高一《归去来兮辞》读后感800字
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高一《归去来兮辞》读后感800字
归去来兮,大丈夫之道,曲折而又漫长,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,需要我们一生去观察,思考。——题记
《归去来兮辞》读后感
古人有言:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”处之于世,我们难以自由行路,自由追寻,被外者施禁锢,加以否定,在一
切外在因素中,我们失去了原有的执着,原有的梦想,原有的渴望。
问天:“何者为天地之间大残忍。”曰:“一语轻若鸿毛的否定。”
“归去来兮”是一种隐者,一种不甘于命运的波折、否定,独自
追寻梦想的隐者之举。隐者分圣隐和圣隐。年少的陶渊明就曾怀有
“大志寄于苍生”的志向。一生为官五次,因不为五斗米所折腰,便
在到任八十余天弃官归隐。在辞官时,写下了《归去来兮辞》。在我
看来,隐士分圣,贤。贤隐便是拥有高尚的品质,“出淤泥而不染,
濯清涟而不妖”因看不惯一些世俗之事,不喜欢做一些事,所以隐起来,安逸生活。圣隐就是“上能洞察宇宙之万能,下能取纳百川之雄心,腹有广大胸襟”,高尚的品质与纯洁的灵魂。因“人在屋檐下,
不得不低头”而归田隐忍。在这,我先不给陶渊明的“贤”,“圣”
下定义,先来听一段故事吧------鲁迅。完全是生活在半封建半殖民
环境下的国家。在远赴他国的学习中,几经坎坷,嘲讽。深知国力衰竭。但他因此而作罢了吗?没有,他满腹雄心壮志,弃医从文,想要
以文字来唤醒千万麻木已久的中国人。在回国的几年中,他终于深知
衰竭是因社会黑暗,统治昏庸,国民麻木。
其借用一句“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,无言于一室之内,或因己所托,放浪形骸之外。”五柳先生亦是如此,飘飘然而去,