科学人文 和而不同 课件
科学人文-和而不同-课件
艺术领域的应用
艺术与科学的融合
鼓励艺术家运用科学技术创作，同时引导科学家关注艺术的美学 价值和创意灵感。
跨文化艺术交流
推动不同文化背景下的艺术交流与合作，促进世界文化多样性的 保护与发展。
艺术创新与社会责任
倡导艺术家在创作过程中关注社会问题，以艺术手段传递正能量 和推动社会进步。
社会领域的应用
科技发展与人文关怀
通过加强国际交流与合作，促进不 同文化背景下的科学与人文的对话 和交流，共同应对全球性挑战。
推动跨学科研究的发展
鼓励和支持跨学科研究的发展， 打破学科之间的壁垒，促进不同 学科之间的交叉融合。
倡导科技与人文的融合
在人文相 结合，推动科技的健康发展。
当代科学人文面临的机遇
01
跨学科研究的兴起
随着跨学科研究的不断发展，科学与人文领域之间的交叉融合成为可能，
为两者之间的对话和交流提供了新的平台。
02 03
科技与人文的互补性
科学技术和人文精神在本质上是互补的，科技的进步可以为人文精神的 发展提供新的手段和工具，而人文精神则可以为科技的发展提供正确的 价值导向。
在全球化背景下，未来将更加需要促进不同国家、不同文化背景下的科学人文交流，共同 应对全球性挑战，推动人类文明的共同进步。
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人文关怀
STEP 02
历史意识
人文精神关注人的生存、 发展和幸福，强调人的尊 严和价值。
STEP 03
多元文化
人文精神倡导多元文化和 包容性，尊重不同文化、 信仰和价值观。
人文精神具有历史意识， 尊重历史文化遗产和传统 智慧。
科学精神与人文精神的融合
01
02
《人文与科学交融》课件
交融的案例分析
1
文学与人工智能
探索人工智能对文学创作和文学研究的
人类学与生物学
2Leabharlann 影响，如自动写作和数字文学。
研究人类进化和文化的交叉影响，如人
类行为和基因之间的关联。
3
哲学与物理学
探讨哲学对物理学理论和科学方法的影 响，如量子哲学和科学哲学。
展望
1 交融的可能性
展望人文与科学交融的未 来可能性，如更深入的学 科融合和跨领域合作。
人文与科学的交融
人文与科学的互补
探讨人文和科学之间的相互关系和互补性，如人文可以为科学提供背景和伦理支持，而科学 可以为人文提供数据和洞见。
人文与科学的融合
说明人文和科学可以融合在一起进行研究，创造出新的学科和领域，如数字人文和科学人文。
交流沟通的必要性
强调人文和科学交流沟通的重要性，探讨如何促进不同领域之间的合作和交流。
《人文与科学交融》PPT 课件
在这个PPT课件中，我们将深入探讨人文与科学的交融，介绍其含义、差异以 及交融的案例分析，展望未来的发展趋势。
介绍
1 人文和科学
介绍人文和科学的概念和领域，探讨它们各 自的特点和重要性。
2 交融的含义
解释人文与科学交融的意义和价值，说明为 何交融是一个重要的话题。
人文和科学的差异
面向的对象
探讨人文和科学研究的不同对 象，例如人文聚焦于人类行为 和文化，而科学聚焦于自然现 象和规律。
追求的目标
对比人文和科学的不同目标， 如人文追求理解人类的价值观 和社会现象，而科学追求发现 和验证自然规律。
方法论的不同
比较人文和科学在研究方法和 论证逻辑上的差异，例如人文 注重文本分析和人类观察，而 科学注重实证和实验。
《科学人文和而不同》教案
《科学人文和而不同》教案第一章：科学精神与人文关怀1.1 教学目标了解科学精神和人文关怀的含义与重要性。
探讨科学精神与人文关怀在现代社会中的相互作用。
1.2 教学内容科学精神的定义与特征：理性思考、实证主义、创新意识。
人文关怀的内涵与价值：道德伦理、文化传承、社会责任感。
1.3 教学活动引入讨论：科学精神与人文关怀在你生活中的体现。
小组讨论：收集有关科学精神与人文关怀的实例，分享并讨论。
1.4 作业与评估编写一篇短文，阐述科学精神与人文关怀对个人成长的影响。
第二章：科学与人文的对话2.1 教学目标理解科学与人文之间的联系与差异。
学会从科学与人文的角度分析问题，进行跨学科思考。
2.2 教学内容科学与人文的对话：科学对人文的启示，人文对科学的滋养。
跨学科思考的意义与方法：批判性思维、综合分析、创新解决问题。
2.3 教学活动小组对话：组织学生进行科学与人文的对话，促进跨学科思考。
案例分析：分析具体案例，从科学与人文的角度进行探讨。
2.4 作业与评估选择一个感兴趣的话题，从科学与人文的角度进行分析和讨论。
第三章：科技伦理与人文精神3.1 教学目标理解科技伦理的含义与重要性。
探讨科技伦理与人文精神之间的关联。
3.2 教学内容科技伦理的内涵：公正、透明、责任、安全。
人文精神在科技伦理中的作用：道德判断、价值导向、社会影响。
3.3 教学活动小组讨论：探讨科技伦理在实际生活中的应用和挑战。
角色扮演：模拟科技伦理决策过程，培养学生解决问题的能力。
3.4 作业与评估编写一篇短文，分析一个科技伦理案例，并提出自己的观点。
第四章：科学传播与人文关怀4.1 教学目标理解科学传播的意义与挑战。
探讨科学传播中人文关怀的重要性。
4.2 教学内容科学传播的目标与原则：准确性、可理解性、公众参与。
人文关怀在科学传播中的体现：尊重、包容、公平、社会责任。
4.3 教学活动小组讨论：分析科学传播中的成功案例，探讨其人文关怀的方面。
角色扮演：模拟科学传播的过程，培养学生进行有效沟通的能力。
《科学人文和而不同》课件
科学人文和而不同的实践
科学和人文的融合在许多领域都可以发挥巨大的作用。 在医学和健康领域，科学和人文可以共同探索疾病的原因和治疗方法，并关注患者的心理和社会需求。 在教育领域，科学和人文可以共同培养学生的创造力、批判思维和跨文化意识。 通过融合科学和人文，我们可以创造出更具创新性和全面性的解决方案。
《科学人文和而不同》 PPT课件
科学人文和而不同是融合科学和人文的理念，旨在探索两者的共通之处，以 创造全新的见解和解决方案。
介绍
科学人文和而不同是融合科学和人文的理念，探索两者的共通之处，并以此为基础创造新的知识、观点 和解决方案。 通过将科学和人文相融合，我们可以打破学科之间的壁垒，促进跨领域合作，解决复杂的现实问题。
科学人文和而不同的创新案例
科学人文和而不同的创新案例层出不穷。 例如，社会心理学与市场营销的结合，可以帮助企业更好地理解消费者的行为和需求，推出更具吸引力 的产品和服务。 另一个案例是将计算机科学与艺术相结合，创造出令人惊叹的互动艺术和虚拟现实体验。 这些创新案例证明了科学和人文的融合可以为各个领域带来新的可能性。
科学人文和而不同的未来展望
科学人文和而不同将继续发展，展示出更大的潜力。 我们可以期待更多的跨学科研究，以探索复杂问题的解决方案。 同时，我们可以期待更多的跨领域合作，推动社会的发展和创新。 通过科学人文和而不同，我们将创造一个更加包容、多元和有创造力的世界。
结论
科学人文和而不同的理念具有重要的价值和挑战。 它能够帮助我们更好地理解和解决当今复杂的社会、环境和人类问题。 然而，实现科学人文和而不同也面临着学科之间的分割和对立观念的挑战。 我们需要拥抱跨学科研究和跨领域合作，才能充分发挥科学人文和而理来研究自然现象、发现规律的学科，而人文则是研究人类思想、行为 和文化的学科。
《科学人文和而不同》PPT课件
11
把握精神
关于“人文”
诺贝尔奖获奖者言
在幼儿园学到了最重要的东西： 把自己的东西分一半给小伙伴， 不是自己的东西不拿，做错事情 要表示歉意……
——我们首先是人，然后才 是各领域的专业工作者、各 行各业的人才。
冯友兰《人生的境界》
人生境界的高低取决于人的觉 解程度，即一个人对自己与社 会、宇宙的关系以及对自己所 做的事情的意义的觉悟与理 解。
——这种 “觉解”正来源于 人所接受的人文教育。
人文教育的核心就是做人的教育
精选PPT
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关于“科学需要人文导向”
福兮？
祸兮？
计算机技术
运算速度已可高达每秒万亿 次以上，应用的触角深入到 各领域，全世界成为一个地 球村。
网上黑客、黄祸、 病毒横行
生物技术 深刻影响生物界的发展，
乃至改变人的本身。
克隆技术
爱因斯坦：
科学研究中真正可 贵的因素是直觉；他又 指出，物理给我以知识， 艺术给我以想象力，知 识是有限的，而艺术开 拓的想象力是无限的。
——原始性创造，包括突破性 的发现与发明，都依赖于直觉， 都依赖于右脑。而右脑的思维主 要同文学艺术活动有关，即同人 文思维有关。
精选PPT
彭加勒：
逻辑是证明的工具， 直觉是发现的工具。
“黄金分割” 理论的运用
巴特浓神庙 大卫雕像
维特鲁威人
精选PPT
15
关于“科学与人文相同互通”
“几何学”在 绘画中的运用
透过数学的几何形变 进行的艺术创作
毕加索的抽象画
几何图形
精选PPT
16
关于科学与人文“相异互补”
科学研究：
人的左脑主要同逻辑 思维直接有关，而右脑主 要同形象思维、直觉、顿 悟、灵感有关，而且右脑 的记忆量是左脑的百万倍 以上。
和而不同课件
3、世界影响。
• 老子思想对世界文化产生了很大影响。西方 许多杰出人物如伏尔泰、狄德罗、托尔斯泰 、布莱希特都曾受到《道德经》的影响。托 尔斯泰直至暮年还在阅读《道德经》，他说 孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他 的影响是巨大的。
和平、平和等 思想观念。
“和”成为涵盖自然（天地人）、社 会（群家己）、内心（情欲意）等 层面与音乐、绘画、饮食和养生等 领域的基本原则，以及修身、齐家 、治国、平天下的本质规定。可以 说，一个“和”字，差不多道尽了中
华文明的精神特质。
《老子》二章
天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不为始，生而不有，
矛盾多样统一的和谐
• 《老子》以“道”为依据，指出了世界万物是 相辅相成，多样统一，在统一自然世界（包括 人类社会）中共同生活，构成了“和而不同” 的世界。世间万物矛盾是相对的，相互对立， 又辩证统一，相互依赖、转化，谁也离不开谁 。
• 矛盾的多样性决定了和谐的必然性，这是天道 自然，也是人类社会发展的终极归宿。
、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周 疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐， 可以平和心性。心性平和，德行就协调。所以 ，《诗·豳（bīn ）风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕 疵。’
• 今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所 谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食 之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不 可也如是。”
•晏子对齐侯问
• 齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉 。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“ 据亦同也，焉得为和？”
单元培优主题课21“和而不同”!课件--2023届高三历史统编版(2019)选择性必修3一轮复习
二、全面认识游牧民族对农耕世界的冲击 1.原因:从公元前2000年开始,游牧世界的人口增长速度逐步高于生产力发 展的速度。为了寻找生活资料,扩大生存之地,他们向农耕世界发起了多次 冲击。
2.阶段 (1)第一次冲击浪潮:从公元前2千纪初起,欧亚大陆的整个农耕世界都经历 了来自北方的以战车为武器的各个部族的入侵。雅利安人进入印度,印欧 人进入希腊半岛等。 (2)第二次冲击浪潮:欧亚大陆东西两端的汉帝国和罗马帝国兴起后不久, 就受到了游牧世界的第二次冲击。两大帝国基本上对具有骑兵优势的北 方游牧、半游牧民族采取戒备和防御政策。汉武帝时期开始反击匈奴。 (3)第三次冲击浪潮:13世纪,游牧民族发起第三次冲击浪潮,发动这次冲击 的主要是蒙古人,还有大量的突厥人。其攻击力旺盛,使分散的俄罗斯人、 德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝国都对之难以形成有力的防御。
3.影响 (1)扩大了两者之间的交流通道,彼此都向对方学到自己所缺少的某些技术。 (2)卷入冲突的游牧世界各民族,基本融入农耕世界,使农耕世界的范围越 来越大,越来越显示其对游牧世界的经济文化优势。 (3)游牧世界建立的帝国使世界的联系加强。
三、近代中国海外移民 1.原因 (1)随着工业革命的开展,欧洲殖民者对美洲等地的掠夺、开发也在如火如 荼地进行,需要大量的劳动力,但19世纪初,奴隶贸易受到限制,因此人口众 多、劳动力价格低廉的中国成为列强的目标。 (2)中国小农经济的逐渐解体,传统农业、手工业的衰落,导致大批的农业 和手工业者破产。 (3)19世纪中叶,清政府被迫允许列强在中国招募华工。 (4)东南沿海的人口压力。 2.移民的主要形式:东南沿海地区劳工出国成为苦力。
2.特点 (1)创新性:移民文化总是能够展现出强大的创新能力,并不是对原生文化 或者本土文化简单的继承,而是建立在既有文化基础之上的文化创新。 (2)生成性:移民文化的生成性,是指移民文化总是处于一种自我更新的状 态。由于新的文化要素的不断介入,使得移民文化本身成为源头活水,具有 十分旺盛的生命力。
科学人文和而不同
科學人文和而不同(節錄)楊叔子（華中科技大學教授，中國科學院院士，武漢，430074）科學與人文，共生互動，相同互通，相異互補，和而不同，利於創新。
一、共生互動人只有一個完整的大腦，大腦由左半腦與右半腦組成，然而兩個半腦決不可分割。
儘管研究表明：左腦主要從事於嚴密的邏輯思維，而這主要同科技活動有關；右腦主要從事開放的形象思維，直覺、頓悟、靈感在其中，主要同文藝活動有關；但是研究也表明，失去左腦，右腦無能；失去右腦，左腦無能；左腦不發展，將嚴重影響右腦發展；右腦不發展，也將嚴重影響左腦。
兩個半腦密切聯繫，共同合作，“天生我材必有用”，大腦的左、右兩半不可分割地組成一個大腦，人的兩類思維也同樣不可分割地組成一個思維整體。
人只生活在一個客觀世界中，這是不能以人的意志爲轉移來加以分割的客觀整體。
人也只能在這個客觀世界中進行各種實踐，實踐固然多種，然而也是在這個客觀世界中的一個不可分割的實踐整體。
這個客觀世界及人在其中的實踐，反映到人的大腦中而形成的感知，基於這個感知之上而由大腦加工出來的認識或獲得的知識、觀念，儘管它們是多方面、多層次、多類型的，但絕對是不可分割整體。
正因爲如此，作爲萬物之靈的人，才有可能由片面而逐漸全面、由淺薄而逐漸深入、由謬誤而逐漸正確地來瞭解客觀世界，瞭解人在客觀世界中的實踐，瞭解人的主觀世界同客觀世界的關係。
不言而喻，科學知識與人文知識、科學文化與人文文化儘管彼此相區別，然而正因爲均來源於或者講共生於人的大腦、客觀世界及人在客觀世界中的實踐，所以自然也是一個不可分割的整體。
科學所追求的目標或所要解決的問題是研究客觀世界及其規律，認識客觀世界及其規律，是求真；講得生動些，就是：“是什麽？”“爲什麽？”“如何做？”其實，歸根結底，就只有一個“是什麽”，因爲“爲什麽”、“如何做”都可表達爲“是什麽”；即，“是什麽原因？”“是什麽方法？”例如，“物體爲什麽下墜？”，可表達爲，“是什麽力量使物體下墜？”又如，“如何測定或證明這個力量？”，可表達爲，“是什麽方法可以用來測定或證明這個力量？”顯然，科學不帶任何感情色彩，不以人的意志與感情爲轉移，我們的活動越符合客觀世界及其規律就越科學，就越真。
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共生互动
求 善
人文
但人文不能保证其本身基础正确
科学
承认与尊重客观实际
相同互通
提炼与抽取客观实际的本质 探索与揭示客观实际的规律
人文
科学
相异互补
有利于形成正确的人生追求。
有利于形成完备的知识基础。 有利于形成优秀的思维品质。 有利于形成健康的生活方式。
人文
有利于形成和谐的个人同外 界 的关系。
科学
和而创新
人文有科学的基础与科学的精髓；
科学有人文的精神与人文的内涵。
陶冶与纯洁思想感情，升华精神境 界，树立对国家、对民族的高度责 任感。——“钟情于爱国”
活跃与完善思维能力，开启人作为 万物之灵的人的固有灵性，发挥人 类进化五百万年来所形成的巨大潜 力。——“极利于创新”
人文
把握精神
关于“人文”
维特鲁威人
关于“科学与人文相同互通”
透过数学的几何形变 进行的艺术创作 “几何学”
在绘画中的运 用
毕加索的抽象画
几何图形
关于科学与人文“相异互补”
科学研究：
人的左脑主要同逻辑 思维直接有关，而右脑主 要同形象思维、直觉、顿 悟、灵感有关，而且右脑 的记忆量是左脑的百万倍 以上。
爱因斯坦：
科学研究中真正可 贵的因素是直觉；他又 指出，物理给我以知识， 艺术给我以想象力，知 识是有限的，而艺术开 拓的想象力是无限的。
1．掌握人文知识： 如历史知识、文学知识、政治 知识、法律知识、艺术知识、 哲学知识、宗教知识、道德知 识、语言知识等。
途径：
阅读一本好书、欣赏一场音乐会 参观一次博物馆、发展一项爱好
布置作业
想象作文：我们的2046
假如人文精神丢失，2046年会是怎样的景象……
精品课件！
精品课件！
谢谢大家！
释义：和，和睦；同，苟同。 和睦地相处，
但不随便附和。
解说：君子可以与他周围的人保持和谐融洽
的关系，但他对待任何事情都必须经过自己 的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和； 但小人则没有自己独立的见解，只求与别人 一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽 的关系，这是在处事为人方面。
同பைடு நூலகம்
和而创新
共生互动
相同互通
同和 科学
而
人文
不
相异互补
导读设疑
1．科学与人文追求的目标有何不同？ 2．科学与人文为何共生，如何共生？ 3．科学与人文在哪些方面是相同互通的？ 4．“科学人文，和而不同”在文中的含义是什 么？
5．科学人文互动互补有什么益处？
6．科学与人文是怎样交融、合一的？
筛选信息
求 真
科学
导 向
但科学不能保证其本身方向正确 奠 基
——我们首先是人，然后才 是各领域的专业工作者、各 行各业的人才。
人文教育的核心就是做人的教育
关于“科学需要人文导向”
福兮？
计算机技术
运算速度已可高达每秒万亿 次以上，应用的触角深入到 各领域，全世界成为一个地 球村。
祸兮？
网上黑客、黄祸、
病毒横行
克隆技术 恐怖分子
生物技术 作战武器
深刻影响生物界的发展， 乃至改变人的本身。
诺贝尔奖获奖者言
在幼儿园学到了最重要的东西： 把自己的东西分一半给小伙伴， 不是自己的东西不拿，做错事情 要表示歉意……
冯友兰《人生的境界》
人生境界的高低取决于人的觉 解程度，即一个人对自己与社 会、宇宙的关系以及对自己所 做的事情的意义的觉悟与理 解。
——这种 “觉解”正来源于 人所接受的人文教育。
社会、人类要和谐健康地发展，既离不开科技的发达，也离不 开精神与道德的提升。
科学人文 和而不同
杨叔子
走近作者
杨叔子：1933年9月生于江西
省湖口县。中国科学院院士，著 名机械工程专家、教育家。 原华中理工大学校长，现任华中科技大学学术委员会主任， 先后受聘为清华大学、浙江大学、南京大学、同济大学、上海 交通大学、等约30所高校兼职教授、名誉教授。
极精确极强大
——科学研究及其成果可以带来福也可以带来祸。一个人如果掌 握了高科技及其成果而又丧失人性，高级人才如果没有高尚的人 性，后果如何，难以设想！
关于“人文需要科学奠基”
故事：苏东坡乱改菊花诗
没有科学的人文是残缺的人文
关于“科学与人文相同互通”
巴特浓神庙
“黄金分 割” 理论 的运用
大卫雕像
——原始性创造，包括突破性 的发现与发明，都依赖于直觉， 都依赖于右脑。而右脑的思维主 要同文学艺术活动有关，即同人 文思维有关。
彭加勒：
逻辑是证明的工具， 直觉是发现的工具。
掌握方法
2 ．遵循人文精神： 在人与物的比较中，突出人高于物、 贵于物的特殊地位，强调精神重于 物质，人的价值重于物的价值，生 命价值优先的人道主义原则和人本 主义原则；在人与人的关系中，强 调相互尊重对方的人格尊严，突出 人人平等的原则。
他倡导科学与人文融合的“绿色教育”，在全国理工科院 校中开展加强大学生文化素质教育，在国内外产生了强烈的反 响，应邀在清华大学、浙江大学、南京大学、上海交通大学等 国内约百余所院校举办人文讲座两百余场，吸引了近二十万人 次的听众。
解读题目
和 而 不
出处：《论语· 子路》：“君子和而不同，小
人同而不和。”