《追寻生命的意义》读后感3篇

《追寻生命的意义》读后感3篇

尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义治疗法”的积极态度。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。那假如是换成一个每天生活在集中营里的

俘虏，失去了人身自由，经历了各种磨难，那他的人生还要追寻所谓的生命意义吗？而维克多用他的亲身经历告诉我们，那些集中营的俘虏们的心理历程与人生

故事。

初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木

不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，尤其在极端恶劣的环境最深处的

人性极其容易暴露出来，善与恶的边界变得如此模糊不清。恶劣的生存环境往往

扼杀生存的希望，人在绝望之中走向死亡。

“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦

失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，也因每个生命体的独特性而存在意义有所不同，但他阐述

了三种方法：创造或从事能体现生命价值的工作，体验爱与被爱，忍受并超越痛

苦的积极态度。

前两者人们容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意义吗？

我们为什么要活着？活着就是忍受不可避免的苦难采取积极态度。追问自己的活

着的意义，便是一种自我精神上的升华了。《追寻生命的意义》读后感（二）生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜

欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏

人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是

在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。

岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看

到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧！》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。

准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影

响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理

论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原

味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战

集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。

对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不

过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理

论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明

白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金

科玉律能让我立刻找到生命的意义。

生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命

的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是

却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径（在我理解其实应该就成就感与满足感），意思十分明显，第二和第三需要加以解释。

在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——

通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一

样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为

是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。

发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对

无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人

的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困

境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自

己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变

对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发

现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情

况下，意义也是存在的。

生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上

撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做

出骄傲而愉快的反应。

如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去嫉妒年

轻人所拥有的可能性呢？与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工

作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，

尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。《追寻生命的意义》读后感（三）当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失

去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内

心的满足，这样活着到底为了什么？

奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意

义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。

也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放

弃了自己的生命！

集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生

病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。

这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，

放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的

意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？

活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来

安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，

可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中

的一员，谁不渴望得到呢？

弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的

情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡

的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世

界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。