论科技进步与人的发展之间的良性互动(精)

论科技进步与人的发展之间的良性互动 [ 09-06-09 10:10:00 ] 作者：陈瑜 编辑：studa20 [摘要]科技进步一方面是人类自身发展的产物，另一方面又对人的发展产生影响，二者之间是一个互动的过程。科技进步对人的发展具有多重效应，既有积极的促进作用，又有消极的负面影响。要发挥科技进步对人类发展的促进作用，避免和克服其负面影响，需要寻求有效途径以实现科技进步与人的发展的良性互动。 [关键词]科技进步；人的发展；良性互动

科学是人类探索客观世界的本质和规律的活动以及由此而形成的关于客观世界本质和规律的知识体系；技术是人类根据自身需要利用客观世界的规律对客观世界进行改造的活动及所形成的方法和手段。由于科学和技术的密切联系，二者已成为一个有机的整体。尽管科学和技术各有特点，但它们作为人类对客观世界的认识和改造活动及其成果，都是人类自身能力的体现。科学技术一旦产生又反过来对人类发展产生影响。科技进步与人的发展具有内在关联，并且随着科技进步对人类社会生活及人类自身发展的影响越来越广泛和深远，科技进步与人及人类命运的联系日益紧密。科学技术的进步离不开人类能力和智慧的增长，人的发展也需要科技进步提供力量。但科学技术在促进人类发展的同时，也带来一些制约人类发展的异化因素。考察科技进步与人类发展的内在联系，探究科技进步给人类发展造成异化的原因，寻求科技进步与人类发展良性互动的机制，对于推动科学技术进步、发挥科学技术对人的发展的促进作用具有重要意义。

一、科技进步与人的发展的内在联系

科技进步与人的发展是一个互动的过程。一方面人类自身发展的需要及其实践活动是推动科技进步的动力。人作为社会化的理性存在物，当其在认识世界、改造世界的社会实践中感到自然匮乏，不能满足自己的现实需求的时候，人们则按照人特有的方式即理性的方式利用外部自然物和自然力，实现自己的欲望，满足自己的需求。这种理性活动的成果就是科学技术。随着科学技术的发展，人类实践活动的起点越来越高，人类现实需求的范围和层次亦随之不断拓展和提升，对科学技术的发展提出更多的要求，人类理性活动的科学技术含量也日益提高。作为人类理性活动的成果，科学技术的进步就是在这样一个人类不断超越现实，追求和实现理想的过程中实现的。人类追求新发现，探索新规律，创立新学说，创造新方法，积累新知识，是科学技术得以进步的不竭的动力。 另一方面，科学技术的进步见证人的发展，为人的发展提供条件。科技进步是人类对客观世界认识和改造能力发展的结果，因而反映着人类认识自然和改造自然的能力。马克思曾经把作为科技成果的机器看作“是由人类的手所创造的人类头脑的器官”和“物化智力”。他认为科学技术是人的本质力量的公开展示，包含着科学技术成果的“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的心理学”。与此同时，科学技术的进步为人的发展提供条件，每一次人类社会的重大变革都离不开科技进步给人类准备的新思想、新观念、新方法和新手段。正是科学的理性、务实求真精神使人类摆脱宗教神学的枷锁，开始人类自己掌握自己命运的时代；正是科学技术的第一次革命使人类摆脱繁重的体力劳动，进入到机器工业化时代，从此人类文明大踏步的前进。科学技术每一次重大的发现发明都对人的思想观念、生产生活方式造成冲击，引发变革。 科技进步作为人类满足自身生存和发展需要所创造的成果，在本质上和人的发展是一致的，二者相互促进。但科学技术的研究开发和利用具有特殊性，一方面它们是探索和利用物质世界客观规律的活动，具有自身发展的内在逻辑和轨道；另一方面又是一项社会化的活动，会受到各种社会因素诸如社会制度、不同主体的价值观念和利益取向等影响。由于人的发展在一定历史阶段具有局限性，对人类自身发展的向度认识不全面，对客观规律的把握不充分，对科技进步所带来的后果认识和控制不足，对人类活动成果的分配利用的制度建立不健全，导致科学技术在对人类社会生活及人的发展上表现出多重效应，这既有积极的促进作用，又有消极的制约因素。这种现象的出现是人类发展过程的产物，其消除同样需要人类自身的进一步发展。

二、科技进步对人的发展具有多重效应

人的发展是个综合性的概念，它包括了构成人的本质的各方面的发展。根据马克思的人学观点，人的本质包括三个方面的内容：(1)人作为类，在人与动物相区别的层面上，人的本质是劳动。(2)人作为群体的存在，在人与人相区别的层面上，人的本质是社会关系。(3)在个体的层面上，人的个体本质是人的需要。人的本质规定了人的全面发展的特定内涵，就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由充分的发展。从第一个层面来看，人的发展是人的劳动能力的发展，人与自然的和谐统一。从第二个层面来看，人的发展就是人的社会关系的发展，是人的社会关系的丰富性和人对社会关系的控制程度的发展。从第三个层面来看，人的发展是人的个性的发展，是社会中每一个个人独特的才能发展，潜能的发挥。 科技进步对人的发展表现出多重效应： 在第一个层面上，科技进步在提高人对自然的主体性的同时又在某种程度上限制了人对技术的自主性；在加强了人对自然的控制和改造的同时，又造成人与自然关系的紧张。科技进步使人类从自然界中提升出来，人类借助科学技术把自然作为自己支配和控制的对象，使人成为自为的主体性存在。但随着人类创造的科学技术手段越来越强大，其对社会生活的控制和影响也越来越普遍和深入。人类在自然界面前越来越强大的同时，在自己所创造的科技手段面前却越来越弱小，人们的生活已离不开技术，日益受到技术的控制而丧失自身的主体性。“人创造了种种新的、更好的方法征服自然，但却陷于这些方法的罗网之中，并最终失去了赋予这些方法以意义的人自己。人征服了自然，却成为自己所创造的机器的奴隶。” 科技进步拓展和深化了人类认识和改造自然界的广度和深度，使人类利用自然的能力得到加强，改变了人类受自然控制和摆布的境地，提高了人类相对于自然而言的生存能力和自由度，成为世界的主人。但在人类不断征服和控制自然界的过程中，自然的生态平衡遭到无以复加的破坏，环境恶化、温室效应、不可再生资源枯竭，严重威胁人类自身的生存和持续发展。 在第二个层面上，科技进步在丰富了人类的社会关系的同时又加大了人与人之间的距离，造成人与人之间的关系紧张；在加强人们对社会关系的控制和管理的同时也加深了一部分人对另一部分人的压迫。科技进步如交通、电信业的发达，缩短了人与人之间的空间距离，打破了地域的界限，扩大了人与人交往的区域范围。信息科学和技术的出现和发展，更进一步突破时间的限制，使全球不同地区的人们通过网络，瞬间互通信息、交流思想、切磋观点。网络交往还为人们提供了新的虚拟交往形式，一改现实中面对面、实打实、确知对方身份的交往方式，使交往者摆脱身份、职业、等级和各种礼节和交往规范的约束，自由选择在线的任何对象进行交往，大大增加了人们交往的自主性和平等性。然而，在高度信息化的网络交往中，人与人之间的依赖关系被人对网络的依赖关系所取代，人与人之间的交往变成了人与机器的交往，人与人之间的现实交往机会大为减少。并且网络的虚拟性隐藏了交往者的身份，使现实中已有的行为准则和道德规范因约束对象不明确而丧失了约束力，从而为网络“造假”提供了便利，网络信息真假难辨，造成网络交往的信任危机，更进一步加大了人与人之间的距离感。 科技进步尤其是管理科学和信息网络技术的发展，使政府对社会公共事务的监督、管理和服务以及企业内部的组织管理更为理性和富有成效。信息网络技术使政府和企业能够快速便捷和充分的把握社会问题信息和企业内部问题及市场信息，对之进行分析和判断，并作出理性决策，迅速作出反应，使社会运行和企业运作更加高效有序。但在有些情况下科技进步也会增强一些人对另一些人的统治力量，如科学技术的资本主义运用把科学技术作为剥削工人的手段给使用这些技术的人们带来巨大的压迫，“在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立，而事实上，以社会劳动为基础的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的应用本身，只表现为剥削劳动的手段，因而，表现为属于资本而同劳动对立的力量”。此外，大量的科学技术被用于武器的研制，成为国家间进行军备竞赛的工具和手段，原子弹、核武器的出现威胁着全人类的和平和安全。 在第三个层面上，科技进步为人的个性化发展提供更多的自由时间的同时，也在某种程度上使人“非个性化”、“工具化”。科学技术在生产领域的广泛应用，降低了人们的劳动强度，提高了劳动效率，使人们从繁重的体力劳动中解放出来，必要劳动时间减少，自由劳动时间增加，有更多的空闲时间进行学习、娱乐，从事自己喜欢的事情，有利于培育人们独立的个性、自主意识和创新精神。同时科技进步所带来的社会竞争的加剧，也必然要求人们不断丰富自己的学识，增强各方面的能力，提高自身素质。 但在科学语境下，人被视为客观对象对之进行规律性认识、分析和管理时，人成为被科学抽象化的无个性的人。如横行于教育学、心理学、管理学等领域的认知加工、行为训练、科学管理等，就是把人作为一个抽象存在的前提，抹去了个人性格、感情、意志的差异和变化，把人作为凝固的客观对象加以规律性的认识，进行程序化的加工、训练、管理。工业化现代社会生产要求标准化、程序化、精确化，对人的性格、感情、意志等的要求越来越没有差别。生产过程中的一切都被符号化、数字化，人自身也未能幸免于难，人被改造成为物，变成生产和消费过程的一个要素，成为社会财富创造系统的一个工