道纪念过去是为了鞭策未来。
在《编辑忆旧》里，赵家璧先生多次谈及某位作家的手稿和通信时提到：“这些珍贵的资料在文革中不幸遗失了……”这是多么大的遗憾呀！所以，我们要正视历史，吸取文革教训，促进文化事业的健康发展。
作为后世出版人，更要学习以赵家璧先生为代表的老一代出版人的精神，为文化事业贡献自己的力量，做负责任的出版人，做与社会接轨的出版人，做有良心的出版人。