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《人民日报》10月优质时评汇编
《人民日报》10月优质时评汇编高唱新时代奋斗者之歌人民日报 张帅祯总书记强调：“传承弘扬爱国奋斗精神，奏响新中国奋斗交响曲，高唱新时代奋斗者之歌”。
奋斗创造历史，实干成就未来，好日子都是奋斗出来的。
是艰苦卓绝的努力，让我们从“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”的百废待兴跃升为世界第二大经济体；是胼手胝足的奋斗，让我们大踏步赶上了时代，创造了“当惊世界殊”的发展奇迹；是埋头苦干的拼搏，让我们书写下年均减贫逾 1000 万人的“最成功脱贫故事”……我们的事业是一点一滴干出来的，我们的道路是一步一个脚印走出来的。
让梦想成为现实，让幸福可望可及，唯有拼搏，唯有奋斗。
奋斗本身就是一种幸福。
只有奋斗的人生才称得上幸福的人生，只有通过艰苦的奋斗收获的幸福，感受才最强烈，体会才最深刻。
征程万里阔，奋斗正当时。
在这个千帆竞发、百舸争流的时代，让我们乘势而上、再接再厉、接续奋斗，不断创造新的辉煌。
见善则迁 有过则改中纪委网站 关亮“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语·子张》里的这句话大意是说，君子犯了过错，犹如天上发生日食或月食，天下的人们都能察觉，但一旦改正了错误，便恢复了光明，人们仍一如既往地景仰。
为何“君子之过”会如“日月之食”呢？一方面，君子是具有极高修养的人，容易被人们所关注；另一方面，君子又善于“见善则迁，有过则改”，当他发现自己的错误后不会刻意掩饰，所以人人都能看得见。
见善则迁，有过则改，包含着两个重要的方面：一是态度，对于好的事物要心存向往，对待自己的错误有所认识；二是行动，要把对善的心动化为行动，对已经认识到的错误进行实际 的改正。
这既彰显了中国传统文化中关于“善”与“过”的态度标准，也明确了中国传统价值观中克己修身、养德向善的品格要求。
孔子曾感慨，“丘也幸，苟有过，人必知之。
”在孔子看来，有人发现、指出自己的过失，对自己而言是一件幸运的事。
十月热点时评来啦!热点事件+精选时评,必读!
十月热点时评来啦！热点事件+精选时评，必读！杭州亚运会继1990年北京和2010年广州后，今年是亚运会第三次在中国举办。
33年圣火绵延，见证着中国体育观的深刻变化和体育价值的多元发掘，映射着中国综合国力的提升和社会文明的进步。
透过亚运窗口，“中国特色”向亚洲乃至全世界充分展示。
经典评论在竞争中实现心灵相通，促进和平共处，带动合作共赢是成功的体育盛会对全人类的馈赠。
第二次世界大战结束后不久诞生的亚运会，因和平而生、因和平而兴。
几十年来，亚运会见证了亚洲奇迹，也记录下中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。
——《站在杭州看未来》新华社李蓉文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。
人文亚运不仅激发出我们的文化自信，更激励我们要不断擦亮中华文明独特的精神标识。
亚运会是亚洲人民的体育盛会，当体育与文化这对CP“撞”了个满怀，亚运会无疑更具魅力。
在这个全亚洲都关注的体育文化交流舞台上，我们不仅会欣赏到来自亚洲其他地区的体育文化项目，向亚洲体育健儿呈现中华文化魅力、中华体育精神，更要思考如何让我们的文化魅力、民族精神绽放出更迷人的光彩。
——《相约亚运盛会共赴美好未来》人民时评在宋韵与芭蕾共舞，音乐剧与越剧同歌中，我们读到的是中西文化的交流与融合，是和而不同、各美其美、美美与共的文化包容。
文明的多样性诠释了“和合”：和合的精神，是承认且尊重；和合的特质，是包容和共生；和合的途径，是对话与合作。
人类文明的多样性，好比自然界物种的多样性，是人类社会的基本特征，各国文明形态各异，文化信仰千姿百态，文明互鉴之光照耀着我们共同的未来。
——《杭州亚运会开幕式流淌“和合”之美》浙新时评吴艳妮抢跑事件据《人民日报》消息，10月1日晚，在杭州亚运会女子100米栏决赛中，中国选手林雨薇、吴艳妮出战。
最终，林雨薇以12秒74的个人最好成绩夺冠。
吴艳妮抢跑后重新起跑，最终以12秒77获得第二名，但因此前的抢跑，成绩最终被取消。
12.19近期时事政治：2019国际新闻热点评论
近期时事政治：2019国际新闻热点评论
1、中国向津巴布韦最大公立医院捐赠泌尿外科设备
新华社哈拉雷12月18日电(记者张玉亮)中国政府18日向津巴布韦最大公立医院——位于首都哈拉雷的帕里伦亚特瓦医院捐赠泌尿外科设备，助力该院打造撒哈拉以南非洲最大的泌尿外科腔镜医学中心。
2、圣诞节临近多数法国人希望假期内暂停罢工
新华社巴黎12月18日电(记者唐霁)18日，法国反对政府退休制度改革方案的罢工活动进入第14天。
民调显示，63%的法国人希望在圣诞节假期期间暂停罢工，尽快恢复交通。
3、柏林自然博物馆将为馆藏昆虫拍摄高清3D照
新华社柏林12月18日电(记者张毅荣)德国柏林自然博物馆18日发布新闻公报说，该馆将使用一款3D扫描仪拍摄馆内特别有价值的昆虫藏品，未来世界各地的人们可通过网络查看这些昆虫的高清三维图像。
4、特朗普遭美国会众议院弹劾
新华社华盛顿12月18日电(记者孙丁徐剑梅)由民主党人掌控的美国国会众议院18日表决通过两项针对总统特朗普的弹劾条款，正式指控他滥用职权和妨碍国会。
特朗普成为美国历史上第三位遭众议院弹劾的总统。
5、中国代表呼吁国际社会鼓励巴以双方尽快重启和谈
新华社联合国12月18日电(记者徐晓蕾)中国常驻联合国副代表吴海涛18日在联合国安理会中东巴勒斯坦问题公开会上说，国际社会应鼓励巴以双方相向而行，尽快重启和谈。
时政点评
Why?
“双十一”作为一个消费时点，造节所激发的营销创意， 所带来的产业增长毋庸置疑，积极方面也确实值得肯定。 但需要看到的是，6年来“双十一”为各大电商积累财 富的同时也暴露了行业中逐渐积累的问题。 对消费者来说，在经历了最初的新奇和一年年的高潮之 后，其内心已经对这场狂欢有了相对合理的预期。如果 电商还是像以往那样玩提价再打折，或者“分拆”商品 后玩虚假折扣的旧手段，那么这个购物盛宴会必然会让 消费者渐渐失去兴趣。 对于电商平台来说，“人造节日”带来集中爆发的消费 更多了些排浪式消费的意味，这显然与个性化消费的发 展趋势并不相符。这种模式透支了电商零售的各个环节， 只会成为零售环境不佳的中国商业社会的一个浪尖，而 不会成为潮流。
京强东与张近东之间剑 拔弩张的气氛就更紧张了，据说昨天苏宁派遣前 去京东位于亦庄的办公大楼绕圈巡游在逐层抄送 上去之后获得了“震怒”的反应。 时间拨回2013年，京东在“双十一”期间三天成 交金额不及天猫单日成交金额的1/10（25亿元 /350亿元）。到了2014年，京东更是罕见的未将 “双十一”的成交金额公开，而是以订单量进行 替代，这种窘迫，是扮演老二角色注定需要承担 的。
阿里：厚积薄发还是积劳成疾
自从阿里开始在“双十一”当日将媒体请到杭 州现场体验成交数据的跳动，这场名义上的促 销活动就已经成为阿里全力驾驶的一辆不可减 速的列车，在加速的过程里，阿里还要将轨道 的铺设工作纳入范畴，确保万无一失的极限承 载能力。 比如通过运营手段联系商户提前压货，主要意 图是为了抑制十一月上旬的销售能力；再比如 人皆诟病的物流爆仓问题，这是阿里主动制造 “春运式麻烦”的后遗症。
病态“双十一”
What?
双十一是指每年的11月11日，是年轻人的 一个另类节日。如今商家，尤其是线上商 家都会利用这一天进行大规模的打折促销 活动，是名副其实的购物狂欢节。淘宝网 在2009年11月11日在这一天打折促销，其 他购物网站也跟风促销，快递业也跟着爆 仓。
关于国庆节的新闻评论范文
关于国庆节的新闻评论范文鉴于国庆节已经过去一段时间，现回顾当时的国庆节庆祝及各类新闻报道，结合当时的社会背景和舆论环境，作出一些简要评价和建议，以期对今后庆祝国庆节有更好的启示和指导。
国庆节是中国最重要的传统节日之一，每年10月1日，全国各地都会举行各种庆祝活动，纪念中华人民共和国成立。
今年是新中国成立70周年，可以说是一个非常具有纪念意义的年份。
因此，庆祝活动的规模和场面也是空前的。
首先，从新闻报道的角度来看，今年的国庆节是非常成功的。
各大媒体对庆祝活动进行了广泛的报道，包括了大型阅兵仪式、文艺表演和各地区的庆祝活动等内容。
可以看到，整个国家的政治、经济、文化、军事和社会各个方面都在积极地表现出其实力和成就。
同时，媒体对庆祝活动的报道也很详尽和准确，让人们更加清晰地了解到庆祝活动的意义和内容，进一步激起了全体人民的爱国热情和集体荣誉感。
另一方面，庆祝国庆节也出现了一些负面报道。
比如，一些地方政府为了达到短期效益，过度放烟花爆竹，导致了环境污染。
此外，一些旅游目的地拍卖门票，让外地游客感到不满，并且有的地方旅游设施过于简陋，无疑是有悖于庆祝国庆节的初衷。
对此，我们应该深入思考，正确看待庆祝国庆节的意义和价值。
虽然庆祝国庆节是一个国家和民族的集体纪念日，但同时也是文化和民间习俗的载体。
在庆祝过程中，我们应该着眼于文化传承和人民幸福，注重创新和协调，推行理性庆祝的口号，确保庆祝活动与现代社会和谐共存，并继续推动中国落实可持续发展战略。
综上所述，庆祝国庆节不单是为了庆祝一次历史事件，更是为了引领国家和民族的意识形态和文化认同。
随着新中国成立70年的时间走过，庆祝国庆节也应随之转变和进步，面对新时代的新挑战，我们需要一个责任心强、充满活力的社会，为我们和我们的后代创造一个更好的未来。
浓墨重彩描绘新蓝图 凝心聚力开启新征程--新华社2021年全国两会报道纪实
Special Plan特别策划16 传媒∷MEDIA 2021.5（上）精心策划《全球连线|8年来习近平的两会热词》，全网浏览量过亿，海媒平台开设话题“两会上的习近平”，总浏览量超6500万、互动量超150万。
2021年两会程序报道密度高、强度大，新华社两会报道团会前周密安排、会中积极应变，充分发挥受权发布这一新华社的核心优势，围绕重要会议、重要议题、重要文件、重要活动等，组织快讯、消息、文图实时报道和网络、视频直播，多角度展现大会盛况，程序报道时效全程领跑，成为世界了解两会最权威、最全面的渠道。
重点报道龙头压阵，形成强大舆论声势坚持质量导向，着力采写扛鼎之作、走心之作。
会前播发新华全媒头条《踏上新征程 再创新伟业——写在2021年全国两会召开之际》等多篇述评和评论员文章，最高采用超1400家次。
“新青年”特别节目《赴京之路》全网浏览量破亿。
会中精心采写政协、人大开闭幕会侧记，语言精练，现场感强。
突出宏大内容的轻量化、碎片化传播，推出“权威快报”，以海报形式发布《政府工作报告》核心内容，单条微博最高阅读量近1亿。
围绕“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案，结合百姓关切，策划“‘如’约而至看两会”“两会数说中国”等栏目，推出《蓝图如画，规划纲要谋划未来》《“一五”→“十四五”，百秒看中国发展奇迹》《7张图，“画”出中国2025新模样》等精品，被全网置顶推送。
“基层代表打卡日历”系列报道以丰满感人的履职故事，小切口刻画基层人大代表群像，总浏览量过亿。
会后围绕大会成果意义加强阐释，播发《历史交汇期的宏伟擘画——从党的十九届五中全会到2021年全国两会》《从全国两会读懂中国式民主》等述评、评论。
《新华每日电讯》推出“两会特刊”；《参考消息》《瞭望》《半月谈》《经济参考报》《中国证券报》《上海证券报》等结合各自定位，突出融合特色，推出内容丰富的报道。
融合报道守正创新，主力军全面挺进主战场新华社深入贯彻落实加快推进媒体深度融合发展要求，融合的意识和能力在两会报道中得到检验和锻炼，主力军全面挺进主战场“首战告捷”。
从人民日报百篇评论中精选了10个人物事例,个个经典给力,写作文屡试不爽!
从人民日报百篇评论中精选了10个人物事例，个个经典给力，写作文屡试不爽！1.李翠利用微光点亮乡村阅读在河南安阳内黄县马上乡李石村，李翠利经营着一家便利超市。
穿过琳琅满目的日用百货，超市里“藏”着一个小小的图书借阅室。
这，就是“微光书苑”。
从创办以来，“微光书苑”中的书，一直免费供乡亲们借阅，还有孩子经常来这里看书，一个飘着书香的阅读空间就此诞生。
（来源：于保月《用微光点亮乡村阅读》有删改）适用主题：奉献，回馈社会，乡村烛光2.短道速滑比赛中摔倒后反超夺冠“太励志了！”前不久，一则“短道速滑比赛中摔倒后反超夺冠”的视频，让8岁女孩马子惠火了，人们感慨小小的身体竟蕴藏惊人能量。
（来源：李洪兴《于暖流中感受“大爱中国”》）适用主题：励志，不放弃，积极进取3.把工作做到极致的王友德和许振超王友德“一生只干一件事”，治沙造林，生命不息，治沙不止；许振超苦练技术，练就集装箱装卸“一钩准”“一钩净”的绝活，“振超效率”享誉全球。
把每一件小事做好，把平凡的事做成不平凡，才是真本事。
（来源：人民网《年轻干部应有敬畏心、平常心，不能只想升官》）适用主题：专注，匠心，做好小事4.快递小哥李庆恒出生于1995年李庆恒，从事快递工作5年，凭着一股激情和韧劲练就一身绝技，把普通的工作做到了极致。
2019年，在浙江省第三届快递职业技能竞赛中，他赢得第一名，获颁省级“技术能手”奖状，并享受相应人才待遇，获得了政府100万元购房补贴。
（来源：孙现富《拼搏绘就出彩人生》有删改）适用主题：拼搏，匠心，做到极致5.身残志坚的油画作者孙国栋顾盼生姿的人物像、栩栩如生的花卉图……这些赏心悦目的油画作品，出自山东一位32岁小伙子孙国栋之手。
他是一名脑瘫患者，出生时因缺氧致病，生活不能自理。
他曾一度迷茫，后来，他去了一家画院学习绘画，每天早上5点就坐上轮椅去画室练习，日复一日苦练不辍，如今他的作品已远销海内外。
（来源：张楠《强不息绘就多彩人生》有删改）适用主题：自强不息，坚持不懈6.公交车上“投桃获李”的小男孩不久前，在河南郑州的一辆公交车上，出现暖心一幕：一名乘客上车后手机没电了，也没带零钱，无法买票。
新闻评述(新闻评论)
新闻评述1.新闻：商务印书馆上月出版的第六版《现代汉语词典》，因为收入“ＮＢＡ”等２３９个以外文字母开头的词语，近日遭到１００多位专家学者的联名“举报”，引发一场关于汉语使用、“纯洁汉语”的讨论。
这些学者认为，把英语词汇“纳入”汉语词典，导致汉英混用，对汉语纯洁造成了威胁。
评述：百余名学者的“举报信”可谓一石激起千层浪。
但据我了解：对于《现代汉语词典》此次收入大量“字母词”，民间的声音多为喝彩叫好。
理由十分简单：“CPI”、“GDP”、“DNA”、“WTO”等英文字母词由于简明易记、耳熟能详，早已为老百姓广泛接受，连主流媒体都在这么说嘛！此外，一些英文字母词如“MP3”“PM2.5”等等很难准确翻译，比方说这个“PM2.5”，如果硬要翻译，只能翻译成“每立方米空气中直径小于或等于２．５微米的颗粒物的含量”，多别扭啊！况且，异域文化元素真的如此威力无比？能够侵害汉语的安全吗？我觉得也不尽然：我们用的阿拉伯数字，就是“舶来品”，好象没见它影响到汉语的安全；我们用的“公历纪年”，也不是中国人的创造，不是也一样融进了中华文化的系统之中了吗？我们使用公历纪年，但是农历的端午、中秋、春节，咱不也还是热热闹闹地过吗？现在还都是法定假日了呢！而且，每个人每年还能过阳历、阴历两个生日，多棒啊！一种文化的生命力体现在哪里？我觉得一个重要方面就是它的包容力，它能够把异域文化中的一些元素“同化”成自己的东西，与本民族的文化融为一体，水乳交融。
当然，我也不认为可以毫无限制的收录外来词，咱只是觉得：当有些“外来词”象“倒插门”的女婿一样，已经成了咱自家的“姑爷”了，咱是不是也不必一辈子总拿人家当外人呢？2.新闻：从2006年开始，由王刚主持的电视鉴宝节目《天下收藏》在国内走红。
和其他同类节目关注藏品价值的高低不同，《天下收藏》因更专注辨别藏品真假并且设有“砸宝”环节而显得更加惊心和与众不同。
尽管也曾遇到各种各样的争议，但《天下收藏》节目一直在全国同类鉴宝节目中独领风骚。
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新华网评：“十年不考核”的制度化诉求 2012年03月23日 08:32:54 来源： 新华网 新华微博
【字号：大 中 小】【打印】 【纠错】 滕朝阳
中南大学决定，从3月20日开始聘请22岁的刘路为正教授级研究员，这使他成为目前中国“最年轻的教授”。根据学校决定，刘路还将获得100万的奖励，一半用于改善科研条件，一半用于改善生活条件。这一切，都源于刘路两年前还是大学三本科生时就破解了国际数学难题“西塔潘猜想”。
“西塔潘猜想”不是一般人所能理解的问题，但既然刘路的“研究成果得到海内外科学家的权威认可”，那么其价值应当没有疑义。在我看来，即使刘路没有破解这一世界性难题，也是值得称道的。因为这个难题摆在那儿，就像很多社会性难题摆在那儿一样，尽管已经多年，很多人恐怕也是熟视无睹，或者只是绕着问题走。
刘路在22岁就被聘为正教授级研究员并获百万元奖励，这可能会让一些“辛辛苦苦一辈子”的人心理不平衡，但如果把处理人际关系的“平衡术”，用于科研或文艺创作中，科学和文艺就没有进步与繁荣的希望。也有人提醒不要“捧杀”刘路，这当然很有必要。应当倡导的是潜心向学、醉心研究，并为杰出的青年提供更好的科研平台，而不是过高估计“最年轻的教授”的目前成就，把“最年轻的教授”作为宣传的金字招牌，或是给“最年轻的教授”一个什么官做。
研究员的职位和百万元的奖励，对刘路来说，既是一个终点，更是一个起点。如果这样的职位和奖励让当事人感到不安，那么就要考虑为他减轻“涌泉相报”的压力，功利化色彩无益于科研的真正进步，只会束缚从容探索真理的翅膀。事实上，刘路在未被受到优待之时同样攻克了数学难题，但假如他对数学缺乏真正兴趣，就是悬赏一千万也毫无意义。因此，真正值得人们激赏的，不是破格聘请刘路为研究员或给他百万元奖励，而是中南大学校长所说的“我十年不考核他”。
据中南大学校长介绍，该校研究员只有少部分，且不是每年都要考核。也就是说，宽松的研究环境业已存在，而刘路只不过是更宽松。现在包括高校在内的组织，通用的考核方式与对流水线上作业的工人考核颇为神似，如果不能在规定的时间内完成被规定的任务指标，就面临被处罚的危险。但科研或文艺创作不像工人砌墙，可以立竿见影，也不能预期何时一定能获得何种确定性成果，结果很多人为考核过关疲于奔命，粗制滥造甚至于弄虚作假，离发明创造愈来愈远。如果承认科研和文艺创作有其客观规律，那么就应对此表示起码的尊重，变革足以戕害创造精神的长官意志和体制机制。 中南大学校长说十年不考核刘路，应该能说到做到，问题是若他不当校长后又会如何。自由宽松的研究、创作环境，只有建立在严格而可靠的制度之上才能形成。
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新华网评：网络谣言是“毒瘤” 2012年03月30日 11:42:01 来源： 新华网 新华微博
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任俊明 近一段时间，网络谣言“甚嚣网上”。网络谣言是一颗真正的毒瘤，覆盖面、影响力大，破坏性、危害程度强烈。对网络谣言的态度必须明确，那就是：彻底铲除！
浏览近年来出现的网络谣言，我们会发现这样一个规律：先有网民通过论坛、博客、微博等散布网络谣言，随后众多网站跟风炒作，最后影响网民，在互联网乃至现实世界形成破坏之势。在这一系列网络谣言的升温发酵过程中，各类网站无疑是“助推手”、“发酵剂”，虽然不是始作俑者，但其恶劣程度比网络谣言本身有过之而无不及。因此，铲除网络谣言，网站自身责任巨大，简单概括，那就是“守土有责”。
首先，网站要有社会责任感，要清楚自身的定位与义务。互联网虽然是虚拟世界，但充斥其中的各类网站却是现实世界的社会组织。作为社会组织，就应该以有利于社会的方式进行经营和管理，这其中不仅包括法律和经济上的义务，还包括“追求对社会有利的长期目标”的义务，也就是社会责任。社会责任的一个主要方面，就是社会道德和公共利益。网络谣言与社会道德无疑是背道而驰的，对此，作为企业的网站必须有清醒的认识。
其次，网站要有法律意识，对网络谣言保持高度的警惕性。网络谣言产生必须要借助一定的传播工具，论坛、博客、微博等都有可能被造谣者所利用，网站也就有可能在不知不觉间成为造谣者的“ 帮凶”，对此网站应时刻警醒。《互联网信息服务管理办法》有明确的管理处罚规定，作为互联网行业的从业者，除知法守法外，更应敬法畏法，在法律的框架内，谨慎对待处理互联网上的海量信息。 最后，网站要提高技术应用管理水平，筑造防范网络谣言的第一道“防火墙”。要想铲除网络谣言，对其加强监测、识别是第一步也是最关键的一步，只有将网络谣言封堵在产生之初，才能避免其酝酿扩散。网站在为公众提供信息的同时，更需保证这些信息的无害性、合法性，因此，提高网站技术水平、加强对网站内容的监测，是责无旁贷的义务。也唯有如此，才能更好地履行社会责任，扩大网站的社会影响力。
抵制网络谣言是一道综合“考题”，其“应试者”不仅包括网站，还包括互联网管理者以及广大网民。能否出色地完成这道“题”，对所有“应试者”都是一种考验。完成得好，国家、社会和网民都将获益；反之，损害的将是共同的利益。而首当其冲者，网站要履行自身职责，如果对网络谣言听之任之，面对的将是网民的遗弃和法律的严厉制裁。
新华网评：传播谣言和违法信息绝不是网站“立世角色” 网站是信息的传播者，网民在网上浏览信息，就会不自觉地受到信息影响，如果网站对信息真实性不加甄别，而网民却往往认为信息是经网站核实过的，这样就会在网民当中形成误导，把虚假信息当成真的，扰乱网民的正确判断。作为网站来说，提供真实信息乃是一种社会责任，这是不容推卸的。
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新华网评：奢侈，非清明本意也非孝道 2012年04月03日 08:33:02 来源： 新华网 新华微博
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谭浩俊 清明临近，一束鲜花、几片纸钱，几个深深的鞠躬或者跪拜，都能充分表达对先人的无限怀念和深切哀思，也能展现后人的孝道。因为，情是无价的。只有充满深情的怀念，才是真正的怀念，才是真正的孝顺。
然而，如今的许多祭典行为，正在越来越多地被形式所充斥、被做作所取代。对先人的缅怀和追思，更多的不是用情、用心，而是用不着边际的物质。于是，清明不再是表达哀思的节日，而是比拼奢侈祭祀品的机会。从前些年的纸质美元、电视机、电冰箱、手机，到现在的电脑、汽车，甚至飞机，几乎现实生活中所有的高档生活用品、交通工具、办公用品，都可以在祭祀销售市场看到，且价格越来越高，越来越没有边际。
与此同时，除了奢侈祭祀品之外，每年的清明，墓穴改造也成了比“孝”的一种方式。把原本是用土地垒起的墓穴，用水泥砌起来，面前再立上一块大大的碑。殊不知，那些已经逝去的亲人，当后人用奢侈来祭典他们的时候，他们能感受到多少真情和实感呢？又能体会到多少真正的孝顺呢？
事实上，中华民族的“孝”，从来都不是放在物质上。恰恰相反，对绝大多数老年人和长辈来说，真正的“孝”，是把对先人的怀念和思念放在心里，是按照先人的要求去生活、工作和学习，体现在做一个对社会有用之人上。
因此，在清明节到来之际，希望每一个真正有孝心的人，还是把心放平和一些，用最简单、最朴素的方式，表达最真诚、最虔诚的情。让自己和逝去的亲人，来一次心灵对话、情感交流。
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新华网评：祭扫之外，清明尚有“踏青赏春”内涵 2012年04月03日 10:47:33 来源： 新华网 新华微博
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田东江 清明节马上就要到了。今人过清明节，好像只有“祭扫”这一个主题内容。实际上，古代清明节的内涵丰富多彩。
春雨惊春清谷天，在农历二十四个节气中，既是节气又是节日的只有“清明”这一个。杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”因为流传太广，难免令后人先入为主或产生错觉。其实他描绘的仅仅是清明节的一个侧面；而清明节还有程颢所说的另外一个侧面：“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”与程颢同时代的吴惟信，也有“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”的诗句。也就是说，传统社会生活中的清明节，人们不仅祭扫亡灵，也借此机会踏青赏春，进行比较盛大的郊游活动。宋人张择端流传至今的巨制《清明上河图》，虽然对画题中的“清明”所指、对画面所描绘的季节还存在一定争议，但普遍观点认为其所表现的时令即为清明节，尤其是城外的一队人马，乃扫墓归来的情景。上海世博会时中国馆的“镇馆之宝”，就是“动起来”的《清明上河图》，整个画面能看得清清楚楚，里面的各种人物非但不见丝毫哀伤之情，反倒洋溢着欢乐祥和的气氛。
据专业人士考证，本来意义上的清明节确是一个物候节气的标志，“清明忙种麦，谷雨下大田”，民间据这些积累的经验来安排庄稼活计。祭扫先人坟墓，民间虽然自古就有，但并无统一时间规定，也没有编入国家正式礼典，称为“野祀”。在清明进行扫墓的习俗，来自寒食节，也就是介子推那个著名的“守志焚身”的故事。春秋时期，晋国在介子推生日到来的时候，要全国禁火，冷食一个月；到了东汉三国时的曹操颁布《禁绝火令》，把期限缩短为3天。《旧唐书•玄宗本纪》载开元二十年（732年）又有诏令：“寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式。”王溥《唐会要》亦载：“寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓，用拜埽礼。”而清明节添加扫墓、踏青这些实际内容，则始于北宋。《梦梁录》说，自寒食至清明三日，“官员士庶，俱出郭省坟，以尽思时之敬”。这一规定，等于明确了彼时有三天假期，不仅把寒食节和清明节合二为一，而且把原本出自个人意愿的行为上升为必须履行的义务。
如果说，程颢、吴惟信们的句子只是诗人的夸大其词，只有两三分偏说成八九分，那么宋人孟元老《东京梦华录》所记载的清明节盛况，则是平铺直叙，可以进一步参照。我们看到，从皇家到百姓，倾巢出动，因此城内几空而“四野如市”。在官方，“禁中前半月，发宫人、车马朝陵，宗室、南班、近亲，亦分遣诣诸陵坟享祀”，统一服饰，“从人皆紫衫，白绢三角子、青行缠，皆系官给”，花公家的银两就是；而且，“亦禁中出车马，诣奉先寺、道者院、祀诸宫人坟”，对亡灵一视同仁。普通百姓在扫墓之后，“往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”。来之时，“各携枣糊、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡刍，谓之‘门外土仪’”。家里有轿子的，“即以杨柳、杂花装簇顶上，四垂遮映”。在这三天之中，“但一百五日最盛”，达到高潮。这里的“一百五日”，是从上年冬至开始数起的，即冬至后的第一百零五天，正是指清明那一日。整个节日期间，小贩们如影随形，“卖稠饧（糖）、麦糕、乳酪、乳饼之类”。散去时已天色不早，“缓入都门，斜阳御柳，醉归院落，明月梨花”；而“诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，„„其旗旄鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也”。