山西省朔州市应县2016-2017学年高一第二学期期中语文试卷(含解析)
山西省应县2016_2017学年高二语文下学期3月月考试卷(含解析)
山西省应县2016-2017学年高二语文下学期3月月考试卷（含解析）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
从传统意义上看，艺术消费只存在于上层社会文化中，为少数精英阶层所独占，具有明显的阶层特点。
在现代背景下，艺术消费呈现一种大众文化趋向。
大众文化作为一种文化形态，产生于工业革命以后，兴盛于20世纪30年代后的欧美发达国家。
60年代后，随着发达资本主义国家先后步入消费社会阶段，大众文化相应地发展到成熟阶段。
自20世纪末以来，由于经济全球化的深入、信息传媒技术的快速发展，大众文化具有了标准化、商业化的特点。
这种文化形态也迅速蔓延到艺术消费中，并成为艺术消费的重要形式，现代电影、电视得到普及便是证明。
当今画廊业的发展也在某种程度上折射出艺术消费的大众文化倾向。
画廊曾一度是贵族阶层赏玩绘画的沙龙，为上层社会所独享，而评价绘画艺术性的标准也反映了贵族阶层的旨趣。
随着平民阶层地位的提高以及画家对于现实性的关怀，沙龙的形式已经跟不上市民阶层的文化需求，各种类型的画廊应运而生。
如今，画廊也成为一些城市人们日常文化消费的重要场所，对于他们来说，去画廊参观展览与去电影院一样平常，画廊已成为大众文化的一个组成部分。
不仅如此，在当今强大的大众文化形态影响下，画廊营造了更多层次的空间，让观众在互联网上就可以欣赏、购买到自己满意的作品，古老的艺术消费形式渐渐受到大众文化标准化、商业化的影响。
中国的艺术消费比西方发达国家相对滞后，20世纪90年代后，随着大众文化的迅速蔓延，艺术消费逐渐在商业化、世俗化浪潮中兴起，大众文化在相当程度上成为人们文化生活的主要消费内容。
当今中国大众文化取代了传统精英文化的支配地位和美学趣味，并在高科技与现代传媒的强力支持下占有了文化市场中的最大份额，从今天电影大片的热映以及年轻人对于偶像的狂热就可以看到大众文化对于艺术消费的影响有多大。
精英艺术、高雅艺术虽然与大众艺术并存，但在现代中国，大众文化俨然成为艺术消费的主角。
山西省朔州市应县高二语文下学期期中试题(含解析)
山西省朔州市应县2016-2017学年高二语文下学期期中试题（含解析）时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
魏晋时期文的自觉鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。
以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。
”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。
他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。
帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。
“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。
可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。
在当时，文学实际总是宫廷玩物。
司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。
那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。
至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。
）更没有独立的地位。
在两汉，文学与经术没有分家。
《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
山西省平遥中学2016_2017学年高一语文下学期期中试题-含答案 师生通用
平遥中学2016—2017学年度第二学期高一期中考试语文试题本试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”,是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”,指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”,即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一。
这样,文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文本不可能将接受者完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现误读或创造。
山西省应县第一中学校2016-2017学年高一语文上学期期中试题不分版本
山西省应县第一中学校2016-2017学年高一语文上学期期中试题不分版本山西省应县第一中学校2016-2017学年高一语文上学期期中试题一、古代诗文阅读〔41分〕〔一〕课内文言文阅读〔14分〕阅读下面的文字，完成1-4题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤……〞项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何以至此？〞项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
假设入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，假设属皆且为所虏！〞庄那么入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
〞项王曰：“诺。
〞项庄拔剑起舞。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：“今日之事何如?〞良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
〞哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。
〞哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内。
樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按剑而跽曰：“客何为者?〞张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
〞项王曰：“壮士！——赐之卮酒。
〞那么与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘肩。
〞那么与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：“壮士！能复饮乎?〞樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
窃为大王不取也！〞项王未有以应，曰：“坐。
[K12学习]山西省大同市2016-2017学年高一语文上学期期中试题(含解析)
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K12学习教育资源 K12学习教育资源 山西省大同市2016-2017学年高一语文上学期期中试题（含解析） 第Ⅰ卷 （共20分） 一、基础知识（共12分） 1．下列词语中，加点字读音全都正确的一项是（ ）（2分） A．漫溯．（sù） 氾．南（fàn） 解剖（pōu） 妄自菲．薄（fěi） B．斑斓．（lán） 喋．血（dié） 弄．堂（nòng） 长歌当．哭（dàng） C．修葺．（qì） 褴．褛（lán） 瞋．目（chēn） 殒身不恤．（xù） D．血濡．缕（rú） 惩．罚（chéng） 不惮．（dàn） 叱咤．风云（chà） 【答案】C
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）（2分） A．寥廓 笙萧 火钵 桀骜不驯 B．作揖 撰写 箕踞 婆娑起舞 C．蠕动 干躁 菲薄 戮力同心 D．拜谒 翌年 淬火 挺而走险 【答案】B 【试题分析】题干问的是“没有错别字的一项”关键词“没有”，选项中B项没有错别字。A应为笙箫；C应为干燥；D应为铤而走险。 【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。 【技巧点拨】汉字的字形考查内容主要包括正确把握字形、不写错别字和工整书写两个方面。K12学习教育资源 K12学习教育资源 高考的考查重点多为音近字、形近字和音、形相近字。首先，我们必须做到：1．书写时，不写不规范的汉字——“繁体字”“异体字”已经淘汰的“简化字”。2．要注意音、形、义三者相结合，特别是意义。3．对形似字进行整理，形成表格，集中突破。其次，要注意以下方法：1．语义辩识法，通过掌握、分析词语的意义来辨析书写是否正确。例如本题中的三个错别字：A“笙箫”，B“干燥”D铤而走险。2．字形辩识法汉字中有80％的字是形声字。形声字的形旁表示汉字的意义类别。因而，推断形旁，明了字的意义所属，就能大致判断该字在词境或语境之中的运用正确与否，从而辨别书写的正误。3．结构分析法 有些成语的构词方式上有个特点，前两个字和后连个字的结构相同，第一个字和第三个字或者第二个字和第四个字的意义相同或相反，据此规律，可以有效的防止错别字。5．语音辨识法 通过朗读该词，发现词中字的书写错误，有些字是由于读错了字音而随着就把字写成了别字。6．来源结合法。一些成语有一定出处，要么从神话传说中来，或从寓言故事中来，或从名言名句中来，联系其本源出处，易判断字形。 3．下列语句中加点成语的使用正确的一项是（ ）（2分） A．今年一月份，寿险企业普遍实现“开门红”，华夏保险、前海人寿等22家寿险公司的保费总额全都青云直上．．．．，呈现迅猛上涨的趋势。 B．由于受到国内反对派武装的猛烈攻击和西方国家严厉的经济制裁，陷入内忧外患的叙利亚巴沙尔政权的处境可谓如坐针毡．．．．。 C．在智能手机时代，新的品牌不断涌现，我们曾经耳熟能详．．．．的熊猫、波导、夏新等国产手机品牌，而今在市场上几乎不见了踪影。 D．在东方卫视《欢乐喜剧人》的舞台上，郭德纲爱徒、德云社的骨干岳云鹏闪烁其词．．．．、妙语连珠，赢得现场观众的热烈掌声。 【答案】C K12学习教育资源
山西省平遥中学2016-2017学年高一下学期期中考试语文试卷(附答案)
平遥中学2016—2017学年度第二学期高一期中考试语文试题本试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”,是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”,指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”,即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一。
这样,文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文本不可能将接受者完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现误读或创造。
山西省朔州市应县高二语文下学期期中试题(含解析)(1)
山西省朔州市应县2016-2017学年高二语文下学期期中试题（含解析）时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
魏晋时期文的自觉鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。
以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。
”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。
他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。
帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。
“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。
可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。
在当时，文学实际总是宫廷玩物。
司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。
那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。
至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。
）更没有独立的地位。
在两汉，文学与经术没有分家。
《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。
在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
洛阳市2016—2017学年第二学期期中考试高一语文试卷(高清扫描版含解析)
步。此处语境并没有“压倒对手”或“抢先一步”之意。⑤“难言之隐”“隐”就是苦衷，与后
文重复。⑥“呼之欲出”形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动。也指
某事即将揭晓或出现。）（3分）
4．A（B项句式杂糅，改为“围源自着现代人和古老文物之间的对照互动这一核心命题”或
所顾忌。调任四门博士，升官监察御史。上疏竭力讨论宫市问题。德宗震怒，贬官为阳山令。
元和初年，暂时任国子博士，后来升任职方员外郎。
华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，朝廷没有答复而刺史离职。柳涧指使百姓拦
路索要军队停驻时差役的工钱，后任刺史厌恶他，审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。韩
愈路过华州，认为刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，第
向来忌恨．韩愈直率，就上奏说：“韩愈毕竟太狂妄，可以暂且酌情内移。”于是改任袁州刺
史。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任，计
算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。召入朝廷拜授国子
祭酒，改任兵部侍郎。
当时的宰相李逢吉憎恨李绅，想除去他，于是就任用韩愈为京兆尹兼御史大夫，特下
洛阳市2016-2017学年第二学期期中考试
高一语文试卷参考答案
2．D（弃甲曳兵；寒暄；揭竿而起）（3分）
3．C（①惨淡经营”指费尽心思辛辛苦苦地经营筹划，后指在困难的境况中艰苦地从事某
种事业。与语境不符。②“大跌眼镜”指对出乎意料的结果或不可思议的事物感到非常惊
讶。符合语境。③“进退维谷”形容处境艰难，进退两难。符合语境。④“先声夺人”指在与
参考译文：
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山西省朔州市应县2016-2017学年高一语文下学期期中试题（含解析）
时间：150分钟 满分：150分
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国诗歌自身的调节功能
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式
处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。
二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，
如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏
的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐
之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续
加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大
限度，加长到九言读起来呼吸急促，这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近
体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特点。就一个诗
人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格
律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是
中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正
是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之
始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆之乎。”具体地说，这个转变主
要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕
龙•明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指
出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于
宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延
续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完
美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重
性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统
一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这
么一个盛唐，半个世纪而已。
1．下列表述完全符合．．．．原文意思的一项是（ ）
A．随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏
的四言诗越来越僵化。
B．中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为
活泼。
C．晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两
个方面。
D．明代的陆时雍和《文心雕龙•明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵
运之间。
2．下列对中国诗歌性情与声色之间关系的表述不正确．．．的一项是（ ）
A．晋宋之际，中国诗歌发生了第一次转变，从重性情转向重声色。
B．诗歌在盛唐之前，重声色，轻性情；在盛唐之后，重性情，轻声色。
C．盛唐时，性情与声色的完美统一，使中国诗歌达到了发展的顶峰。
D．盛唐半个世纪一过，能以性情与声色的统一维持一个时代的现象再也没有过。
3．根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是（ ）
A．古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。
B．中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。
C．中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就
不足为奇了。
D．从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉
煌。
【答案】1．C2．B3．A
【解析】
1．试题分析：本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题
中A项，“对《诗经》兴趣的降低”理解有误，B项，原因是九言“读起来呼吸急促”，D项，
《文心雕龙·明诗篇》只指出转变后的状况。
点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项
是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉
因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，
此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找
到题干对应的区位，然后仔细分析。
2．试题分析：本题考查理解文章内容的能力。题中B项，“在盛唐之后，重性情，轻声
色”有误。盛唐之后声色和性情是顾此失彼的，轻重没有明确的对应。
3．试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从
概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张