福建永安青水传统民居与水的关系初探
福建永安青水传统民居与水的关系初探
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2019-06-25T16:11:46.757Z 来源：《基层建设》2019年第7期 作者： 刘茜
[导读] 摘要：本文通过实地调研分析了福建省永安市青水传统民居与水的关系特点。
四川省建筑设计研究院 610000
摘要：本文通过实地调研分析了福建省永安市青水传统民居与水的关系特点。
关键词：青水民居；水
自古以来，我国就十分重视人居环境中的水利建设。从大约四千年前的大禹治水到秦朝的都江堰以及新中国的南水北调工程，无不体
现着人与水的这种共生关系。
1
青水民居简介
福建民居是我国众多传统民居中的一种，因为自然条件的复杂多变以及多元文化的相互融合，而具有鲜明的地方特色。除了闽西土
楼、闽南红砖厝以及闽北的土墙木构天井屋以外，还有许多空间造型极富变化的传统住宅。本文介绍的闽中青水民居就是其中一类。
青水民居依山近水，散落在山脉之间，住宅布局也是因地制宜，后高前低，顺应山势。民居的基本形制为“合院+护拢型”，合院部分包
括：正房、厢房、倒座，护拢部分包括：姑亭、护拢等。其中，正房用作祖堂和卧室，厢房作卧室，倒座可作卧室和门廊，姑亭作餐厅，
护拢作厨房、储藏和养殖空间等。
2
青水的水环境
福建省内雨量充沛，水系发达，主要有两大水系，一为闽江水系，发源于福建与江西交界处，从福州流入东海；二为九龙江水系，由
干流北溪和支流西溪、南溪汇合而成，过漳州在厦门注入台湾海峡。永安正处于两大水系的上游，而青水则位于它们的分水岭处。在永安
境内的东南西北四个方向，分别有苏坑溪、南溪、九龙溪、沙溪四条水系。其中，苏坑溪从东向西穿过青水乡，而青水村内干流
——澄溪
则是苏坑溪的支流，从南向北流进苏坑溪。本文调研的范围是澄溪两岸的河谷，主要包括青水村、沧海村、光坑村和龙吴村，此地块南北
长
4.5公里，东西宽1.5公里，干流澄溪最上游标高675m，最下游标高725m，落差高达50m。
青水地区多雨，年平均降雨量高达1688毫米，并且雨水集中在春夏两季。由于青水村落整体地势南高北低，所以村落中各个聚落的水
源各不相同。南边地势高，利用河流拦坝及水圳取水；中部溪流密布，从仓海村到光坑，大多利用小溪及水圳取水；而北边龙吴村一带，
地势相对较低，则使用涌泉水。
2.1
干流
青水村落水系发达，干流澄溪从南至北穿村而过，澄溪由山中流出的水汇聚而成，宽度约为8米，流速约为0.4m/s，流量约为1.5m3/s。
旧时，由于风水理论的影响，这条河流
“九曲十八弯”，后来，光坑村的流芳堂到龙进堂一段经过改造，河流从弯曲状改为一条直线。曾听
当地村民把澄溪喻为
“人的肠子”，说将其改曲为直是断财之举，在风水中，直上直下则不留财。这种说法初闻好似无科学道理，但细想可
发现：曲折的河道虽对排洪不利，但每次洪涝过来都会为淹没过的农田覆盖上一层肥沃的土壤，这层土壤会为来年带来丰收。另外，弯曲
的河道可以减缓流速，减小水流的冲击，保护下游。
青水村民很早就善于改造自然环境中的河流，这条干流的河床南高北低，落差高达45米左右，因此，在河流上游，通过修建水坝的办
法来调节水位，从而控制水的流量和流速。
2.2
水圳
水圳是指在河流上游通过筑坝等方式进行人工引水的沟渠，它是整个村落的给排水渠道。水圳具有显著的实际作用，而且在风水中，
也能借助水圳的规划带来全村的
“财气”。水圳的宽度大多在0.3~0.6米之间，深度在0.4~0.7米之间，水位深度一般保持在0.3~0.5米左右，用
水桶打水可以一次打上半桶水，便于取水和洗涤物品；水流速度约为
0.3m/s，可以冲走洗涤后的污物，不易淤积，保持水质的清洁。
2.3
支流
青水畲族乡山水秀丽，村落中蜿蜒盘旋着不少支流小溪。民居临水而建，居民依水为生，每家每户都能便利地获得生活生产用水，同
时，还解决了木构建筑防火、调节气候和美化环境等问题。支流中的水较干流中的水流速更快，前后落差也相对更高，宽度在
1到4米之
间。由于青水山多地少，所以民居的修建多取水畔的小块坡地为宅基，因此，紧靠支流便于居民的生活取水。
2.4
涌泉
青水龙吴村一带海拔约为675m，比青水自然村低40~50m左右，大大小小的涌泉共有30多口，并且涌泉水的水量充足，经过地下沙土的
过滤，水质极好，口感甘甜，而且，与自来水相比，涌泉水冬暖夏凉。
涌泉的形成主要取决于青水当地的地质结构、低洼的地形条件和较高的区域性地下水位等三个方面的因素。青水地区山脉的主要成分
是石灰岩，这种结构一直延伸到地表以下，因此，雨水会沿山体下渗，然后在山脚周围渗出。涌泉一般修整为井状，直径
1米左右，四壁用
石头砌筑，底部使用大石块铺垫，往上是中石，然后是细砂，经过这样层层过滤，渗出的水干净、清澈。
2.5
泮池
泮池是民居前面的半圆形水池，一般位于合院的中轴线上。它为建筑在自然环境中划出了一个特定领域，其环抱之态形成了一定的空
间围合感。泮池既承接雨水，又是住宅排水的最终归宿。青水有
“四水归塘”之说，水是财气的象征，不能轻易外排，因此，住宅的排水最
终都要汇集到泮池中。泮池中的水蓄满后，从出水口溢出，流经农田或者水圳，最终汇入干流。
泮池有蓄水的作用，方便人们生活、洗涤、灌溉等，并且对防火具有重要意义。泮池也有改善微气候的功能，特别是在夏天，气流经
过泮池后，从护拢天井的栅栏穿过住宅，有明显的降温通风作用。泮池汇集了住宅中的各种生活废水以及雨水，里面可养鱼虾，有利于泮
池的自动净化，并且可在冬季清淤，用作农田肥料。
3
结语
青水村落位于群山峻岭之中，水源丰富，青水民居与水的关系有以下特征：在澄溪上游利用水圳取水，中游利用支流，下游利用涌
泉，这是青水这几个自然村取水的大致规律。这三种不同形式的给水方式的分布是适应自然的结果，因为上游水流急，且谷地较窄，建筑
选址较高，因此多利用水圳取水；中游水流变缓，且谷地较宽，溪流丰富，则结合自然，利用支流取水；下游谷地宽广，地势最低，地下
水通过泉眼涌出，自然利用涌泉取水为最佳。
这样的建筑选址方式也是对重力的利用，取水来源于自然，最后又通过农田、水圳回归于自然。
参考文献：
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戴志坚．闽台民居建筑的渊源与形态 [M]．福州：福建人民出版社．2003．1-5．
[2]
李敏．江南传统聚落中水体的生态应用研究[D]．上海：上海交通大学．2010．
中国传统民居雨水系统的研究——以徽州民居为例
中国传统民居雨水系统的研究——以徽州民居为例摘要：传统民居是人类利用并改造自然水环境的场所，人们因地制宜对自然水环境进行选择规划，并围绕着水环境形成了一系列的营建原则、组织手法。
通过对传统民居雨水系统影响因素的研究，掌握民居营建中结合地形、气候和技术的经验，将历史经验与当代环境相融合，可以更好的传承古代建筑雨水系统；另一方面重新审视当代建筑雨水系统，为在以后的建筑雨水系统设计中提供新的思路和应对策略。
关键词：传统民居；雨水系统；传承与发展一、引言中国传统民居建筑凝结出了很多极为珍贵的经验和智慧，是中国历史与传统文化的宝贵财富。
由于传统民居的营建原则主要是实用和因地制宜，因此，会最大限度地去适应自然，力求方便、实用、合理成为民居设计的重点。
在处理雨水系统方面，大多数传统民居常会将其与聚落完善的整体水系进行结合，一并设计。
本文选取典型民居——徽州民居进行雨水系统研究时，采用的主要的研究脉络为:建筑屋面的雨水(有组织排水或无组织排水)——天井或院落(收集入渗/明沟或暗渠外排)——沟集(传输、消峰)——池塘、河流(净化、调蓄)。
二、徽州民居雨水系统的研究1、基本概况徽州民居是中国传统天井式民居的典型代表。
徽州作为中国历史上的徽州府，如今包括安徽歙县、黟县、休宁县、绩溪县、祁门县以及江西省婺源县六县。
徽州山峦起伏、错落有致，地形地貌“宛如覆盆”，形成特有的丘陵地带。
徽州古村落独具特色的风格、魅力，是在亚热带地区温暖湿润气候条件和特殊地形、地貌的共同作用下形成的。
徽州地区多雨，年平均降雨约达1800毫米。
村址的选择讲究风水，建筑以楼房为主，两层楼房的形式居多，后进高于前进。
后堂高于前堂，明代以前上层高、底层低，首层与二层的空间高度比为4:6,以后则与之反之。
建筑风格重雅、重装饰，从外观上来看，白墙灰瓦、比例和谐、尺度近人。
屋顶多为硬山或者是山面出于屋面之上，千变万化、高低起伏，构成层层递进的马头山墙，极富飘逸的动感，属于“五岳朝天”、“四水归堂”式建筑。
我国民居与气候的关系
我国民居与气候的关系1、从气温和降水两方面分析我过民居与气候的关系气候的影响气温越冷的地方墙壁厚度越大降雨雨量大的地方屋顶坡度较大(排水)湿度这个比较少多在热带的地方湿度高有时候会建高脚屋1.（）是我国西北居民传统居住形式。
依山而建，。
2.（）是我国牧民居住的一种3房子，建造和搬迁方便，适于生产和。
3.（）是生活在我国福建西的建筑，防野兽、防盗，。
4.高脚楼（）在气温高、雨水多的地区，常能见到这种通风良好、又避免潮湿的民居。
很大的屋顶利于排水。
2、温带大陆性气候当地居民的屋顶有什么特点与气候有关应该说古民居与气候都有着民情密切的关系，这是人们长期与自然作斗争的产物，是人类智慧的结晶，是为了更好的生存。
如：降水来多的地方，人们要注重排水除湿，故屋顶都排水良好，室内通风条件好，通常是斜面或尖顶。
如：我国南方的瓦屋顶，以前的尖草屋顶，西双版纳的吊脚楼（因为湿润，还有防虫蚁的功效），现在热带雨林还有些树屋，都是此类情况。
而少雨，气温低的地方要注意的是保暖，所以屋顶一般的较平整，还可以晒物品。
如我国北方的蒙古包，黄土高原自的窑洞等等。
总之：气候因素主要两个：气温和降水。
房屋建筑自然就是围绕排水，降水或保暖等角度进行。
什么样的气候，降水和气温怎么样，房屋建筑自然就怎么样。
不过：现在都一样了，钢筋混凝土建设，不怕狂风暴雨，空调一装，冷热无关，所以与气候有关的特色民居基本没有了，世界大一统。
3、结合七上聚落的有关知识查询我国各地的民居照片，分析民居与当地气候环境有什么关系?有很大的关系。
这也是我的寒假作业，(*^__^*) 嘻嘻……1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。
如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构．2．南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。
3．在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。
中国传统民居形态福建土楼之探析
技术水平特点
• 土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较 大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方 米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性 能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的 抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验， 皆安然无恙。
1/17/2016
实例——永定土楼
• 衍香楼——书香门第 – 建于1880年，衍香楼主体直 径40米，底墙厚1.5米，顶墙 厚0.7米，墙高14.5米，有1 个大门，2口水井，3个厅堂， 4副楼梯，每层34间，4层共 136间。底层楼梯旁分布有4 个卫生间，厅边6个洗浴间， 一层为各家厨房餐厅，二层 为粮仓，三四层为卧室；大 门钉有钢板，门内
1/17/2016
实例——永定土楼
• 振成楼——土楼王子 – 建于1912年，占地5000平 方米，悬山顶抬梁式构架， 分内外两圈，形成楼中有 楼，楼外有楼的格局。前 门是“巽卦”，而后门为 “乾卦”，外楼圈4层，每 层48间，每卦6间；每卦设 一楼梯，为一单元；卦与 卦之间以拱门相遇。楼内 有一厅、二井（暗合“八 卦”中的阴阳两极）、
1/17/2016
实例——南靖土楼
• 和贵楼： – 和贵楼又称山脚楼，位于南 靖县梅林镇璞山村，跟南靖 县城53千米。建于清代雍正 十年，由简次屏公建造的， 是南靖最高的土楼。这座土 楼建在沼泽地上，用200多根 松木打桩、铺垫，历经200多 年仍坚固稳定，保存完好。
1/17/2016
实例——南靖土楼
• 和贵楼： – 和贵楼，顾名思义，是劝世人 弘扬以和为贵的中华民族传统 美德。楼如其名，在高速变化 潮流中，它显得异常的祥和、 安宁、沉稳。楼高5层的长方形 大楼，一层土墙厚1.34米，由下 而上遂层缩小，到第五层墙厚 仅65厘米。是县内最高的一座 方土楼，内部土木结构规整， 有140个房间。楼正中开1个大 门，有副槛联：“和地献奇山 川人物星斗画，贵宗垂训衣冠 礼乐圣贤书”。
胶东地区传统民居的气候适应性研究初探
图 １ 港 西 镇旭 口 村王 家住 宅
起彼伏 ， 高低错落 ， 连绵不绝 ， 形成有规律的节奏感。
２ １ ２ 建 筑 院 落 的 平 面 布 局 与 院 落 空 间 ． ．
院落多为一进 四合 院和三合 院。由正房 、 东西厢 房和 院墙 组 成， 大门居南墙 中间 。四合 院在 南部设 置倒 座 ， 门移 至院 落东 大 南角 ， 以东厢南 山墙 为影壁 。胶 东地 区传统 民居 院落 空 间狭小 ，
三６ Ｕ
岛等沿海地带 ， 仅在威海市内的 ２ 个乡镇中的 １ ０ 多平方 千米 ３ ０ ０ 的区域 内就存在 ６ ０多个海草房 自然村 ， ０ 特别 是现在 的荣成地 区
更 为集 中 。据 考 证 ， 草 房从 秦 、 至 宋 、 逐 步 形 成 并 在 胶 东 半 海 汉 金 岛广 为 流 传 。到 了元 、 、 则 进 入 繁 荣 时 期 。 目前 ， 荣 成 港 西 明 清 在
第３ ７卷 第 ７期 ２０ １１年 ３月 文 章编 号 ：０ ９６ ２ （ ０ ） ７０ １ －２ １０ —８ ５ ２ １ ０ —０ ７ ０ １
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮ ＡＲＣＨＩ ＥＣ ＵＲＥ ＸＩ Ｔ Ｔ
Ｖｏ ． ７ Ｎ ． １３ ｏ ７ Ｍａ ． ２ １ ｒ ０１
关 键 词 ： 统 民居 ， 草 房 ， 传 海 气候 适 应 性
中图 分 类 号 ： Ｕ ４ ． Ｔ ２ １５ 文 献标 识码 ： Ａ
１ 胶 东地 区传统 民居概 况
特殊的地理 环 境 和 气候 条 件形 成 了荣 成 市 独 特 的 民居 形
从中国传统民居中解读生态建筑适宜技术
从中国传统民居中解读生态建筑适宜技术摘要：中国传统民居是在漫长的历史发展过程中逐步形成的，它因中国的疆域广阔，各地区气候、地理风貌、自然资源的不同而呈现多种多样的形制，建筑技术的发展得力于工匠们的经验积累以及世代相传。
中国传统民居不仅仅带有明显的时代特征，还深深的烙上了地域文化的烙印，无论从其形制、技术上都体现了人与自然最和谐的相处方式。
能源与环境是当今建筑界的主题，在这个时代背景下，研究中国传统民居对于当今建筑的发展有着极其重要的意义，本文以福建土楼为例，从生态观的视角来解读中国传统建筑的适宜技术的运用。
关键字：生态适宜技术福建土楼一、适宜技术概念阐述适宜技术又称为中间技术，在建筑领域适宜技术是针对于高技派与低技派而言。
近年来，随着技术的进一步发展和“生态建筑”更深层理解，许多从前热衷于使用高新技术手段、新材料的高技建筑师开始转向对环境和地域文化的关注和探寻新技术与传统观念的有机融合。
著名建筑师理查德罗杰斯曾说过“我们对科技有着极大的兴趣，但他并不一定是高级和低级的，而应当是合理的技术。
”适宜技术应该是因地制宜的，他主要表现在经济上、地域上、技术水平上的适宜，强调的是建筑的技术与当地的自然、经济、气候、文化有机统一。
适宜技术体现了一种生态精神，其大量运用的手法有：自然通风、采光、就地取材，这些对可持续资源的最大化运用无不体现了对自然的尊重和保护。
适宜技术在中国福建土楼的设计建造中得到集中体现。
二、土楼概况土楼位于中国福建的西部和南部，此地地貌多山地，主要居住的人群为客家人。
土楼是内向型民居建筑中的一种，因其抵御外敌的需要，又在长期的发展过程中融合了儒家大同思想，于是形成了这种集居住和防御功能于一体，聚族而居的建筑模式。
三、土楼的生态意义土楼集合了古老中华民族的智慧和儒家天人合一的思想，深刻挖掘，土楼的生态意义可以从以下几点来分析：1、村落选址及规划布局适应本土气候的设计生态建筑设计的一个最基本的目标就是建筑与环境的整体设计以利于形成良好的微气候环境。
浅谈永安市滨河景观建设
浅谈永安市滨河景观建设发表时间：2018-08-07T11:27:24.727Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第8期作者：李芸[导读] 水是一个城市的灵魂，水环境景观往往是展示城市面貌的窗口。
永安市建设工程技术服务中心福建省永安市 366000 摘要：水是一个城市的灵魂，水环境景观往往是展示城市面貌的窗口。
本文从多方面、多角度探论了现阶段永安一个南方小城市其滨河景观建设的现状及存在问题，并提出了永安滨河景观建设的相关建议。
关键词：滨河建设；现状；问题；设想 1现阶段永安市滨河景观建设现状永安市位于福建省中部偏西，地处沙溪上游，居于武夷山脉和戴云山脉的过渡地带，永安城市水系由一江、两溪组成，市民称之为“一江两溪”，“一江”指燕江，流经永安市中心区（西门桥至北门桥）全长2.55公里的流域，燕江流域总绿地面积约为49公顷，“两溪”分别指后溪，长约2公里的流域，沿途绿地面积约6.5公顷及巴溪流约5.27公里的流域，沿途总绿地面积23.24公顷。
2滨河景观建设时期矛盾难点及问题 2.1滨河景观缺乏亲水性、景观性、生态性。
由于小城市早期发展的规划的局限及功能单一性，穿过永安市城区的三条河流不仅河道狭窄且在经过永安城区的河流驳岸全是具有防洪功能的硬质挡墙，且挡墙高度从3米到10米高不等。
高低不同的挡墙大大的限制滨河景观建设，建设的滨河景观形式单一，缺乏亲水性和生态性，且在建设过程中多注重驳岸之上的滨河景观并未对高垂直生硬的挡墙进行重点处理，景观性较差。
2.2河流水位线的不稳定无法满足滨河的景观要求由于城市河流驳岸承载的功能的改变，因而现有的河流水位与驳岸的关系成为了现代滨河景观建设的一个难题。
一年中枯水期河流的水位线远远的低于驳岸线；而在汛期河流的水位线快速的上涨淹没一些地势较低的滨河区域。
由于河流原有水位较低，为了营造更加亲水的滨河景观环境，设计增设了两座景观生态坝，其中一座建在周边一个小区附近，建成后生态坝产生的噪声对小区居民造成的干扰，居民多次到相关部门反应希望拆除生态坝。
福建省永安市槐南乡的西华片地区
出版序福建省永安市槐南乡的西华片地区，包括垟头、垟尾、大陇、岬坪四个自然村，现有住屋八百余幢。
安贞堡是其中最壮观的一幢。
西华片的传统民居，多为内向的堂横式合院，由上房、下房、厢房、扶厝、桥厅等组成，中轴对称、布局严谨、主次分明，全宅以上堂为中心，围绕上房布置房屋和天井。
结构以穿斗式构架为主，抬梁式为辅。
堂横式合院的造型低矮舒展，与自然环境十分协调；内部空间通透灵活，适应当地湿热的气候；建造材料多为天然的夯土、木材、竹篾、毛石等等，颜色朴素自然，与山水土地融为一体。
安贞堡继承西华片民居的基本模式，形成了两堂两横加围屋加倒座的布局，沿袭了穿斗为主、抬梁为辅的传统技术，但在层数、规模、外围构造、内部空间上又有所拓展和创新。
它楼高两层，外观坚实挺拔，规模宏大，容纳了三百多个房间，反映出很强的防御心理和对人丁兴旺的期望。
安贞堡的大木构件采用优质杉木，大部分露明、不上漆，显见质朴的纹理。
基本上是穿斗式为主，局部需要与抬梁式灵活搭配。
小木作雕饰繁简相间，重点装饰精美华丽。
为了配合前低后高的地形，整座安贞堡从入口的前楼、下房、上房到围屋屋脊层层高升，位于中轴线上的厅房燕尾层层起翘，与屋顶、山墙组合成十分优美的构图。
尤其是扶厝屋顶步步缓升之后，到围屋处又转成弧线步步升高，完美地顺应了地势的变化，更呈现木作的精湛手法。
由于楼高两层，屋架错落极富层次，整幢建筑一气呵成，不因尺度多种而显琐碎，堪称全国民宅中珍贵的杰作。
本书论述部分共分为六章，前三章说明安贞堡所在之处西华片的自然环境、历史背景、村落和住屋形式，以及当地一般的建房习俗；后三章针对安贞堡，详述它的选址与营造、建筑空间构成，以及装修、装饰等，让人明了当时的风水观念影响全宅的朝向和结构，也看到木工、泥水工、石匠等就地取材、发挥个别手艺的团队成果。
图版部分首先从地理环境、周边情况展开，以平面图、立面图和横剖、纵剖图全面呈现安贞堡的空间使用、梁架结构，特别是传统木造的构成，以及安贞堡因应地形和尺度要求的独特手法。
永安乡下旅游景点
永安乡下旅游景点
永安市有许多乡下旅游景点，以下是其中一些：
青水畲族乡：是永安市唯一的少数民族乡，2017年成功创建国家级3A景区青水畲寨景区。
其中，沧海畲族村是国家少数民族特色村寨，是第二批中国传统古村落，也是青水畲寨的核心景区之一。
永安大湖石林：是喀斯特地貌的石林，所有的一切都是自然形成的，拥有非常悠久的历史，带着满满的文化气息。
青水丰田村：地处福建中部群山密林深处，森林面积超过5万亩，野生鸟类资源极为丰富。
截至2022年3月，青水畲族乡境内记录到的鸟类有194种。
洪田镇林山村贯脚垄：是一座藏于深山的小自然村，保持着原生态，独特的建筑结构有异于传统民居。
【传统文化】揭秘水家木楼：最具特色的水族民居
【传统文化】揭秘水家木楼：最具特色的水族民居水族居住的房屋多是松杉木建造，用瓦片或杉木皮覆盖，这种住房建筑属于古代百越人的“干栏”式构造，是我国古代建筑遗产的一部分。
水族木楼一般分上下两层。
下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋间架结构的性能，屋基只要求按地形用块石安稳柱脚即可，一般不要修整屋基平面。
下层柱粗(直径一般在30厘米以上)，柱身榫眼用穿枋纵横连结，每排底柱上端扣架粗大的原木作为横梁，梁与梁之间铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板(多为松树或枫树解成的板子)，形成平整的楼面。
上层屋架，一般每排为五柱四瓜(或称十一檩水步)，也有五柱六瓜(或称十五檩水步)。
木结构建筑为穿桶式结构，柱与柱之间形成网状结构，并带有贯穿支撑。
尤其是，上部屋架柱脚扣支撑的鱼尾桶角连接是水族馆木匠在干栅栏建筑中的最佳创作。
柱脚扣撑的鱼尾形“桶角”结构牢固地固定了每根柱的方向。
檩条用于将每排的柱头和瓜头夹在顶部，各部分的接头用榫和榫铆接，使建筑的整体性很强，非常稳定。
下层的对接柱和梁必须与上层排架相对应，俗称“柱顶柱”，充分发挥木材的抗压性能。
木楼多用本地出产的松木和杉木圆木搭建骨架，重檐歇山式的屋顶，斗拱飞檐，覆以青瓦。
墙壁和楼板，则用松木板抑或杉木板依次镶接而成，内外都不上漆，或只上点清漆，保留着木材的原色。
这座新建的木结构建筑从内到外熠熠生辉。
木楼过梁上有红底黑字的纸对联，也有嵌阴填墨的木对联，但不是汉字对联，而是水书对联。
在外国人看来，像《天书》这样的水书对联给木结构建筑打上了水族的烙印，使其像汉族民居一样具有民族文化的内涵。
水族之乡的木楼，每一栋都以青山当背景，绿水做衬托，房前屋后，翠竹环绕，果树掩映，四时花果飘香，成天鸟儿啼鸣，成为人与自然和谐相处的典范之作。
水族人家年龄稍长的妇女坐在古老的织布机前织着水族图案的细花布，小姑娘、小媳妇们倚在木楼梯上，一针一线地绣着已被列为国家非物质文化遗产的马尾绣，勾勒出一幅世外桃源的美丽清新画图。
(完整版)福建闽北传统民居报告
下梅古民居的三雕（砖雕，石雕、木雕）堪称是下 梅古建筑中的一朵奇葩。雕刻技术精细而不失大气 ，寓意深刻而不失气韵灵活，图案精美而不显庸俗 ，人物造型逼真而不显做作，环境描绘贴切自然而 不显浮夸。生动的展现了丰富的文化韵味，表达了 古代劳动人民的美好愿望；在出神入化的雕刻技术 下，最大限度的加以艺术化。
• 下梅古民居中还有多幅表 达福禄长寿的寿星骑 鹿图
也都以圆形纹样的形式来 体现，如此流露 更加体 现
了圆形所代表的没有终点 没有起点、 或起点就是终 点、 终点就是起点， 循环 反复、 周而复始、 生生不 息的 特点， 正符合了古人 对生与死、 生命轮回的观 点， 即最形象地体现了宇
宙万物生生不息的哲学观 念。
• 下梅古 民居的门楼中处于 枋中间的寿星图、 以及左 右的两幅 圆形纹样—— 马 上封侯图和仙鹤图， 在以 直线为主的 砖雕中， 异常 醒目；也就是说， 在有圆 形和方形 的图形中， 我们 的视觉是先圆形， 后方形 ， 即在直线为 主的图形中 ， 曲线占了绝对优势。
和谐圆融情结的流露
• 在下梅邹氏祠堂的门 楼中所选用的纹样 都 是借纹样寓意邹氏的 子孙能够享有纹样所 表达的 吉祥寓意， 如 有表示希望子孙世世 代代在金钱犀角、 宝 扇如意， 必定吉祥， 书、 琴， 棋方面能够 俱佳的图形。
瓯县民居的风火墙并非徽州民居的阶梯形，而是流畅自如
的曲线形，造型优美。
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闽北民居的门楼装饰独具个性，常见砖雕牌楼式门楼，
砖雕精致、华丽。
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闽北传统民居的装饰独具特色。民居石雕柱础形式多
样，有明代的覆盆式柱础，有石雕的楼阁式柱础，还有罕
见的全木质柱础。
闽北地域建筑特色
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武夷山