高考历史一轮复习复习:岳麓版必修三汉代的思想大一统
历史ⅲ岳麓版1.3汉代的思想大一统练习

历史ⅲ岳麓版 1.3 汉代的思想大一统练习【一】1、西早期,“无而治”思想曾一度流行,造成种场面的主原由是()A、西初年残缺B、一思想适了养精蓄锐的需要C、思想是一种悲观无的思想D、一思想有益于稳固大一场面【答案】 B【分析】干是A, A 是客原由。
2、董仲舒在《深察名号》中“天生民性,有善而未能善,于是之立王以善之,此天意也” 。
以下一思想理解最正确的是()A、主“ 黜百家,独尊儒”B、感人性本,呼王道C、建以礼入法,以礼入俗D、民性本善,君天授【答案】 D【分析】仔解资料,“有善而未能善” 明董仲舒主“民性本善”,“立王以善之,此天意也”意在主君神授。
3、天瑜等著的《中文化史》董仲舒学的价有一段描绘,“⋯⋯董仲舒学的悲观影响也是重的⋯⋯我民族性格中的封自我,盲目自足,因循保守,不思取等劣根性,都与之直接有关。
”以下哪一学上述的影响最大 ()A、“大一”B、“ 黜百家,独尊儒”C、“三五常”D、“天人感”、“天人合一”【答案】 C【分析】“三五常”的念被治者用来系制治,是人的自然欲求的一种扼,人性生了不良的影响,形成了我民族性格中的多灰暗面。
4、相于先秦儒学,董仲舒改造后的儒学成新儒学,“新”的主要表达是 ()A、人定天B、独尊儒C、天人感D、行德政【答案】 C【分析】“天人感”是改造后的新儒学的基。
5、初,何死后,曹参相,他何制的制度一律照搬,就是“ 曹随”。
“ 曹随”的做法,明与以下哪一学派的政治主符合 ()A、墨家B、儒家C、法家D、道家【答案】 D【分析】“ 曹随”表达了道家的“无而治”思想。
6、《武大帝》播后,好多人武帝的文武略有了基本认识,武帝治国思想的中心来于 ()A、儒家学B、道家学C、佛家学D、法家学【答案】 A【分析】武帝的治国思想是改造后的儒家思想。
7、宋朝开国宰相普其佐宋太祖匡胤治理天下的:“半部治天下。
”孔子思想成中国古代治治国的正思想是从何开始 ()A、国期B、西C、唐代D、北宋【答案】 B【分析】西,“ 黜百家,独尊儒” ,确定了儒学的治地位。
高中历史岳麓版教必修3课件 第3课 汉代的思想大一统

2.如何理解董仲舒的思想主张有利于解决当时的社会危
机? (1)“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”:适应了汉 武帝加强中央集权的需要,有利于解决诸侯国势力日益膨胀的 王国问题。政治上的统一和思想上的统一是相互影响的。
点、内容、影响。
整体感知
本课分两个子目。第一目“西汉初的黄老之学”,讲黄老
之学在西汉初的兴衰过程及其学说的来源和基本观点。主流思
想经历了秦和汉初的变化后,到汉武帝才定位于儒学。第二目 “罢黜百家,独尊儒术”,讲儒家思想独尊地位的确立和影 响,重点是董仲舒新儒学的思想、作用、地位。
课前梳理
一、西汉初的黄老之学 1.历史原因 (1)客观原因:西汉初年,经济残破,百废待兴。 休养生息 政策的需要。 (2)主观原因:适应__________ 汉高祖 到__________ 汉武帝 即位约70年的 2.盛行时间:从__________ 时间,黄老思想一直是政治上的指导思想。 黄帝 老子 的 3.派别内容:派别有__________ 的学说和__________ 治身 治国 学说。内容包括__________ 、__________ 两个方面。
著名的《举贤良对策》中系统地提出了一系列主张,其主张被 汉武帝采纳,儒学开始成为官方哲学。从此,经学研究在汉代 盛行。
董仲舒的主张为什么会被汉武帝采纳? 回答以上问题和学好本课,你需要完成以下探究目标: 1.指出西汉初盛行黄老之学的历史原因、盛行时间、黄 老之学的派别和内容、实质、作用。
2.指出董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的背景、特
(2)“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”:神化并
加强了皇权,有利于巩固统一,解决王国割据问题。 (3)“三纲五常”:提出了为人处世的道德标准,一方面有 利于加强君权,另一方面维护了封建统治秩序。
岳麓版文化史第三课 汉代思想大一统

5、“罢黜百家,独尊儒术”的评价
政治上: 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力; 限制君主的权利,使君主实行“仁政”。 文化上: 兴办学校,有利于教育的发展; 确立了儒学在中国传统文化中的主流地位; 儒学的独尊束缚了人民的思想,不利于后世科技 文化的 发展。
汉武帝的作为
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推行儒学
汉初 经济残破
汉刚立时,遗留下很多秦朝的问题, 百姓没有生计衣食。米一石五千钱, 有人吃人的事发生,人口减少了一半。 于是高祖下令百姓可以买卖子女到蜀 汉之地,那里有得吃。当天下安定以 后,百姓们没有房屋储蓄,天子也找 不到同颜色的四匹马给他拉车。而文 武官员连马车都没有,只能坐牛车。 这段话反映了汉朝初年,由于多年战 争以及秦朝时留下的一些弊政而导致 百姓疾苦,国家贫困,急需休养生息。
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 1、“黄老之学”的哲学思想
2、黄老之学的兴起(汉初)
汉初的经济状况
汉初,接秦之敝,诸 侯并起,民失作业而大 饥谨。凡米石五千,人 相食,死者过半。高祖 乃令民得卖子,就食蜀、 汉。天下既定,民亡盖 藏,自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马), 而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》
黄老之学又起到了怎样的作用呢?
汉初黄老之学无为而治起到什么作用?
至武帝之初七十年间, 国家亡事,非遇水旱,则民 人给家足,都鄙廪庾尽满, 而府库余财。京师之钱累百 巨万,贯朽而不可校。太仓 之粟陈陈相因,充溢露积于 外,腐败不可食。众庶街巷 有马。阡陌之间成群,乘牸 牝者而不得会聚。守闾阎者 食梁肉,为吏者长子孙,居 官者以为姓号。 ——《后汉书.食货志》
内 治身、治国 独 容 无为而无不为 尊 作 用 经济恢复 国力增强
高中历史岳麓版必修三3【教学课件】《汉代的思想大一统》

使西汉经济迅速恢复 ,国力增强。汉初 的“无为”为汉武帝时期的有为打下了 基础。
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讨论:
经过六七十年的休养生息,到汉武帝时经 济得到恢复发展,但也存在着王国对中央的威胁 问题。社会环境变了,统治者的指导思想是否也 要随着变?怎么变?假如你是当时的皇帝,怎么 办?
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汉初黄老之学的作用有哪些?
至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水 旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余 财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓 之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。 众庶街巷有马。阡陌之间成群,乘牸牝者而不 得会聚。守闾阎者食梁肉,为吏者长子孙,居 官者以为姓号。 ————《后汉书.食货志》
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一、西汉初年实行黄老之学的原因
(1)汉初经济残破,百废待兴
(2)吸取秦亡教训(暴政),实行休养生息政策 (3)黄老思想中的“无为而治”适应统治阶级的需要
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黄老之学
• “黄”:黄帝的学说, 治身,养生。 • “老”:老子的学说, 治国,无为。 • “无为而无不为”“积 极无为”
汉高祖刘邦
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白登之围
荒台犹有白登名,一望龙沙万里明。 尚想精兵围汉帝,翻怜奇计出陈平。 云中烟垒曾鸣镝,塞下山村有废城。 顾我临风怀古意,胡笳吹彻暮云横。 ——明朝.翟鹏《白登山怀古》
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汉初的经济状况
汉初,接秦之敝,诸侯并 起,民失作业而大饥谨。 凡米石五千,人相食,死 者过半。…….天下既定, 民亡盖藏,自天子不能具 醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》
岳麓版高中历史必修三第一单元第3课《汉代的思想大一统》课件(共28张PPT)

汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而 大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高 祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民 亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》
请根据材料总结出汉初的社会状况。
一、西汉初的黄老之学 经济残破 ,__________ 百废待兴 。 1.背景:汉初,___________ 2.内容:_________(养生),_________。
孔子说: • 我仁; 荀子说: • 我义;
老子说: • 我以柔克刚;
庄子说: • 我顺其自然; 韩非子说: • 把他们全抓了; 孙子说: • 战场上见高低!
*春秋战国:
出现百家思想;
*秦朝: 重用法家思想,
“焚书坑儒”,儒家学说受到重创,
暴政苛刑,很快走上了灭亡之路;
*到了西汉……
一、西汉初的黄老之学 1.背景
*待人:
真诚,宽容,理解和体贴他人,有爱心,彬彬 有礼,与人和谐相处,己所不欲、勿施于人 *做人:
萧规曹随
曹参任丞相三年,极力主张清静无为不扰 民,遵照萧何制定好的法规治理国家,使西汉 政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。
一、西汉初的黄老之学 经济残破 ,__________ 百废待兴 。 1.背景:汉初,___________ 治身 治国 2.内容:_________ (养生),_________ 。 无为而无不为 ”(积极无为) 3.特点:“_______________ 恢复元气 4.作用:使汉初社会_____________ 文景之治 出现了“_______________ ”
董仲舒生平
董仲舒(前179—前 104年)西汉思想家和政 治家。他一生治学,苦 读经书。有高尚的道德 修养,优雅的言谈举止。 他融合了百家思想, 创立了新儒学。
第3课《汉代的思想大一统》课件(岳麓版必修三)

“性恶论”,重视后天教育;
对中国哲学影响深远。
(3)政治:主张礼法并施。
“兼爱”、“非攻” ;“尚力”; “尚贤”;“节用”、“节葬”
代表下层劳动群众,特别是 手工业者的利益。当时成为 显学,战国后不受重视。
提出“齐物”、“逍遥”; 认为天与人“不相胜”,应顺应 自然。
(1)主张法、术、势相结合,建 立君主专制中央集权的国家; (2)主张变法革新。
——《史记·陆贾列传》
材料三: “秦非不欲为治,然失之者, 乃举措暴众而用刑太极故也。”
——陆贾《新语》12篇
陆贾
一、西汉初的黄老之学
1、内容 2、特点
3、背)吸取秦亡教训(暴政),实行休养 生息政策
(3)黄老思想中的“无为而治”适应统 治阶级的需要
一、西汉初的黄老之学
【习题3 】(2013·湖南浏阳一中第三次
月考·1)“人为”两字合起来,就是一
个“伪”字。与材料观点相符的学派是
()
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
【解析】人为是指人的有为,结合“伪” 的含义,可知该学派的观点不主张有为, 而主张无为是道家思想,故B项正确;ACD 项都是主张有为的思想。 【答案】B
思考:为什么汉初要采用黄老之学?
材料一: 汉兴,接秦之敝,诸侯并起, 民失作业而大饥馑。凡米石五千,人 相食,死者过半。高祖乃令民得卖子, 就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧, 自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹 马),而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
汉高祖刘邦
材料二: (陆贾):“居马上得之,宁可以马上 治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并 用,长久之术也……向使秦已并天下,行 仁义,法先圣,陛下安得而有之? ”
高中历史岳麓版必修三3第一单元第3课汉代的思想大一统教学设计
1.导入:以问题导入,激发学生的兴趣,引导学生思考汉代思想大一统的原因和意义。
2.讲解:详细讲解汉代思想大一统的背景、内容、代表人物及其影响,穿插历史故事,提高学生的学习兴趣。
3.讨论:组织学生分组讨论,比较先秦诸子百家与汉代思想的异同,培养学生的合作意识和批判性思维。
4.分析:通过史料分析,让学生深入了解汉代思想大一统的具体表现,提高学生的历史分析能力。
3.针对汉代思想大一统的现象,结合现实社会,谈谈你对文化传承与创新、思想多元化与统一的认识。要求:观点独到,分析深入,字数在800字左右。
4.请同学们分组,选择一个汉代思想家,为其制作一份简介,包括生平、主要观点、代表作品等。要求:内容准确,形式美观,字数不限。
5.结合所学知识,分析汉代思想大一统对后世的影响,并从个人角度谈谈如何在学习、生活中践行汉代思想家们的优秀品质。要求:结合实际,具有启发性,字数在800字左右。
作业要求:
1.作业内容要紧扣教材,结合课堂所学,注重史论结合,体现历史思维。
2.字迹工整,语言表达清晰,符合学术规范。
3.请同学们认真完成作业,按时提交,教师将及时批改反馈。
3.创设情境,让学生体验汉代思想家的思考过程,培养其批判性思维能力。
通过角色扮演、辩论等形式,让学生站在汉代思想家的角度思考问题,学会从不同角度审视问题,提高批判性思维能力。
4.结合现实问题,引导学生将所学知识运用到实际生活中。
鼓励学生关注现实社会,思考汉代思想对当今社会的启示,如如何看待文化传承与创新、思想多元化与统一等,使历史学习更具现实意义。
5.开展小组合作学习,培养学生的团队合作意识和交流表达能力。
将学生分成若干小组,完成课题研究、讨论等任务,使学生在合作中相互学习、共同成长。
2021届高考历史一轮复习必修Ⅲ第十三单元中国古代的思想第26讲孔子与老子、百家争鸣及汉代的思想大一统课件
【基础提炼】 1.思维辨析: (1)孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与 发展。( ) (2)庄子主张“无为而治”,希望社会退回到小国寡民的状 态。( ) (3)韩非主张建立君主专制中央集权的封建国家。( ) (4)古代儒家民本思想与现代民主思想一样。( ) (5)韩非的“法治”和现在的“依法治国”一样。( )
学思想
了解明清时期儒学思想的发展
第26讲 孔子与老子、百家争鸣及汉代的 思想大一统
一、孔子与老子 1.孔子: (1)简介:春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,是儒 家学派的创始人。 (2)思想内容: ①核心:“仁”和“礼”,主要内容是“仁者爱人”和“克 己复礼”。
②政治思想:要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀; 提倡“__为__政__以__德____”,逐步改良政治。
(续表)
学派 代表 主张
阶级要求
现实价值
春秋晚期奴 孔子 “仁”“克 隶主贵族要
己复礼” 求维护统治
具有和谐意识,对于调节人 际关系、稳定社会秩序具有 积极作用;对今天倡导的人
儒家
“仁政”
荀子 “仁义”
“王道”
战国时期,新 本理念具有借鉴意义;孔子
兴地主阶级 等人的教育思想为今天推行
改造社会的 全民教育、素质教育提供了
愿望
重要理论依据
(续表)
学派 代表 主张
阶级要求
现实价值
“兼爱” “非攻” 墨家 墨子 “节俭” “尚贤”
战国时期小 成为今天平等博爱、热爱和
生产者要求 平、尊重人才的重要思想来
2.选择:《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时指出: “无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味,就要虚多。 虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多”。下 列著作中蕴含上述思想的是( )
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岳麓版高二历史必修三第一单元知识点:汉代思想的大一统
历史是文化的传承,积累和扩展,历史学是人类文明的轨迹。
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(一)汉初的黄老之学
1、出现的社会背景:经济残败,百业待兴,休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。
2、主要内容:
①黄帝的学说:治身(养生);
②老子的学说:治国(无为而无不为,积极无为)
3、特点:兼采众家、积极无为无为而无不为。
4、作用:西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气,但到汉武帝时被新儒学取代。
(二)罢黜百家,独尊儒术
1、原因:汉武帝大一统事业的需要。
1。
高二历史必修3(岳麓版):1-3汉代的思想大一统
出了“大一统”和“天人感应”的思想,恰好迎合了为汉
武帝加强中央集权提供理论根据的需要。
岳 麓 版 历 史
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
6.在北京奥运会开幕式上,2008名演员上演的太极 拳阵千人化一、齐如刀刻,巨大的太极圆阵象征着天人合
一,场面壮观,叹为观止。下列人物中首先提出“天人合
其主张被汉武帝采纳,儒学开始成为官方哲学。从此,经
学研究在汉代盛行。
岳 麓 版 历 史
董仲舒提出的主要主张有哪些?其主张为什么得到汉
武帝的采纳?这产生了怎样的影响?
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
岳 麓 版 历 史
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
课标 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 重点 汉代思想的大一统。
岳 麓 版 历 史
治者实行“无为而治”、与民休养的政策,这是道家黄老
之学的体现。
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
2.(2011·沈阳)清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣 多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”
出现“儒者气象”是因为(
A.孔子有教无类 C.儒学成为正统思想 【答案】 【解析】 C
岳 麓 版 历 史
代。
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
二、罢黜百家,独尊儒术 1.背景
①随着__________、__________,黄老之学不能适
应强化__________形势发展的需要。 ②__________家学说整合出了一套为中央集权服务 的新的理论体系。 ③__________即位后,进一步开拓发展__________
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(4)地位:传统儒学在春秋战国时期不被重视;而 新儒学在政治上占据了主导地位,确立了在中国传统 文化中的主流地位。
高考历史一轮复习复习:岳麓版必修 三1.3汉 代的思 想大一 统(共 15张PPT)
教育+选官 政治管理人才
做官
汉代 学校 系统
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中央官学—— 太学…… 官学
地方官学——郡国学 ……
察举制
私学
• 察举制科目:孝廉、明经 ……
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董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
天子受命于天,天下受命于天子,受命之君,天意 之所予也。与天同者大治,与天异者大乱。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天 意也。王道以教化为大务,“以刑罚为辅”。三纲 五常。
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课标要求
课标解读
知道汉代 儒学成为 正统思想 的史实。
1、理解汉代儒学成为正统思想的背景 2、掌握汉代新儒学的内容 3、分析汉代儒学成为正统思想的影响。
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高考历史一轮复习复习:岳麓版必
孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊 《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的 《论语》却不在“五经”之中。对此合理的 解释是 A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思 C. 儒学思想植根于久远的历史传统 D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
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《后汉书·陈定传》中记载:颍川(今属河南) 名士陈定的子孙们都很孝敬老人,其中陈纪 最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹, 便向朝廷禀报,获得批准,豫州刺史将陈纪 形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中, 于是就有了“图象百城,以厉风俗”的说法。 朝廷这样做的主要目的是
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并 进。
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董仲舒的新儒学与传统儒学有何异同?
同:都主张统治者实施“仁政”
异:(1)来源:改造后的新儒学以《公羊春秋》为 基础,融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成;
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黄老之学
黄老之学的内容包括治身(养生)、 治国两个方面。在社会政治领域,黄老之 学强调君主应“无为而治”,“省苛事, 薄赋敛,毋夺民时”。适应了汉初休养生 息政策的需要,使汉初社会迅速恢复了元 气,经济发展,社会稳定,出现了“文景 之治”。
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探讨二:汉武帝是怎样独“尊”儒学的?
教育+选官
……秦始皇不让天下人读书……”
汉武帝 诱导天下人读一种书。
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民
太学
间 社 儒家思想
会
察举制
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
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探讨三:独尊儒学有哪些影响?
《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天 子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材 料主要表明 A. 汉武帝广泛吸纳人才 B. 平民将相大量涌现 C. 儒学在民间开始兴起 D. 儒学地位显著提高
A.彰显君主以德治国 B.加强社会道德教化 C.维护封建纲常秩序 D.促进家庭和睦稳定
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“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者 也”。东汉时的这一说法反映出当时
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探讨一:独尊的为什么是“儒学”?
董仲舒的新儒学
春秋 战国 前221
秦 前206
百家争鸣
法家
汉 前140
儒学独尊
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A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深
C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇
秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿
亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无
罪。这一变化表明,西晋时
A.养子亲子权利相同 C.宗族利益受到保护
B.血缘亲情逐渐淡化 D.儒家伦理得到强化
外儒内法
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礼法合一
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汉武帝时期,董仲舒提出了“立太学以教于国,设痒
序(地方学校)以化于邑”“举贤良”“用天下之贤
人”等改革措施。董仲舒的这些主张A.传承了先秦
教育与用人体制
B.适应了郡国并
行的政治要求C.有利于强化国家“大一统”