胡适与五四运动
胡适生平
幼年在家乡私塾读书。
思想上深受程朱理学影响。
曾求学于美国，师从著名教育家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。
胡适信奉实用主义哲学。
"五四运动"后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由"问题与主义之争"开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。
于1962年在台北病逝。
1910年（19岁）考取庚子赔款第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科，1914年往哥伦比亚大学攻读哲学，学於哲学家约翰·杜威。
1917年（26岁）夏回国担任北大教授。
历任：1917年（26岁）北京大学教授、1919年（28岁）北大代理教务长、1922年（31岁）北大教务长、1928年4月至1933年中国公学校长、1932年（41岁）北大文学院院长、天主教辅仁大学教授及董事、1938年（47岁）中华民国驻美国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、1946年（55岁）北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东亚图书馆馆长、1957年（66岁）中华民国中央研究院（位于台北县南港镇（今台北市南港区））院长等职。
胡适还是中国自由主义的先驱。
生平：1906年考取中国公学。
1908年入中国新公学，兼任英文教员。
1910年留学美国，入康乃尔大学选读农科。
1915年入哥伦比亚大学哲学系，师从于约翰·杜威。
1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。
同年，通过哲学博士学位的最后考试，回国任北京大学教授，参加编辑《新青年》，回安徽绩溪与江冬秀结婚。
1919年接办《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义，挑起“问题与主义论战”。
1920年离开《新青年》，在南京高等师范学校（今南京大学）暑期学校讲学。
1922年5月13日，由胡适起草，经蔡元培、李大钊等16人联合签署的题为《我们的政治主张》的“提议”，在胡适主编的《努力周刊》（5月14日）第二期上发表。
语录五四运动代表人物经典言论
语录五四运动代表人物经典言论五四运动是中国近代史上的一场重要的爱国运动，为了寻找五四运动的代表人物，需要回顾当时的历史背景。
20世纪初，中国正处于半殖民地半封建社会，受到西方列强和日本的侵略和欺凌。
在这种情况下，五四运动成为了一次激发中国人民爱国精神和民族自尊心的伟大运动。
五四运动反映了中国人民对帝国主义及其在中国的代理人的强烈不满，其经典言论更是彰显了五四运动代表人物的思想精华和爱国情怀。
以下是几位代表人物的经典言论：1. 鲁迅鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，也是五四运动中的重要人物。
他的言论多以深刻的真知灼见和犀利的文笔著称。
他曾说过：“精神空虚、道德沦丧，是当代中国最大的悲剧。
”这句话直接指出了中国社会的困境和他对社会现象的深刻认识。
2. 陈独秀陈独秀是中国共产党的创始人之一，也是五四运动的核心人物之一。
他曾经说过：“中华民族若毫无自信，豪情壮志一旦熄灭，更有何希望！”这句话表达了他对中国人民自信心和民族自豪感的重视，也表明了他对民族复兴的关切。
3. 胡适胡适是五四运动中的重要思想家和文化名人，对中国现代文化和教育的发展做出了巨大贡献。
他曾说过：“思想没有家产，思想应该无产阶级化。
”这句话强调了思想的自由和无拘无束的重要性，倡导独立思考和创新精神，对后来的文化发展起到了重要的推动作用。
4. 郭沫若郭沫若是五四运动中的积极分子和杰出的文学家，他的经典诗作《义勇军进行曲》激励了一代又一代的中国人。
他曾说过：“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
”这句诗表达了中国人民对祖国的深情和对抵御外敌的坚决决心，激励着一代又一代的中国人前仆后继，为实现国家独立和强盛而奋斗。
5. 茅盾茅盾是五四运动后期的杰出作家之一，他的作品揭示了当时社会的黑暗和人民的真实生活。
他曾说过：“文学上的选择是进步或落后，是觉悟或自由。
”这句话强调了文学的社会责任和文学家对社会进步的责任感，呼吁作家关注社会现实，以文学唤起人民的觉醒。
五四运动的意义范文
五四运动的意义范文五四运动是中国新文化运动的集大成者，是中国近代史上以青年为主体的第一次大规模反帝反封建的群众运动。
五四运动的意义非常深远，主要体现在以下几个方面。
首先，五四运动是中国近代思想启蒙的开端。
五四运动期间，以胡适、陈独秀等为代表的新文化运动领袖们提倡科学、民主、自由、平等的思想，对传统的封建思想进行了全面的批判和反思。
他们主张“救亡图存，实现现代化”，倡导人民主权、宪政制度、妇女平等、言论自由等一系列重要观念，对中国的现代化进程产生了深远的影响，并为中国的思想解放与进步提供了重要的理论基础。
其次，五四运动是孕育中国共产党的重要契机。
五四运动期间，激进青年中出现了一批具有革命思想和实践经验的领导者，如陈独秀、李大钊等。
新文化运动对于青年的思想启迪和政治觉醒起到了重要的作用，为中国共产党的成立和发展提供了有力的土壤。
五四变乱后，一批在新文化运动和五四运动中积极参与的青年成为共产主义思想的信奉者，他们与其他革命力量相结合，最终在1921年创立了中国共产党。
再次，五四运动推动了中国现代教育的进步。
五四运动期间，反对帝国主义、封建主义和儒家传统思想统治的呼声也渗透到教育领域。
运动中的许多知识分子主张传统教育，提倡科学教育、西方知识的传播与吸收，并立足中国的实际情况进行现代教育的创新。
五四运动后，新文化人积极投身于教育，推动了新教育的发展，为培养现代人才奠定了基础。
此外，五四运动还加速了中国社会的现代化进程。
五四运动中，反对帝国主义和封建主义压迫的力量聚集起来，形成了一个强大的声浪。
运动中的学生、知识分子和工人阶级团结起来，共同抵制帝国主义侵略和封建制度的束缚，呼吁实现民族解放和社会进步。
尽管五四运动后中国政治环境的变化并不明显，但运动中产生的激进思潮和社会矛盾的激化，为中国社会的现代化进程打下了基础。
总结起来，五四运动在中国近代史上具有重要的意义。
它是中国近代思想启蒙的开端，是孕育中国共产党的重要契机，推动了中国现代教育的进步，并加速了中国社会的现代化进程。
“五四”文学革命开始于
“五四”文学革命开始于1917年。
五四文学革命是指从1917年初至1919年五四运动后一段时期里发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革。
1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，提出改良文学的“八事”。
即须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去烂调套语，不用典，不讲对仗，不避俗语俗字。
还提出“言文合一”，白话文学应为“中国文学之正宗”的主张。
“五四”文学革命的评价
“五四”文学革命明显存在一些弱点，如对待过去的文学传统缺乏具体分析的历史的批判精神，所提倡的平民文学只是城市小资产阶级市民文学，因而还不能使文学同广大人民群众密切接近。
但是就其理论主张的时代性质和创作实绩的崭新特征来看，这毕竟是一次前所未有的伟大革命。
它宣告了中国封建时代文学的结束，无产阶级领导的反帝反封建的中国新文学的诞生。
五四青年人物和事迹
五四青年人物和事迹一、背景介绍五四运动是中国近代史上的一次重要革命运动，发生在1919年5月4日。
这次运动的核心是新文化运动，其主要目标是反对帝国主义和封建主义，追求民主与科学。
五四青年是这场运动的主力军，他们怀着对国家和民族的热爱，积极参与并推动着运动的进程。
二、五四青年人物及其事迹1. 陈独秀陈独秀是五四运动的主要领导者之一，也被誉为“中国共产党的主要创始人之一”。
他一直致力于民主与科学的推进，主张废止封建制度，推动社会进步。
陈独秀在五四运动中发表了《中国革命与中国共产党》的演讲，呼吁青年学生的觉醒和参与。
他的言论激励了众多青年投身于民主革命的事业。
2. 鲁迅鲁迅是五四运动中的重要思想家和作家，他以其犀利的笔触和深刻的思想影响了整个运动。
鲁迅的作品批判了封建文化和社会不公，引起了广泛的共鸣。
他的代表作《狂人日记》和《阿Q正传》直接揭示了社会的丑陋和封建主义的愚昧。
鲁迅通过文字唤起了人们对民主和科学的追求，成为五四运动的精神旗帜。
3. 胡适胡适是五四运动中的重要人物之一，他是一位杰出的文化评论家、思想家和教育家。
胡适提倡“白话文运动”，主张用白话文进行文学创作，以便更好地传播知识和思想。
他在五四运动中的演讲《文学改良的方向》中阐述了这一观点，引起了广泛的关注和讨论。
胡适的观点对当时的文学界产生了深远的影响，并推动了现代文学的发展。
4. 郭沫若郭沫若是五四运动中的学生领袖之一，他积极参与了运动并为之奋斗。
他在五四运动期间创作了著名的诗歌《祝福》，表达了青年学生对祖国的热爱和对民主自由的追求。
郭沫若的诗歌激励了一代青年，成为五四运动中的重要文艺作品之一。
5. 茅盾茅盾是五四运动中的重要文学家，被誉为“人民作家的鼻祖”。
他的作品批判了封建礼教和不平等的社会现象，呼吁民主与科学的进步。
茅盾的代表作《子夜》和《春蚕》反映了当时农村的苦难和农民的呐喊。
他的作品揭示了社会的不公和人民的痛苦，引起了广泛的共鸣。
高一历史中国近代史重要事件与人物的考察与评价
高一历史中国近代史重要事件与人物的考察与评价中国近代史是中国历史上发展最迅猛、最具有变革性的时期。
在这个时期，发生了许多重要的事件，涌现了众多具有影响力的人物。
本文将考察并评价中国近代史中的一些重要事件与人物。
一、戊戌变法与康有为戊戌变法发生在清朝晚期，以改革振兴国家为目标。
此次变法由康有为等人主导，力图实施一系列政治、经济、军事上的改革。
然而，因殖民地压力和保守势力的反对，该变法未能成功。
康有为作为变法运动的重要人物，提出了大胆的改革方案，但最终未能实现他的理想，不过他对后来的政治变革产生了积极的影响。
二、辛亥革命与孙中山辛亥革命是中国历史上的一次重要革命，推翻了清朝统治，建立了中华民国。
孙中山作为革命的领导者，提出了"三民主义"的思想，主张民族独立、民主政治和民生幸福。
他的理论为中国近代史的革命运动提供了指导，对推翻旧制度产生了重要影响。
辛亥革命的成功标志着中国近代史开启了一个新的时代。
三、五四运动与胡适五四运动发生在1919年，是中国近代史上具有重大影响的一次爱国运动。
胡适是五四运动中的重要人物之一，他主张新文化运动，提倡科学与民主，反对封建传统和帝制统治。
胡适的思想影响了许多年轻人，对中国的文化与教育产生了深远影响。
五四运动促进了中国青年的觉醒和国家现代化进程的加速。
四、中国共产党成立与毛泽东中国共产党的成立标志着中国近代史的一个重要转折点。
毛泽东是中国共产党的创始人之一，也是中国近代史上最重要的人物之一。
他领导了中国共产党进行了长期的革命斗争，在中国革命和建设中起到了至关重要的作用。
毛泽东提出了许多重要理论，如农村包围城市、阶级斗争等，推动了中国革命事业的发展。
五、抗日战争与蒋介石抗日战争是中国近代史上一场重要的民族解放战争。
蒋介石是中国国民党的领导者，也是抗日战争中的主要人物之一。
他在抗日战争中领导中国军队与日本侵略者浴血奋战，起到了关键的作用。
然而，由于一系列的战略失误，中国国内仍面临着许多问题，这导致了日本侵略者的一度占领。
五四运动有哪些代表人物
五四运动有哪些代表人物五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。
在五四运动中做出杰出贡献的人物有梁启超、李大钊、胡适、鲁迅、陈独秀、蔡元培、陈寅恪等。
五四运动的代表人物及精神梁启超少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。
失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。
以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。
李大钊李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。
他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
胡适五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。
“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。
是五四运动中，开一代风气之先的人物。
他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。
”鲁迅鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。
为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。
是一个有思想，有民族大义的伟大文学家。
陈独秀陈独秀创办《新青年》，发一代先声，是五四运动的发起者。
陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。
书生意气，却又投身政治，一生命运起伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。
蔡元培蔡元培，中华民国首任教育总长。
曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。
陈寅恪陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难得一见的人物。
五四青年英雄人物事迹简介
五四青年英雄人物事迹简介五四青年运动是中国近代史上的一次重要革命运动，也是一次具有深远影响的思想启蒙运动。
在这场运动中，涌现出了许多英雄人物，他们以自己的事迹和贡献，成为了五四青年运动的代表人物。
下面将就几位著名的五四青年英雄人物以及他们的事迹进行简要介绍。
一、陈独秀陈独秀是五四运动的主要发起人之一，也是中国共产党的创始人之一。
他在当时的北大任教，以其卓越的才华和口才，成为了运动的中坚力量。
陈独秀积极参与组织和领导运动，并通过发表激昂的演讲和文章，激发了广大青年的民族意识和爱国情感。
他提出了“新文化运动”的口号，呼吁青年学生反对封建主义和帝国主义，倡导自由民主，为中国的独立和进步做出了巨大贡献。
二、胡适胡适是五四运动中的杰出代表之一，他是一位著名的文学家、思想家和教育家。
胡适提出了“白话文运动”的主张，呼吁用白话文进行教育和文学创作，以促进中国的现代化进程。
他坚信思想和知识的重要性，积极参与运动，并通过发表演讲和写作，呼吁青年学生主动思考和独立精神，推动中国社会的变革和进步。
三、鲁迅鲁迅是五四运动中最具影响力和代表性的文化名人之一，他是一位伟大的作家、思想家和革命家。
鲁迅以其犀利的笔触和批判性的思想，揭露了封建主义和帝国主义的罪恶，为中国社会的觉醒和进步做出了巨大贡献。
他的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等，深刻反映了中国社会的黑暗和人性的扭曲，激发了广大青年的思想觉醒和革命精神。
四、李大钊李大钊是五四运动中的杰出青年领袖之一，他是一位杰出的思想家、革命家和教育家。
李大钊积极参与运动，并通过发表演讲和写作，呼吁青年学生奋发向上，争取民族独立和民主进步。
他提出了“自由、平等、博爱”的口号，呼吁青年学生团结起来，为中国的独立和进步而奋斗。
他的思想和贡献，对五四运动的发展和中国社会的变革起到了重要的推动作用。
五、周恩来周恩来是五四运动中的杰出青年领袖之一，他是一位杰出的革命家、政治家和军事家。
周恩来积极参与运动，并通过组织和领导行动，推动中国的独立和进步。
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胡适与五四运动胡适与五四运动一、从“高价生”到留学生胡适，安徽绩溪上庄村人，1891年出生于上海大东门外的一个官宦人家。
当时他的父亲胡传已经50岁，正在担任上海淞沪厘卡总巡，而他的母亲冯顺弟还很年轻，才22岁。
胡传一生有过三次婚姻。
前两次都因女方去世而中断(第二任妻子留下两个儿子)，因此他和冯顺弟虽然年龄悬殊，却异常恩爱。
为了缩小二人之间的差距，胡传亲自写了许多识字卡片，一有空闲就教妻子识字，这也许对胎教大有好处。
胡适出生的第二年，胡传被调往台湾，在台东担任知州，胡适和母亲也陪同前往。
当时台东还是蛮荒之地，当地少数民族连衣服都不穿。
胡传上任后采取一系列措施，推动了当地的文明进程。
胡适三岁时，父亲在公务之余开始教他识字。
于是，胡传是老师，顺弟是学生也是助教。
多年以后，胡适回忆与母亲同窗共读的情景时说：“我认的是生字，她便借此温她的熟字。
……我们离开台湾时，她认得了近千字，我也认了七百多”。
1895年，清政府因为甲午战争的失败，在“中日马关条约”中将台湾割让给日本，因此胡适一家只好离开台湾。
不幸的是，胡传在返回途中因脚气病发作，在厦门去世，当时胡适还不到五岁。
回到家乡后，胡适被送进本家叔叔办的私塾读书。
当时他并没有从《三字经》、《千字文》学起，而是直接读父亲为他编写的三本书。
第一本是《学为人诗》，其中讲的都是做人的道理。
第二本书是《原学》，其中简略地介绍了生活的哲理。
第三本书是《律诗六钞》，大概是一本诗集。
很多年以后，胡适在回忆父亲时说：“他留给我的，大概有两个方面：一方面是遗传，因为我是‘我父亲的儿子’。
一方面是他留下了一点程、朱理学的遗风。
”入学之后，母亲为了让老师给他讲解书中的道理，每年都要交双倍学费。
这样一来，读书就不是枯燥无味的死记硬背了。
相比之下，其他同学因为不懂得书中道理，便觉得读书是一件索然无味的苦事。
1904年，为了让胡适接受更好的教育，母亲将他送到上海求学。
临走时还为他订了婚，女方比他大一岁，名叫江冬秀，是个典型的传统女性。
这时，胡适还不满13岁。
初到上海，胡适曾在梅溪学堂和澄衷学堂就读。
1906年夏天，他报考了刚刚成立的中国公学。
当时的作文题是《言志》。
该校总教习马君武先生看了胡适的考卷之后，高兴地说：“公学得了一个好学生。
”入学后，胡适创办了校园刊物《竞业旬报》，这对他是个很好的锻炼。
1908年中国公学爆发学潮，许多学生被开除。
大家因不堪忍受压迫而集体退学，另外组织“中国新公学”。
当时胡适虽然不在开除之列，但也退了学，并兼任新公学的英文教员。
在他的学生中，有后来成名的杨杏佛、张奚若、饶毓泰等人，因此这成了他一生的骄傲。
遗憾的是，这个学校仅仅维持了一年多就被迫与中国公学合并。
胡适因不愿意回去，便当了一名小学教员。
一天晚上，他因为心情郁闷多喝了几杯，便在回家路上与巡捕撕打起来，结果被带进捕房(警察局)关了一夜。
第二天酒醒后，他觉得这件事既对不起自己的母亲，又玷污了教师的声誉。
于是他辞去教职，决心闭门读书思过。
这时，正好第二批庚款留学生开始招生，他在二哥的鼓励下报了名。
经过认真准备，他被正式录取，于1910年远赴美国，开始了七年的留学生涯。
初到美国，胡适因为受实业救国论的影响，进入康奈尔大学农学院。
后来因兴趣不合，又转入该校文学院。
与此同时，他不仅博览群书，读了大量古今中外名著，还积极参加学校的各种活动。
胡适说，在这些活动中，讲演活动对他是“绝好的训练”。
1915年，他考入哥伦比亚大学，师从著名实验主义哲学家杜威，攻读博士学位。
美国的教育特别注重理论联系实际。
七年间胡适遇到两次大选，他的政治老师布置的作业就是时刻关注大选并分析其变化。
因此，胡适对美国政治制度有深刻的认识，这对他的一生影响极大。
1916年蔡元培担任北京大学校长后，聘请陈独秀为文科学长(相当于文学院院长)。
不久，胡适向陈独秀主办的《新青年》投稿，提出“文学革命”等问题，遂引发了著名的白话文运动，即新文化运动。
1917年，胡适学成回国，担任北京大学教授。
在蔡元培、陈独秀、胡适等人的影响下，一场大规模的学生运动正在酝酿之中。
二、“天下最不经济的事”1919年五四学生运动爆发的时候，胡适正陪同杜威先生在上海访问，同行的还有杜威的学生、北京大学教务长蒋梦麟先生。
当时他们对北京发生的事情一无所知，两天后才通过报纸了解到事情的经过。
1920年五四运动一周年的时候，胡适和蒋梦麟联名发表文章——《我们对于学生的希望》。
这篇文章由胡适起草，从中可以看出他对五四运动的初步反思。
文章说，五四运动之前，他们只是想通过杜威的访问，在思想上提倡科学精神，在教育上输入新鲜理论，“不料事势的变化大出我们的意料”，爆发了震惊中外的五四运动。
对于这个运动，胡适认为至少有五大成效：一是加强了学生主动负责的精神，二是激发了学生对国家命运的关注，三是丰富了学生团体生活的经验，四是培养了学生作文演说的能力，五是提高了学生追求知识的欲望。
文章指出：“这都是旧日的课堂生活所不能产生的”效应。
与此同时，该文对五四运动也提出批评。
文章认为，以罢课为武器进行斗争，对敌人毫无损害，对学生却有三大危害：第一，在学生运动中，有些人自己不敢出面，却躲在人群中呐喊，从而助长了依赖群众的懦夫心理。
第二，罢课时间一长，有些人就会养成逃课的习惯。
第三，经过这场运动，有些人可能养成盲目从众的行为模式。
尽管如此，作者仍然对学生运动予以充分肯定。
文章强调，五四运动“是青年一种活动力的表现，是一种好现象”。
正因为如此，文章对办教育的人提出如下忠告：“不要梦想压制学生运动，学潮的救济只有一个法子，就是引导学生向着有益的路上去……”。
所谓“有益的路”，包括三方面的内容：一是注重求知、调查、改革和自修的“学问生活”;二是既尊重自己的主张、又能容纳反对党意见的“团体生活”;三力所能及的“社会服务生活”。
正因为如此，文章对学生也提出如下忠告：“单靠用罢课作武器是下下策。
……学生运动如果要想保存五四和六三的荣誉，只有一个法子，就是改变活动的方向，把五四和六三的精神用到学校内外有益有用的学生活动上去。
”作为学生的师长，胡适和蒋梦麟还告诉大家：学生运动不是常态社会的行为模式，而是变态社会的必然产物。
所谓常态社会，是一个比较清明、由成年人管理政治的社会。
如果成年人不能尽责尽力，不能治理政府的腐败，那就是一个变态的社会了。
在这种情况下，“干涉纠正的责任，遂落在一般未成年的男女学生的肩膀上”。
于是，本来应该安心读书的学生只好放下书本，走出校园，冒着生命危险去游行请愿，从而酿成大规模学生运动。
因此他们在文章中说：“荒唐的中年老年人闹下了乱子，却要未成年的学生抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事。
”(《胡适全集》第21卷第219-227页，安徽教育出版社2003年版)三、学生运动是变态社会的产物五四运动以后，傅斯年、罗家伦、段锡朋等学生领袖先后出国留学。
这些人学成回国后，又投入如火如荼的国民革命运动。
1928年5月4日，正当国民革命军节节胜利，北洋政府即将垮台的时候，胡适应邀去上海光华大学发表演说。
当时胡适已经离开北大，担任了中国公学的校长。
中国公学位于上海吴淞口，是胡适的母校，因此他对这所学校感情很深。
胡适最担心的事情就把五四运动当成一个空洞的口号，再加上台下的大学生在五四运动时年龄尚小，因此他首先向大家介绍了五四运动的背景和经过，然后再分析它的影响和意义。
胡适认为，五四运动除直接导致中国代表拒绝在巴黎和会上签字、并最终解决了“山东问题”外，其间接影响主要表现在六个方面：第一，过去的学生只顾读书，不管闲事。
五四运动使他们对社会政治产生了莫大的兴趣。
第二，为了参加运动，学生都组织了自己的社团，并创办了各自的出版物。
这对新文学运动起了很好的推动作用。
第三，为了让普通老百姓关心政治，读书看报，许多学校都创办了平民学堂，使平民教育得到很大进步。
第四，中国劳工纷纷成立了自己的工会，并与学生运动遥相呼应。
第五，妇女地位得到很大提高，从而形成了妇女解放的洪流。
第六，各个政党都非常注意吸收青年为自己的骨干。
为了给他们开辟言论阵地，报纸副刊也由过去的“捧捧戏子，抬抬妓女”，改变为谈论“马克思、萧伯纳、克鲁泡特金等名词”了。
在此基础上，胡适再次强调学生运动是变态社会产物。
不同的是，这一次他把这个观点总结成一个历史公式，并且用这样一句话来表述：凡在变态的社会与国家内，政治太腐败了，而无代表民意机关存在着;那末，干涉政治的责任，必定落在青年学生身上了。
为了证明这个历史公式，胡适以东汉末年的党锢之祸、北宋末年的陈东上书、清朝末年的戊戌政变、1848年的欧洲革命为例，得出如下结论：“政治腐化，至于极点，创议改革者，即为少年学生;亦唯此种热烈青年运动，革命事业，都有成功之一日”。
相反，如果政治清明，而且有各种民意机构存在，那么政治就自然是成年人的事了。
在这种情况下，青年学生就可以安心读书;他们的兴趣，就可以是体育比赛、跳舞看戏、谈情说爱了。
胡适认为，无论从正面还是反面，都可以证明上述公式正确无误。
值得一提的是，在演讲结束的时候，胡适还充满感情地说：自从五四运动以来，中国的青年，对于社会和政治，总是不曾放弃自己的责任，总是不断与恶势力作斗争。
为此，“他们非独牺牲学业，牺牲精神，牺牲少年的幸福，连到他们的自己的生命，一并牺牲在内了”。
他还说：“例如前几天报上揭载武汉地方，有二百余共党员，同时受戮，查其年龄，几皆在二十五岁以下，且大多数为青年女子。
照人道来讲，他们应该处处受社会的保障，他们的意志，尚未成熟，他们的行动，自己不负责任，故在外国，偶遇少年犯罪，法官另外优待，减刑一等，以示宽惠。
中国的青年，如此牺牲，实在太大了!”(同上，第363-373页)四、为个人主义正名1935年是五四运动16周年，胡适在《独立评论》上发表《纪念五四》一文。
在这篇文章中，胡适仍然向往常一样首先回顾了五四运动的经过，并披露了五四运动的爆发与蔡元培有直接关系。
文章说，1917年蔡元培担任北京大学校长的第一天，就提出“研究学术”的宗旨。
后来陈独秀主办《新青年》，最初也是以反对旧礼教、提倡白话文为主，并且有意不谈政治，从而把思想革命限制在学术文化领域。
但是，到1918年第一次世界大战结束的消息传来之后，北京各学校放假三天，庆祝协约国的伟大胜利。
整个北京就像陈独秀所说：“旌旗满街，电彩照耀，鼓乐喧阗，好不热闹!”由于蔡元培当时是主张中国参战的，因此当胜利来到的时候，他的“兴致最高”。
于是他约请教授们在天安门组织了演讲大会，“第一次借机会把北京大学的使命扩大到研究学术的范围以外。
”也就是“从这一天起，北京大学就走上了干涉政治的路”。
这样一来，就把五四新文化运动与五四学生运动的关系，大体上梳理清楚了。
需要指出的是，当时正是日寇向华北步步紧逼，国家民族面临生死存亡的关键时刻。