他是陈寅恪的哥哥一群人的兄弟

他是陈寅恪的哥哥一群人的兄弟

“他是陈寅恪的哥哥、鲁迅的好基友、齐白石的提点者，也是他自己。”.::.1923年正月里一个普通的冬天假日，北京史家胡同24号院门口来访者络绎不绝。凌家大宅画室在等待着它的客人。凌叔华几十年后回忆起当时的场景，“金色太阳殷勤地晒在画室纸窗格上，淡墨枯枝影子投在北平特有的银粉墙纸上，似乎是一幅李成的寒林图画在一张唐笺上一般幽雅。”那次来访的画家有：陈师曾、陈半丁、姚茫父、王梦白、萧泉、齐白石、金拱北、周养庵和一个美国女画家穆玛丽。这是凌叔华“小姐家的大书房”沙龙聚会中的一场，却是陈师曾、陈半丁、齐白石这些老画家普通的一场画会。今天史家胡同24号院已经成为了一个胡同博物馆，那场画会上的参与者均已作古。他们的风采余韵却存于不远处的中国美术馆。纪念陈师曾诞辰140周年的“朽者不朽”展览正在那里展出，囊括了陈师曾二百余幅画作，是新中国成立以来最大规模的一次。

展厅入口

展览位于美术馆五层和六层，四层展区分为四大板块：“人文风俗”以《北京风俗图册》为主体，营造街景穿梭的观感，并遴选陈师曾其他人物画；“山川逸兴”集中展示陈师曾的山水画创作面貌，展场中间以相互借景和层层穿透的方式呈

现其多组庭院写生与诗意山水小品；“朽木生花”展示其传世最多的花卉作品；“才艺博通”以文献、实物、图片喷绘或多媒体投影展出其书法、篆刻、漫画、画铜、笺画等多方面的艺术成就。六层展厅则以“沙龙雅集”为主题钩沉陈师曾生平、交友、著述，部分还原陈师曾与民国初年文艺界往来的艺术交往圈。

展览掠影

走出美术馆，我们来看看陈师曾的“非艺术”日常。·世家子弟也会被歧视·

右二陈师曾，左二陈寅恪，中间为祖父陈宝箴，祖父膝前为陈师曾儿子

1876年，陈师曾（陈衡恪）出生于湖南镇筸辰沅永靖道事署（今湖南凤凰县）中。祖父陈宝箴，父亲陈三立，弟弟陈寅恪，舅舅俞明震，均是近代史上赫赫有名的人。以今人的说法，他也算官三代、世家子弟。

陈师曾五岁丧母，后，祖父、祖母接过养育他的责任，晚上祖母搂着他睡觉，白天祖父教他识字训诂，陈三立写“老人顾视笑语，争寄于衡恪”。七岁到十岁，陈师曾便可以作檗窠书，丹青、诗文都已不错，祖父常常拿其作品向来往的宾客自夸。很多年后，已经步入古稀之年的陈三立为自己的儿子撰写行状，说“余父忘其溺爱也”。陈师曾十五岁跟随尹和伯学画，交往请教的是著名画家胡沁园、王湘绮。相对应

的，齐白石三十七岁拜王湘绮为师，四十五岁长沙拜访尹和伯，学习宋人杨补之双钩画梅之古法。而这些大家，陈师曾年少时已经开始与他们交往、深受其益。这是世家子弟的好处，近水楼台先得月，书、画、文的熏陶无处不在。

世家子弟也会被歧视。江南陆师学堂时期，学堂总办是俞明震，陈师曾的舅舅，当时他寄住于此，虽然是读书人，与矿路学生一样都穿便服，但是却得了一个外号“官亲”。这并不是一个好称呼。直到矿路班毕业，选送日本留学，陈师曾也跟着自费出去，这个歧视才被消除。

陈师曾留日时戏装照

陈师曾如何看待“世家子弟”这个称呼已不可考。但是陈寅恪曾在《乙酉冬卧病英伦医院》提过，他专门作序回忆当年与兄长陈师曾东游日本，上海遇到李提摩太，是李氏点评“君等世家子弟，能东游，甚善！”故诗中及之，非敢以乌衣自况也。这应亦是陈师曾的一个态度。: 古道热肠求画必应: 陈师曾为人冲和散淡，古道热肠，不然教育部时期也无法与鲁迅做那么长时间的朋友。或许这一点还体现在他做齐白石的艺术推手、外人求画必应上。周作人开玩笑说是“大家都想慢慢再揩他的油”，但是那也得是那个被揩油的人乐意。陈师曾日本留学回来后曾在南通师范学校任教，王个砥曾经回忆过这段时期的陈师曾，“我堂兄调之曾经在师范学校里当过苦学生（就是不出钱的学生）。他告诉我说：陈师曾先

生曾在该校执教，教的是博物。教课之余，作画吟诗，弄石自娱。向他求画的人很多，他总是有求必应。有一次，有人求他画一大幅，他两手从笔筒中抓起两支大笔，双手同时挥洒，片刻之间，一幅水墨淋漓的大葫芦就画好了。调之也得到过他书写的一张条幅，我看到过，那是一张写得比较工整的条幅。”

北平时期，索画人多，他倒也不吝惜。曾经为许寿裳绘墨笔芭蕉，“此清凉绿天荫，底或可为喘汗奔走之人作片时栖息地也。”

上海美专筹建新校舍，美专董事王一亭提议组织“古今名家书画展览会”，以售书画的收入作为建筑费用，得董事会采纳。以校长刘海粟的名义向海内名流张謇、郑孝胥、高剑父、陈师曾等致函征集作品。

陈师曾一口应承，“贵校事愿意极力帮助。请寄六吉棉料（四尺，即劈开寄来。）单宣纸（缶老常用此纸，价廉物美。）来，定即与梦白协力涂抹。”

展览中的《读画图》亦是涉及公益的一幅。画题中提到当年叶玉甫等人集京城收藏家所有，在中央公园展览七日，每日更换，共六七百种，收取的门票费用赈京水灾。陈师曾将现场记录了下来。此画现藏于故宫博物院，为此展览方拿出来。《读画图》纸本，设色，87.7cm ×46.6cm···文人风骨眼看底层···

陈师曾在《中国绘画史》里肯定文人画的价值，认为文人画必须人品、学问、才情、思想四者具，或许这也是他世家子弟处。从祖父当年参与戊戌变法，这个家族对底层、对国家的关怀促他有一种责任感。看到这样的人来画《北京风俗》便一点儿也不奇怪了。《北京风俗》绘制的全是底层百姓，乞丐、掏粪工、洒水人、卖烤白薯的妇女、大街上专门收弃婴尸骸的人。朱门酒肉臭、路有冻死骨。视角朝向普通人，这是陈师曾的可贵之处。

当然他的艺术手法也是上乘的，不仅是技法好，亦是擅观察。周作人曾专门撰文《陈师曾的风俗画》：年轻时，陈师曾和鲁迅同在北京教育部任职，经常邀集二三友人到绒线胡同西口的清真饭馆去吃牛肉面，从东铁匠胡同斜穿马路过去，路途没多远。一次，正好有结婚仪仗经过，陈师曾甩开大家，独自跟着花轿，一路跟一路看，几乎与执事相撞。鲁迅伙同他人开口便挖苦他，说师曾心不老，看新娘子入迷了，陈师曾并不辩解。事后，大家看到陈师曾画的《北京风俗图》，图中有吹鼓手、打执事。鲁迅等人这才明白他追花轿的用意。展览中《北京风俗图》之一：玩鸟

在此次展览中，《北京风俗》位于中心的位置。里面有一幅是一位丐妇，她蓬头垢面，衣服破破烂烂，裹着小脚，右手拿着布帚，左手拿着香烛，追着洋车乞钱。着笔处曲尽贫民情状。