两论学习有感
读两论心得体会1500字
读两论心得体会1500字读两篇论文后，我对其中的内容有了一些深入的体会和思考。
首先，论文一聚焦于气候变化与全球环境问题，通过详细分析了气候变化对生态系统、人类健康和经济造成的影响，并提出了减缓气候变化的策略。
这篇论文让我深刻认识到气候变化对全球环境的破坏性影响，以及其对人类社会的威胁。
作者提到，温室气体的排放是主要的原因之一，而人类活动是温室气体排放的主要来源之一。
这激励着我反思自身的生活方式，以及如何减少对环境的负面影响。
例如，我可以采取节能减排的措施，如尽量减少开车次数，提倡步行、骑自行车或使用公共交通工具；同时，我可以更加注重环保生活，减少纸张和塑料的使用等。
而论文中提到的减缓气候变化的策略，如推动可再生能源的发展、提高能源效率，也为我提供了一些行动的指导。
通过改变自身的生活方式，我可以为环保事业做出微小的贡献。
第二篇论文则关注健康领域的研究，重点讨论了互联网技术在提供医疗服务方面的应用。
通过分析互联网技术在医疗行业中的应用推广，论文中阐述了这样的应用能够极大地改善医疗服务的效率和便利性。
我认为这是一个高度有价值的研究方向。
传统医疗系统中存在诸多问题，如病人排队等候时间长、医患沟通困难等。
然而，互联网技术的发展为改善这些问题提供了新的途径。
例如，通过在线预约系统，可以方便病人选择就诊时间，不必再排队等候。
而在线咨询服务则提供了便捷的医患沟通渠道，使得患者能够更及时地获得医生的建议和指导。
同时，互联网技术还可以促进医疗信息的共享，提高医疗资源的利用效率。
通过阅读这篇论文，我认识到互联网技术在医疗服务中的潜力，并意识到未来医疗服务的发展方向，即将互联网技术与医疗行业更紧密地结合起来。
通过阅读这两篇论文，我深刻认识到人类面临的环境和健康问题的紧迫性。
气候变化严重影响了生态系统的平衡，而互联网技术的应用则为改善医疗服务提供了新的途径。
我相信，在全球范围内采取行动，减缓气候变化，保护环境，同时推动互联网技术在医疗领域的应用，将能够带来更加可持续发展的未来。
2024年四观两论心得体会
2024年四观两论心得体会2024年，作为一个年轻人，我在这一年里深刻感受到了社会的巨大变革和我们自身的转变。
四观两论，作为人们对于社会现象和人生价值的观点，也在这一年中得到了更为全面和深入的理解。
在这____字的篇幅内，我将与你分享我对于2024年四观两论的心得体会。
首先，四观。
四观是指我们对待社会现象和现实问题的观点和态度，即“养性观、情感观、政治观、人生观”。
在2024年，我发现人们对待这四个方面的观点有了明显的变化。
养性观方面，我发现人们更加强调健康、环保和可持续发展。
随着环境污染和气候变化的加剧，人们开始认识到守护自然环境和健康生活的重要性。
越来越多的人选择素食、低碳出行和绿色消费，这种观点也在渐渐地影响着整个社会。
情感观方面，我发现人们更加注重情感交流和人际关系的建立。
在快节奏和高压的生活中，人们更加渴望有一个温暖的家庭和真挚的友情。
在2024年，我看到越来越多的人关注家庭教育和心理健康，更加注重自己与他人的情感交流和沟通。
政治观方面，我发现人们更加关心社会公正和民主发展。
在这一年，我看到越来越多的人参与到社会事务中，通过网络平台、公民讲堂等渠道表达自己的观点和诉求。
人们不再只满足于简单的权利享受，而是开始思考如何让社会更加公正和民主，如何为社会做出自己的贡献。
人生观方面，我发现人们更加重视个人成长和人生意义。
在这个信息爆炸的时代，人们开始思考自己的人生价值和追求。
越来越多的人选择去追寻自己的梦想，无论是创业、公益还是艺术创作，他们都追求的是在自己的有限人生中实现更大的价值和意义。
除了四观，两论也是2024年的重要主题。
两论指的是人生观和价值观的两个层面，即“生命观和社会观”。
生命观方面，我发现人们开始更加关注自己的身体健康和心理健康。
在这个高压和竞争的社会中，身心健康成为人们追求的首要目标。
越来越多的人关注保持良好的饮食习惯、规律的作息时间和积极的情绪态度，通过运动、读书、旅行等方式来放松身心，使自己保持良好的状态。
两论建家心得体会-学习《“两论”建家》心得体会
两论建家心得体会-学习《“两论”建家》心得体会两论建家心得体会-学习《“两论”建家》心得体会导语：将"两论"作为指导油田开发建设的思想武器、理论指南。
“两论”统一了大家的思想,抓住了找油、炼油的主要矛盾,凝聚了人心、形成了合力,成为大庆精神形成的源泉。
以下是小编带来的两论建家心得体会，希望对您有所帮助。
两论建家心得体会(一)1月7月下午，省公司安全设备处支部召开支部委员会会议。
公司副总经理秦茂伟以普通党员的身份全程参加会议。
会议由支部书记张万营主持，安全处支部在家党员参加了会议。
会议主要内容有两项。
一是学习十八届六中全会公报和《中国**党内监督条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。
二是在学习基础上，处内人员结合各自岗位工作进行研讨。
秦总在安全处党员发言基础上强调，十八大以来，面临国际国内形势，党中央从严治党的制度更加完善、措施更加有力、抓好党的建设信心和决心更加坚定。
特别是党中央提出的'以上率下、向我看齐，为全体员工做了榜样。
作为我们每一名党员来说，必须在党言党、在党忧党、在党爱党，绝对不能随波逐流。
具体到安全工作上，一是利用唯物辩证法三大规律指导安全工作，利用“否定之否定”原理正确看待安全工作，利用“两论”把握好安全工作。
二是安全处要在组织基层人员讨论的基础上，集中精力认真梳理并尽快下发岗位作业指导书。
三是尽快梳理完善油库的重点预案，以方框图的形式展现，做到简单明了、易操作。
两论建家心得体会(二)通过学**《两论建家》读本，咱们要树立革命乐观主义精神。
这就要求我们在工作中认识世界，要用唯物辫证法正确处理因果关系，把握事物规律，在必然中把握偶然，利用偶然。
从可能到现实，并立足现实，把握可能。
所以，我长期在基层加油站工作，会遇到各方面的矛盾，那我们就得认真学**《两论建家》读本。
在实际工作中解决和化解各种矛盾，透过现象看本质。
我们加油站首先要解决的是站长与员工的矛盾。
教师学两论心得体会
作为一名教师，我深知学习理论对于教育教学工作的重要性。
近期，我认真学习了“两论”——毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，通过学习，我对教育教学工作有了更深刻的认识，以下是我的一些心得体会。
首先，《实践论》让我明白了实践是检验真理的唯一标准。
在教育教学中，我们要注重实践，将理论与实践相结合。
作为教师，我们要不断探索教育教学规律，将理论知识运用到实际教学中，关注学生的实际需求，关注学生的个性差异，关注学生的全面发展。
只有通过实践，我们才能发现教育教学中的问题，找到解决问题的方法，提高教育教学质量。
其次，《矛盾论》让我明白了矛盾是普遍存在的，我们要善于分析矛盾，解决矛盾。
在教育教学中，学生之间存在个体差异，教学过程中也会出现各种矛盾。
作为教师，我们要正视矛盾，分析矛盾，找到解决矛盾的方法。
例如，在课堂教学中，我们要关注学生的注意力分散问题，通过多样化的教学方法，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效率。
同时，我们还要关注学生的心理健康，引导学生正确面对挫折，培养学生的心理素质。
通过学习“两论”，我深刻认识到以下几点：1. 教师要树立正确的教育观。
我们要坚信每个学生都有发展的潜力，关注学生的个性差异，因材施教，培养学生的创新精神和实践能力。
2. 教师要注重自身素质的提高。
我们要不断学习，更新教育理念，提高教育教学水平，为学生的成长提供有力保障。
3. 教师要关注学生的全面发展。
我们要关注学生的德、智、体、美、劳全面发展，培养学生的综合素质。
4. 教师要善于发现和解决教育教学中的问题。
我们要善于总结经验，不断改进教学方法，提高教育教学质量。
5. 教师要关注学生的心理健康。
我们要引导学生正确面对挫折，关注学生的心理需求，培养学生的心理素质。
总之，学习“两论”让我受益匪浅。
在今后的教育教学工作中，我将把“两论”的精神贯彻到实际工作中，不断提高自己的教育教学水平，为学生的全面发展贡献自己的力量。
同时，我也将积极向同事们分享我的学习心得，共同提高教育教学质量，为我国教育事业的发展贡献力量。
2024年学习《矛盾论》心得体会样本(2篇)
2024年学习《矛盾论》心得体会样本《实践论》和《矛盾论》两篇文章都是____在____年为了揭露当时党内严重的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。
在当时的中国____内，一部分教条主义者和经验主义者的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在____年至____年使得中国革____受了极大的损失。
“两论”创造性地提出了理论和实践相结合，从哲学的高度总结和概括了中国革____的经验和教训，扫除了危害革____的主观主义，特别是教条主义的错误思想，科学地将普遍性与特殊性的辩证统一这一马克思主义经典的原理同中国革____具体实践相结合，构成了中国革____的理论逻辑和实践逻辑，并为我们今天坚定不移地走中国____道路提供强大的理论支撑和理论支持。
今天再次学习《实践论》和《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想，用科学的观点认识事物，认识事物的发展变化；用科学的观点来分析问题，找出解决问题的方法。
对我们党员领导干部来说，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，指导我们的工作。
首先，从《实践论》来看。
____指出。
“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这是对于“实践是检验真理的唯一标准”最为朴素的也最为深刻的解释，是真正马克思主义者的认知和对马克思主义意义重大的传播。
在学习过程中，我感触最深的一个方面就是文中“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革____实践，改造主观世界和客观世界”的高度概括。
马克思主义思想认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的基础，人的认识主要物质的生产活动，人类每一次生产资料甚至生产工具的变革都会引起新的社会思潮，因而从物质生产活动而衍生的____、科学艺术活动等究其本质都是人类社会实践的诸多形式，《实践论》正是对这一观点的高度概括和具体细化。
毛主席两论心得体会
毛主席两论心得体会
毛主席两论心得体会如下：
毛泽东“两论”的理论意义在于，它对实践和矛盾问题的论述大大深化了。
实践和矛盾问题在马列经典著作中都有所论及，列宁在《唯物主义和经验批判主义》以及《哲学笔记》中的阐述尤为精辟。
但毛泽东在理论上作出了新的贡献。
在《实践论》中，他全面论述了实践在认识中的作用，论述了实践是认识的来源，论述了认识的发展阶段和发展过程、认识的目的、检验认识真理性的标准、真理的相对性和绝对性等问题。
由于《实践论》的锋芒所指是两次国内革命战争中的主观主义特别是教条主义，因而它提出的问题针对性很强，并且抓住了要害，抓住了本质。
“两论”是把马克思主义基本理论与中国革命具体实践相结合的典范。
“两论”不是一般的经验总结，而是以马克思主义为指导，从哲学层面上展开的经验总结。
因此，这种总结是系统的而不是零碎的，是整体的而不是局部的，是深入本质的而不是止于现象的。
这样的总结，已经从经验上升成为理性，成为理论形态的东西，成为哲学论著。
既是对革命实践的哲学总结，又是专门的哲学论著，这种两重性，正是“两论”的一大特色。
“两论”以实践和矛盾问题为纲，把认识论和辩证法的相关内容都组织进来，形成了有别于一般哲学教材的、别具一格、自成体系的哲学论著。
“两论”创造了马克思主义哲学新的表达形式，是马克思主义哲学发展史上一个创新的体系。
这是“两论”理论意义的一个重要体现。
原创“两论”心得体会：《实践论》《矛盾论》的指导作用永放光芒
原创代写“两论”心得体会：《实践论》《矛盾论》的指导作用永放光芒是在中华民族救亡图存的关键时期，1937年7、8月间，就在抗日战争全面爆发的硝烟战火中，毛泽东同志在陕北的窑洞中写下名篇巨著：《实践论》《矛盾论》。
悠悠岁月，正道沧桑。
80年过去了，但历史的年轮并没有磨灭《实践论》《矛盾论》的思想理论光辉。
回望过去、展望未来，我们由衷感到“两论”作用巨大，将永放光辉。
毛泽东同志所写下的这“两论”，在我党历史进程中所起到的作用，是全党确立正确思想路线的指南。
一是“两论”使毛泽东思想得到丰富和完善。
研读“两论”，我们会看到，“两论”绝不是一般的经验总结，而是把马克思主义基本理论与中国革命具体实践相结合的典范，是以马克思主义为指导，从哲学层面上展开的经验总结和理论阐述。
因此，这种总结是系统的而不是零碎的，是整体的而不是局部的，是深入本质的而不是止于现象的。
“两论”已经从经验上升成为理论，成为十分宝贵的理论形态，成为哲学论著。
既是对革命实践的哲学总结，又是专门的哲学论著，这种两重性，正是“两论”的一大特色。
而这种特色也就决定了“两论”在毛泽东思想丰富发展过程中起着特殊重要作用，它既为毛泽东思想体系提供坚实的哲学基础，又使得毛泽东思想得到丰富和完善。
这是“两论”理论意义的突出体现和主要标志。
我们知道，毛泽东同志对中国革命实践中一系列独创性经验的概括，主要得益于马克思主义哲学。
在新民主主义革命时期，毛泽东对中国社会性质、革命性质、革命对象、革命的领导阶级和同盟军、革命的斗争形式和发展道路所做的深刻分析和精准判断，以及在此基础上形成的新民主主义革命理论，无一不是运用马克思主义哲学这一理论武器的结果。
红军长征胜利到达陕北后，毛泽东就在百忙中撰写了《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》等著作，在政治路线和军事路线等一系列重大问题上形成了新的思想。
但一定的政治路线和军事路线是以一定的思想路线为基础的，仅有对错误的政治路线和军事路线的批判，还不可能彻底克服其错误和影响，因此还必须从思想路线上对党内存在的各种各样的错误思想，特别是“左”倾教条主义进行彻底批判和清算。
两论教育心得体会
自我国改革开放以来，教育事业得到了前所未有的重视和发展。
作为一名教育工作者，我有幸参与其中，见证了教育的巨大变革。
近年来，我国教育领域提出了“两论”教育理念，即“立德树人”和“全面发展”。
通过学习和实践，我对“两论”教育有了更深刻的认识，以下是我的一些心得体会。
一、立德树人“立德树人”是教育的根本任务，是教育工作的出发点和落脚点。
在我国古代，就有“教也者，长善而救其失者也”的说法。
这句话揭示了教育的本质，即通过教育培养人的品德，使其成为有道德、有文化、有纪律的人。
1. 强化道德教育道德教育是立德树人的基础。
在学校教育中，我们要注重培养学生的道德观念，使其树立正确的人生观、价值观和世界观。
具体措施包括：加强思想道德教育，提高学生的道德素养；加强校园文化建设，营造良好的道德氛围；开展社会实践活动，让学生在实践中体验道德的力量。
2. 注重人格培养人格培养是立德树人的核心。
我们要关注学生的个性发展，尊重学生的差异，培养学生的独立思考能力、创新精神和实践能力。
在教育过程中，我们要注重培养学生的自我认知、自我调节和自我完善能力，使其成为具有健全人格的人。
3. 家校共育家庭是孩子成长的第一课堂，学校是孩子成长的重要阶段。
立德树人需要家校共育，共同关注孩子的成长。
学校要主动与家长沟通，了解孩子的家庭背景，共同制定教育方案；家长要积极配合学校，关注孩子的学习、生活和思想动态，为孩子营造良好的成长环境。
二、全面发展全面发展是教育的终极目标，是培养全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求。
全面发展不仅包括知识、技能的传授，还包括思想、道德、情感、审美等方面的培养。
1. 重视知识传授知识传授是全面发展的基础。
我们要注重培养学生的学科素养，使其掌握扎实的专业知识。
在传授知识的过程中，要注重启发式教学，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新思维。
2. 强化素质教育素质教育是全面发展的关键。
我们要注重培养学生的综合素质，使其具备良好的思想道德素质、科学文化素质、身心健康素质和审美素质。
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学习两论有感
（一）矛盾论：
1、辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相排而又斥互相信赖的关系。
2、形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。
读后感：
一、认识矛盾并用矛盾的方式分析问题及开展工作
《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。
用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。
结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。
在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果（效率+结果）。
“如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾”
“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。
”
马斯诺的需求层次论将人的需求分为五个层次，可以认为这五个层次就是五个矛盾。
而这五个层次的矛盾只为一个矛盾而存在，就是人的生存。
而生存又分为两种，一种是生理的生存，而另一种则是精神的生存。
就我们的事业而言，我所理解的最大的矛盾就是我们的“普光精神—真诚、平等、慈悲、传承、感恩、奉献”，我们目前及将要开展的一切工作都是为了要达到和追求这样的一种精神。
包括“创孝宗、立孝佛”；包括“建设盛世之园，打造传世之作”；包括“普光计划、普光行动”等等等都是为了追求和达到我们提出的普光精神在服务，所以在这里都成了服从于“普光精神”的次要矛盾。
为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前公司发展的规划来分析，摆在公司上下所有同仁面前的主要矛盾就是“建设盛世之园，打造传世之作”，目前的工作就是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在工作中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
二、利用矛盾开展工作、创新工作
毛泽东在“对抗在矛盾中的地位”里举例说到“炸弹发生爆炸。
”一直到“自然界中一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生新事物的现象，都与此相仿佛的情形”。
要产生新的思想、创新的工作思维就必须要有矛盾，思想与行动能力之间的矛盾；新环境与过往经验之间的矛盾；结果与过程之间的矛盾等等等等，当然，所有的矛盾必须服从于主要矛盾。
《韩非子难一第三十六》中有一个《自相矛盾》的故事，一个卖矛和盾的人，为了给自己的的商品作推销，夸赞自己的矛没有任何盾能抵挡住的锐利，又夸赞自己的盾没有任何矛能刺穿的坚固。
有人就问：那么，拿你的矛刺你的盾会有什么结果呢？结果此人语塞达不出来。
就《自相矛盾》的故事，我们换种思维来考虑，假如卖矛和盾的分别为甲和乙，甲为了能让自己的矛能刺穿所有的盾，他就必须不断的提高自己制矛的技术，以便能够达到预期效果；而乙为了能让自己的盾让所有的矛都不能刺穿自己的盾，他也必须要不断改进自己的技术使其无比坚固。
在甲乙两个人的行为中当一个人的技术领先时，另一个人就必须想办法再超越，周而复始，你赶我超，这样会带来一个什么样的结果呢？当然是矛和盾的制造技术同时得到提升。
马斯诺在需求层次论中认为，当人满足生理需求后必将产生一个新的需求即安全需求，然后是归属需求、尊重需求一直到最终的自我实现的需求，达到不同阶段的目标就会有新的需求，新的需求产生新的矛盾，而矛盾又会带来需求。
需求既是矛盾，矛盾就是为了满足需求而存在。
随着园区的建设以及我们的事业不断的发展，随着时间的环境的变化就会产生新的需求，而这些需求就是我们开展工作的动力。
现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。
因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动工作的开展和创新，从这个角度来看，矛盾其实就是生产力。
------“没有什么事物不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
”
三、矛盾能帮助我们顺利的开展工作
在矛盾诸方面的同一性和斗争性里毛泽东剖析到：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。
在工作的开展中，不管是与合作单位还是同事之间，甚至是工程进度、事业进展都存在着矛盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。
没有材料供应就没有工程建设；没有工程建设就没有综合采购，没有工程采购工程也无法开展等等等等。
因为存在着不同的矛盾，而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来。
因为了沟通和了解，甲方与乙方、部门与部门之间、同事之间都会朝着原来矛盾着的两个方向相反运动，最终达成统一、同一。
（二）实践论：
《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
这并不是说我们需要否定一切，但是在我们的实际工作中就必须要有“否定”这样的精神，或者说是“批判的接收”。
就拿一个例子来说，我们的观音平台爆破，景观设计公司给我们原来的设计方案中爆破面是垂直的，理论上是行的通的，但是当我们去现场实地考察了后发现，这种理论是不被支持的，因为岩层结构不能支持、因为爆破技术不能完全达到标准、因为安全因素不能支持。
等等等，这些东西在图纸上是看不出来的，在办公室里是看不出来的，必须要到工程现场去看去感知。
列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。
结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验（学习来的知识）来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
而认识是需要一个过程的。
《实践论》中说，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。
只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能得出正确的概念和论理来。
也就是说，我们要正确的认识事物必须要经过这么几个阶段，“感觉之解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践”。
在工作的实践中不断调整对工作内容的认识，并逐步修正和丰富自己的感观认识，从而形成理论指导。
在21.9米锻铜观音的签约过程中，从一开始各个合作伙伴的报价以及对方对自己报价的解释给了我们一个感觉上的认识，而这只是一个现象，要了解现象背后的本质就必须要通过实践来提供真知灼见。
为了挤出报价中的水分，我们必须了解从泥塑、制模、锻造、安装整个环节及流程；我们就必须了解在这个过程中么哦个环节所涉及到的人工、材料、仓储、运输等市场行情，有了这些实践的经验才能对我们所感觉上的东西做出合理的判断。
而自己亲身经历的实践经验将成为后期类似工作的理论指导，有了这些理论指导后又会在新一轮的工作实践中得到再次检验并得到新的知识与理论。
“一切真知都是从直接经验发源的”“离开实践的认识是不可能的”。
任何工作，要想得到客观的真理就必须要亲身实践。
中国有句老话“不入虎穴，焉得虎子。
”园区的铺张及雕塑是园区建设的一个重要组成部分和亮点，也是建设资金一个大量的流动方向，通过对比与实地考察，我们发现从工艺上各个区域不同的差别；从价格上由于市场规模、产地、量产等因素而产生的巨大差别。
就是源于我们对所需要的物料做了实地考察，并做了客观对比才得到了这些重要的信息资料。
我们肯定不能做“秀才不出门，全知天下事”。
我们通过实践得来的“真知”并不是一尘不变的，当一个过程从某发展阶段推移到另一个发展阶段，这些实践的认识也会随之而变化的。
再拿我们的准提观音铜材做比喻，铜材最高时曾经达到80000多一吨，而因为全球的金融危机的影响，金属市场行情也随之而变化，我们必须要掌握这些信息，利用这些信息来及时调整我们的方案和预期，只有这样，我们才能得到真正的“真知”。
所以，我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标。
我用《实践论》里的一句话作为我的结束语“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
”。