客心洗流水,馀响入霜钟_1
不觉碧山暮,秋云暗几重的意思
不觉碧山暮，秋云暗几重的意思“不觉碧山暮，秋云暗几重”出自唐朝诗人李白的古诗作品《听蜀僧浚弹琴》第七八句,其全文如下：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【注释】1、碧山：因为听得入神，不知不觉天就黑下来了2、秋云：秋天的云彩3、暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足【翻译】四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲，好像听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。
【鉴赏】这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴。
开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。
李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。
峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。
他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。
所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。
“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。
二三句正面描写蜀僧弹琴。
“挥手”是弹琴的动作。
嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。
”“挥手”二字就是出自这里的。
“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。
但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故。
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。
“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
《听蜀僧浚弹琴》李白唐诗注释翻译赏析
《听蜀僧浚弹琴》李白唐诗注释翻译赏析作品简介：《听蜀僧浚弹琴》是唐代伟大诗人李白表现音乐的诗作。
此诗写听蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙，极写琴声之入神。
首联写和尚来自故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。
全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋。
作品原文：听蜀僧濬弹琴⑴蜀僧抱绿绮⑵，西下峨眉峰⑶。
为我一挥手⑷，如听万壑松⑸。
客心洗流水⑹，余响入霜钟⑺。
不觉碧山暮⑻，秋云暗几重⑼。
词句注释：⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。
有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
⑵绿绮（qǐ）：琴名。
晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。
”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。
⑷一：助词，用以加强语气。
挥手：这里指弹琴。
⑸万壑（hè）松：指万壑松声。
这是以万壑松声比喻琴声。
琴曲有《风入松》。
壑：山谷。
这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。
客：诗人自称。
流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。
’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。
”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
⑺余响：指琴的余音。
霜钟：指钟声。
⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
⑼秋云：秋天的云彩。
暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
白话译文：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。
李白《听蜀僧濬弹琴》阅读答案附翻译赏析
听蜀僧弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：①绿绮：古代名琴。
②流水：借用“高山流水”典故。
③霜钟：《山海经•中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
3、挥手：指弹琴。
4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。
见《列子·汤问篇》。
这句是说，客中的情怀，听了“高山流水”的曲意，为之一洗。
5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。
郭注：“霜降则钟鸣，故言知也。
”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。
(1)这首诗写听琴,并没有着重写弹奏技巧和琴声,而是把重点放在描写______ , 从__面表现音乐的高妙。
(2)颈联两处使用典故,伯牙与钟子期的故事点明自已也是通晓音律之人,“霜钟”的传说点明物候时令,此外,这两处的用典还有更深层的寓意是______ ________。
(3) 李白这首诗写听琴，运用了这一典故。
该诗表现音乐的高妙并不是直接写琴声，而是从。
(4)联系诗中所写的典故和最后一联所写的形象，简要说说这首诗歌表现了诗人怎样的思想情感。
(5)诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么?(6)结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
答案：⑴(4分)听者(或;作者自己)的惑受上;(2分) 侧(2分)⑵(2分)作者具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音(意思对即可)(3)俞伯牙和钟子期侧面重点描写听者的惑受(4)诗人具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音;诗人在结尾以“碧山暮”、“秋云暗”一方面写出了听琴时时间不知不觉就过去了，另一方面也抒发了自己壮志难酬的愁情。
(5)“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺)。
“万壑松”写出了琴声的音乐效果。
(6)①写出了曲终时的景色。
②写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。
听蜀僧濬弹琴的诗意与解释
听蜀僧濬弹琴的诗意与解释李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
下面小编给大家带来关于听蜀僧濬弹琴的诗意，方便大家学习。
本诗背景：詹锳《李白诗文系年》认为，此诗乃公元753年(唐玄宗天宝十二载)李白在宣城(今属安徽)期间所作。
裴斐《李白年谱简编》也从其说。
原文：《听蜀僧濬弹琴》唐代：李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注释：蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。
有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
绿绮(qǐ)：琴名。
诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
峨眉：山名，在四川省峨眉县。
一：助词，用以加强语气。
挥手：这里指弹琴。
万壑(hè)松：指万壑松声。
这是以万壑松声比喻琴声。
琴曲有《风入松》。
壑：山谷。
这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
客：诗人自称。
流水：语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
余响：指琴的余音。
霜钟：指钟声。
“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
秋云：秋天的云彩。
暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
诗意：蜀僧濬怀抱着绿绮琴，他来自西面的峨眉山。
为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。
我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟。
不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
赏析：此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。
首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕;颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远;颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷;尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。
全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。
秋天弹琴的诗句
秋天弹琴的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是秋天弹琴的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描写弹琴的诗词1、《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》——李白唐蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
(.)为我1挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文：蜀僧濬怀抱1张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。
他为我挥手弹奏了名曲，我似乎听到万壑松涛风。
我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，秋云也好像暗淡了几重。
2、《琴歌》——李颀唐仆人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
1声已动物皆静，4座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里，敢告云山从今始。
译文：仆人摆酒今晚大家团聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降落寒风吹透衣衫。
炉火暖融融华烛添光辉。
艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
他的琴声1响万物安静，4座无言屏气凝神倾听。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
3、《船夜援琴》——白居易唐鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
7弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
译文：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？没有任何事情的骚扰，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然1曲吧！琴上的7根银弦就是最知心的伴侣，双耳就是他的知音。
当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而漂亮，谁知，哪里是古，哪里是今？4、《乔山人善琴》——徐珂清国初，有乔山人者善弹琴。
精于指法，尝得异人传授。
每于断林荒荆间，1再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。
后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。
邻媪闻之，咨嗟惋叹。
既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。
”款扉扣之。
媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。
今客鼓此，酷类其声耳。
”山人默然而反。
译文：在开国初年，有个乔山人擅长弹琴。
他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。
听蜀僧浚弹琴·李白注释翻译赏析讲解_0
听蜀僧浚弹琴·李白|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《听蜀僧浚弹琴》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗是写作者听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。
开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。
颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。
颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。
尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。
全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。
这首诗在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋。
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这首诗写听琴，并没有着重写弹奏技巧和琴声，而是把重点放在描写听者（或作者自己）的感受上，从侧面表现了音乐的高妙。
颈联两处使用典故，伯牙与钟子期的故事点明了自己也是通晓音律之人，“霜钟”和传说点明物候时令，此外，这两处的用典还有更深层的寓意是作者具有济苍生的抱负，也期待着同样能得到人生的知音。
【原文】《听蜀僧浚弹琴》作者：李白蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【注解】⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。
有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
绿绮：琴名。
晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。
”司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。
⑵峨嵋：山名，在今四川省峨嵋县。
⑶一：助词，用以加强语气。
挥手：这里指弹琴。
嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。
”⑷万壑松：指万壑松声。
这是以万壑松声比喻琴声。
琴曲有《风入松》。
壑：山谷。
这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑸“客心”句是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。
客：诗人自称。
流水：《列子;汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。
李白《听蜀僧濬弹琴》阅读答案附翻译赏析
李⽩《听蜀僧濬弹琴》阅读答案附翻译赏析 听蜀僧弹琴 李⽩ 蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我⼀挥⼿，如听万壑松。
客⼼洗流⽔，余响⼊霜钟。
不觉碧⼭暮，秋云暗⼏重。
注：①绿绮：古代名琴。
②流⽔：借⽤“⾼⼭流⽔”典故。
③霜钟：《⼭海经•中⼭经》载，丰⼭有九钟，霜降⽽鸣。
3、挥⼿：指弹琴。
4、流⽔：相传春秋时钟⼦期能听出伯⽛琴中的曲意，时⽽是志在⾼⼭，时⽽是志在流⽔，伯⽛乃许为知⾳。
见《列⼦·汤问篇》。
这句是说，客中的情怀，听了 “⾼⼭流⽔”的曲意，为之⼀洗。
5、霜钟：指钟声，《⼭海经》：丰⼭“有九种焉，是知霜鸣”。
郭注：“霜降则钟鸣，故⾔知也。
”⼊霜钟：余⾳与钟声交流，兼喻⼊知⾳者之⽿。
(1)这⾸诗写听琴,并没有着重写弹奏技巧和琴声,⽽是把重点放在描写______ , 从__⾯表现⾳乐的⾼妙。
(2)颈联两处使⽤典故,伯⽛与钟⼦期的故事点明⾃已也是通晓⾳律之⼈,“霜钟”的传说点明物候时令,此外,这两处的⽤典还有更深层的寓意是______ ________。
(3) 李⽩这⾸诗写听琴，运⽤了这⼀典故。
该诗表现⾳乐的⾼妙并不是直接写琴声，⽽是从。
(4)联系诗中所写的典故和最后⼀联所写的形象，简要说说这⾸诗歌表现了诗⼈怎样的思想情感。
(5)诗的第⼆联中“⼀挥⼿”和“万壑松”分别表现了什么? (6)结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧⼭暮，秋云暗⼏重”的理解。
答案： ⑴(4分)听者(或;作者⾃⼰)的惑受上;(2分) 侧(2分) ⑵(2分)作者具有济苍⽣的抱负,也期待着同样能得到⼈⽣的知⾳(意思对即可) (3)俞伯⽛和钟⼦期侧⾯重点描写听者的惑受 (4)诗⼈具有济苍⽣的抱负,也期待着同样能得到⼈⽣的知⾳;诗⼈在结尾以“碧⼭暮”、“秋云暗”⼀⽅⾯写出了听琴时时间不知不觉就过去了，另⼀⽅⾯也抒发了⾃⼰壮志难酬的愁情。
(5)“⼀挥⼿”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺)。
“万壑松”写出了琴声的⾳乐效果。
李白《听蜀僧濬弹琴》阅读答案附翻译赏析
李白《听蜀僧濬弹琴》阅读答案附翻译赏析听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：①绿绮：古代名琴。
②流水：借用“高山流水”典故。
③霜钟：《山海经•中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
3、挥手：指弹琴。
4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。
见《列子·汤问篇》。
这句是说，客中的情怀，听了“高山流水”的曲意，为之一洗。
5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。
郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。
”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。
(1)这首诗写听琴,并没有着重写弹奏技巧和琴声,而是把重点放在描写______ , 从__面表现音乐的高妙。
(2)颈联两处使用典故,伯牙与钟子期的故事点明自已也是通晓音律之人,“霜钟”的传说点明物候时令,此外,这两处的用典还有更深层的寓意是______ ________。
(3) 李白这首诗写听琴，运用了这一典故。
该诗表现音乐的高妙并不是直接写琴声，而是从。
(4)联系诗中所写的典故和最后一联所写的形象，简要说说这首诗歌表现了诗人怎样的思想情感。
(5)诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么?(6)结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
答案：⑴(4分)听者(或;作者自己)的惑受上;(2分) 侧(2分)⑵(2分)作者具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音(意思对即可)(3)俞伯牙和钟子期侧面重点描写听者的惑受(4)诗人具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音;诗人在结尾以“碧山暮”、“秋云暗”一方面写出了听琴时时间不知不觉就过去了，另一方面也抒发了自己壮志难酬的愁情。
(5)“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺)。
“万壑松”写出了琴声的音乐效果。
(6)①写出了曲终时的景色。
②写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。
听蜀僧浚弹琴
李 白
叁 创
作 背
景
印
创作背景
詹载）李白在宣城（今属安徽）期间所作。裴斐《李 白年谱简编》也从其说。
肆 译
文 及
注
印
释
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
唐代：李白
唐
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
作 品 鉴 赏
蜀僧濬怀抱着绿绮琴，他来自西面的峨眉山。
——
为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。
白
我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟。
话
不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
译
文
注释
蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬 公。 绿绮（qǐ）：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。 峨眉：山名，在四川省峨眉县。 一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。 万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说， 听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。 客：诗人自称。流水：语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。 余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。 “碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。 秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
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《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧 浚弹琴》
壹 作
品 原 文唐
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
唐代：李白
唐
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
贰 作
两兄弟抚琴诗句
两兄弟抚琴诗句《听蜀僧浚弹琴》原文：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
一、衍生注释：1. “绿绮”：古代名琴。
传说汉代司马相如的琴就是绿绮，这里泛指名贵的琴。
2. “挥手”：这里指弹琴。
3. “万壑松”：形容琴声如无数山谷中的松涛声。
4. “客心洗流水”：客居他乡的人，听到像流水般的琴声，心灵像被流水洗过一样纯净。
5. “霜钟”：《山海经·中山经》记载，丰山有九钟，霜降则钟鸣。
这里指钟声。
二、赏析：这首诗描绘了蜀僧弹琴的高超技艺。
首联点明弹琴者的身份是来自峨眉峰的蜀僧，他抱着名贵的绿绮琴。
颔联“为我一挥手，如听万壑松”生动地写出了蜀僧弹琴时的潇洒和琴声的雄浑，他轻轻一挥手弹奏，那琴声就像听到万千山谷中的松涛声，给人以强烈的听觉震撼。
颈联中“客心洗流水”把琴音比作流水，洗净了诗人心中的尘埃，“余响入霜钟”则写出琴音袅袅，与霜钟的声音相融合，更添意境。
尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重”，诗人沉浸在琴声中，不知不觉天色已晚，秋云也变得暗淡，从侧面烘托出琴声的感染力，让人回味无穷。
三、作者介绍：李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
他的诗风豪放飘逸、意境奇妙，语言优美，充满浪漫主义色彩。
他一生游历四方，诗歌题材广泛，既有描写山水风景的，也有抒发个人情感、表达政治抱负的作品。
四、运用片段：有一次，我和朋友去参加一个古典音乐的小聚会。
会上有一位琴师弹奏古琴，那琴声悠扬婉转。
我就想起李白诗中的“为我一挥手，如听万壑松”。
我跟朋友说：“你听这琴声，就像李白听到蜀僧弹琴一样，虽然不是万壑松涛，但也有那种震撼人心的力量。
”朋友笑着回应：“是啊，这琴声真的仿佛能把人带到另一个世界，就像李白诗里描述的那样神奇。
”《琴诗》原文：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？一、衍生注释：1. 这是一首哲理诗。
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客心洗流水，馀响入霜钟
出自唐代诗人李白的《听蜀僧濬弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
赏析
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。
开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。
李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。
峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。
他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。
所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。
“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。
“蜀僧抱绿绮，西下
峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。
二三句正面描写蜀僧弹琴。
“挥手”是弹琴的动作。
嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。
”“挥手”二字就是出自这里的。
“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。
但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故。
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。
“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
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