孙子兵法-虚实篇初探

外交学院

2013 — 2014 学年第 2 学期期末考试

论文题目《孙子兵法》虚实篇初探

课程名称世界战争史

课程号及课序号 11901019

学号 *********

姓名庄晓旭

班级一班

提交时间 2014-6-30

《孙子兵法》虚实篇初探

唐太宗说得好："观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。"唐太宗这几句话道出了《孙子兵法》虚实篇在军事学上的价值。我人为《孙子兵法》的意义不限于战争价值，俗话说：读书、做人、做学问的道理都是相同的。这样看来真理在某种程度上在生活中的方方面面都是相同的。因此《孙子兵法》在生活、学习、社交上都有很大的指导价值。本文将从对《孙子兵法》虚实篇初探中得出其生活、学习、社交、竞争等方面的价值。通过学习兵法提高自身对于生活中各项事务的理解与应对能力。

一、虚实的辩证关系

虚实是孙子提出的古代军事术语，是一对对立统一的范畴。它不仅指实力的大小，配备的强弱，还包括主动与被动，有备与无备，勇敢与怯弱，整治与混乱，饱佚与饥劳等诸多方面。即：一切有利的方面都是实，一切不利的方面都是虚。孙子用“虚实”这一对矛盾作命题，是因为处理好这对矛盾关系到用兵成败的大局。虚实篇主要论述通过对虚实关系的认识和把握，在战争中竞争中争取主动地位，即“致人而不致于人。”作战要懂得避实击虚。冲击敌人难以抵御的空虚之处。这条兵法是教导人们在办事的时候抓住重点抓住主流，找到最容易突破的地方去进攻则可以获得胜利。在学习应考时当抓住知识考查的重难点，在交际时应当考虑到锦上添花不如雪中送炭，而在工作竞争上更要考虑到问题能被击破的核心点，然后全力击之。

这正如《孙子兵法》虚实篇中所讲：前进而使敌人无法抵御的，是冲击它空虚的地方；后退而使敌人无法追到的，是迅速得使它来不及追赶。所以我军想要决战，敌人尽管高垒深沟，却不得不同我军打仗的，是进攻它必然要救援的地方；我军不想决战，即使画地来把守阵地，敌人也无法来同我军打仗的，是把它牵引到别的方向去。

出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的，是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的，是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方；防守必然巩固的，是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。

上述为目标上的避实击虚，在方法上也要做到避实击虚。在生活中要将最主要的经历放在最重的事情上面。而不能本末倒置。

如虚实篇中所讲：要使敌人暴露它的原形却不让敌人察明我军的真相，那么，我军的兵力就可以集中而敌人就不能不分散；我军集中在一处，敌人分散在十处，这就是用十成兵力去打它的一成，那么，我军就成为多数而敌人就成为少数。如果我军能够用多数兵力去打少数敌人，那么，当前同我军打仗的敌人，它的兵力就相对减少了。

二、胜可为

我对虚实篇的胜可为的印象特别深刻，也对我有很大的吸引力。这主要是强调人的主观能动性在战争竞争中发挥的巨大作用。胜可为与美国政治家威廉布莱恩的“命运不是概率事件，它是一种选择；它不是等来的，而是要你去成就”有异曲同工的效果。只有在承认胜可为的基础上，才能对在改造世界的过程中发挥更大的影响。即在生活、

学习工作的过程中，要坚定的相信主观努力的重要性，相信胜利是可以通过计划努力来实现的，这样才能在生活中有足够的信心去努力取得胜利。

《孙子兵法》的战争理论是一个博大精深、填密完整的体系,其核心是一个“胜”字。它以“胜”为总纲,分为三部分:先胜、全胜、战胜。先胜是关于战争力量准备的理论,全胜是关于战争力量威慑的理论,战胜是关于战争力量使用的理论。虚实篇主要讲述了战胜，即胜的方法。

虚实篇中称：“以吾度之、越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。”人们可以动用智慧，在激烈的竞争中掌握先机，创造胜利的条件。《孙子兵法》虚实篇说:“善战者,致人而不致于人”。所谓“致人而不致于人”,就是调动敌人而不被敌人所调动,讲的是关于战争的主动权问题,或者说是军队的自由权、对战事的驾驭权、对局势的控制权问题。强调了先机对于战胜的重要性。在学习、生活、工作的过程中要学会强的先机，这样可以增加继续前进取得胜利的信心，切实做到好的还是等于成功的一半。并且要学会跳出事端，不让别人的思想观念控制自己，而是自己有自己独立的一套思维体系。

得胜的方法再如虚实篇中踢到的测试双方虚实：“角之而知有余不足之处”。在竞争、交往中，要有一个善于思考的心灵，在与人交锋交往之时，思考足与不足之处，对局面有一个全局的把握，增加胜算的几率。在竞争中学会用各种方法来增强自身与对方的相对力量，从而得到战胜。

三、兵无常势，水无常形

古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“人不能两次踏入同一条河流。”意思是说，河水在不停地流动，当人们第二次踏入这条河流时，接触到的已经不是原来的水流，而是变化了的新的水流。

智者所见略同，中国的孙子运用和古希腊的赫拉克利特相同的观点，把战争看成是“液态”的“流动体”，而不是“凝结着的固体”，并因此提出了“兵无常势，水无常形”的哲理。他说：“水因地而制流，兵因敌而制胜”，“能因敌变化而取胜者，谓之神”。斗转星移，四时更替，一切客观事物都在发展变化之中。战场上的情况更是经常变化的，不能墨守成现，只能根据敌情的变化，采取相应的对策，才能取得胜利。又如，虚实篇有云“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形”，强调致胜的方法要不定变换，不能不变换方法。这样便可以：“无形，则深间不能窥，智者不能谋”。同理，在日常的生活、学习工作当中，也不能拿够死板教条，固守一套方法不放，要根据变化的事实，灵活的采取不同的方法。

总之，在通过对《孙子兵法》虚实篇的学习中，我获益匪浅，并分别总结出虚实篇主要战争竞争处世理论，即事物间辩证关系、胜利可以认为得到以及得到的方法与方法的变换。我要通过相同的方法（即学习、总结、参考文献、思考）学习《孙子兵法》其余各篇，切实提高自身各项能力。

参考文献

1.孙武《孙子兵法》，华文出版社2009-1

2.于汝波试论《孙子兵法》以“胜”为核心的战争理论体系，《南开学报》1994-6

3.姚振文《孙子兵法》与大学生竞争能力的培养，《山东省青年管理干部学院学报》2008-3

4.纪洪波《孙子兵法》战略管理思想的普世意义滨州学院学报2005-10