黄立顺教授儒学与生活笔记

一、大学精神

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。格物致知诚意正心

修身齐家

治国平天下

《王阳明全书》王阳明宋明理学泰斗

古代儒学：内圣（修身达到境界）

外王（实践中运用）

《中庸》自诚明谓之性，自明诚谓之教。诚则明也，明则诚也。

无恻隐之心非人也。

三不朽：立德立言立功

我死了其实我永远活着。

孔老夫子走了2500多年，可是他的思想一直被后人学习。

现代大学的实质：交易。

现代大学生的格局？唉……

好啊！所以，读经典，不要看解析。

春色三分，二分尘土，一分流水。

意境！意境！意境！

苏东坡是四川人，和黄老师是老乡！

《孟子》盈科而后进，放乎四海。

人立足的本源就是：孝。

孝，德之本也，教之所由生也。

儒家人的本源：恻隐之心。

修身立德——自身

亲民爱人——他人

博爱之为人，行而一致之为义。——韩愈

王阳明：知行合一

己欲立而立人，己欲达而达人。

大学之道的主要表现：立德爱人

确定自己的良心

小学学技能，洒扫应对，伦理常识，射御书数。

行有余力，则以学问啊。

大学：格物致知诚意正心（修身明明德）齐家治国平天下（亲民）都做好，止于至善！

格物致知；实践。思想品德如何考察。

格物致知：

王阳明：致知——致吾心之良知于事是悟。

良心到场去做事情。

孟子：良能良知良心

唤醒对良能的良知确定良心。

良能：天然的知道。有爱的能力，恻隐

良知：意识到自己有这种能力

良心：把意识确定为德行本体。天理良心

诚意正心：确立自己的良心本体。

周敦颐：学做圣人

圣：仁（仁爱之心）且智（感悟之智）回复本真状态——圣人

修身：致用亲民

大学首先培育合格的公民。

老师的价值引导有关系。

齐家：

皇帝家族的和谐。家庭的和谐

君子不出家而成教于国

封建：封土建国

社会的主体——核心家庭

治国：

民权时代：任何一个公民

挈矩之道。公民治国有权利有义务。

平天下：

谐和万邦。世界和平。

天下兴亡，我的责任

明代东林书院

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

爱人爱天下人

外王。

自作主宰。每个人都是独立自主的王！

三纲：明德亲民。

修身以立德。致用亲民。

大人——大人之学。夫大人者，不失其赤子之心者也。《孟子》赤子之心：良知良能良心

小人——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往

儒家思想：爱

唯有上帝能拯救我。

上帝是宗教，宗教是信仰。

惟有爱能拯救我。

爱是儒家思想的精华。

我们要有信仰，我们的信仰润物细无声，我们的信仰不通过宗教，我们信仰我们的老祖宗，我们信仰爱！

我思故我在

爱所以在！

诚是本真的爱。《中庸》

二、孔子

中国人在世界上影响最大的两个人：

孔子（人类的导师）（至圣先师）

老子（东方的智者）

吴道子刻的孔子像

天不生仲尼，万古如长夜

——宋代朱熹的弟子看对联教书先生

《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。

余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余袛回留之不能去云。（流连忘返）

天下君王至于贤人矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

——司马迁《史记孔子世家》

（司马迁的感慨核对孔子的评价，也表现了司马迁自己的一种人生哲学一种态度）

司马迁《太公自序》

君子疾没世而名不称焉。

孔子：传六艺

曹丕《典论论文》中国第一篇自觉的文论

“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，惟有文章之无穷也”

三不朽：立德立功立言

无以复加

一、孔子的生平事业

1、政治活动：游说诸侯

2、聚徒讲学：创立儒家

3、文献整理：删定六经

（在世的时候，一个比一个不重要）

1、游说诸侯：如有用我者，吾其为东周乎

2.聚徒讲学：成立儒家学派，董仲舒罢黜百家独尊儒术影响巨大

3、文献整理：孔子的信徒

（一）游说诸侯

政治理想，容易引起误解：

1、孔子复古？

恢复周礼（表面现象）

《周礼》不是周公做，理想国的构造，

乌托邦理想国桃花源

2、正名的主张？

子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？

正名。言顺，事成，礼乐兴，刑罚中，

建构一个秩序，确定一个名分，

礼崩乐坏，名不副实。金字塔结构。

规定，名分明确下来

3、儒家和道家生命关怀。

道家是个体的生命关怀，个体，养生。

儒家是群体的社会关怀建立社会规范，群体和谐发展。——礼博施于民而能济众

（二）聚徒讲学

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

——《论语》

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

——《史记》

子贡（陶朱公）：富可敌国的儒商

臆（判断）则屡中

子路：武艺高强

儒家者流，盖出于司徒之官，著名君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜宪政文物，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。

——《汉书艺文志》

如有所誉，其有所试。

三、删定《六经》

《诗》《书》《易》孔子之前就存在，现也传下来。

50岁系统研究《周易》

《诗经》爱情

《尚书》

《周易》四川大学课程

《周礼》《仪礼》《礼记》孔子及弟子

《乐经》失传，有文章

《春秋》鲁国历史书，改编过

苏格拉底——柏拉图——亚里士多德。