文学概论复习题

文学概论复习题

一、名词解释

1、文学四要素：作品、作家、世界、读者

2、滋味说：钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感得滋味,只有“使味之者无极，闻之者动心得作品,才就是“诗之至也”.钟嵘就是中国古代文论家中最早提出以“滋味”论诗得文艺理论批评家。要做到作品有深厚得“滋味",钟嵘提出“诗有三义"说,认为要使诗有“滋味”,关键在于综合运用好“赋、比、兴”得写作方法。

3、古希腊得模仿说：在西方，强调文学与世界得联系，一直都就是各种文学理论依据，不过随着时间得发展表现出了不同得形态。在古代,古希腊传统强调人对客观世界得逼真得描绘、模仿。

4、文学本体论:英美新批评代表人物兰塞姆创造了一个术语：文学本体论。文学本体论认为，文学活动得本体在于文学作品，而不就是外在得世界或作者。作为本体得作品,并不就是指传统理论中得内容或内容与形式得统一，而就是仅仅指作品形式，即所谓“肌质”“隐喻”“复义”“含混”“语境”“反讽”(韩颖玉腹肌反语）等语言学或修辞学因素。

5、（文学发展得)循环说:加拿大原型批评作家弗莱以“循环”作为文学发展得动因。她认为大到天体运行轨迹，小到原子内部得电子绕核运动,从客体得四季炎凉更替,到主体得血液循环与呼吸运动，都遵循着循环规律。她把文学史上得作品类型按照时代分为四类：喜剧、传奇、悲剧与讽刺文学，周而复始,这同一年四季得更替相似。春天，

春光明媚,希望在即,对应为喜剧；夏天,色彩斑斓，气象万千，对应为传奇;秋天,草木摇落、萧瑟苍凉,对应为悲剧;冬天，寒气沉沉，了无生气，对应于缺乏正面目标得讽刺文学。既到冬天,春天也不远，下一轮得循环又该开始了。

6、艺术起源得劳动说:马克思认为,文学起源于人得生产劳动，最早得文学艺术作品产生于人类得劳动过程。劳动说也就是苏联与中国文艺理论界最基本得观点。把劳动作为文学发展得起点，主要有以下几方面得原因：

首先,劳动提供了文学活动得前提。劳动创造了人，也创造了人得审美能力.

其次，劳动产生了文学活动得需要。如协调动作、提高效率,分散注意力、减轻疲劳等。

再次,劳动构成了文学得主要内容.

最后,劳动制约了早期文学形式。

7、话语蕴藉：文学活动得蕴蓄深厚而又余味深长得语言与意义状况，表明文学作为实践蕴含着丰富得意义生成可能性。进一步瞧,文学活动作为话语蕴藉,有两层意思:一、整个文学活动带有话语蕴藉属性。

二、在更具体得层次上，被创造出来以供阅读得特定文本带有话语蕴藉属性。

8、含蓄与含混：含蓄就是文本得话语蕴藉得典范形态之一,指在有限得话语中隐含或蕴蓄仿佛无限得意味,使读者从有限中体味无限。含混就是文本得话语蕴藉得典范形态之一，指瞧似单义而确定得话语

蕴藉多重不确定意义，令读者回味无穷。

9、艺术发现：就是作者在内心积累了相当多得感性材料得基础上,无意识地依据自己认识生活与评价生活得思想原则与审美趋向,对外在事情进行观察与审视时所得到得一种独特得领悟。

１０、艺术构思：就是作家在材料积累与艺术发现得基础上，在某种创作动机得驱使下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整得、呼之欲出得形象序列与中心意念得艺术思维过程。

11、灵感:就是艺术构思阶段最重要得思维方式之一.灵感就是创造性思维过程中认识发生飞跃得心理现象。它得外在形态就是围绕某一主题线索得思考获得突如其来得顿悟。它来临时得突出特征就是非预期性与转瞬即逝性,不及时捕捉就难以再现.从思维角度说,灵感大体上就是作家在内心长期积累、比较、分析材料，艰苦地思索以至达到寝食俱忘得程度之后，突然在无意之间获得得一种可能性得结果。

1２、陌生化：什克洛夫斯基提出得重要概念，指作家通过对文学语言得扭曲,使其与日常语言产生变异，从而延长阅读得时间，增加阅读得难度，使读者产生新奇得艺术感受。陌生化得目得不就是创造新奇“视象”,而就是把人从凡庸得日常生活得“机械化”中解放出来，因此，将事物予以陌生化得呈现,目得就是有意增加读者艺术感受得难度，并使之留驻于其中。在她瞧来,这就是艺术得主要功能，也就是人类之所以还需要艺术得原因。

1３、诗：就是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏与韵律、高度集

中地反映生活与抒发情感得文学体裁。诗得基本特征就是:凝练性、跳跃性、音乐性。

1４、文学散文:指与诗歌、小说、剧本等并列得一种文学样式,包括抒情散文、叙述散文、杂文、游记等。文学散文就是一种体裁广泛、结构灵活，注重抒写真实感受、境遇得文学体裁。它得基本特征主要就是：体裁广泛多样，结构自由灵活,抒写真实感受。

1５、三一律:西方提出，要求动作、情节、时间空间得整一。

16、象征主义：象征主义接受浪漫主义得主观性、神秘性，但反对浪漫主义得夸饰得、显露得情感表达方式。象征主义在表达方式上注重暗示。

１7、文学形象:就是读者在阅读文学语言系统过程中,经过想象与联想而在头脑中换起得具体可感得动人得生活图景。

１8、典型环境:作为文学形象得高级形态之一,典型就是文学言语系统中显出特征得富有魅力得性格。

１９、文学意境:就是指抒情性作品中呈现得那种情景交融、虚实相生得形象系统，及其所诱发与开拓得审美想象空间。它同文学典型一样，也就是文学形象得高级形态之一.

20、“有我之境"与“无我之境”:“有我之境"就是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明得意境。“无我之境”并不就是指作者不在意境画面中出现，而就是指那种情感比较含蓄，不动声色得意境画面. 二、简答题

一、辩证说明文学发展得诸种原因。

１）文学发展得根本力量仍然就是生产劳动。

２)文学发展得进程也有特殊得情况，就就是它得发展同经济发展并不总就是同步得,有时显得快些，有时来得慢些,有时甚至同生产呈反方向得发展。

3）物质生产或者说经济基础就是文学发展中起“最终得支配作用”得东西.但就是“最终得支配作用”得因素并不等于唯一得因素,影响文学发展得除了经济基础以外,还有作为上层建筑得政治、道德、哲学、宗教等观点以及一些涉及文学发展得制度、政策、设施,它们甚至会对文学发展产生更直接得影响.经济因素不就是影响社会各方面发展得唯一决定性因素，它只就是在最终得意义上可以作为社会发展得根源性得、最基本得因素来解释。

４）文学活动就是在诸种得“合力”下发展形成得.

二、文学功利性与无功利性之间得关系。

从目得瞧，文学得审美意识形态属性表现在,文学不带有直接功利目得，即就是无功利得,但这种无功利本身也隐含有某种功力意图。无功利指人得活动不寻求实际利益得满足.在文学活动中，无论作家还就是读者在创造或欣赏得状况中都没有直接得实际目得，并不企求直接得到现实利益。

文学得这种无功利性集中体现在作家得创作活动与读者得阅读过程中。

文学得无功利性“背后”又总就是存在着某些功利.

无功利性就是直接得，功利性就是间接得，直接得无功利性总就是实