马克思精选
马克思主义心得体会（精选18篇）
马克思主义心得体会（精选18篇）马克思主义篇1最近阅读了《马克思传》。
这是一本传记，主要是先了解马克思的人生，重新认识马克思。
这本书读起来通俗易懂，活泼生动。
读了这本书后，激起了我对了解马克思的兴趣，进而拜读马克思更多作品的欲望。
看了这本书，第一次清晰地认识到，马克思主义是如此接近生活，如此的实在。
马克思也是一个再正常不过的人了。
他和我们一样也有作为人的正常需要，吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情;他和我们一样也有作为人所具有的缺点，人格不完善、受感情限制等等。
人有优缺点，马克思同样不可避免。
他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话)，不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。
年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。
马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。
他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。
尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自尽了。
如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。
但这些都不足以否定马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。
尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水平，然后才开始写作。
马克思是位精神上的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。
幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的恩格斯。
恩格斯为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。
马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。
马克思的名言精选
马克思的名言精选社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多类别：时间体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
类别：社会如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
类别：奉献人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
类别：友谊那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
类别：劳动任何节约归根到底是时间的节约。
类别：时间历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
类别：奉献最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
类别：真理青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
类别：勤奋如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
类别：劳动较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此，具有较高的价值类别：劳动最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
类别：科学友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
类别：友谊实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产类别：时间时间是人类发展的空间。
类别：时间在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
马克思主义学习行为表现范文(精选8篇)
马克思主义学习行为表现范文(精选8篇)第1篇:马克思主义学习行为表现学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。
经过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点：1.教师态度认真，课堂上严格要求学生。
2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中。
4.善于调动学生的进取性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。
5.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。
经过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。
在教师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。
在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并经过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。
所以，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应当遵循的原则。
我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。
马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何构成的，并且更进一步体会到马克思主义的精髓。
我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
所以，马克思主义理论课让我受益匪浅。
《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今日为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的本事有着重要的作用。
同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到必须的引导作用。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的资料涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。
马克思恩格斯要论精选
《马克思恩格斯要论精选》中关于青年的论述（摘自《马克思恩格斯要论精选》2001年8月第1版）在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
马克思：《致保尔·拉法格》(1866年8月13日)。
《马克思恩格斯全集》第31卷第520页回忆过去的运动对青年是有益的，否则他们会认为，一切都应该归功于他们自己。
恩格斯：《致约翰·菲力蒲·贝克尔》(1877年3月24日)。
《马克思恩格斯全集》第34卷第239页。
某些对党的事务的发展表示不满的大学生先生们又开始学习了，这当然很好。
他们学习得越多，对那些担任负责工作并勤勤垦垦履行自己职责的人们就越会采取宽容态度；随着时间的推移，他们将会看到，为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
他们还应当发现，他们在工人面前所极力焙耀的“学识”，还是差得很远的，而工人们本能地、“直接地”(用黑格尔的话来说)掌握了的东西，他们这些大学生要费很大力气才能获得。
恩格斯：《致康·施米特》(18明年2月4日)。
《马克思恩格斯全集》第38卷第270页。
他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多。
恩格斯：《给〈克萨克森工人报〉编辑部的信》(1890年9月7日)。
《马克思恩格斯全集》第11卷第82页。
希望你们的努力将使大学生们愈益意识到，正是应该从他们的行列中产生出这样一种脑力劳动无产阶级，他们负有使命同自己从事体力劳动的工人兄弟在一个队伍里肩并肩地在即将来临的革命中发挥巨大作用。
过去的资产阶级革命向大学生要求的仅仅是律师，作为培养他们的政治活动家的最好的原料；而工人阶级的解放，除此之外还需要医生、工程师、化学家、农艺师及其他专门人才。
因为问题在于不仅要掌管政治机器，而且要掌管全部社会生产，而在这里需要的决不是响亮的词句，而是丰富的知识。
马克思的名言精选
马克思的名言精选 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质 的生产或精神的生产所获得时间便越多 类别：时间 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
类别：社会 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的 诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
类别：奉献 人的生活离不开友谊， 但要得到真正的友谊才是不容易； 友谊总需要忠诚去 播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
类别：友谊 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人； 那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
类别：劳动 任何节约归根到底是时间的节约。
类别：时间 历史把那些为了广大的目标而工作， 因而使自己变得高尚的人看作是伟大的 人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
类别：奉献 最好是把真理比做燧石， ——它受到的敲打越厉害， 发射出的光辉就越灿烂。
类别：真理 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展„„全包含 在这两个字之中„„奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我 们民族的希望和光明所在。
类别：勤奋 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出 色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
类别：劳动 较高级复杂的劳动， 是这样一种劳动力的表现， 这种劳动力比较普通的劳动 力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此，具有较高的 价值 类别：劳动 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
类别：科学 友谊像清晨的雾一样纯洁， 奉承并不能得到友谊， 友谊只能用忠实去巩固它。
类别：友谊 实际上， 没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方 式调整生产 类别：时间 时间是人类发展的空间。
类别：时间 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必 须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
马克思主义原理精选案例
《礼记·礼运》篇中的“大同”理想“《礼记·礼运》篇借孔子与其弟子子游的问答，向人们展示了一幅儒家向往、追求的理想社会——“大同”之世的蓝图。
“大同社会理想”，对中国社会主义思潮的发展，产生了积极的影响。
千百年来成为无数仁人志士为之奋斗的崇高理想。
《礼记》作者认为，人类社会经历了一个“大道之行也，天下为公”的“大同”之世向“大道既隐，天下为家”的“小康”之世变迁的历史过程。
他说：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。
故谋用是作而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。
此六君子者未有不谨于礼者也。
以著其义，以考其信。
著有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在执者去，，众以为殃，是谓小康。
”由大同之世向小康社会转化的突出标志，是帝位由禅让制的“天下为公”，变为传位于子的“天下为家”。
并由此而产生了私有制、私有观念、兵战、礼义制度等等阶级社会的特征。
《礼记·礼运》篇的作者天才地猜测到了人类社会由原始共产主义的公有制社会向阶级社会的私有制社会的历史演化，并对这两种截然相反的社会形态基本特征，进行了分析、比较，提出了一些很有理论价值的思想。
《礼记·礼运》篇里对“大同”之世的构想，有以下几方面的特点：首先，这种大同社会是建立在财产公有制基础之上的。
财产不必有一家一己之私藏，而归社会所共有。
其次，这种大同社会的观念形态是建立在“天下为公”的思想基础之上的。
马克思主义基本原理心得体会范文(精选篇)
马克思主义基本原理心得体会范文(精选篇)马克思主义基本原理心得体会马克思主义是一门科学的理论，是马克思主义者对社会历史规律的科学认识和总结，对人类社会发展规律的理论概括和指导实践的行动准则。
我在学习马克思主义基本原理的过程中，深刻体会到了它的科学性、先进性和具有现实指导意义。
以下是我学习马克思主义基本原理的心得体会。
首先，马克思主义基本原理的科学性给我留下了深刻的印象。
马克思主义是以唯物史观和辩证唯物主义为基础的。
唯物史观强调物质决定意识的原则，认为人的思维和价值观是在物质基础上形成的，人是社会历史的产物。
辩证唯物主义强调对立统一、矛盾运动的原理，认为一切事物都是处于不断运动发展变化的状况中。
马克思主义基本原理通过对社会历史的深入研究和分析，揭示了社会发展规律，指出了社会进步的方向和途径。
它不是凭空臆想的理论，而是通过对现实社会的深入观察和实践总结而得出的结论，具有很强的科学性和可靠性。
而且，马克思主义是与时俱进的理论，它能够不断修正和丰富自己，适应社会历史的变化和发展。
这使我深信，马克思主义是具有普遍意义和时代性的伟大理论，是指导我们实践的重要工具。
其次，马克思主义基本原理的先进性也让我深感震撼。
马克思主义经过了长期实践的检验，被证明是正确的理论。
它揭示了资本主义社会的矛盾和问题，阐明了社会主义社会的特点和优越性，为人类解放和社会进步指明了方向。
我在学习马克思主义基本原理的过程中，深入感受到了它强调人的全面发展、平等和公正的追求。
马克思主义强调资本主义的剥削和压迫，提出了实现社会主义社会的思想和方法，为人类解放和社会进步提供了科学的理论和实践指导。
而且，马克思主义还是一种具有国际性和阶级性的理论，它关注整个人类社会的发展和进步，强调社会主义国家之间的合作和共同进步。
这使我深感到，马克思主义是一种具有强大推动力和指导意义的先进理论，是社会进步的重要动力。
最后，马克思主义基本原理的具有现实指导意义也让我深受启发。
马克思——精选推荐
257马克思致恩格斯曼彻斯特1859年12月20日[于伦敦]亲爱的恩格斯：看来，你没有看到弗莱里格拉特和布林德在奥格斯堡《总汇报》上（大概是12月8、9、10或11日的附刊）发表的声明[450]。
因此，即使金克尔不参与，“弗莱里格拉特同马克思决裂了”的谣言也会传播开来。
我为了柏林的施梯伯案件曾同尤赫见过一面[448]。
（对艾希霍夫的控告只涉及他关于共产党人案件的言论，所以这整个案件将第二次在柏林公开审理（22日开庭）。
我把我的小册子[注：卡·马克思《揭露科伦共产党人案件》。
——编者注]寄给了艾希霍夫。
如果施奈德尔、毕尔格尔斯等人不是懦夫的话，他们现在可以进行一次绝好的报复。
）尤赫也向我问到这个布林德—弗莱里格拉特同盟，而我当时还毫无所闻。
可惜我暂时还不得不（由于物质上的，“也许”是政治上的原因）尊重这个家伙。
大学生布林德在最近一号《海尔曼》上通过波克罕宣布，他（布林德）是南德意志的金克尔。
[451]现在我必须动手写文章，还不知道写什么。
祝好。
你的卡·马·注释：[448]指伦敦书商阿尔伯特·佩奇1859年12月11日给马克思的信。
他在信中传达了尤赫对马克思的请求，请马克思约定会面的地点和时间。
尤赫提出这个请求是由于他希望从马克思那里了解科伦共产党人案件（见注77）的情况，因为在这个案件中起主要作用的普鲁士政治警察局长施梯伯，向柏林法院控告了发表揭露施梯伯的文章（见注436）的《海尔曼》周报柏林通讯员艾希霍夫。
1860年5月，艾希霍夫被柏林法院判处十四个月徒刑。
——第504、506页。
[450]弗莱里格拉特和布林德的声明载于1859年12月11日《总汇报》第345号附刊。
他们两人在声明中都证明自己与福格特事件毫不相干。
关于弗莱里格拉特的立场，见注433。
关于布林德的声明，见马克思的抨击性著作《福格特先生》（《马克思恩格斯全集》中文版第14卷第517—519页）。
马克思《资本论》精选读后感四篇
马克思《资本论》精选四篇资本论篇1150年前，马克思在写《资本论》时，曾请教恩格斯“折旧”的问题。
恩格斯说，工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备(机器)在新一代设备(机器)面世前，折旧为零。
方法只有一个，那就是设备(机器)连续运转，以运行时间累计完成，而赶在设备更新所需要时间之前。
这就是“折旧”应对设备在未完成折旧之前，而出现新的设备带来“利润”影响的方法。
按照马克思、恩格斯150年前“折旧”的对话，设备折旧与设备更新已经形成竞赛，一方面购入设备的工厂要赶在新设备面世前折旧完成，发挥设备100%的应有价值，连续不断地运行设备，以实现设备折旧的年限改为实现设备的“累计运行小时”，对“寿命”有了不同角度的重视，“流水线”应该与此有关(卓别林电影有了新认识)。
另一方面，“设备消费企业”也会竞赛“设备使用企业”，以保持“领先”，维持原有“使用年限”平衡，即加快产业晋级、技术进步，缩短新设备研发周期，在旧设备累计运行时间完成折旧前，推出新设备以促使使用企业购置效率更高的更新产品，产生“淘汰”旧设备，而不是“报废”旧设备。
设备使用与设备更新双方的“竞赛”促进了技术进步。
技术进步是解决“经济危机”的良药，是保持领先的前提。
英特尔认同将“手机研发的最优秀人才吸引到企业”就知道了手机的将来。
列宁说过，赶超兴旺国家，首先是人才的赶超。
无不说明“研发”新设备(机器)是产业链顶端。
因此，当今世界的竞赛是“研发”的竞赛，是“人才吸纳”的竞赛......马克思、恩格斯150年前“折旧”对话为我们提供了折旧影响产业晋级、技术进步的理论根底。
资本论篇2《资本论》：一本关于失业的书我对马克思如何来呈现事实不感兴趣，对那些据说是他从事实中推演出来的相关规律也不感兴趣。
此次全球范围内的经济危机足以证明马克思对于资本描绘的正确性。
《资本论》第一卷已为我们描绘了一幅资本的完好图画。
对我来说，《资本论》第一卷主要的、形式好处上的问题关乎再现/表征的问题，即如何从个别元素、历史过程和各种角度来构造一种总体性;尤其是如何公正地对待这种总体性;作为一种关系系统，它不仅仅是非经历性的，而且是完全处于运动之中的，不断扩张，处于总体化运动之中。
马克思个人经典语录精选
马克思个人经典语录精选1 没有需要，就没有生产。
2 愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
3 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
4 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
5 任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
6 工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
7 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
8 爱情，不是对费尔巴哈的‘人’的爱，不是对摩莱肖特的‘物质交换’的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。
9 最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
10 宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
1 不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
2 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
3 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
4 我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
5 历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
6 消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
7 任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。
只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。
我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。
8 科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
9 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
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第一章 物质世界及其发展规律
1. 哲学既是理论化的世界观，又是方法论。
2. 世界观、价值观、方法论的统一，是哲学与人们的生活息
息相关
3. 思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题
4. 哲学的基本问题包括两个方面。第一是物质和意识；哪个
是本原，哪个是第一性的问题（在哲学上属于本体论的问
题。也是划分唯物主义和唯心主义的标准）；第二是思维
和存在的同一性的问题，主要指思维能否认识存在的问题
（属于哲学上的认识论问题，区分可知论与不可知论）。
承认思维与存在的同一性—可知论；否认思维与存在的同一性——不可知论
5. 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问
题，凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；
凡是社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。
6. 物质和意识的关系，对于这个问题的不同回答区分为辩证
法和形而上学。
7. 承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的
本质或本原，这种哲学是一元论；否认世界的统一性，认
为世界万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立
的本原，这种哲学就是二元论（代表人物：笛卡尔）。
8. 主观唯心主义观点：贝克莱的“存在就是被感知”“物是
感觉的集合”宋代陆九渊的“宇宙便是吾心，吾心既是宇
宙”王守仁的“心外无物”“天地万物皆在我心中”。
客观唯心主义：黑格尔的“绝对精神”朱熹的“理在事先”
9、唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展，经历了三
种基本形态;古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主
义、现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
10、社会物质性体现; 人和人类社会的形成是客观物质过
程；社会存在和发展的基础——生产方式是客观的；生产
力是一种不以人们的主观意识为转移的客观物质力量。
11、物质的唯一特性是：客观实在性;运动是物质的根本属
性和存在方式；物质是运动的承担者，是运动的主体
12、实践客体具有三种类型：自然客体、社会客体、和精
神客体。实践具有三个特点；客观性、自觉能动性、社会
历史性。
13、时间是物质运动的持续性、顺序性；空间是物质运动
的广延性和伸张性；时间和空间既是绝对的、无限的，又
是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。
14、实践的三种基本形式：物质生产实践、处理社会关系
的实践、科学实验。实践的观点是马克思主义社会历史观
的基础，也是马克思主义哲学的基本观点。
15、唯物辩证法的思想：世界不是既成的事物的集合体，
而是过程的集合体。唯物辩证法的实质:新事物的产生和旧
事物的灭亡。
16、唯物辩证法和形而上学是根本对立的发展观，表现在：
联系观点和孤立观点的对立；发展变化观点和静止不变的
观点的对立；承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对
立。！！！唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在
于是否承认矛盾是事物发展的动力。
对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；
18、矛盾具有两种基本属性：同一性和斗争性；
唯物辩证法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原
理，是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开
放方针的重要理论基础
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们坚持
马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中国特
色社会主义的理论基础。
19、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂
20、规律具有客观性，不以任何人的意志为转移；普遍性。
21、意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；
意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映；
意识是社会的产物；
意识的本质：人脑对客观世界存在的反映
22、哲学本体论是一切哲学的根基。实践是认识的基础、
认识的来源、认识的发展动力、是检验真理的唯一标准、
是认识的目的。认识的主题只能是人
23、一切从实际出发，实事求是是马克思主义哲学的根本
要求
实事求是是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的
精髓
24、我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众。
从群众中来到群众中去
从群众中来;就是实践到认识的过程；
到群众中去：就是认识到实践的过程；
第三章
1，生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之
间的矛盾（社会内部矛盾）是人类社会的基本矛盾
2、生产方式在社会发展中起决定作用的表现：
生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的
基础；生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根
本动力和人类区别于动物的根本标志；生产活动是形成人类
一切社会关系的基础；生产方式决定社会制度的性质和社会
制度的更替
3、生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质
资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系
生产工具是劳动资料的主要内容，是生产力发展水平的
主要标志
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产
力和生产关系之间的矛盾运动，构成生产关系必须适合生产
力性质的规律。这是人类社会发展最基本、最普遍的规律。
4、我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有
制经济共同发展的基本经济制度，就是“生产关系必须适合
生产力性质的规律”
5、经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，
经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，构成上层建筑必须适
合经济基础发展要求的规律
6、根据生产关系的不同性质划分为：原始社会、奴隶社会、
封建社会、资本主义社会、共产主义社会
7、社会基本矛盾是社会发展的基本动力；阶级斗争是阶级
社会发展的直接动力
8、社会革命是社会基本矛盾的必然产物。社会革命的最深
刻的根源，就在于生产力和生产关系之间的矛盾以及经济基
础和上层建筑之间的矛盾。革命的根本问题是国家政权问题
9、暴利革命是社会革命的基本形式。
社会改革的实质是对社会体质进行的改善与革新
社会革命是人类社会的根本质变；社会改革。不改变社会
制度的根本属性
社会革命目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。
10、文化的根本特性：创造性、自由性、兼容性，
无文化的社会功能：信息功能；教化、培养和塑造人的功能；
促进社会发展功能、认识功能。
11、马克思主义认为。人有自然属性和社会属性两种；认得
本质是由社会属性决定的；
人民群众是历史的创造者
人民群众是物质财富的创造者；精神财富的创造者；是实现
社会变革的决定力量
人民群众是历史的创造者，我们就必须坚持以人为本。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨。但人民群众却不能随
心所欲地创造历史，人民群众创造历史的活动受既定的历史
条件的制约
12、群众观点是无产阶级政党的根本观点
党的群众路线的内容是：一切为了群众（基本出发
点和最终归宿），一切依靠群众（根本要求），从群众中来。
到群众中去（领导方法）。
简答与论述
认识的主体和客体的关系
答：主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改
造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改
造，也就是实践
主体和客体的认识关系。它是指主体与客体之间反映
和被反映的关系
主体和客体的相互作用。无论是实践关系还是认识关
系，都不是主体或客体各自独立进行的，而是二者相互
作用过程
社会基本矛盾的内容以及它们之间的关系
社会基本矛盾指生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和
上层建筑之间的矛盾。
两队矛盾的关系：
生产力与生产关系之间的矛盾对于经济基础与上层建
筑之间的矛盾起着主导作用；生产与生产关系之间的矛盾的
解决，又赖于经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
矛盾普遍性与特殊性是相互联结的；
矛盾的普遍性
与特殊性是相互区别的；矛盾的普遍性与特殊性在一定条件
下可以互相转化