人生边上的智慧
人生智慧全解读15条
人生智慧全解读15条
1. 生命是一次旅行，要珍惜每个时刻，尽情享受眼前的美景和感受每一种经历。
2. 学会优雅地面对每一个挑战和困境。
拥有耐心和勇气，坚定地面对困难，遇事不慌张，不轻易放弃。
3. 积极地寻求改变，不断挑战自己，尝试新鲜的事物，让自己成为一个更好的人。
4. 坚持自己的内心信念，不被外界的声音所干扰，坚韧地走自己的路。
5. 时刻记住感恩，感恩身边的人和事，哪怕是一件微不足道的小事。
6. 学会宽容和包容，不抱怨和指责，不能只看到别人的错误和缺点，要从别人的优点和长处入手，用爱心和关怀来待人。
7. 心存善意，不对他人抱有戒心，建立真正的信任和友谊。
8. 保持积极向上的心态，生活中经常会遇到挫折和失败，但一定要相信自己能够从中振作起来。
9. 善于沟通和表达，表达自己的情感和想法，也要认真聆听别人的声音，避免误解和不必要的冲突。
10. 懂得珍惜时间，不浪费时间，抓住每一个宝贵的机会去实现自己的理想和目标。
11. 接受失败和错误，不同游戏不同规则，不要轻易沉溺于成功或者失败中。
正确看待失败，它同样是生命中的经验和财富。
12. 坚持自我认识，建立一份自我的清单，不断的追索、评估、调整，
让自己更加清晰认识自己的优势和不足。
13. 懂得放下过去，珍惜当下，放眼未来。
因为未来才是自己人生的希望之所在。
14. 要学会自我约束和自我管理，不抱有过高的期望，仅从现实的角度看待自己，逐步完善自己。
15. 最重要的是，要保持一颗忠诚、善良、真诚的心，用爱心和真诚来待人。
只有这样，才能赢得他人的信任和关注，实现自己的价值和意义。
人生智慧全解读
人生智慧全解读
人生智慧是人们在生命过程中积累的智慧，它代表着生活教训和得失的结果。
它可以
帮助我们充分了解生活的意义，提高我们的历练，调整我们的情绪，增强我们的见解，也
可以唤起我们的记忆，使我们更明白自己的道路，更好地应对相应的挑战和机遇。
首先，人生智慧教训我们在作出决定时要谨慎小心。
尽管我们想要得到很多东西，但
是要三思而后行，凡事都需要认真思考，不要轻易就做出任何决定。
正如古训所说：“考
虑就是功”，如果不谨慎，就很容易犯错，所以在作出重大决定时，要思考其中的利害得
失等问题，全面把握概况。
其次，人生智慧告诉我们，不要把所有期望寄托在一件事上。
有的人只看到一个机会、一份重要的岗位、一次财富的希望，可是一旦失去后，他们就会彻底放弃；勇敢地尝试吧，只有看到更多的机会，才会有希望。
再次，人生智慧告诉我们，成功的秘诀在于坚韧不拔的精神。
无论经历多大的苦难和
折磨，总是要坚持不懈地精益求精，才能获得最终的成功；正如古训所说：“勤奋致富，
滴水穿石”。
最后，人生智慧教训我们保持乐观积极的态度。
人生不如意之事多，可是不要绝望，
胸怀乐观积极的态度，才永远是光明的！正如古训所说：“苦难来时要保持坚强的心情和
乐观的视角，只有这样，才会有阳光照进来。
”
因此，从上面讲述的这些令人深思的人生智慧可以看出，作出决定时要谨慎小心、不
要把所有期望都寄托在一件事上、坚韧不拔的精神和乐观积极的态度，这些都是人生取得
成功的关键。
人生边上的智慧读后感
人生边上的智慧读后感《人生边上的智慧》是一本充满智慧和温暖的书。
它让我重新审视了生活，教会我如何在人生的边上寻找智慧，如何在平凡的日子里发现生活的美好。
这本书让我深刻地感受到了生活的真谛，让我明白了人生的意义和价值。
在书中，作者通过一系列真实的故事和感人的情节，向读者展现了人生的边上藏着的智慧。
他告诉我们，生活中的每一天都有值得珍惜的东西，我们需要用心去感受，用心去体会。
无论是一朵盛开的花朵，一杯热腾腾的咖啡，还是一段温馨的对话，都蕴含着生活的智慧。
我们要学会用心去感受这些美好，珍惜这些美好，因为它们才是我们生活中真正重要的东西。
书中还讲述了许多普通人的故事，他们或许并不起眼，但却在生活的边上发现了智慧。
他们或许是一名普通的劳动者，或许是一名普通的家庭主妇，但他们用自己的方式诠释了生活的真谛。
他们用真诚和善良去对待他人，用努力和坚持去追求自己的梦想，用宽容和理解去面对生活中的挫折。
这些普通人的故事让我深受触动，让我明白了智慧并不是高高在上的东西，而是在生活的边上，平凡而真实的存在。
除了故事，书中还融入了许多关于生活智慧的哲理。
作者通过这些哲理，向读者传递了对生活的理解和感悟。
他告诉我们，生活中总会有不如意的时候，但我们要学会接受，学会调整自己的心态，用积极的态度去面对生活中的挑战。
他还告诉我们，生活中最重要的是要有爱，爱自己，爱他人，爱生活。
只有爱才能让我们变得更加坚强，更加勇敢，更加快乐。
通过阅读《人生边上的智慧》，我受益匪浅。
我明白了生活的真谛，学会了用心去感受生活中的美好，学会了用爱去面对生活中的挑战。
我相信，只要我能够在生活的边上发现智慧，用心去体会，用爱去面对，我就能够过上真正有意义的生活。
感谢这本书让我明白了这些道理，让我重新审视了生活，让我找到了人生的方向。
我会牢记这些智慧，用它们指引我的人生之路。
什么是真正的人生智慧
什么是真正的人生智慧人生，就像一场漫长的旅程，我们在其中摸索、前行，都渴望能拥有一份指引方向的智慧。
那么，什么才是真正的人生智慧呢？真正的人生智慧，并非是高深莫测的理论，也不是遥不可及的哲学思辨，而是在平凡生活的点滴中所领悟到的真谛。
它是一种能够让我们在面对困境时保持从容，在顺境中保持清醒的力量。
首先，真正的人生智慧体现在对自我的清晰认知上。
我们要明白自己的优点和不足，知道自己的兴趣和追求，不盲目跟从他人的脚步，不被外界的评价所左右。
很多人在生活中总是试图迎合他人的期待，追求别人眼中的成功，却忽略了自己内心的声音。
这样的人生，即使表面风光，内心也往往充满了迷茫和空虚。
而拥有智慧的人，能够静下心来倾听自己内心的渴望，了解自己真正想要的是什么，并为之努力奋斗。
他们不会因为一时的挫折而否定自己，也不会因为短暂的成功而骄傲自满。
他们知道，自己是独一无二的，有着独特的价值和使命。
其次，真正的人生智慧意味着懂得取舍。
生活中充满了各种各样的选择，每一个选择都可能影响我们的人生轨迹。
然而，我们不可能拥有一切，必须要学会在众多的选项中做出明智的抉择。
有时候，放弃一些看似诱人的机会，反而能让我们更加专注于真正重要的事情。
比如，为了追求事业的成功，可能需要放弃一些休闲娱乐的时间；为了保持身心健康，可能需要舍弃一些不良的生活习惯。
懂得取舍，并不是一种无奈的妥协，而是一种主动的选择，是为了让我们的人生更加有意义和有价值。
再者，真正的人生智慧还包括拥有积极乐观的心态。
人生不如意事十之八九，如果总是沉浸在挫折和困难中，我们将无法前行。
拥有智慧的人，能够以积极的心态看待生活中的不如意，把挫折当作成长的机会，把困难当作锻炼自己的磨砺。
他们相信，每一次的挫折都能让自己变得更强大，每一次的困难都能让自己积累更多的经验。
这种积极乐观的心态，让他们在面对生活的风风雨雨时，始终保持坚定的信念和勇往直前的勇气。
同时，真正的人生智慧也体现在善于与人相处上。
人生的智慧高一作文800字
人生的智慧高一作文800字得智于万物考生金莺莺世间万物皆有其智慧。
漫长的历史长河中同，智慧推动着人类文明在不断进步。
下面是为大家整理的关于人生的智慧高一作文，希望对您有所鼓励!感悟的智慧高一作文800字1生活处处皆学问——题记底线一位僧人每天必修的课外，主要是从山下的小溪向山顶挑一缸水。
这天，僧人如往常一样，挑了两桶不满的水，蹒跚在上山的路上。
来来往往的游客见僧人桶里的水没装满，就好奇地问：“您为什么不把水装满呢?多装一些，不就可以多一些挑几趟吗?”僧人不慌不忙地说：“这位施主，你没看到山高路险吗?即使两只水桶脸盆了水，等缓缓的走到山顶后，水也就不满了。
”游客又问：“那该装多少水，就要正好不会洒出来呢?”僧人说：“是一条底线，它会提醒你该装多少冷水。
”外国游客探头往桶里看了看，没有发现什么底线，脸上显出疑惑的脸孔。
僧人猜透了游客的心思，意味深长地说：“敢于在我的心中呢。
”僧人挑水的故事告诉我们：做事较大要有底线，否则会事倍功半的。
绊脚石·垫脚石一位赶路人匆匆走在朦胧的月色下。
空气中飘散着荷叶的气味，小路渐渐笼上了一层薄雾，来往的猛然间若隐若现。
“哎哟……”赶路人被一块几块石头绊倒在地。
他站起身，拍了拍衣服上所的泥土，继续赶路，没想到竟走入了一条死胡同。
若想继续赶路，应当翻越前面的一堵墙。
他看了看女儿墙的高度，思忖了一会儿，便往回走。
不一会儿，他又折回来，手中拿着一块石头——那晚绊倒他的那一块石头。
他将石头托盘在脚下，轻而易举地越过了墙。
赶路人的行动启示我们：人生之路力不从心，要学会将绊脚石变成垫脚石。
杯中水一位学生即将德博瓦桑县，临行的前一天晚上，村内他特意去拜望村里的长者家。
学生见到长者，恭敬地说：“老师，明天我要上路了，您认为学生该背着什么东西上路呢?”长者没有说话，只是拿来了两个杯子：一个空着，一个装满了水。
长者拿起水壶，往装满水的杯子里封长平，水溢了出来;往空水杯里倒水，杯子不一会儿便六十了。
人生边上的智慧读后感
人生边上的智慧读后感在读完《人生边上的智慧》之后，我深受启发，感悟良多。
这本书以作者自身的亲身经历为线索，讲述了许多关于人生和智慧的故事，引导读者思考人生的意义和价值。
通过作者的文字，我更加深刻地理解了生活的真谛，也对自己的人生有了更清晰的认识。
首先，书中讲述了许多关于人生态度的故事，给了我很多启示。
其中最深刻的是作者在面对困难和挫折时的坚定态度。
在书中，作者提到了很多自己经历的挫折和困难，但是他总是能够从中找到积极的一面，以乐观的态度去面对。
这让我深受感动，也让我明白了人生中困难和挫折只是暂时的，只要我们有坚定的信念和乐观的态度，就能够战胜一切困难。
其次，书中还讲述了很多关于智慧的故事，让我对智慧有了全新的认识。
在书中，作者通过讲述一些智慧的故事，告诉我们智慧并不是只属于那些学识渊博的人，而是每个人都可以拥有的。
智慧并不是只有在书本上才能获得，而是可以通过生活中的点滴积累而得到。
这让我明白了智慧是一种生活态度，是一种对待问题的方式，只要我们用心去体会生活，就能够获得智慧。
最后，书中还讲述了很多关于人生意义的故事，让我对人生有了更深刻的认识。
在书中，作者提到了人生的意义并不在于追求名利和金钱，而是在于追求内心的平静和快乐。
这让我明白了人生并不是为了追求外在的物质，而是要追求内心的满足和快乐。
只有内心得到满足，才能够真正体会到人生的意义。
通过阅读《人生边上的智慧》，我对生活有了更深刻的认识，也对自己的人生有了更清晰的规划。
我明白了人生中困难和挫折只是暂时的，只要我们有坚定的信念和乐观的态度，就能够战胜一切困难。
我也明白了智慧是一种生活态度，是一种对待问题的方式，只要我们用心去体会生活，就能够获得智慧。
最重要的是，我明白了人生并不是为了追求外在的物质，而是要追求内心的满足和快乐。
只有内心得到满足，才能够真正体会到人生的意义。
总的来说，通过阅读《人生边上的智慧》，我受益匪浅。
这本书不仅让我对生活有了更深刻的认识，也让我对自己的人生有了更清晰的规划。
人生智慧解读
人生智慧解读
- 对不知道的事，直接说“不知道”才是最轻松的。
- 如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。
- 发自己的光就好，不要吹灭别人的蜡烛。
- 不盲目骄傲，不刻意渺小。
- 有些事，很多人都在做，你不做，不代表你错了。
- 宁可保持沉默像傻子，也不要一开口就证明自己是傻瓜。
- 沉默是反击无耻的无声风暴，愤怒是抗击外辱的有效“自残”。
- 诺不轻信，则人不负我；诺不轻许，则我不负人。
- 心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
- 每个人都有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。
人生智慧心得体会智慧是人生的财富
人生智慧心得体会智慧是人生的财富人生智慧心得体会智慧是人生的财富人生是一次宝贵的旅程，每个人都在不断地探索和成长。
智慧是伴随我们一生的财富，它不仅可以帮助我们做出正确的决策，还能开启心智的大门，让我们更加深入地理解自己和世界。
在人生智慧的道路上，我有着一些深刻的体会和心得。
下面我将分享几个关键的智慧心得，希望能够给你一些启发。
1. 学无止境在人生的旅程中，我们应该时刻保持学习的态度。
智慧的源泉永无穷尽，只有不断地学习、积累，我们才能提升自己的智慧水平。
学习可以是阅读书籍，参加课程或者与人交流。
通过不断地学习，我们能够开阔眼界，增长见识，并且在处理问题时更加得心应手。
2. 善于观察观察是智慧的基石。
只有通过仔细观察，我们才能发现问题的本质和隐藏的信息。
善于观察可以帮助我们更加准确地理解现实，并能够在复杂的环境中做出明智的决策。
观察的视角可以来自于多个方面，包括自身、他人和环境。
通过不断地观察和思考，我们能够培养洞察力，做出更加明智的选择。
3. 健康的生活方式智慧的体现不仅包括对外界的理解和处理，还包括对自身的关爱和照顾。
身体是智慧的基础，只有保持良好的身体状态，我们才能有足够的能量和精力去追求更高的智慧。
因此，建立健康的生活方式是至关重要的。
这包括均衡饮食、适量运动、良好的睡眠和积极的心态。
通过养成健康的生活习惯，我们能够提升身体的素质，为智慧的探索奠定坚实的基础。
4. 接纳不完美人生充满了起伏和挑战，很多时候事情并不会按照我们的期望发展。
智慧的体现也包括如何应对这些变化和困难。
在人生的道路上，我们需要学会接纳不完美，包括接受自己和他人的缺点，接受生活中的不确定性。
只有接纳和面对现实，我们才能够做出适应和调整，避免过度的自责和消极情绪，从而更好地前进。
5. 善待他人善待他人是智慧的表现，也是让我们的人生更加充实和有意义的方式之一。
智慧并不只是关于个体的成长和发展，更关乎我们与他人的关系。
通过关心和帮助他人，我们能够建立起积极的人际网络，创造良好的人际关系，并且在帮助他人的同时，也提升了自己的智慧。
感悟人生为人处世智慧的文章精选
感悟人生为人处世智慧的文章精选感悟人生为人处世智慧的文章精选导语：做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!这里本店铺为大家整理了三篇感悟人生为人处世智慧的文章，希望对你们有帮助。
篇一：《有一种修养，叫做三不说》俗话说：病从口入，祸从口出。
人这一辈子，很多时候吃亏就是因为说话不当。
我们常说，人在独处的时候要守住自己的心，群居的时候要守住自己的嘴。
但人这一生，独处的时候少，和人打交道的时候多。
聪明的人，常常懂得管住自己的嘴，有些不当讲的话绝不会说出口。
1第一，是背后不说别人的闲话。
有些人，闲来无事就喜欢说些闲话，但闲话常常惹是非。
就像我之前公司的一位同事红姐，就因为爱在背后说人闲话被炒了鱿鱼。
红姐是老板助理，常常能听到一些公司还没向外公开的决定。
有一次老板打算把一个同事调离岗位，公司还没做最后决定，她已经把消息透露给了那个同事，还发表了一番自己的意见。
结果，那个同事跑到老板办公室据理力争一番，让老板很没面子。
红姐也总在背后说老板的闲话，老板提醒过她几次，但红姐都不听，老板终于忍无可忍，把她给辞退了。
红姐在被辞退时觉得很委屈，又不是工作上犯了大错，怎么可能就因为多说了几句话就丢了工作呢？但是她错了，工作做错还有办法补救，但说出去的话就像泼出去的水，再也收不回来了。
2第二，是人前不说伤人的话。
我至今还记得姨夫曾对我说的一句话：这孩子，一看就不是读书的料，读那么多年的书，连副眼镜都没有，肯定是读书不认真！在成长的过程中，姨夫和我说过成千上万句话，但我唯一记得的却只有这一句。
那是一次过年，一群亲戚围在外婆家的桌子周围吃年饭的时候，大人们忽然谈论起孩子们的成绩和平时在学校的表现。
姨夫突然将注意力转移到我身上，问我拿奖状了没，我说没有，于是他就说了前面的那一段话。
虽然他是以开玩笑口吻说的，但却让坐在人群中的我特别难堪，如坐针毡。
别人继续说笑，我却再也没有什么心思去参与其中。
每每想起来，还是觉得受伤。
他的话就像一把无形的刀子，深深地伤害了我。
人生边上的智慧
人生边上的智慧作者：周国平来源：《新高考·高一语文》2012年第03期人生哲思杨绛是当代著名散文家，她在课文《老王》里叙述了与一位人力车夫交往的经历，写底层劳动者在不幸生活中不改善良纯朴的天性，给作者带来知识分子良心上的反思。
杨绛就这样反思着，直到“走到人生边上”……杨绛九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。
她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。
她是在为一件最重大的事情做准备。
走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。
她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。
她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。
这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
在前言中，杨先生如此写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。
向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”这一段话点出了她要讨论的两大主题，一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。
我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
在讨论人生的价值时，杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
不过，这里的“灵”，并不是灵魂。
杨先生说：“我最初认为灵魂当然在灵的一面。
可是仔细思考之后，很惊讶地发现，灵魂原来在肉的一面。
”读到这句话，我也很惊讶，因为我们常说的灵与肉的斗争，不就是灵魂与肉体的斗争吗？但是，接着我发现，她把“灵魂”和“灵”这两个概念区分开来，是很有道理的。
她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且个个自称为“我”。
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人生边上的智慧—读杨绛《走到人生边上》杨绛九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。
她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。
她是在为一件最重大的事情做准备。
走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。
她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。
她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。
这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
在前言中，杨先生如此写道：‚我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。
向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？‛这一段话点出了她要讨论的两大主题，一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。
我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
在讨论人生的价值时，杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
不过，这里的‚灵‛，并不是灵魂。
杨先生说：‚我最初认为灵魂当然在灵的一面。
可是仔细思考之后，很惊讶地发现，灵魂原来在肉的一面。
‛读到这句话，我也很惊讶，因为我们常说的灵与肉的斗争，不就是灵魂与肉体的斗争吗？但是，接着我发现，她把‚灵魂‛和‚灵‛这两个概念区分开来，是很有道理的。
她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且各各自称为‚我‛。
据我理解，这个意义上的灵魂，相当于每一个人的内在的‚自我意识‛，它是人的个体生命的核心。
在灵与肉的斗争中，表面上是肉在与灵斗，实质上是附于肉体的灵魂在与灵斗。
所以，杨先生说：‚灵魂虽然带上一个‘灵’字，并不灵，只是一条人命罢了。
‛我们不妨把‚灵‛字去掉，名之为‚魂‛，也许更确切。
肉与魂结合为‚我‛，是斗争的一方。
那么，作为斗争另一方的‚灵‛是什么呢？杨先生造了一个复合概念，叫‚灵性良心‛。
其中，‚灵性‛是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，‚良心‛是遵守上述道德标准为人行事的道德心。
她认为，‚灵性良心‛是人的本性中固有的。
据我理解，这个‚灵性良心‛就相当于孟子说的人性固有的善‚端‛，佛教说的人皆有之的‚佛性‛。
这里有一个疑问：作为肉与魂的对立面，这个‚灵性良心‛当然既不在肉体中，也不在灵魂中，它究竟居于何处，又从何方而来？对此杨先生没有明说。
综观全书，我的推测是，它与杨先生说的‚大自然的神明‛有着内在的联系。
这个‚大自然的神明‛，基督教称作神，孔子称作天。
那么，‚灵性良心‛也就是人身上的神性，是‚大自然的神明‛在人身上的体现。
天生万物，人为万物之灵，灵就灵在天对人有这个特殊的赋予。
接下来，杨先生对天地生人的目的有一番有趣的讨论。
她的结论是：这个目的决不是人所创造的文明，而是堪称万物之灵的人本身。
天地生人，着重的是人身上的‚灵‛，目的当然就是要让这个‚灵‛获胜了。
天地生人的目的又决定了人生的目的。
惟有人能够遵循‚灵性良心‛的要求修炼自己，使自己趋于完善。
不妨说，人生的使命就是用‚灵‛引导‚魂‛，使之成为名副其实的‚灵魂‛。
用这个标准衡量，杨先生对人类的进步提出了质疑：几千年过去了，世道人心进步了吗？现代书籍浩如烟海，文化普及，各专业的研究务求精密，皆远胜于古人，但是对真理的认识突破了多少呢？如此等等。
一句话，文明是大大发展了，但人之为万物之灵的‚灵‛的方面却无甚进步。
尤使杨先生痛心的是：‚当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。
‛这位九十六岁的老人依然心明眼亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中……在这个物欲横流的人世间，好人更苦：‚你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你、损害你。
你要保护自己，就不得不时刻防御。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏……‛不难看出，杨先生说的是她的切身感受。
她不禁发出悲叹：‚曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。
‛况且我们还看到，命运惯爱捉弄人，笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术可以欺世盗名，有品德的人一生困顿不遇，这类事例数不胜数。
‚造化小儿的胡作非为，造成了一个不合理的人世。
‛这就使人对上天的神明产生了怀疑。
然而，杨先生不赞成怀疑和绝望，她说：‚我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。
因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。
‛进而设问：‚让我们生存的这么一个小小的地球，能是世人的归宿处吗？又安知这个不合理的人间，正是神明的大自然故意安排的呢？‛如果我没有理解错的话，杨先生的潜台词是：这个人世间可能只是一个过渡，神明给人安排的真正归宿处可能在别处。
在哪里呢？她没有说，但我们可设想的只能是类似佛教的净土、基督教的天国那样的所在了。
这一点推测，可由杨先生关于灵魂不灭的论述证明。
她指出：人需要锻炼，而受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩只留在灵魂上；灵魂接受或不接受锻炼，就有不同程度的成绩或罪孽；人死之后，肉体没有了，但灵魂仍在，锻炼或不锻炼的结果也就仍在。
她的结论是：‚所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。
有了信仰，人生才有价值。
‛那么，杨先生到底相信不相信灵魂不灭呢？在正文的末尾，她写道：‚有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。
我无从问起，也无从回答。
孔子曰：‘未知生，焉知死’，‘不知为不知’，我的自问自答，只可以到此为止了。
‛看来不能说她完全相信，她好像是将信将疑，但信多于疑。
虽然如此，我仍要说，她是一个有信仰的人，因为在我看来，信仰的实质在于不管是否确信灵魂不灭，都按照灵魂不灭的信念做人处世，好好锻炼灵魂。
孔子说‚祭神如神在‛，一个人若能事事都怀着‚如神在‛的敬畏之心，就可以说是有信仰的了。
杨先生向许多‚聪明的年轻人‛请教灵魂的问题，得到的回答很一致，都说人死了就是什么都没有了，而且对自己的见解都坚信不疑。
我不禁想起了二千五百多年前苏格拉底的同样遭遇，当年这位哲人也曾向雅典城里许多‚聪明的年轻人‛请教灵魂的问题，得到的也都是自信的回答，于是发出了‚我知道我一无所知‛的感叹。
杨先生也感叹：‚真没想到我这一辈子，脑袋里全是想不通的问题。
‛‚我提的问题，他们看来压根儿不成问题。
‛‚老人糊涂了！‛但是，也和当年苏格拉底的情况相似，正是这种普遍的自以为知更激起了杨先生深入探究的愿望。
我们看到，她不依据任何已有的理论或教义，完全依靠自己的生活经验和独立思考，一步一步自问自答，能证实的予以肯定，不能证实的存疑。
例如肉体死后灵魂是否继续存在，她在举了亲近者经验中的若干实例后指出：‚谁也不能证实人世间没有鬼。
因为‘没有’无从证实；证实‘有’，倒好说。
‛由于尚无直接经验，所以她自己的态度基本上是存疑，但决不断然否定。
杨先生的诚实和认真，着实令人感动。
但不止于此，她还是敏锐和勇敢的，她的敏锐和勇敢令人敬佩。
由于中国二千多年传统文化的实用品格，加上几十年的唯物论宣传和教育，人们对于看不见、摸不着的东西往往不肯相信，甚至毫不关心。
杨先生问得好：‚‘真、善、美’看得见吗？摸得着吗？看不见、摸不着的，不是只能心里明白吗？信念是看不见的，只能领悟。
‛我们的问题正在于太‚唯物‛了，只承认物质现实，不相信精神价值，于是把信仰视为迷信。
她所求教的那些‚聪明的年轻人‛都是‚先进知识分子‛，大抵比她小一辈，其实也都是老年人了，但浸染于中国的实用文化传统和主流意识形态，对精神事物都抱着不思、不信乃至不屑的态度。
杨先生尖锐地指出：‚什么都不信，就保证不迷吗？‛‚他们的‘不信不迷’使我很困惑。
他们不是几个人。
他们来自社会各界：科学界、史学界、文学界等，而他们的见解却这么一致、这么坚定，显然是代表这一时代的社会风尚，都重物质而怀疑看不见、摸不着的‘形而上’境界。
他们下一代的年轻人，是更加偏离‘形而上’境界，也更偏重金钱和物质享受的。
‛凡是对我们时代的状况有深刻忧虑和思考的人都知道，杨先生的这番话多么切中时弊，不啻是醒世良言。
这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失。
我无法不惊异于杨先生的敏锐，这位九十六岁的老人实在比绝大多数比她年轻的人更年轻，心智更活泼，精神更健康。
作为证据的还有附在正文后面的‚注释‛，我劝读者千万不要错过，尤其是《温德先生爬树》、《劳神父》、《记比邻双鹊》、《〈论语〉趣》诸篇，都是大手笔写出的好散文啊。
尼采有言：‚句子的步态表明作者是否疲倦了。
‛我们可以看出，杨先生在写这些文章时是怎样地毫不疲倦，精神饱满，兴趣盎然，遣词造句、布局谋篇是怎样地胸有成竹，收放自如，一切都在掌控之中。
这些文章是一位九十六岁的老人写的吗？不可能。
杨先生真是年轻！。