理性认识的三种形式
感性认识和理性认识的区别
理性认识和感性认识
认识过程的反复性，是指人们对于一个复杂事物的认识往往要经历由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。
从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力的提高有一个过程。
（1）感性认识：它是人们在实践基础上通过感觉器官所获得的认识（现象）,有直接性、具体性的特点（特点）,有感觉、知觉、表象（印象）三种形式,是认识的初级阶段。
（2）理性认识：①它是在人们感性认识基础上对事物的本质和规律的认识,②有间接性、抽象性的特点,③有概念、判断、推理三种主要形式,④是认识的高级阶段。
同时认识发展具有无限性，是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环、由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复的，在实质上是前进上升的。
认识过程的两次飞跃
一是从感性认识到理性认识的飞跃。
认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。
这是认识过程中的第一次飞跃。
二是从理性认识到实践的飞跃。
理性认识只有回到实践，才能指导实践，使认识对象化，使认识得到检验、修正和发展。
这是认识过程中的第二次能动的飞跃。
如何正确理解感性认识和理性认识的关系
如何正确理解感性认识和理性认识的关系一、感性认识是理性认识的前提和基础。
感性认识是通过感觉、知觉和表象三种相互联系的形式获取事物表面的和初步的认识。
感性认识是人的意识与外部世界取得联系的基本形式。
感性认识具有直接性、片面性与主观性的特点。
是为开展理性认识提供思维素材的初级认识形式。
二、理性认识是在感性认识基础上发展起来的高级认识形式。
理性认识通过概念、推理和判断等三种循序渐进的形式对事物展开本质及规律性的认识。
理性认识是建立在感性认识基础上揭示事物本质和规律性的高级认识形式。
三、感性认识和理性认识的关系。
1.感性认识与理性认识之间是互相依存的关系。
理性认识依赖于感性认识提供思维的素材（认识论中的唯物论）；感性认识有待于发展到理性认识，即透过现象看本质。
（认识论中的辩证法）2.感性认识和理性认识互相渗透。
从人的认识层次来说：前一阶段的认识和后一阶段认识的前提和基础，因此相对来讲前一阶段的认识是感性的，而后一阶段的认识是理性的，但这一过程也有被倒置的情况；3.割裂感性认识与理性认识的错误观点。
感性认识与理性认识是前提基础与继承发展的关系，而非对立关系。
没有对于事物的感性认识，理性认识就是空想、就是无水之鱼和无米之炊。
没有对于事物理性认识，感性认识就只能停留事物的的表象、就无法揭示事物的本质和规律；4.实践是联系感性认识和理性认识的根本手段。
实践是思想的内部斗争与外斗争之总和，或者说实践是对于人的物质活动和思想活动的统称。
人们将自身获得的感觉、知觉和表象认识投入社会活动进行实践，通过社会实践活动收获挫折与经验来修正认识，再将修正过得认识用于指导实践与经验来修正认识，如此反复，直到获得成功。
这就是感性认识向理性认识过度的过程，实践在其在起到的是媒介与验证的意义和作用。
正确认识感性认识和理性认识还要注意：1.不能认为“事物的现象等于感性认识，事物的本质等于理性认识”。
把感性认识与事物的现象、理性认识与事物的本质完全等起来是错误的。
感性认识和理性认识的根本区别
感性知识知觉认知是认知的主要阶段，是主体对物体表面现象的反映。
它包括三种形式：感觉，感知和表示。
（1）感觉：反映客观事物的个体特征和属性。
如果说苹果是甜的，那就是感知知识和知识全过程的开始。
（2）知觉：反映客观事物的整体特征。
像一个甜甜而坚硬的红苹果。
知觉是高于感觉的一种反射形式，它是感觉的综合，是将各种感觉聚集在一起并将它们组合起来，从而形成对物体外部特征的整体理解。
感知比感觉高，但是它仍然反映了事物的外部联系。
（3）图像：是人脑对过去的感知和感知的再现和回忆。
我吃了一个红色，甜而硬的苹果。
外观是根据感觉和知觉产生的，是感觉和知觉的重组，高于感觉和知觉。
表示是感知知识的最高形式。
理性知识理性认知属于认知的高级形式和阶段，是人们对事物本质，整体和内部关系的认知。
它包括三种形式：概念，判断和推理。
（1）概念：它反映事物的本质和整体，并包含同一事物的共同特征和一般特征。
概念是理性认知的最基本形式。
苹果，葡萄和桃子是水果。
（2）判断：判断和判断客观事物是否具有一定的属性。
如果葡萄是水果，则白菜不是水果。
（3）推理：这是一种思维形式，可以根据事物之间的联系从已知的判断中得出新的判断。
如果水果中含有维生素，橙子就是水果，所以橙子中含有维生素。
两者之间的辩证关系（1）感性知识和理性知识既不同又相互依存。
一方面，知觉知识是认知的主要阶段，知觉知识需要发展为理性知识。
另一方面，理性认知是基于知觉认知的认知的高级阶段。
（2）感知知识和理性知识相互渗透。
一方面，知觉知识是认知活动的起点，而获得理性知识是认知的任务。
另一方面，感性知识和理性知识的辩证统一是基于实践的。
（3）实现从知性知识向理性知识的飞跃的条件在实践中获得丰富实用的知觉资料是实现从知觉知识到理性知识的飞跃的基础和前提。
使用抽象的综合思维方法来处理感性材料是实现从感性知识到理性知识的飞跃的正确方法。
认识运动的基本规律
感性认识的形式
感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象
红！ 硬！ 甜！
苹果=红+甜+硬+…… 一个又甜又硬的红苹果！
感觉
知觉
理性认识
理性认识是指人们借助抽象思维，在概 括整理大量感性材料的基础上，达到关于事 物的本质、全体、内部联系和事物自身规律 性的认识。
人天天都学到一点东西，而往往所学到 的是发现昨日学到的是错的。
问题：
掌握认识规律对我们的实践活动有 什么好处？
认识运动的基本规律
从生动的直观到抽 象的思维，并从抽象的思 维到实践，这就是认识真 理、认识客观实在的辩证 的途径。 ——列宁
认识运动的基本规律
实践
第一次飞跃
认识
第二次飞跃
实践
(一)从实践到认识
(二)从认识到实践
(三)认识运动的不断反复和无限发展
一、从实践到认识
1、感性认识和理性认识 感性认识
水果
苹果是水果。
3、推理在形式上表现为判断与判断
之间的联系，它是从事物的联系或关系中 有已知合乎逻辑地推出未知的反应形式。 案情
凶手
二、从认识到实践 ---认识过程的第二次能动的飞跃
认识的能动作用 ，不但表现于从感性 认识到理性认识之能 动的飞跃，更重要的 还须表现于从理性的 认识到革命的实践这 一个飞跃。
牛顿万有引力
理性认识的形式
理性认识有概念、判断和推理三种形式。 1、概念是对同类事物共同的一般特性和 本质属性的概括和反映，是思维的细胞， 也是最基本的思维形式。
水 果
2、判断是展开了的概念，是对事物之
感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识是认识过程的两个不同的认识阶段，它们之间有着本质的区别感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。
特点是直接性和具体性。
理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。
特点是它的间接性和抽象性。
从内容上看，感性认识的对象是事物的现象，理想认识的对象是事物的本质。
从形式上看，感性认识是人脑凭借感觉器官以感觉，知觉和表象等具体形象的形式直接反映事物，理性认识则是人脑在感性材料基础上以概念，判断和推理等抽象思维的形式反映事物。
感性认识和理性认识不只有相互区别，相互对立的一面，而且还相互依赖，相互转化和相互趁透，是在实践基础上的辨证统一关系。
1.感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识从认识的来源看，一切真知都是从社会实践中的来的，而感性认识直接来源与实践，在社会时间中，人们首先获得的是感性认识的直接经验，只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，然后才能进行科学的抽象，达到理性认识。
因此，没有感性认识，理性认识也就成了无源之水，无本之了，承认理性认识依赖于感性认识，就在认识论中坚持了唯物论。
英国科学家牛顿受苹果落地的启示发现了万有引力定律。
商品价格---价值规律2.感性认识有待于深化、发展到理性认识。
这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。
感性认识虽然是整个认识过程的起点，但它属于认识过程的初级阶段，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质和规律。
认识的真正任务，不是认识事物的表面，外部特征，而是认识事物的内在本质和规律。
认识的最终目的，是为了改造世界，而只有掌握事物的本质和规律，按规律办事，才能达到有效地改造世界的目的。
坚持感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论中坚持了辩证法。
有一则故事叫做“辩日远近”，讲孔子去东方讲学，遇到路旁两个小孩在激烈争论什么，便走上前去看过究竟。
其中一个小孩说：“太阳早晨的时候离人近，中午的时候离人远。
感性与理性new
目录
CONTENTS
一 概念辨析 二 辩证关系 三 方法论意义
一、概念辨析
感性 人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的 认识 外部联系、事物的各个方面的认识，是认识的初级阶段。
一、概念辨析
1 感性认识的形式
感觉
知觉
表象
人的感觉器官对客观事 物的个别属性，个别方 面的直接反映。
事物内部的、本质的 概念、判断、推理 高级阶段
思考题
培根曾说，真正的科学家、哲学家不能像
蜘蛛、蚂蚁，而应该像蜜蜂。运用今天所学 习的感性认识与理性认识的辩证关系原理， 谈谈你的感想。
推荐阅读书目
毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
判断
这花是红的
感觉
感性材料+理性判断
二、辩证关系
理性认识中有感性认识 理性认识所产生的理论知识需 要一定的感性经验和感性形象 而具体化，举例或形象的比喻， 常常是使深奥的理论问题变得 具体明晰的重要手段。
二、辩证关系
感觉到了的东西，我们不能立刻理解 它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
——毛泽东
一、概念辨析
理性 人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的 认识 本质、内部联系和事物自身规律性的认识，是认识的高级阶段。
一、概念辨析
1 理性认识的形式
概念 同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映。
变温水生脊椎动物
体表被覆羽毛的卵生脊椎动物
一、概念辨析
判断 反映事物的属性及其关系的思维形式，是对事物是什么或者不是
《英国工人阶级状况》
二、辩证关系
坚持理性认识来源于感性认识就是坚持了认识论的唯物论
感性认识和理性认识
感性认识和理性认识（1 ）感性认识和理性认识的含义感性认识是认识的初级阶段，它是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式。
感性认识具有直接性和形象性的特点。
理性认识是认识的高级阶段，它是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识，包括概念、判断、推理三种形式。
理性认识具有间接性和抽象性的特点。
（2 ）感性认识和理性认识的辩证关系①感性认识和理性认识的区别。
（见感性认识、理性认识的含义）②感性认识和理性认识的联系。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。
坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。
其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。
感性认识只能解决对现象的认识的问题，理性认识才能解决对本质的认识的问题。
坚持感性认识发展成为理性认识，这是坚持认识论中的辩证法。
再次，感性认识和理性认识相互渗透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。
从感性认识到理性认识的飞跃（1 ）感性认识向理性认识飞跃的条件其一，积极投身于实践，在实践中获取十分丰富的合乎实际的感性材料。
其二，必须对感性材料加以思维的抽象，要采用分析和综合、抽象和概括、归纳和演绎等逻辑方法，对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工。
（2 ）要批判唯理论和经验论唯理论只承认理性认识可靠，否认理性认识依赖于感性认识。
经验论只承认感性认识可靠，否认感性认识有待于升华成理性认识。
唯理论和经验论全部割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。
它们各持一个方面，在思维方法上属于形而上学。
唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论之分；经验论也有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分。
教条主义和经验主义，也不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。
教条主义夸大书本知识、理性认识的作用，轻视感性经验，一切从本本出发，犯了类似于唯理论的错误；经验主义夸大感性经验，轻视科学理论，把局部经验当成普遍真理，犯了类似于经验论的错误。
感性认识和理性认识的区别
感性认识和理性认识的区别感性认识和理性认识是两个不同水平、不同阶段的认识。
(一)感性认识感性认识属于认识的初级形式或第一阶段。
它是人们在实践过程中通过自己的眼、耳、鼻、舌、身对外部世界的直接反映。
这种反映形式的特点是直接、具体、生动、形象，它以事物的现象为内容。
因而，感性认识是人们对事物的外部联系，对事物片面的、部分的认识。
(二)理性认识理性认识属于认识的高级形式或第二阶段。
它是人们通过大脑的思维活动对感性认识阶段所获得的材料进行概括、抽象而形成的，因此，它是对客观事物的间接反映。
它的特点是间接、抽象，以概念、判断、推理为其形式，以事物的本质为其内容，它超越了感性认识的界限和范围，达到了对事物的普遍属性、内部诸因素之间必然联系和事物的规律的认识。
(三)感性认识与理性认识的关系感性认识与理性认识虽然分别属于认识的两个阶段，但存在着质的区别，在实际的认识过程中，这两种不同形式的反映总是相互依存、相互渗透的。
具体表现在三方面：第一，理性认识依赖于感性认识。
理性认识既不是主体头脑中主观自生的，也不是直接从客体获得的，它是以感性认识为基础，对感性材料进行加工——抽象、概括而形成的。
因此，感性认识是一些半成品，是一些经过一定加工的材料，理性认识的获得有赖于感性认识所形成的半成品。
第二，感性认识有待于上升为理性认识。
感性认识是对事物表面的、片面的和外部联系的认识，虽然具体、生动、直接，但只是反映事物的现象，没有达到对事物的本质和规律的认识，所以，人的认识不能停留在感性阶段，还必须把感性认识提升为理性认识。
第三，感性认识和理性认识相互渗透。
感性认识和理性认识虽然有质的区别，但二者在实际认识过程中并非是截然分开的。
世界上既没有纯而又纯的感性认识，也没有纯而又纯的理性认识。
人在感知认识对象时，总是在一定理性认识的指导下去感知的，因此，在感性认识中或多或少渗透理性认识，而理性认识本身就是在感性认识的基础上形成的，理性认识的内容则是对感性认识内容的提升。