巧用课本素材,作文别有洞天
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高考作文写作指导课件：巧用课本素材作文别有洞天
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我从豪放的宋词中走来，苏东坡你依然高唱着“大江东去，浪淘尽”的豪迈之歌。
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三.课堂练习
怎样让课本素材 与作文主题相联系 主题 多层面 宽角度 深挖掘 联主题 素材 材素用 工加巧 位定速 材搜广 巧用课本素材 作文别有洞天
01
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，找寻课本中的相关素材，并试着用今天所学的一种或几种方法，化用和巧用这些素材连缀成文。
例2. 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌: “无为在歧路，儿女共沾巾。”柳永则声情哀怨: “今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”江淹却千帆过尽一言蔽之: “黯然销魂者，惟别而已矣。”
例3.
如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起欣赏“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他一起“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思与忧愁；我会与苏东坡一起游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
（四川考生《永远的苏武》）
（三）巧借人物
史铁生拖着残废的双腿“漫步”林间，“漫步”于生命的征途。他想象、思考、体会，然后用埋藏最深的情感叙写人生。支持着的那源源不断的动力是母亲目送的眼神，和她在下石阶前欲言又止的样子——母亲想嘱咐却又怕儿子嫌他唠叨。沿着已经很深的车辙——那是一个残疾人永不衰竭的生命记录。
பைடு நூலகம்
例1. “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的诗句。我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
根据行文需要，直接引用课本中的诗词。
（河南考生《绕树三匝，何枝可依？》）
我从豪放的宋词中走来，苏东坡你依然高唱着“大江东去，浪淘尽”的豪迈之歌。
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三.课堂练习
怎样让课本素材 与作文主题相联系 主题 多层面 宽角度 深挖掘 联主题 素材 材素用 工加巧 位定速 材搜广 巧用课本素材 作文别有洞天
01
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，找寻课本中的相关素材，并试着用今天所学的一种或几种方法，化用和巧用这些素材连缀成文。
例2. 翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌: “无为在歧路，儿女共沾巾。”柳永则声情哀怨: “今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”江淹却千帆过尽一言蔽之: “黯然销魂者，惟别而已矣。”
例3.
如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起欣赏“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他一起“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思与忧愁；我会与苏东坡一起游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
（四川考生《永远的苏武》）
（三）巧借人物
史铁生拖着残废的双腿“漫步”林间，“漫步”于生命的征途。他想象、思考、体会，然后用埋藏最深的情感叙写人生。支持着的那源源不断的动力是母亲目送的眼神，和她在下石阶前欲言又止的样子——母亲想嘱咐却又怕儿子嫌他唠叨。沿着已经很深的车辙——那是一个残疾人永不衰竭的生命记录。
பைடு நூலகம்
例1. “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的诗句。我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
根据行文需要，直接引用课本中的诗词。
（河南考生《绕树三匝，何枝可依？》）
湖南省新田县第一中学2014届高三语文第一轮复习课件：(9)_巧用课本素材_作文别有洞天
二、如何巧用课本内容 作作文素材， 让作文出彩呢？
1、 课文中的人物、事物、景物 等暗入作文。 借鉴课文材料，深化主题思想 反弹琵琶，升华主题思想 2、借教材中人物的典型事件丰 富作文内容。 3、将课文内容概括翻新，重新 造写。
借鉴课文材料，深化主题思想 兰芝迎出屋来，仲卿跨下马来，两人 相会在村口老槐树下。马儿轻轻地打喷嚏， 老槐沙沙叹息，人儿止不住悲泣。 “仲卿， 你……” “别说了，明天，你进太守府的 时刻，就是我去黄泉的日子！” “你怎么 说这种话？仲卿，我们都是关在笼子里的 鸟儿，你不生，我也不活，今世做不成夫 妻，就到地下去结个连理吧！” 就在这个 晚上，兰芝跳水自尽了，仲卿则自缢在庭 院的桂树枝头。 (高考优秀作文《孔雀东南飞》)
•
将写作的话题与教材中的某些课文对接。 走近高考：我们先来看看2004年江 苏高考作文试题：水有水的性格——灵 动，山有山的灵性——沉稳。水的灵动 给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然 而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚 蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同 的顔色。 以“水的灵动，山的沉稳” 为话题，写一篇不少于800字的文章。
愚公果然配得上“愚公”的称 号，愚公之所以“愚”，究其原因 有二：首先是他不懂得时间的珍贵， 生命的珍贵。…… 其次他脑筋呆 板，不知变通。…… 毅力固然重 要，但时间无价，效率就是生命； 机智无价，创新就是成功。(《从
“愚公移山”说起》)
2、借教材中人物的典型事件丰富作文内容。
战火的硝烟掩盖不住你无穷的智慧，纷繁的 世事磨灭不了你心中的情怀。面对对手的万马千 军，你独守空城，气定神闲，从你的手指间流淌 着的音韵像拥有万千精兵般胸有成竹，就这样， 你凭借着勇气与智慧，为自己创造出一个个战争 的神话。你多年苦心经营，六出祈山。而这一切， 你情愿放弃怡然自乐的旷野生活，选择了鞠躬尽 瘁，死而后已的道路，仅仅只为报答当年的知遇 之恩。纵然这一生，都只在为一个“忠”字，你 至死不悔。如果说英雄的光环会让你显得高高在 上，那么你心中的情怀一定会让你的光芒闪耀的 更持久，因为它是那么纯朴，那么珍贵。
高考作文写作指导课件：巧用课本素材作文别有洞天(50张ppt)
展开联想的翅膀，也许想到的是一首诗 ，或是一首歌， 亦或是个片段 《简爱》
感悟
缺点。
你站在一起。
1他纵有千个优点，但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的
2 诺不轻信，故人不负我。诺不轻许，故我不负人 3舒婷的《致橡树》我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和
香河一中高一语文组
人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变! 苇《我听说》
要素 看山 ---赏菊 -植柳 ----
常规理解 延伸思考 因山之静----- 做到内心澄净 -因居之美 ---- 欣赏美好事物 因柳之朴---- 拥抱俗世生活
运用示例: 在魏晋那个让人窒息、没.有希望的时代里，因为绝望，阮籍 消沉了，稷康死了....... 却同样有人活成了一道风景，再思考活着 的意义，那就是陶渊明。 因为他拥有一座山,山的沉稳给予他生命的支撑 ——能够做到 内心沉稳，便可以深思存在的价值（具体阐释） 因为他欣赏一丛菊，菊的艳丽让他明白生活的灿烂——懂得 欣赏美好的事物，便可以发现生命的美好 （具体阐释） 因为他植下五棵树，柳下有供他赊酒的村庄，呼唤他给豆除 草的老乡——拥抱每一分世俗的生活，体会生命中永存的温暖 如果有生命价值的支撑，如果能欣赏生活中的美，如果能感受 尘世生活的温暖，我们一定会对生命充满信心，去爱这个也许并 不完美的自己，去爱这个确实让人悲喜交织的世界．
小结： 陈旧的材料，看似与主题不合的内容 通过推陈出新，也可以巧妙地运用。
注意：
推陈出新法的推陈，必须仍依据素材推 陈，不能脱离原有元素——即忠实原意 推陈出新法的新，也必须是能存活的新， 不能变异——即合理创新 否则，会坠入 牵强附会甚至 荒诞怪异的 悲惨境地 。
古人只是我们作文的材料；我们的用意不是仅仅谈论 古人的事情。任何人物事例材料的使用，在考场作文中 应该与现实及人生结合起来，至少要有现实因素的注入 或暗示，这样文章便可深刻隽永。 如：《寡人之于国也》 1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部 分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”； 2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天 的“可持续发展”的观念。通过古人
感悟
缺点。
你站在一起。
1他纵有千个优点，但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的
2 诺不轻信，故人不负我。诺不轻许，故我不负人 3舒婷的《致橡树》我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和
香河一中高一语文组
人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变! 苇《我听说》
要素 看山 ---赏菊 -植柳 ----
常规理解 延伸思考 因山之静----- 做到内心澄净 -因居之美 ---- 欣赏美好事物 因柳之朴---- 拥抱俗世生活
运用示例: 在魏晋那个让人窒息、没.有希望的时代里，因为绝望，阮籍 消沉了，稷康死了....... 却同样有人活成了一道风景，再思考活着 的意义，那就是陶渊明。 因为他拥有一座山,山的沉稳给予他生命的支撑 ——能够做到 内心沉稳，便可以深思存在的价值（具体阐释） 因为他欣赏一丛菊，菊的艳丽让他明白生活的灿烂——懂得 欣赏美好的事物，便可以发现生命的美好 （具体阐释） 因为他植下五棵树，柳下有供他赊酒的村庄，呼唤他给豆除 草的老乡——拥抱每一分世俗的生活，体会生命中永存的温暖 如果有生命价值的支撑，如果能欣赏生活中的美，如果能感受 尘世生活的温暖，我们一定会对生命充满信心，去爱这个也许并 不完美的自己，去爱这个确实让人悲喜交织的世界．
小结： 陈旧的材料，看似与主题不合的内容 通过推陈出新，也可以巧妙地运用。
注意：
推陈出新法的推陈，必须仍依据素材推 陈，不能脱离原有元素——即忠实原意 推陈出新法的新，也必须是能存活的新， 不能变异——即合理创新 否则，会坠入 牵强附会甚至 荒诞怪异的 悲惨境地 。
古人只是我们作文的材料；我们的用意不是仅仅谈论 古人的事情。任何人物事例材料的使用，在考场作文中 应该与现实及人生结合起来，至少要有现实因素的注入 或暗示，这样文章便可深刻隽永。 如：《寡人之于国也》 1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部 分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”； 2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天 的“可持续发展”的观念。通过古人
巧用课本素材作文别有洞天
经典篇 目《荆轲 刺秦王 》中的一 代侠士荆 轲 ，高吟 “风 萧萧兮易 水寒 。壮士一 去兮不复 还”，血洒成 阳殿 。 短暂的生命 。激情 的人生。学完课文后 ，我引导学 生思 考 。从荆轲身 上你还看 到了哪些精神品质 ，可用于哪 些 话题 的作文。学生争相发言 ：生命 的意义 、责任 、爱国 、 信 守诺 言、不畏强暴（勇敢无畏 ）等等 。这些材料被学生 运 用到了自己的作文 中：
习作２（平凡 与伟 大）： 芸 芸 众 生 ，茫 茫人 海 ，你 也 许 渺 小 如 尘埃 ，平 凡 若 粟 粒 。然 而 ，你 若有 才华 八 斗 ．学 富五 车 ．又 何 愁 不 能 崭 露 头 角 ，光 芒 四射 ？烛 之 武 ，一 位 年 迈 苍 苍 的 老 者 ，曾 一
度 埋 没 人 海 ，不 为 君 王 所 识 。但 当 灾难 临 国 时 。他 的 机 智 才辩 让他 赫 然 而 出 当他 夜 缒 而 出 时 ．他 定是 当晚 最 璀 璨 耀 眼 的 星 ；当他 彩 的珍 珠 ！
中学语文·作文教学 ＩＩ Ｉｌ攀
现代文学，是学 生锻炼写作能力 的最合适的参考书。因 此教师应该对 其进行深入分析 ．在作 文教 学中合理引 用教材资源 ，使其充分发挥 自身的作 用 ，从而提 高学生 的语文实践能力 ，并促进学生 的综合发展。
★作 者 通 联 ：福 州 市 闽清 县 省 璜 初 级 中 学。
笔者认为 ．长期以来 ．大部分教师往往关注 外面的 精彩 ．却忽视了身边的美丽。语文教材 中的选文都有较 丰富的文化内涵 ．既可以提高学生 的人 文素养 ．又有助 于培养学生良好 的阅读 习惯 ．进而提高学生 的写作 能 力。课本中的素材 ，学生熟 ，使用起来得心应手 ，省心省 力 。
在高一语文教学中 ．笔者除了关注本单 元的教学 重点外 ．还适时引导学生深入思考课文 中所涉及 人物 的精 神品质。例如 ：毛泽东的《沁园春 ．长沙》，这首词意 境高远 、气势非凡 ，表现了青年毛泽东 以天下 为己任 的 宏伟抱负和敢于激流勇进的英雄气概 。分析 完课 文主 旨后 ．教师可 以提 问学生毛泽东的素材可 以用 于哪 些 话题的作文 ．经学生讨论 后明确 ．可以用 于“志 向 ”“胸 怀 ‘责任 ”等相关的作文中。然后让 学生任选一个话题 进行写作训练 。比如有学生这样 写道 ：
习作２（平凡 与伟 大）： 芸 芸 众 生 ，茫 茫人 海 ，你 也 许 渺 小 如 尘埃 ，平 凡 若 粟 粒 。然 而 ，你 若有 才华 八 斗 ．学 富五 车 ．又 何 愁 不 能 崭 露 头 角 ，光 芒 四射 ？烛 之 武 ，一 位 年 迈 苍 苍 的 老 者 ，曾 一
度 埋 没 人 海 ，不 为 君 王 所 识 。但 当 灾难 临 国 时 。他 的 机 智 才辩 让他 赫 然 而 出 当他 夜 缒 而 出 时 ．他 定是 当晚 最 璀 璨 耀 眼 的 星 ；当他 彩 的珍 珠 ！
中学语文·作文教学 ＩＩ Ｉｌ攀
现代文学，是学 生锻炼写作能力 的最合适的参考书。因 此教师应该对 其进行深入分析 ．在作 文教 学中合理引 用教材资源 ，使其充分发挥 自身的作 用 ，从而提 高学生 的语文实践能力 ，并促进学生 的综合发展。
★作 者 通 联 ：福 州 市 闽清 县 省 璜 初 级 中 学。
笔者认为 ．长期以来 ．大部分教师往往关注 外面的 精彩 ．却忽视了身边的美丽。语文教材 中的选文都有较 丰富的文化内涵 ．既可以提高学生 的人 文素养 ．又有助 于培养学生良好 的阅读 习惯 ．进而提高学生 的写作 能 力。课本中的素材 ，学生熟 ，使用起来得心应手 ，省心省 力 。
在高一语文教学中 ．笔者除了关注本单 元的教学 重点外 ．还适时引导学生深入思考课文 中所涉及 人物 的精 神品质。例如 ：毛泽东的《沁园春 ．长沙》，这首词意 境高远 、气势非凡 ，表现了青年毛泽东 以天下 为己任 的 宏伟抱负和敢于激流勇进的英雄气概 。分析 完课 文主 旨后 ．教师可 以提 问学生毛泽东的素材可 以用 于哪 些 话题的作文 ．经学生讨论 后明确 ．可以用 于“志 向 ”“胸 怀 ‘责任 ”等相关的作文中。然后让 学生任选一个话题 进行写作训练 。比如有学生这样 写道 ：
巧用课本素材 作文别有洞天—中考作文指导之课本素材的挖掘及运用
1、秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷我屋上三重 茅！”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。欣赏美国诗人狄金森的： “枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了 一枚胸花。”入冬，我手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞 舞的雪花，温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕， 狐衾不暖锦衾薄。”的塞北风光。依偎在窗前，描绘“孤舟蓑笠翁，独钓寒 江雪”的苍凉景象……
乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门 自荐。因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争，不失为一种胆魄。
陶渊明本为朝廷官员，但他厌弃官场黑暗，追名逐利，因此他弃官隐居，放弃了 功名利禄，荣华富贵，因为他有自己的追求—“采菊东篱下，悠然见南山。”但他告别 权贵，摒弃世俗，投身秀美山水的情怀，绝对是一种胆魄。
阅读佳作作是怎样使用课本中的诗句的？
1、秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷 我屋上三重茅！”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。 欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳 丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我 手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花， 温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕， 狐衾不暖锦衾薄。”的塞北风光。依偎在窗前，描绘“孤舟蓑 笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……
阅读佳作，发现优秀作文素材挖掘技巧三
告别是一种胆魄 鱼儿告别池塘，你认为她会没命？不，她在追求属于自己的江河;鸟儿告别竹笼， 你认为她会饿死？不，她在追求属于自己的山林;石子告别高山，你认为他会孤独？不， 他在追求属于自己的天地……自然界中的万物都在尝试告别，因为他们有自己的追求。 我不得不说：告别是一种胆魄。 诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、
乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门 自荐。因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争，不失为一种胆魄。
陶渊明本为朝廷官员，但他厌弃官场黑暗，追名逐利，因此他弃官隐居，放弃了 功名利禄，荣华富贵，因为他有自己的追求—“采菊东篱下，悠然见南山。”但他告别 权贵，摒弃世俗，投身秀美山水的情怀，绝对是一种胆魄。
阅读佳作作是怎样使用课本中的诗句的？
1、秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷 我屋上三重茅！”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。 欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳 丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我 手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花， 温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕， 狐衾不暖锦衾薄。”的塞北风光。依偎在窗前，描绘“孤舟蓑 笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……
阅读佳作，发现优秀作文素材挖掘技巧三
告别是一种胆魄 鱼儿告别池塘，你认为她会没命？不，她在追求属于自己的江河;鸟儿告别竹笼， 你认为她会饿死？不，她在追求属于自己的山林;石子告别高山，你认为他会孤独？不， 他在追求属于自己的天地……自然界中的万物都在尝试告别，因为他们有自己的追求。 我不得不说：告别是一种胆魄。 诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、
巧用课本素材,让作文别有洞天
６２
点 事件 上 ， 这 虽 然 可 以给 人 一 种 关 注 当下 的 印 象 ， 但 一 些 学 生 对热点人物 、 事件并没 有形成独 特的见解 ， 而是 人 云 亦 云 ． 甚 至 生拉 硬扯 ， 达 不 到 让 素 材 为 中 心 服务 的作 用 。 我 们 不 妨 另 辟 蹊径 ． 转换思路 ： （ 一） 同样 是 热 点 人 物 ， 我 们 可 以把 他 的 事 件 分 成 两 类 ． 一 类 是 大 家耳 熟 能 详 的 ， 另 一 类 大 家 提 到也 许 知 道 ． 但 没 有 到 泛 滥 成 灾 的地 步 。 我 们 可 以把 目光 放 到第 二 类 上 ， 这 样 让 热 点 人 物陌生化 ， 可 以带 来 一 些 新 鲜 感 ， 显示 出视角独 特 、 思 维 开 阔 的 优点 。 以《 项羽本纪》 为例 ， 有 关 项 羽 的故 事 不 少 ， 如“ 破釜沉舟 ， 背 水一 战 ” ， “ 乌 江 自刎 ” ， 大家都十分熟悉 ， 但是对“ 东城快战” 就 相对 陌生 。在 “ 东城快战” 中， 项 羽 的个 人 英 雄 主 义 、 刚愎 自 用、 逞 匹夫之勇 ， 失败后不能 直面过错 。 一 心 只 想 着 如 何 顾 及 自己 的 面子 ， 展 现 得 淋 漓 尽致 。 位 同学通 过 审读 作 文命 题材 料 ， 提 出 了 自己 的观点 ： “ 我 们 的人 生需要 靠 自己 的双手 去创 造 ． 这样 我们 才 能明 白 自己最 需 要 的是 什 么 。也 只有 我们 努 力争 取 ， 不 因为 一 点 小事 就 半 途 而废 ， 这样 才能 体会 到 生活 的甘 甜滋 味 。” 这 位 同学 在论 述 自己的观 点 时运 用 了上述项 羽 “ 东 城快 战 ” 的例子 。他 在文 中写道 ： 项 羽之 所 以无 法 品 尝 到 最 后 成 功 的 甜 美 滋 味 ．是 败 在 他 的 妇人 之仁 和太 顾 及 自己 的面 子 。 在 听到 四面 皆楚 歌 时 ， 他 想 到的不是怎样 突围保存有生力量 。 以待东 山再起 ， 而是 “ 今 卒 困于此 ， 此天之亡我 ， 非 战之 罪 也 。今 日 固决 死 ， 愿 为 诸 君 快 战” 。 最后 关 头 ， 生 死存 亡 之 际 ， 一 个 将 领 考 虑 的 是 推 卸 自己 的 责任“ 此天之亡我” ， 只求痛快一时的“ 快战” 。 这种逞匹夫之勇 的 个人 英雄 主义 ．是 因 为 项 羽 完 全 不 明 白作 为 一 个 将 领 需 要 些什么 ， 又该为之付 出什么 ， 这 种 不 计 后 果 的沽 名 钓 誉 之举 ， 只 能 让 他错 失 了 大好 机 会 ， 落 得 乌 江 自刎 的结 局 。 这 样 的 写法 ， 既 是 对 课 文 知 识 的灵 活 扩 展 ， 又 能让 作文 相 得益彰 。 何乐而不为？ （ 二） 对 于熟 悉 的 史 实 ， 我 们 大胆 抛 弃 热 点 人 物 ， 关 注 那 些 被人忽视 ， 或者还没引起注意的人物。 譬如“ 识时务者为俊杰 ” 这个话题 ， 一 些同学想到《 史记》 ， 第 一 反 应 是 汉 高 祖 刘 邦 在 鸿 门宴 中 的表 现 。可 是 这 又 难 免 成 为 口水 素 材 。 《 淮 阴侯 列 传 》 中 的蒯 通 其 实 就 是 一 个 很 好 的 例 子 。一 位 同 学在 作文 中写 道 ： 很多人对于蒯通在高祖面前 “ 冤 哉 亨 也 ” 的 大 呼 嗤 之 以 鼻， 我却认为 ， 蒯 通是 一 位 识 时 务 的俊 杰 。自古 良禽 择 木 而 栖 ， 蒯通在追 随韩信时 ， 为韩信殚精 竭虑 、 出谋 划 策 ， 多 次 劝 说 韩 信抓住 时机 ， 可惜 韩 信 优 柔 寡 断 ， 不 听 良言 ， 最 后 落 得 被 斩 钟 室 的下 场 ， 显 然 韩 信 对 于蒯 通 而 言并 非 良主 ， 而且 “ 当是 时 ， 臣 唯独知韩信 ， 非 知 陛下 也 ” 。也 是 大 实 话 ， 作为一名辩士 ， 蒯 通 的举 动 无 疑 是 明 智 的 … … 以上 两 个 例 子 材 料 原 型 都 出 自课 内 素 材 ，只 不 过 在 运 用 过 程 中巧 妙 避 开 了 同一 素 材 中 大家 习惯 上 集 中 使 用 的热 点 部 分， 达 到 了耳 目一 新 的 效 果 。 我 们 在 关 注 热 点 的 同 时 ， 不 要 陷 入热 点的泥沼 ． 不 妨 关 注 热 点 背 后 的影 子 ， 也 许 能 独 辟 蹊径 ， 让作文绽放光彩 。 在教学过程 中． 教 会 学 生 对 每 天 所 学 的课 本进 行 挖 掘 ， 从 更 深 的层 次 认 识 教 材 ， 不必好高骛远 ， 不 必 舍 近 求 远 。我 们 无 法 改 变 课 内素 材 的长 度 ． 但 能 设 法 增 加 它 的宽 度 和 深 度 ， 使 教 材 成为作文材料 的“ 无尽 藏也 ” ， 将 课 内教 材 内容 与 发 自生 活 的思 考 结 合 起 来 。 作文 素材 方 能 “ ��
点 事件 上 ， 这 虽 然 可 以给 人 一 种 关 注 当下 的 印 象 ， 但 一 些 学 生 对热点人物 、 事件并没 有形成独 特的见解 ， 而是 人 云 亦 云 ． 甚 至 生拉 硬扯 ， 达 不 到 让 素 材 为 中 心 服务 的作 用 。 我 们 不 妨 另 辟 蹊径 ． 转换思路 ： （ 一） 同样 是 热 点 人 物 ， 我 们 可 以把 他 的 事 件 分 成 两 类 ． 一 类 是 大 家耳 熟 能 详 的 ， 另 一 类 大 家 提 到也 许 知 道 ． 但 没 有 到 泛 滥 成 灾 的地 步 。 我 们 可 以把 目光 放 到第 二 类 上 ， 这 样 让 热 点 人 物陌生化 ， 可 以带 来 一 些 新 鲜 感 ， 显示 出视角独 特 、 思 维 开 阔 的 优点 。 以《 项羽本纪》 为例 ， 有 关 项 羽 的故 事 不 少 ， 如“ 破釜沉舟 ， 背 水一 战 ” ， “ 乌 江 自刎 ” ， 大家都十分熟悉 ， 但是对“ 东城快战” 就 相对 陌生 。在 “ 东城快战” 中， 项 羽 的个 人 英 雄 主 义 、 刚愎 自 用、 逞 匹夫之勇 ， 失败后不能 直面过错 。 一 心 只 想 着 如 何 顾 及 自己 的 面子 ， 展 现 得 淋 漓 尽致 。 位 同学通 过 审读 作 文命 题材 料 ， 提 出 了 自己 的观点 ： “ 我 们 的人 生需要 靠 自己 的双手 去创 造 ． 这样 我们 才 能明 白 自己最 需 要 的是 什 么 。也 只有 我们 努 力争 取 ， 不 因为 一 点 小事 就 半 途 而废 ， 这样 才能 体会 到 生活 的甘 甜滋 味 。” 这 位 同学 在论 述 自己的观 点 时运 用 了上述项 羽 “ 东 城快 战 ” 的例子 。他 在文 中写道 ： 项 羽之 所 以无 法 品 尝 到 最 后 成 功 的 甜 美 滋 味 ．是 败 在 他 的 妇人 之仁 和太 顾 及 自己 的面 子 。 在 听到 四面 皆楚 歌 时 ， 他 想 到的不是怎样 突围保存有生力量 。 以待东 山再起 ， 而是 “ 今 卒 困于此 ， 此天之亡我 ， 非 战之 罪 也 。今 日 固决 死 ， 愿 为 诸 君 快 战” 。 最后 关 头 ， 生 死存 亡 之 际 ， 一 个 将 领 考 虑 的 是 推 卸 自己 的 责任“ 此天之亡我” ， 只求痛快一时的“ 快战” 。 这种逞匹夫之勇 的 个人 英雄 主义 ．是 因 为 项 羽 完 全 不 明 白作 为 一 个 将 领 需 要 些什么 ， 又该为之付 出什么 ， 这 种 不 计 后 果 的沽 名 钓 誉 之举 ， 只 能 让 他错 失 了 大好 机 会 ， 落 得 乌 江 自刎 的结 局 。 这 样 的 写法 ， 既 是 对 课 文 知 识 的灵 活 扩 展 ， 又 能让 作文 相 得益彰 。 何乐而不为？ （ 二） 对 于熟 悉 的 史 实 ， 我 们 大胆 抛 弃 热 点 人 物 ， 关 注 那 些 被人忽视 ， 或者还没引起注意的人物。 譬如“ 识时务者为俊杰 ” 这个话题 ， 一 些同学想到《 史记》 ， 第 一 反 应 是 汉 高 祖 刘 邦 在 鸿 门宴 中 的表 现 。可 是 这 又 难 免 成 为 口水 素 材 。 《 淮 阴侯 列 传 》 中 的蒯 通 其 实 就 是 一 个 很 好 的 例 子 。一 位 同 学在 作文 中写 道 ： 很多人对于蒯通在高祖面前 “ 冤 哉 亨 也 ” 的 大 呼 嗤 之 以 鼻， 我却认为 ， 蒯 通是 一 位 识 时 务 的俊 杰 。自古 良禽 择 木 而 栖 ， 蒯通在追 随韩信时 ， 为韩信殚精 竭虑 、 出谋 划 策 ， 多 次 劝 说 韩 信抓住 时机 ， 可惜 韩 信 优 柔 寡 断 ， 不 听 良言 ， 最 后 落 得 被 斩 钟 室 的下 场 ， 显 然 韩 信 对 于蒯 通 而 言并 非 良主 ， 而且 “ 当是 时 ， 臣 唯独知韩信 ， 非 知 陛下 也 ” 。也 是 大 实 话 ， 作为一名辩士 ， 蒯 通 的举 动 无 疑 是 明 智 的 … … 以上 两 个 例 子 材 料 原 型 都 出 自课 内 素 材 ，只 不 过 在 运 用 过 程 中巧 妙 避 开 了 同一 素 材 中 大家 习惯 上 集 中 使 用 的热 点 部 分， 达 到 了耳 目一 新 的 效 果 。 我 们 在 关 注 热 点 的 同 时 ， 不 要 陷 入热 点的泥沼 ． 不 妨 关 注 热 点 背 后 的影 子 ， 也 许 能 独 辟 蹊径 ， 让作文绽放光彩 。 在教学过程 中． 教 会 学 生 对 每 天 所 学 的课 本进 行 挖 掘 ， 从 更 深 的层 次 认 识 教 材 ， 不必好高骛远 ， 不 必 舍 近 求 远 。我 们 无 法 改 变 课 内素 材 的长 度 ． 但 能 设 法 增 加 它 的宽 度 和 深 度 ， 使 教 材 成为作文材料 的“ 无尽 藏也 ” ， 将 课 内教 材 内容 与 发 自生 活 的思 考 结 合 起 来 。 作文 素材 方 能 “ ��
巧用课本论据
【例文6】 (话题：快乐幸福与我们的思维方式) 厚厚的史册中，从未缺少痛苦记录： 杜甫是痛苦的，因为他失望了；柳宗元 是痛苦的，因为他被贬了；李煜是痛苦 的，因为他被囚禁了。然而，请读一读 司马迁，看一看<<史记>>吧，你会发 现蔺相如是幸福的，因为他顾全大局， 宽厚待人；廉颇是幸福的，因为他直率 坦白，勇于改错；屈原是幸福的，因为 他正大光明、至死不渝。可见，幸福与 痛苦直接与我们的思维方式有着密切的 关系。
【例文3】话题——“买镜” （04年湖北高考作文题） 人的生命是短暂的，不可能事事经历； 人的智慧是有限的，不可能事事洞察。因 此，以史为镜，在每一个人的事业和人生 中是至关重要的。 祖母用关爱为李密打造一镜，成就了 李密天下至孝的美名。李密自幼痛失双亲， 伶仃孤苦。祖母刘氏悯其不幸，躬亲抚养； 精心照料，无微不至；苦心教导，至于成 立。祖母的关爱就像一面镜子，照出骨肉 之情、仁厚之心，使李密恳切尽孝的孝举 千载流传。祖母的关爱不就是栽培李密成 才、成全李密美名的一面宝镜？以君子为 镜，可照出高尚品德，给人一个对镜自省 自勉的机会。如果韩愈以刘氏为镜，那么 该不会有愧对十二郎的遗憾吧。现代的家 长们，如果也以刘氏为镜，那么养育出多 少有为人才啊！
反馈练习：任选下面一个话题， 以《邹忌讽齐王纳谏》为写作素 材，找准切入点。 ① “相信自己与听取别人” ②“感情的亲疏影响人的认知” ③“语言与沟通”
① “相信自己与听取别人”
倘佯在历史的海洋里，相信自己还是听信 别人，在这里成为恒久不衰的话题。浪花对我 说，相信自己就是拥有自信，这里有多少缺乏 自信的帝王偏听谗言，楚怀王偏信郑袖，屈子 投汨罗就是一例；鱼儿对我说，听取别人更为 重要，广开言路是唐太宗的兴国之法，正因为 有魏征的《谏太宗十思疏》，才有了后来的贞 观之治，才开创了后来的大唐盛世；然而，海 鸥对我说，相信自己固然重要，但听取别人无 疑是“锦上添花”。看，邹忌那自信的双眸， 他相信自己，勇于进谏，劝服齐威王听取别人 的意见。从此，盲目自己的齐威王心中多了一 份听信别人的从容，使齐国国泰民安，兵强马 壮，从此也富强起来了。
巧用课本素材,作文别有洞天
一、从蔺相如的角度提炼观点，概括论据。
国家 民族 上司 君王
蔺相如
下属 家人 同事
参考观点
观点一：位卑未敢忘忧国 观点二：好马还要伯乐荐 观点三：口才也是才
观点四：勇敢加智慧，无往而不胜
观点五：面子问题。
二、从廉颇方面பைடு நூலகம்想提炼观点，概括论据。
1．知错能改，善莫大焉 2．不要以出身论人
材素用 工加巧 位定速 材搜广
高考考场
皇帝要建宫殿，召集百匠。木匠和石匠暗中竞争，木 匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短 了一截，用短的尺子量过的木柱就被做短了，可木柱 等材料都是进贡的木材，非常珍贵，木匠和徒弟都面 临杀头的局面。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上 加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和 徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了 一种新的建筑风格，沿袭下来。以“双赢的智慧”为 题，写一篇不少于800字的作文
三、从蔺相如和廉颇两方面同时着想。
四、 从赵王的角度提炼观点，概括论据。
观点1不拘一格用人才。 观点2宽容才能赢得下属的忠心。
五、从缪贤方面提炼观点，概括论据。
观点1甘当伯乐，为国荐才
着眼于整篇文章
①任用人才不能论资排辈 ——从蔺相如被破格提拔 ②要提倡顾全大局 ——蔺相如“引车避匿”的启示 ③知错认错真丈夫 ——赞廉颇“负荆请罪”
巧用课本素材 作文别有洞天
——《廉颇蔺相如列传》素材使用
卷首语
“手中有粮，心中不慌。” 写作文自然也是如此，有了充 足的素材，再加上一些联缀成文的功夫，何愁写不出一篇 优秀的文章？素材的积累是作文成功的重要因素之一。因 此，要善于从教材课文中寻找写作素材，每年高考，都有 不少取材于课文的优秀篇章。同一篇课文，只要我们从不 同的角度去提取，就可以整理出不同的论据材料，只要我 们会定向转述。 我们可以选取内涵丰富的课文，多角度，多侧面的审读， 提炼出不同的观点，定向转述，概括出不同的论据材料。 以《廉颇蔺相如列传》这篇课文为例，可以进行如下操作：
注重平时积累 巧用课本素材
注重平时积累巧用课本素材俗话说：“巧妇难为无米之炊。
”的确，很多学生一听到写作文就无精打采，搜肠刮肚也写不出好的文章，其关键就是平时缺乏积累，头脑中缺少“米”。
其实在我们的课本之中就有很多这样的“米”，只是同学们不善于积累而已。
作文完全可以借鉴课内知识，可以说，课本是学生写作素材的“北大仓”，素材相当丰富。
如名人事例，有临危受命赤子之心、深明大义、智勇双全的烛之武；执着追求感人肺腑、宁死不屈、品格高洁的屈原；重事业轻生死、重理想轻名利的司马迁，等等。
又如，文中经典文段，有“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”等等。
还有一些经典名句，如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
”“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”等等。
若能很好地利用这些素材，何愁无“米”下锅？巧用课本素材，意蕴深远，富有创意。
在下面一则材料作文中我们就可以使用学过的课文。
作文材料为：紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。
作文巧用课本素材
房玄龄曾为李建成出谋划策暗害李世民，李 世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房 玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。”
-------浙江省考生《勿以好恶论断之》
13
“试想，从古到今，有多少帝王因为选 贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛 世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求 贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方 有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因 为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、 灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚 国不久就走向了亡国之途。”
我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名” 而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清 照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流， 那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
——《眼泪中的中国情节》
7
从贾谊《过秦论》，我认识到两汉文 章的雄健；从竹林七贤的文章中，我认识 到两晋文章的睿智；从李白、王维的诗中， 我认识到唐诗的浑厚潇洒；从苏轼的词中， 我认识到宋朝的豪放；从曹雪芹的《石头 记》中，我认识到清小说的俊秀。从一篇 文章，一首首诗词中我感受到古代圣贤的 饱满精神，也真正了解到了古代文化的繁 荣。
3
作文训练：
请以“情”为话题，立
意自定，文体自选，题目自
拟，写一篇不少于800字的文
章。（必须结合语文课文材
料）
4
运用课文素材的方法
一、明用课文中的名句、语句、典故等。 二、暗嵌课文中的人物、事物、景物等。 三、活用课文中的句、段形式。 四、翻新课文内容，重新造写。
5
2005年浙江省高考作文题：
------《沁园春·网络》
17
如梦令 （李清照） 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷 帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿 肥红瘦。
-------浙江省考生《勿以好恶论断之》
13
“试想，从古到今，有多少帝王因为选 贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛 世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求 贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方 有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因 为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、 灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚 国不久就走向了亡国之途。”
我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名” 而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清 照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流， 那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
——《眼泪中的中国情节》
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从贾谊《过秦论》，我认识到两汉文 章的雄健；从竹林七贤的文章中，我认识 到两晋文章的睿智；从李白、王维的诗中， 我认识到唐诗的浑厚潇洒；从苏轼的词中， 我认识到宋朝的豪放；从曹雪芹的《石头 记》中，我认识到清小说的俊秀。从一篇 文章，一首首诗词中我感受到古代圣贤的 饱满精神，也真正了解到了古代文化的繁 荣。
3
作文训练：
请以“情”为话题，立
意自定，文体自选，题目自
拟，写一篇不少于800字的文
章。（必须结合语文课文材
料）
4
运用课文素材的方法
一、明用课文中的名句、语句、典故等。 二、暗嵌课文中的人物、事物、景物等。 三、活用课文中的句、段形式。 四、翻新课文内容，重新造写。
5
2005年浙江省高考作文题：
------《沁园春·网络》
17
如梦令 （李清照） 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷 帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿 肥红瘦。
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（一）文中名句、语句、典故等明入作文
诸葛亮‚三顾频烦天下计，两朝开济老臣心‛ 却因对马谡的过分信任而误下军令，失却街 亭，从而导致‚出师未捷身先死，长使英雄 泪满襟‛的惨淡结局。
当年楚怀王‚内惑于郑袖‛，于是放走了痛恨 的张仪，又轻易听从了娇宠的幼子子兰，于是远 赴他乡，身首异处，为后人嘲笑抱撼了几千年。 当年邹忌被夸奖‚美于徐公‛，心中一定窃喜， 幸亏他头脑清醒，认清了事实，得出了‚吾妻之 美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美 我者，欲有求于我也‛的明智结论，为后人所称颂 至今。 用归纳法轻轻一推，不难得出如下结论：亲人 之言不可盲信啊！ ——2003年《难得糊涂》
课文中的人物、事物和景物等进入作文是一 件令人爽心悦目的事。本段作者借助联想和想象 的翅膀将毛泽东的诗词、美国惠特曼的《草叶 集》、柳永的《雨霖铃》、朱自清的《荷塘月 色》、杜甫的诗歌以及朱自清《威尼斯》等课文 中的人事景融入到自己的作文中来，显得亦庄亦 谐。当然作者并不是直接地引用，而是经过了艺 术的处理，这就好比使用典故的雅词一样，将原 文或原诗简缩成一个词语或短语，使读者一看便 知是用了哪篇课文中的人事物，从而又使文章典 雅而显书卷气，雅致大度而不俗。
本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。 悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既 往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将 来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取； 惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷， 惟日新也故艺高。‛《过清论》
他含着笑，唤起沉睡的儿子；他含着笑，点起夜 色中的第一盏灯；他含着笑，整理儿子零乱的睡铺； 他含着笑，忙着地里的农事；他含着笑，在暮色中接 过儿子的书包；他含着笑，操持着儿子的一切…… （《父爱——儿子成长之魂》）
（二）课文中的人物、事物、景物暗入作文
“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴 落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是 那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天 白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉 舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。 潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着‚刚朵拉‛ 到生活中寻找它的答案。‛（高考作文《冷香飞上 语文》）
（三）说理为主，事例为辅
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国 者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且 世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内 外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未 数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行， 泠然善也，旬有 五日而後反，彼于致福者，未数 数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天 地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎 待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。
《邹忌讽齐王纳谏》自知、私、畏、求（初中） 《劝学》假、积、持、专（三48） 《秋水》望洋向若而叹（旧教材一108） 《谏太宗十思疏》“十思‛：知足、知止、谦冲自 牧、江海百川、三驱为度、慎始敬终、虚心纳下、 正身黜恶、因喜谬赏、以怒滥刑（旧教材二115） 《长歌行》“老大徒伤悲‛（旧教材三21） 《纪念刘和珍君》和蔼、求真、责任（一27） 《阿Q正传》“克服劣根‛（旧教材五46） 《廉颇蔺相如列传》大度，以国家利益为重（四56）
诗人海子说：从明天起，做一个幸福的人/ 喂 马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/ 我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责 任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人、/ 恪尽职守，坚守岗位/从今天起，关心环境和他人/ 我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。 ----- 《责任》片段
练习：
（三）反弹琵琶，升华主题思想
愚公果然配得上‚愚公‛的称号，愚公之所以 ‚愚‛，究其原因有二： 首先是他不懂得时间的珍贵，生命的珍贵。…… 其次他脑筋呆板，不知变通。…… 毅力固然重要，但时间无价，效率就是生命；机智 无价，创新就是成功。 ——《从‚愚公移山‛说起》
注重积累
铸一把内容之剑
谈“青年修养”，课本中那些材料可以用：
“……可是，严谨的科学告诉我们，感性的东西 并不准确，惟有理性的态度才是认知真理的途 径。当冷静的哥白尼‚无情‛地打破寄寓人们 诸多情感的‚地心说‛时，人们无法忍受情感 的挫折，便疯狂地烧死了哥白尼--------人们再次 被情感所击败。但火把烧不掉真理。人们必须 理性的对待事物。‛ --------《理智的重要性》
ห้องสมุดไป่ตู้
其它
（二）正反对照，加强力度
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而 不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵 之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故 燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、 ‚兼听‛，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺， 天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立； 萧何月下追韩信，方有刘邦后来的强兵壮马。而 又有多少帝王因为轻信谗言、‚偏听‛，而使国 家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏 屈原，楚国不久就走向了亡国之途。‛ --------《情感与理智》
善于借鉴
铸一把逻辑之剑
（一）层层堆叠，铺排有序
且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑； 淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖南乡称孤， 系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室； 魏其，大将也，衣赭关三木；季布为朱家钳奴； 灌夫受辱居室。
“公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。 然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶， 重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信 统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之 骄子。 房玄龄曾为李建成出谋划策暗害李世民，李世民又岂 能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂 有‚贞观之治‛之盛世。‛ ------《勿以好恶论断之》
无 理 无 物 无 味 无 情 无 序
加强思考
铸一把思想之剑
以《逍遥游》为例，分析可利用的句子：
（1）“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之 积也不厚，则其负大翼也无力。” （2)“（宋荣子）举世誉之而不加劝，举世非之而不加 沮。” “在对事物的认知上，我们完全可以学一学宋荣子， ‘举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。’以一种 平和的心态做出判断，不以感情的亲疏来论英雄，我 们就会在认知上少犯错误，不犯错误。‛
善于模仿
铸一把文采之剑
（一）使文中的句子形式（语势、语形等）进 入作文
“------清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷 而力亏，溃败之道也。或曰：‚清室苟和，怨技穷 耶？‛曰：‚苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。 故曰弊在技穷也。‛《过清论》
“------呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴
（二）借鉴课文观点，深化主题思想
《拿来主义》 半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，‚要运用 脑髓，放出眼光，自己拿来‛，我们要大胆吸收中外 有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步 伐。（可用于‚创新‛‚与世界接轨‛等话题） 《药》
一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕 的，是国民愚昧麻木；当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病 的‚华老栓‛以及指责夏瑜‚疯了‛的茶客们，今天， 我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波 助澜的人们。（可用于‚社会风气‛‚公民道德‛等话 题）
蜩与学鸠深知自身的能力，不逞强——人贵有自知 之明。
（一）依托课本，阐述观点认识。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大 夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已； 陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。 纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，是执 着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞 尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难 饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁 客成其千古文章。 ——《选择永恒》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋 漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
嫣然摇动，冷香飞上语文 语文难道仅仅是成天读背课文，《精编》、《考题》日日死做？或者是每天竖着耳朵 “醒醐灌顶”上两节语文课，一个学期捏着鼻子写几篇作文？ 语文是什么？ 天空中一丝云儿飘过，淡淡的，自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒 万丈，你觉得生机勃勃，这就是语文；烟雨霏雪，春花秋月，或有“采菊”的“悠然”，或有 “溅泪”的“恨别”，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的泪珠， 是古城旧都国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的睡塘，是秦皇岛外滔天白浪里的 打鱼船；语文是那春天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是山重水复后的柳暗花 明……… 语文给予我们聆听音乐美的心灵与耳朵，欣赏绘画美的头脑与眼睛。当你听到自然的天 籁和美妙的歌曲时，你觉得这天这地这歌儿真好，你情不自禁足蹈口唱，这是语文；当你看到江 河山川和各异的画卷时，你搜肠刮肚想尽华美辞藻来形容之，别忘了，这也是语文；当你“言为 心声”拈笔伸纸倾诉心扉，当你“意气风发”课堂课外慷慨陈词、侃侃而谈，当你“奋笔疾 书”“笔走龙蛇”组织稿件，当你“舌战群雄”辩论会上一呈风采……这时别忘了，这都是语 文。 高歌“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“好读书，不求甚解”的陶渊明， “人比黄花瘦”的李清照，到布恩地亚家族的百年孤独，捕鳖老人的不屈不挠，卡秋莎的复活， 哈姆雷特的复仇，还有少年维特的烦恼，雾都中的孤儿，丑陋的撞钟人，吝啬的阿巴贡，可笑的 钦差大臣…… “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那寻古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头 的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。 语文带我们到碣石山上观沧海的壮阔，到岳阳楼头感受“先天下之忧，后天下之乐”的情怀；它 让找们深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何” 的无奈，“秋阳不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟…… 因“课文例子”而摹仿，因摹仿和生活而创造，因创造和爱情而快乐，语文永远是快乐 的！