家乡文化我传承

家乡文化我传承

我的家乡在舟山新区，这是一个完全建立在海岛上的城市。舟山新区一共有大大小小1779个岛屿。我的家乡虽然不大，但是她也有悠久的历史，灿烂的文化。

其中有惟妙惟肖的跳蚤舞、美轮美奂的渔民画、声情并茂的贺郎调、激励人心的舟山锣鼓……在这么多的舟山文化中，我最喜欢的就是舟山激昂高亢的渔歌号子。

“一拉金嘞嗨唷！二拉银嘞嗨唷！三拉珠宝亮晶晶，大海不负抲鱼人……”这段渔歌号子是我们小学生最熟悉的一段，因为这段渔歌号子被编进了小学的音乐课本里面。

但是，在现在，真正了解舟山渔歌号子的人越来越少，很多渔歌号子已经到了失传的地步。我妈妈告诉我：“以前的渔船由于不是靠机器来作为动力的，只是简单的帆船，渔民劳作要靠手工来完成升帆、拉网、拔锚等劳动强度很大的体力劳动，而且一个人是无法独立完成的，必须要齐心协力一起完成，在这种情况下，产生了渔歌号子。一来在唱渔歌号子的时候，大家动作可以整齐合一；二来让枯燥无味的生活带来点色彩、并能激励人心。但是现在的渔船都是有机械来产生动力的，所以渔歌号子就没有它存在的必要了。作为一种文化传承，我们还是要了解一下。”我怀着好奇的心情，特意在妈妈的带领下，向当地的老渔民了解了渔歌号子。

我采访的第一个对象是我的外公。我的外公年轻的时候，曾经在渔船上劳作过五年。虽然时间短暂，但是对渔歌号子记忆犹新。他

16岁那年，由于家里的原因，早早的参加了劳动，到了他爸爸的船上去当了一个学徒。外公的爸爸是那条船上的老大，每当渔船出航捕鱼时，外公的爸爸总是要唱起渔歌号子。我外公到现在还能哼几句：“一六哎嗨,要里格赛力啰;要好啰咳啦,要啰好来咳啦。要啰好啰,三来;要啰好,哎撒啦啦啦,啦啦啦啦。哎,撒啦啦啦,啦啦啦啦,阿家哩啰,阿家哩啰……”外公还告诉渔歌号子分好几种，起蓬时候有《起蓬号子》，起网时候有《起网号子》，还有《摇橹号子》《拔锚号子》等等。刚才外公哼的就是《一六号子》。

通过外公的介绍，我对渔歌号子的兴趣越来越浓了。妈妈给我找来了很多关于渔歌号子的资料，通过我认真的阅读，对渔歌号子更了解了。原来舟山的渔歌号子是分两个部分的：渔歌、号子。劳作的时候一般用的都是号子。关于形成的年代已经很难考证了，因为这种口耳相传的东西很难找到源头。说到底，渔歌是渔民的生活中为满足老百姓生活需要而形成的。渔歌中的内容包罗万象：天文、地理、风土、人情无所不具。舟山渔民的创造力是如此地丰富，他们甚至能将一幅舟山渔场海图用歌谣唱出来。

妈妈帮我一起找到了一些关于渔歌号子的视频，那些唱渔歌号子的老渔民们基本都已经花甲之年了，但是他们还神采奕奕，精神抖擞。唱起渔歌号子来，声音还是那么宏亮激昂。我最佩服其中一个舟山的渔歌传承人：周文利。虽然已是古稀之年，但周文利喊号子时的口气依然悠长。他还介绍说要喊好渔民号子并非易事，他说，喊号子时，喉咙里要含一口唾液，只有让唾液在喉咙里滚动起来，喊出来的声音

才够雄厚，曲调才会更好听。凭借独特的技巧，去年，周文利参加“舟山渔民号子王”电视总决赛一鸣惊人，获得“风采”、“大众人气”两项大奖。去年11月，他受邀参加了中国渔歌邀请赛，比赛中以一曲《拔锚号子》成为现场最受关注的演员之一。连我这个不太懂的人，都听的心情澎湃起来。

近年来，对于面临灭绝的舟山渔歌，我市加大了抢救、发掘和保护力度。舟山渔歌作为我市第一批列入国家非物质文化遗产保护名录的项目，正不断受到各方面的重视。看到这么多资料，我真想去学习唱舟山的渔歌号子。虽然，我只是一个小学生，但是我认为，要用家乡的方言来唱会一首家乡的渔歌，这是我应该要做的事情，也是为传承我们舟山渔歌号子做出一点点努力。

廷佐小学四（4）班

王将涵

2012年8月30日

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