古诗词中常见的人物形象

诗歌鉴赏基础知识（一）常见人物形象

英雄的形象：

既可以描写客观的人物形象，又可以塑造抒情主人公的形象。如卢纶的《塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这首诗就描写了一位将军的形象。诗中写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射，天亮一看，箭竟然射进一块石头当中去了。首句着一“惊”字，渲染了一种紧张异常的气氛，而且也突出了将军的高度警惕。“夜引弓”的“引”字，让人想象和体味将军临险时是何等的镇定自若，从容不迫。结尾写箭入石中，表现出将军之神勇、射术之超群。

美人的形象：

除了指代相思恋人外，美人的形象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。如屈原的《离骚》中“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的美人就是自喻之词。

羁人的形象：

主要是写羁旅在外的乡思之情。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是王维十七岁旅居长安时所作。在古代，重阳佳节是亲人团聚、登高饮酒的节日。但诗人旅居在外，孤身独处，思念亲人之情不能自已，写了这首感人肺腑的名作。

宫女的形象：

主要是写宫女百无聊赖的生活和精神状态，突出宫人之“怨”。如王昌龄的《长信秋词五首(其一)》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”这首宫怨诗，运用深婉含蓄的笔触，采用以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。前三句写景，后一句写人。写景起渲染色彩、烘托气氛的作用。全诗没有一个“怨”字，但诗中处处有怨情。

思妇的形象：

主要描写思念丈夫的少妇形象。这类诗歌中思妇思念的对象一是为博取功名而远游的游子。如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这首诗描写了主人公从“不知愁”到“悔”的心理变化过程。前两句描写主人公的“不知愁”，而第三句转折，由“忽见陌头杨柳色”，使少妇想起当年与丈夫折柳送别的伤感场景，引出“悔教夫婿觅封侯”。“忽”字准确鲜明地描写了主人公心理变化的过程。二是为征战而远征的征人等。如李白的《子夜吴歌》，全诗以长安月写景起兴，铺垫烘托思妇眷念玉关征人的深情。

隐士的形象：

多描绘隐居田园的人物形象，体现对田园生活的向往。如陶渊明的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗体现了诗人对幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。再如王维的《山居秋暝》通过山村清幽明丽景色的描写，也让我们窥见了诗人闲适超逸的隐者形象。

征人的形象：

这类形象多在边塞诗中出现，有写得慷慨激昂的，也有写得怨恨不平、反战思归的。如卢纶的《塞下曲(其一)》：“鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。”这首诗描写了威武的将军传达新命令时的誓师场面，千营军士的一同回应，正表现出威武的军容、严明的军纪及大家必胜的信心，读者读起来不免被这种雄壮的气势征服。

悲士的形象：

多是写功业难成，报国无门的感慨。如李贺的《南园(其五)》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”这首诗写出了一位渴望投笔从戎、削平藩镇、为国建功，但又不被赏识的悲士形象。

1、忧国忧民、心系社稷的形象

如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

2、历经磨难、坚持追求的形象

如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。

3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象

如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

4、转战沙场、舍身保国的形象

如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象

如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。

6、孤傲高洁、坚持操守的形象

如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象

如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

8、怀才不遇、壮志难酬的形象

如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

9、慷慨愤世、矢志报国的形象

陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

10、送别友人、思念故乡的形象

如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。

11、反对征伐、同情疾苦的形象

杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。12、重情重义、儿女情长的形象

如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象

如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。