马克思恩格斯全集第46卷研读笔记资料

马克思恩格斯全集第46卷研读笔记资料《马克思恩格斯全集》第46卷主要收录了马克思1857年7月到1858年10月期间所撰写的七篇经济学手稿，其中主要探讨一下问题：1.关于现实个人及其物质生产现实个人及其物质生产是历史唯物主义理论两个最基础性概念。

在《马恩全集》第3卷《德意志意识形态》中，马克思曾指出：全部人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在，因此第一个历史活动就是生产满足这些个人生活需要的生产活动。

只是这两个概念在早期著作时还很笼统，没有很具体的说明。

在46卷经济手稿研究中，马克思从现实的经济活动出发，将这两个概念具体化，哲学的高度还在，但是其内容已经没有了抽象色彩，而是一个令人信服的现实概念。

关于现实个人，马克思首先批评了那种认为“个人不是从历史中产生的，而是由自然造成的”的思想，指出个人的发展过程。

“我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中；后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。

只有到十八世纪，在‘市民社会’中，社会联系的各种形式，对个人说来，才只是表现为达到他私人目的的手段，才表现为外在的必然性。

但是，产生这种孤立个人的观点的时代，正是具有迄今为止最发达的社会关系（从这种观点看来是一般关系）的时代。

人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。

”（第46卷上，第21页）再如“在这个自由竞争的社会里，单个的人表现为摆脱了自然联系等等，而在过去的历史时代，自然联系等等使他成为一定的狭隘人群的附属物。

这种十八世纪的个人，一方面是封建社会形式解体的产物，另一方面是十六世纪以来新兴生产力的产物”（46卷上，18页）关于物质生产。

马克思在这里强调的是生产、分配、交换、消费是一个统一过程思想。

“我们得到的结论并不是说，生产、分配、交换、消费是同一的东西，而是说，它们构成一个总体的各个环节、一个统一体内部的差别。

生产既支配着与其他要素相对而言的生产自身，也支配着其他要素。

过程总是从生产重新开始。

交换和消费不能是起支配作用的东西，这是不言而喻的。

分配，作为产品的分配，也是这样。

而作为生产要素的分配，它本身就是生产的一个要素。

因此，一定的生产决定一定的消费、分配、交换和这些不同要素相互间的一定关系。

当然，生产就其单方面形式来说也决定于其他要素。

例如，当市场扩大，即交换范围扩大时，生产的规模也就增大，生产也就分得更细。

随着分配的变动，例如，随着资本的集中，随着城乡人口的不同的分配等等，生产也就发生变动。

最后，消费的需要决定着生产。

不同要素之间存在着相互作用。

每一个有机整体都是这样。

”（46卷上第27、28页）2.关于社会形态的划分从人的发展角度划分社会形态，在马克思主义思想史上也是具有重要意义的思想。

它同从生产力、社会关系等角度划分社会形态具有同等重要的意义。

马克思在这里讲的是资本主义生产如何分化出商业活动，商业活动如何打破了人与人之间的原始自然、封闭僵化血缘关系，既使人建立了广泛的社会联系，同时又使个人的独立性和全面发展成为现实。

正是人们之间联系的普遍化，使社会发展出现了前所未有的景象。

根据人的发展、个人的独立性和全面性发展，马克思提出了社会发展三形态理论。

这个理论在马克思主义思想史上具有重要意义。

如马克思说：“在生产者之间出现了一个商人阶层，这个阶层只是为卖而买，只是为再买而卖，这种活动的目的，不是占有作为产品的商品，而只是取得交换价值本身，取得货币。

”“一切产品和活动转化为交换价值，既要以生产中人的（历史的）一切固定的依赖关系的解体为前提，又要以生产者互相间的全面的依赖为前提。

每个人的生产，依赖于其他一切人的生产；同样，他的产品转化为他本人的生活资料，也要依赖于其他一切人的消费。

价格古已有之，交换也一样；但是，价格越来越由生产费用决定，交换渗入一切生产关系，这些只有在资产阶级社会里，自由竞争的社会里，才得到充分发展，并且发展得越来越充分。

”（46卷上第94页开始）毫不相干的个人之间的互相的和全面的依赖，构成他们的社会联系。

这种社会联系表现在交换价值上，因为只有在交换价值上，每个个人的活动或产品对他来说才成为活动或产品；他必须生产一般产品——交换价值，或孤立化和个体化的交换价值，即货币。

另一方面，每个个人行使支配别人的活动或支配社会财富的权力，就在于他是交换价值或货币的所有者。

他在衣袋里装着自己的社会权力和自己同社会的联系。

活动的社会性，正如产品的社会形式以及个人对生产的参与，在这里表现为对于个人是异己的东西，表现为物的东西；不是表现为个人互相间的关系，而是表现为他们从属于这样一些关系，这些关系是不以个人为转移而存在的，并且是从毫不相干的个人互相冲突中产生出来的。

活动和产品的普遍交换已成为每一单个人的生存条件，这种普遍交换，他们的互相联系，表现为对他们本身来说是异己的、无关的东西，表现为一种物。

在交换价值上，人的社会关系转化为物的社会关系；人的能力转化为物的能力。

（46卷上103页）“每个个人以物的形式占有社会权力。

如果你从物那里夺去这种社会权力，那你就必须赋予人以支配人的这种权力。

人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。

以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。

建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。

第二个阶段为第三个阶段创造条件。

因此，家长制的，古代的（以及封建的）状态随着商业、奢侈、货币、交换价值的发展而没落下去，现代社会则随着这些东西一道发展起来。

”（46卷上第104页）接下来，马克思将上述思想进行了展开，讨论了资本主义社会物化的社会关系及其局限性，以及人的全面发展等问题。

“在一切价值都用货币来计量的行情表中，一方面显示出，物的社会性离开人而独立，另一方面显示出，在整个生产关系和交往关系对于个人，对于所有个人所表现出来的异己性的这种基础上，商业的活动又使这些物从属于个人。

因为世界市场（其中包括各个人的活动）的独立化（如果可以这样说的话）随着货币关系（交换价值）的发展而增长，以及后者随着前者的发展而增长，生产和消费的普遍联系和全面依赖随着消费者和生产者的相互独立和漠不关心而一同增长；因为这种矛盾导致危机等等，所以随着这种异化的发展，在它本身的基础上，人们试图消除它：行情表、汇率、商业经营者间的通信和电报联系等等（交通工具当然同时发展），通过这些东西，每一单个人可以获知其他一切人的活动情况，并力求使本身的活动与之相适应。

｛就是说，虽然每个人的需求和供给都与一切其他人无关，但每个人总是力求了解普遍的供求情况；而这种了解又对供求产生实际影响。

虽然这一切在现有基地上并不会消除异己性，但会带来一些关系和联系，这些关系和联系本身包含着消除旧基地的可能性。

｝”（46卷上第106页。

）“毫无疑问，这种物的联系比单个人之间没有联系要好，或者比只是以自然血缘关系和统治服从关系为基础的地方性联系要好。

同样毫无疑问，在个人创造出他们自己的社会联系之前，他们不可能把这种联系置于自己支配之下。

如果把这种单纯物的联系理解为自然发生的、同个性的自然（与反思的知识和意志相反）不可分割的、而且是个性内在的联系，那是荒谬的。

这种联系是各个人的产物。

它是历史的产物。

它属于个人发展的一定阶段。

这种联系借以同个人相对立而存在的异己性和独立性只是证明，人们还处于创造自己社会生活条件的过程中，而不是从这种条件出发去开始他们的社会生活。

这是各个人在一定的狭隘的生产关系内的自发的联系。

全面发展的个人——他们的社会关系作为他们自己的共同的关系，也是服从于他们自己的共同的控制的——不是自然的产物，而是历史的产物。

要使这种个性成为可能，能力的发展就要达到一定的程度和全面性，这正是以建立在交换价值基础上的生产为前提的，这种生产才在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。

在发展的早期阶段，单个人显得比较全面，那正是因为他还没有造成自己丰富的关系，并且还没有使这种关系作为独立于他自身之外的社会权力和社会关系同他自己相对立。

留恋那种原始的丰富，是可笑的，相信必须停留在那种完全空虚之中，也是可笑的。

资产阶级的观点从来没有超出同这种浪漫主义观点的对立，因此这种浪漫主义观点将作为合理的对立面伴随资产阶级观点一同升入天堂。

”（46卷上第108页）。

3.传统农业的现代化问题46卷中有很多涉及农业问题的讨论。

如何改造传统的自然状态下的农业，农业如何现代化问题，这涉及到如何理解农村城市化问题，是当前学界讨论的热点问题。

关于农业现代化这个概念人们有很多理解，如农业科技化、农业机械化等等。

马克思在46卷中，说得很清楚，即现代化的农业应该是商品化、资本化、市场化。

“这样把每一生产部门脚下的自然形成的基础抽掉，并把这种生产部门的生产条件转移到它外部的普遍联系中去，——于是，过去多余的东西便转化为必要的东西，转化为历史地产生的必要性，——这就是资本的趋势。

一切生产部门的共同基础是普遍交换本身，是世界市场，因而也是普遍交换所包含的全部活动、交易、需要等等。

”（46卷下第19页）“从这方面看，例如农业，比其他产业部门的生产效率低（这里是指价值生产的生产率）。

同样，从另一方面看，——从农业生产率的增长直接减少必要劳动时间来说，——农业比所有其他生产部门的生产效率高。

然而，只有在资本以及与之相适应的一般生产形式占统治地位的地方，这种情况本身才能有利于农业。

”（46卷下第181页）“英国租地农场主和法国农民，就他们出售的商品都是农产品来说，他们所处的经济关系是相同的。

但是，农民出售的仅仅是自己家庭的小部分剩余产品。

产品的主要部分由他自己消费，因此他把其中的大部分不是看作交换价值，而是看作使用价值，即直接的生存资料。

相反，英国的租地农场主全靠出售自己的产品，即依靠作为商品的产品，从而依靠自己的产品的社会使用价值。

因此，他的生产的整个范围都由交换价值控制和决定。

现在可以明白，例如为了使谷物仅仅作为交换价值来生产，从而全部投入流通，这要求劳动生产力、分工要有怎样完全不同的发展，个人在生产中要有怎样不同的关系；为了使法国农民变成英国租地农场主，要有怎样的经济过程。

”（46卷下第467页）农业生产方式根本变化了，整个农村面貌就会焕然一新。

“因此，农业失去了为使用价值（作为直接的生存资料来源）而劳动的性质，而农业的剩余产品的交换对于农业关系的内部结构来说失去了迄今为止是无关紧要的和外表的性质。