祭十二郎文导学案

《祭十二郎文》导学案（共2学时）

编写：朱红审定：高二语文组班级：（）班姓名：

一、学习目标

【知识与技能】掌握重点实词、虚词的意义、用法以及特殊句式。

【过程与方法】体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。

【情感态度与价值观】通过学习课文，了解中国古代文化的优良传统，在生活中他们懂得珍惜生命，关爱亲人。

二、重点难点预测

本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。

三、学法指导：

诵读法

第一学时

一、课前自主学习检测：

1.作者简介：

韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代着名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多着名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。

2.写作背景

韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。

3. 介绍文体

祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。

作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。

4.重点字音

（1）闻汝丧．（sàng）（2）不省．所怙．（xng hù）（3）兄殁．南方（mò）（4）归取其孥．（nú）

（5）丞相薨．（hōng）（6）汝遽．去（jù）（7）万乘．之公相（shèng）（8）殒．其生（yn）

（9）窆．不临其穴（ban）（10）尚飨．（xing）

二、课堂学习环节：

（一）诱导

人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。

（二）静思——思索做答

掌握文本内容——翻译《祭十二郎文》

1.重点词语

（1）乃．能衔．哀致．诚：才；怀着；表达。（2）远具时羞．之奠．：通“馐”，美味食物；祭品。

（3）不省．所怙：知道；依靠。（4）吾往河阳省．坟墓：探望。

（5）止．一岁，请归取其孥．：留居；妻子儿女的统称。（6）将成家而致．汝：使…..来。

（7）吾不以一日辍．汝而就也：离开；赴任。（8）而汝抱无涯之戚．也：忧伤。

（9）比得软脚病往往而剧：近来，时常。（10）吊汝之孤与汝之乳母：抚慰。

（11）吊．汝之孤与汝之乳母：抚慰。（12）敛不凭其棺，窆．不临其穴：下葬。

（13）吾实为之，其又何尤．！：怨恨。（14）曷其有极：尽头。

2.词类活用

（1）图久远者，莫如西．归：名作状，向西.

（2）吾兄之盛德而夭．其嗣乎：动词使动，使…..夭折

（3）汝之纯明宜．业其家者：名作动，继承…..事业。

（4）而视．茫茫：动作名，视力。

（5）将成家而致．汝：动词使动，使…..来。

（6）强者夭而病者全．乎：保全，形作动。

（7）其竟以此而殒．其生乎：使…..丧亡，使动。

3.特殊句式

（1）惟兄嫂是依：惟….是，宾语前置。

（2）吾佐董丞相于汴州：介词结构后置。

（3）吾实为之，其又何尤：宾语前置。

（4）从兄嫂归葬河阳：省略句

（5）汝其知也邪其不知也邪：其…..其，固定格式，表选择，是…..还是。

（6）未可以为信也：省略句。“以”之后省略宾语“之”。

（7）吾念，汝从于东：省略句。即“汝从我于东”。

4.古今异义

（1）将成家

．．而致汝成家：①古义：安家。②今义：男子结婚。

（2）吾与汝俱少年

．．少年：①古义：青年男子。②今义：十岁左右到十五六岁。

（3）志气

．．日益微志气：①古义：精神。②今义：求上进的决心和勇气。

（4）死而有知，其几何

．．离几何：①古义：多少。②今义：几何学。

（5）少而强者

．．不可保强者：①古义：强壮的人（生理上）。②今义：坚强的人（心理上）。

（6）如此孩提者，又可冀其成立

．．邪成立：①古义：成长立业。②今义：创立，有根据。

（8）吾去卞州去：①古义：离开。②今义：往，到…..去

（三）议论——思想交锋【内容见“静思——思索做答”】

（四）展示——质疑问难【内容见“静思——思索做答”】

（五）评点——精讲拓展

（六）总结——画龙点睛

文言文翻译

1.原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。

2．标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。

达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。

第二学时

一、课堂学习环节

（一）诱导

检查朗读。抽查学生个读，要求学生带着自己的体会去朗读。其他学生体会文中情感。

（二）静思——思索做答

1.课文梳理

正文可分为三个部分

【明确】第一部分（2-3）：写两人之间的深厚情谊。

第二部分（4-9）：写十二郎之死。