论文：给鲁迅先生的一封信

上海大学2013 —2014 学年秋季学期

课程名称：____鲁迅与当代中国_______

课程号：____ 0200R003______

授课教师：____孙晓忠___

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成绩：_________________________

评语：

给鲁迅先生的一封信

尊敬的鲁迅先生：

您好！

在我还没有阅读过您的任何作品之前，您的名字便已经早早的印入我的脑海——鲁迅，伟大的文学家，伟大的思想家，伟大的革命者！在我第一次品读您的文章时，我又获得了对您进一步的了解——呦！在读鲁迅的文章啊！他的文章可是不好懂，要好好的读啊！可能是这种先入为主的观念作祟，我对于您的作品总是敬仰又害怕，期盼又疏懒。每次阅读您的作品之前，我总是要做很长时间的思想准备，然而读到一半又半知半解，迷茫与彷徨，不能再坚持下去；好不容易获得一些灵感与想法，又不敢大声说出，害怕亵渎您的灵魂。您的形象一直是那么的威严和高大，神圣和严肃。好在这只是幼年的无知与懵懂，随着年龄的增长和阅读作品的增加，尤其是听了老师上课对您的分析，我发现您仿佛就是我们生活周围的一个普通人，既率性纯朴（遇到快乐的事情像我们一样弯腰大笑）又和蔼近人（待学生如朋友），正如您说的那句话一样——俯首甘为孺子牛！然而您又不是一个普通人，您对国家、民族的深深热爱，您对黑暗腐朽势力的万分痛恨，您对事情的细微观察与深刻思考，您唤醒了熟睡中的中国人，打碎了“奴隶们”的幻想！我渐渐明白了那句话：“鲁迅，伟大的文学家，伟大的思想家，伟大的革命者！”这三个“伟大”您当之无愧！而在我心中我认为您更是一名“伟大的导师”！一名“伟大的战士”！您唤醒熟睡中的青年们，引领他们向光明前进；您不畏黑暗，顽强地战斗！

中国人总是喜欢做梦，喜欢幻想。清朝的皇帝幻想着自己是天朝，四周众邦皆蛮夷，沉浸在天朝的尽善尽美中，然而八国联军的坚船利炮打破了清朝的美梦，中国从一个“泱泱上邦”沦为了半殖民地半封建的国家；爱姑幻想着七大人会为自己主持公道，最后却黯然离去（《离婚》）；魏连殳心怀着侠客梦想却仅有一把纸糊的剑陪他入葬（《孤独者》）；涓生和子君梦想着新式幸福美满的婚姻却被世俗所击败（《伤逝》）；奴隶幻想着美好生活却不敢反抗压迫，只是一味诉苦（《聪明人、傻子和奴隶》）；鲁迅对闰土哥的盼望却换来一声“老爷”（《故乡》）。太多太多的人沉睡在自己的美梦中，沉浸在腐朽的美梦中，麻木与屈服，幻想与奢望，任凭黑暗吞噬他们的生命。

然而您，鲁迅先生，您从梦中惊醒（弃医从文，从医治国人的肉体到拯救国人的精神），您大声呼喊，唤醒那间铁屋子中即将闷死的人们，即使仅有几个人，但是“几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”人不能幻想着美梦，但是绝不能放弃希望！水生和宏儿的约定承载着鲁迅的希望；过客明知道前方是一片坟地却依然坚定的前行，小女孩前方的“野百合和野蔷薇”；“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。”“绝望之为虚妄，正与希望相同！”

然而在那个压迫与反抗的时代，在那个中西文化碰撞的时代，太多的青年，太多的人，从满怀希望、热血沸腾到绝望失落、屈服命运。吕纬甫如苍蝇般飞了一圈又落回到原来的地点，从敢拔掉神像的胡子到沉溺于生活的杂事中。当年的“议论改革中国甚至打起来”青年渐渐屈服于生活与命运，“敷敷衍衍，模模胡胡。”从希望、反抗到绝望、屈服。然而吕纬甫只是众多中国青年们的一个缩影。是黑暗太浓厚？还是光明太渺小？星星之火可以燎原！“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”鲁迅先生没有放弃希望，没有放弃斗争，他号召着青年们，鼓舞着青年们，照亮黑暗，把希望之火传递给青年们！青年们是中国的未来，是中国的希望！“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳”。您是多么的无私与真诚，无私奉献自己的生命为青年们指明道路然而却不奢求一丝的回报，正如您的那就话：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶，血”。

您热心关心着青年们的成长和发展。中国几千年的“吃人”历史被一个狂人而揭发。“大小无数的人肉的宴席，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿”。封建礼教残忍地摧残着孩子们的童真：作为哥哥的“我”认为风筝是没出息孩子所做的玩艺，然而弟弟却对风筝充满了好奇和喜爱。终于有一天，“我”发现了弟弟的秘密，“我”当着他的面折断他的风筝，踩碎风轮，傲然的离开，然而“我”却没有想到“我”也在“傲然”中摧毁一个孩子的童心！在“傲然中”成为另一个吃人的孩子！孩子们是那么的弱小，不知该如何反抗，只能默

默的忍受，屈服，最后一个个变成“吃人”的“人”。一声救救孩子喊出了您心中的焦虑和悲愤！“没有吃过人的孩子，或者还有？”是您最后的希望！

您对青年们满怀着期望！“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢的进行，忘掉了一切厉害，推开古人，将自己的真心的话发表出来。”（《无声的中国》）。您希望青年们能够摆脱冷气，向着光明前进，不要总是依赖他人，要独立的战斗，独立的奋斗。“能做的做事，能发声的发声。有一份热，发一分的光就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”（《随感录四十一》）当你发现青年们迷失方向时，您是多么的着急和伤心。因为惊异于青年们的消沉而作的《希望》——我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。“这人肉的宴席现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”（《灯下漫笔》）这就是您对青年们的要求和期望！

您不仅是一名“伟大的导师”，也是一名“伟大的战士”！您“横眉冷对千夫指”！“这样的战士”是您一生战斗的宣言！您揭露伪学者的献媚，揭露伪慈善家的虚伪，揭露伪政府官员的贪欲，揭露黑暗的血腥！中国人的看客心理在您的笔下深深的刺痛了广大国人的心，也刺痛了我！如果不是您，我可能依然是人群中那个说笑的看客，看着“小悦悦”的死去，嘲笑着“过客”的执着，却不以为耻。您锋利的笔尖刺破了蒙在我眼前的那层灰幕，让我认清了自己，认清了我的黑暗！“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。”（《论睁了眼看》）

“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”傻子为了给奴才开一扇窗而砸碎墙面，然而奴才为了主人的褒奖而出卖了傻子。奴才终于实现了聪明人的预言——我想，你总会好起来……三个人的一场闹剧更是对中国人奴性思想的极大讽刺！从奴隶的生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉！中国人只知道屈服于强权，忍受着强权的压迫，虽然心中愤愤不平，却甘于顺从。不敢大喝一声，砸碎手脚上的锁链，站起身来反抗！“奴隶只能奉行，不许言议！倘自以为是‘忠而获咎’，那不过是自己的糊涂”（《隔膜》）人以没有人性，只剩下奴性，然而却使自己和别人永远安住于这生活！可悲！可叹！