应县木塔简介
应县木塔简介作文
应县木塔简介作文应县木塔，又名大雁塔，位于山西应县县城西塔街，距今已有700多年的历史。
它是中国现存最古老的一座木结构塔，也是世界上最高的木塔，也是世界上唯一一座没有柱子的塔。
应县木塔因其历史悠久，风格独特，被誉为“天下奇塔”、“天下第一流塔”。
应县木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基是砖石结构的方形基座，高3.60米，上立石碑一通，碑上镌刻着“佛国天宫”四个大字。
基座四面辟有门洞，可供行人出入。
塔身为八角形实心结构，通高约35.5米，共13层。
木塔底层用生铁铸造的八角亭子分隔成10个房间。
上层每层有窗38个，均为木格结构。
各层有斗拱、斗拱的位置、层数、数目和形式完全相同。
塔身每层外壁中部均有一个半圆形的门洞，从上往下看，犹如一个巨大的空心楼体，所以又叫“空心宝塔”。
从外观上看就像一座楼阁式塔。
各层以砖石叠涩出檐，斗拱从下往上逐层内收，屋檐出挑很小；每层均以木柱支撑梁架；各层的檐下均有斗拱承托檐口。
由于斗拱与檐口相衔接处用木柱衔接起来，所以塔的外观是一个方体框架结构。
由于各层屋顶均有斗拱承托梁架和瓦顶（其中屋面为单檐歇山顶），所以又叫“出檐宝塔”。
— 1 —应县木塔最引人注目的是它那高达14米、直径4米的佛宫寺释迦牟尼佛塔，又名大雁塔。
它是我国现存最早、规模最大的一座木构塔式建筑。
它是仿照唐代佛宫寺东印度公司所建的那座楼阁式塔修建而成的。
这座塔完全用木结构建造而成，共有13层，塔基为须弥座式，高约10米。
塔内有楼梯可通向塔顶。
关于这座塔还有一个动人的传说呢！传说唐代有一位名叫慈恩的法师到应县传教布道。
他在石塔下发现一个石函，函内装有一部《大藏经》和一颗舍利。
这引起了他的极大兴趣。
— 2 —。
第五章山西古建筑
萧氏家族
第五章山西古建筑
第五章，谢谢听讲!
再见，see you again
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第五章山西古建筑
木塔上的斗栱
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木塔内的佛像
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木塔的暗层
暗层有何用？
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木 塔 剖 面
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木塔塔刹
第五章山西古建筑
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塔刹修建图
❖ 塔刹主要刹柱为主，木 塔刹柱全长15米，下端 有放在平梁上的两条方 木固定，中部固定再砖 刹座中，上部伸出塔顶 上。
第五章山西古建筑
2020/12/11
第五章山西古建筑
应县木塔简介
应县木塔全名为佛宫
寺释迦塔，位于山西省朔 州市应县县城内西北角的 佛宫寺院内，是佛宫寺的 主体建筑。建于辽清宁二 年（公元1056年），金 明昌六年（公元1195年） 增修完毕。它是我国现存 最古老最高大的纯木结构 楼阁式建筑，是我国古建 筑中的瑰宝，世界木结构 建筑的典范。
内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和
短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，
整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，
整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重
庄严 。
第五章山西古建筑
木塔与寺庙建筑视觉关系
第五章山西古建筑
从山门处看木塔
第五章山西古建筑
木塔上的牌匾
第五章山西古建筑
第五章山西古建筑
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木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，
应县木塔简介作文
应县木塔简介作文
应县木塔，坐落在我国山西省应县的一个小村庄里，距今已经有八百五十多年的历史了。
应县木塔是中国现存最大的古代木结构建筑，也是世界上最大的木质结构的建筑。
它的建造工艺之精巧，技术之复杂，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
它不仅是我国古代劳动人民聪明才智的体现，而且也是中华民族文化遗产中一颗璀璨的明珠。
木塔总共有七层，高为五百一十六米，整个建筑最大高度为七百九十六米。
它每一层都有许多窗口，站在二楼向下看去，就会看见许多美丽的景色。
它建于辽代统和四年（980年），塔的底层用木材建成一间大门，门上有“开”字型雕刻，门内有两个巨大的木雕狮子。
它分为两层，每层都有八个门。
底层主要是进出房屋用的；第二层主要是放佛像和佛造像用的；第三层主要是放佛像和一些供奉用的东西；第四层主要是放一些桌椅、文房用品等东西；第五层主要是放木椅、木凳等东西；第六层主要是放木塔等东西；第七层主要是放木塔等东西。
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古建山西｜应县木塔：据说它有三颗宝珠护佑，它的独一无二曾让梁思成“喘不过气来”
古建山西｜应县木塔：据说它有三颗宝珠护佑，它的独一无二曾让梁思成“喘不过气来”在华北地区，有一首古老的民谣曾广为流传：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”。
民谣流传了不知道多少代，人们拿它当儿歌教孩子。
上世纪30年代，有一个人听到这首民谣后惊喜异常，立即将它记到了本子上。
这个人就是著名建筑学家梁思成。
随后，梁思成从日本学者的著作中，了解到应县有一座11世纪的木塔，塔内有精美佛像。
当时通讯很不发达，交通也不便利，如果从北京贸然去山西应县，而如果寻访不到塔，那就会浪费一两个月的时间。
梁思成想了一个非常聪明的办法，他写了一封信，寄往的地址是“山西应县最高等照像馆”，信中附了一元钱，拜托摄影师帮拍一张应县木塔的照片。
当时，一元钱足够照几张相了。
同时，梁思成还承诺，如果摄影师帮助拍照，他可以送摄影师一份礼物。
▲梁思成与林徽因这一招还真管用，应县人的实诚这时显露无遗。
应县“白云斋照相馆”摄影师高培华收到这份信，果然按他的要求，拍了木塔照片寄过去，大喜过望的梁思成，立即回赠给高培华几件文具。
1933年夏天，梁思成和同事刘敦祯、莫宗江从大同下火车后，搭驴车赶往应县。
在离城大约还有好几里地时，梁思成突然发现，前面群山环抱中，一座红白相间的宝塔映照着金色的落日。
梁思成后来在《闲谈》一文写道：'今天正式去拜见佛宫寺塔，绝对的Drewbelming，好到令人叫绝，半天喘不出一口气来!'文章还写道：'这塔真是一个独一无二的伟大作品。
不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。
我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。
'梁思成在应县住了7天，把木塔从里到外、从上到下,非常精细地测量了各层的平面，测量了五十多种不同的斗拱，画出了木塔的断面图，绘制了楼梯、栏杆、隔扇的图样，用仪器测量了各檐的高度和塔刹。
有一次，梁思成正在塔尖顶上专心测量，没注意到头顶云层正迅速合拢。
突然，一个惊雷在塔旁爆响，梁思成大吃一惊，险些从塔上落下。
天下奇观应县木塔
天下奇观应县木塔作者：方草来源：《百姓生活》2019年第05期山西朔州市应县木塔，又称应县释迦塔，位于应县县城西北角的佛宫寺院内。
它建于辽代清宁二年（1056年），塔高67.31米，总重量约7400吨，是我国现存最早的木结构楼阁式高层建筑，也是当今世上独一无二的木结构千年木塔。
明朝时，有两位皇帝分别为应县木塔题了“峻极神工”“天下奇观”两个匾额。
1961年，应县木塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。
改革开放以来，每年前来参观应县木塔的中外游客络绎不绝。
人们在为木塔的独特魅力所倾倒的同时，也感到好奇：相当于现代楼房20层高的木塔，没用一个铁钉子，是怎样建造的？这么壮观华美的木塔，为何会建在一个小县城？古人建塔时，上万立方米的木材从何而来？木塔为何能千年不毁？其实，游人们感到神奇的这些问题，也正是应县木塔的魅力所在。
应县木塔是怎样一座塔坐落在应县县城西北角的佛宫寺院，中轴线上依次为山门、木塔、大雄宝殿。
寺院前部建有钟鼓二楼，后有大雄宝殿、观音殿、地藏殿。
整个寺院除了木塔是辽代建筑，其它都是明清以后所建。
高67.31米的应县木塔，底层直径30.27米，整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。
塔基分作上下两层，下层为方形，上层为八角形，塔平面也是八角形，高9层，5个明层，4个暗层，外观为5层6檐。
塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰月、宝盖、宝珠组成，制作精巧，与塔身十分协调。
应县木塔在设计和施工上匠心独具，整体构架全部用木材建造，在结构上采用双层环形、空间框架。
上层柱脚插在下层柱头的枋上，并向内递收，形成一层比一层小的优美轮廓。
60多米高的木塔，相当于现代楼房20层高，全部靠木构件互相卯榫咬合，没用一个铁钉子。
塔的暗层，内外槽柱之间梁栿联系，斜撑连接，成八角筒式双层框架，加强了构件的整体性。
全塔共使用54种不同形制的斗拱，种类之多，国内罕见。
塔的底层南北开门，四周设有回廓。
塔内各层装有木制楼梯，二层以上都设有平座栏杆，形成回廓。
应县木塔
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应县木塔平面呈八角 形，规则、对称，总高 67.31米，底层直径30.27米 ，顶层直径为米，呈逐渐 收找的趋势，比例相当敦 厚。
应县木塔塔身构架水 平分层，自顶而下，梁架 －铺作－柱架－铺作－柱 架……
这种“积木”式的搭 建方式使得木塔具有良好 的抵御地震破坏的能力； 榫卯、斗拱等连接节点的 应用使木塔具有良好的变 形耗能性能。这些实物表 明在辽宋时代我国的建筑 科学水平已经达到相当高 的程度。
（5）最终结果：
在木塔的一、二层解体大修之后，三、四、五层安不回去，但又不能对其榫卯 大动干戈而“削足适履”（实际上即便削足，也不能适履），于是只能将上面三层 再进行解体拼装。2006年4月在山西朔州召开的“应县木塔抬升方案评审会”，经 与会专家认真讨论，否定了采用抬升方法修缮木塔的方案。
2、落架方案
将木塔的所有建筑构件全部拆卸下来，并进行全面的排查检测，对损坏轻微的 构件进行修补，对损坏严重的构件进行加固，对极少数已经碎裂折断，即使加固也 不能再用的构件进行更换。更换构件要慎之又慎，减小到最低限度。对根部糟朽的 柱子进行墩接或挖补，包镶。更换或墩接材料尽可能采用同龄的木材，如用新木材 要充分风干。
经过整修后对木塔进行重新组装。重组时要确保原构原位，每一层构件组装时 要进行精确的吊直拨正，纠正因扭曲造成的倾斜、歪闪和其它疵病。严格按照木 构建筑的组装程序，进行大木、斗拱的安装、墙体的复建以及屋面瓦等工作，确保 木塔以原结构、原材料、原工艺、原型制恢复到原有的健康状态。
落架大修在实施上有几个层面的难题： （1）旧构件的更换
应县木塔建筑分层
应县木塔结构分层
厦门大学张鹏程老师根据多年的潜心研究，对应县木塔的结构特点作了以 下简要概括：“柱如人立，“踩”在面积略微大出柱径的础石平面上，柱脚并 不嵌固；柱上额用枋木通过榫卯搭扣形成门式框架；每柱头上坐栌斗，斗口内 嵌入栱昂——所谓“櫼栌枅柱之相枝”；斗为方形垫块，栱为短梁，交叠铺作 ——所谓“桁梧复叠，势合形离”；前后两柱抬一榀梁架，四柱两梁围成一“ 间”；几榀间架并列排布形成多间；两对间架“井”字型交叉排布，即可形成 外观八角的双向间架。
应县木塔：文化瑰宝250
应县木塔：文化瑰宝250在山西省朔州市应县，有一座举世瞩目的建筑——应县木塔。
这座木塔不仅仅是一座建筑，更是中国古代建筑艺术的杰出代表，是中华民族的文化瑰宝。
应县木塔全称为佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（公元1056 年）。
它是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。
这座木塔高达 6731 米，底层直径 3027 米，呈平面八角形。
其外观雄浑壮美，内部结构精巧复杂。
从建筑结构上看，应县木塔的设计巧夺天工。
它采用了筒中筒式结构，将内外两圈柱网通过梁枋相互连接，形成了一个刚性很强的双层套筒式结构。
这种结构极大地提高了木塔的稳定性和抗震能力。
而且，木塔的斗拱设计更是精妙绝伦。
斗拱是中国古代建筑中特有的构件，在应县木塔中，斗拱的种类多达54 种，堪称中国古建筑斗拱的博物馆。
这些斗拱不仅具有结构上的支撑作用，还起到了装饰的效果，使木塔更加美观大气。
在建筑材料方面，应县木塔全部采用了木材。
这些木材经过精心挑选和加工，质地坚硬，耐久性强。
为了保证木材的耐久性，古代工匠们还采用了特殊的防腐处理技术。
尽管历经了近千年的风雨侵蚀和多次地震的考验，应县木塔依然屹立不倒，这充分证明了古代建筑工艺的高超和建筑材料选择的精准。
应县木塔所承载的文化内涵也极为丰富。
它是佛教文化的重要象征。
塔内供奉着众多的佛像和佛教文物，反映了当时佛教在中国的盛行和发展。
同时，木塔的建筑风格和装饰艺术也体现了辽代的文化特色和审美观念。
从塔身上精美的壁画、雕刻，到塔内的佛像造型和布局，都展现了辽代文化的独特魅力。
这座木塔的建造过程也是一个传奇。
在当时的技术条件下，要建造这样一座高大而复杂的木结构建筑，无疑是一项巨大的挑战。
然而，古代工匠们凭借着他们的智慧和精湛技艺，克服了重重困难，最终完成了这一伟大的杰作。
他们的精神和创造力，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分，激励着后人不断追求卓越，勇于创新。
应县木塔的存在，对于研究中国古代建筑史、文化史、宗教史等都具有极其重要的价值。
应县木塔简介1
Q 应县木塔简介一壮丽的外观应县木塔位于应县西北隅。
其实，由于木塔高耸入云，远眺木塔，不必入城，在城外十余里的地方，就能看到在云天相接的地方，有一发淡蓝色的玲珑宝塔。
若是天气晴朗，在几十里远的地方，也能看到它。
在云雾缥渺之中，宝塔若隐若现，如天宫楼阁，别有一番情趣。
在应县西街路北木塔的入口处，有一座木牌坊，三门四柱悬山顶，上用斗拱支撑，牌坊正面横匾上书“浮图宝刹”，立匾题“佛宫寺”三字，背面又有“千仞玲珑”匾。
这是佛宫寺的山门前牌坊。
过了牌坊，到山门前还有一段短街，长约一百余米，过了这段短街，便是佛宫寺的山门。
佛宫寺原来规模很大，山门自然也很雄伟，门前原有铁狮一对，铸于明万历二十二年。
进门是面阔五间，进深两间的四大天王殿。
后来，随着佛宫寺的衰落，山门及天王殿均被拆毁，成为一座石砌平台，只有一对铁狮尚存。
现在塔门经过重新整修，首先映入眼帘的是刻着“全国重点文物保护单位”的镏金字汉白玉石。
旁侧开门，进入宽阔的塔院。
院中，原来的东西禅房均已拆毁，但左右钟鼓二楼尚存。
钟鼓楼东西对峙，建筑形状完全一样，二层楼阁式，底层正方形，周有围廊，上层单间歇山顶，木柱支撑，坐置鼓，右挂钟。
现在鼓已无存，只有明天启二年铸的重三千六百斤的铁钟，仍然悬挂在那里。
遥想当年佛宫寺庄严巍然，僧徒云集，晨钟暮鼓，声闻数里，自是一番神佛世界。
过了钟鼓楼，崛地擎天。
巍峨崔嵬的大木塔就出现在眼前。
木塔总高六十七米三，比北京白塔高十六米四，比大雁塔高三米三。
在古寺塔中，它可以说是形态最大，结构最精，外观最壮丽，轮廓最优美的佼佼者。
在它面前，谁人不叹是鬼斧神工！木塔建在一个分为上下两层的石砌阶基上。
下层南月台前嵌砌着一块石雕的八卦图。
下层平面方形，边长五十米，上层八角形。
东西南各置月台，台阶总高四米四，可拾阶而上。
阶基宽阔，更增强了木塔的稳重感。
塔呈八角形，六檐五层。
塔身为楼阁式，各层檐之下，突出的是斗拱勾栏，下为斗拱屋面，上为斗拱勾栏。
层层斗拱，八面勾栏，重重迭迭，如莲花盛开。
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释迦塔
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。
建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。
与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
建筑布局
释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。
塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。
因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。
各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。
整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。
二至五层每层有四门，均设木隔扇。
塔内各层均塑佛像。
一层为释迦牟尼，高11米。
内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。
二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。
塔每层檐下装有风铃。
释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。
塔内文物佛牙舍利
塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。
佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。
应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。
莲花台下八力士
木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。
这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。
这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。
他们八个下了凡间，排山倒海。
本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。
历史发展
释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。
以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。
永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，给予南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。
回京途中，驻跸应州。
挥笔书写了“峻极神工”四字。
此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。
明正德十二年（1517年），鞑靼小王子犯阳和（山西阳高），掠应州。
明总兵王勋迎战，被困于应州。
明武宗率师援应。
十月，两军在应州血战六天，小王子败退。
这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。
第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，书写了“天下奇观”四字赞美木塔。
1926年，冯玉祥军队向山西发展，遭盘踞于此的阎锡山的死命抗拒，冯阎大战在山西爆发。
此次战争，木塔共中弹二百余发，大受创伤。
1948年解放应县时，守城的国民党军队以木塔为制高点设立了机枪阵地，木塔被12发炮弹击中。
1961年释迦塔成为首批全国重点文物保护单位。
1974年，在整修塔内塑像时发现了一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物。
1993年，国家地震局地球物理研究所、地矿部华北石油局第九普查大队等十几个科研部门，对木塔塔院及周围地质状况进行详尽勘察。
2012年11月，释迦塔被列入世界文化遗产预备名录。
2013年9月29日，国家文物局组织吴良镛、谢辰生、葛修润、江欢成等31位相关领域的院士和著名专家学者，原则同意《释迦塔严重倾斜部位及严重残损构件加固方案》。