12月高三联考语文试题

瑞金一中

2012—2013学年度上学期高三年级12月月考南城一中

语文试题

命题：瑞金一中高三语文备课组

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（选择题共36分）

一、（18分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）

A．舳．舻（zhú）甲壳．（qiào）风流蕴藉．（jí）果实累．累（léi）

B．应．允（yìng）雄劲．（jìng）强．颜欢笑（qiǎng）无从着．力（zhuó）

C．蒙．蔽（méng）喋血．（xuè）独当．一面（dāng）相．机行事（xiàng）

D．拊．心（fǔ）载．客（zǎi）锲．而不舍（qiè）瞠．目结舌（chēng）

2．下列词语中，没有错别字的一组是（）

A．平添丛山峻岭箭步欢呼雀跃 B．绪论萎靡不振博弈崭露头角

C．宣泄恰如其分蛰伏成群结对 D．分辩倚老卖老哀婉防范未然

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）

A．我，一介芸芸众生

．．．．，没有睿智的头脑，也没有令人羡慕的家庭背景，更不具备惊艳的美色，但我有一双巧手和一颗不服输的心。

B．100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人备受压榨……今天我们在这

里集会，就是要把这种耸人听闻

．．．．的情况公之于众。

C．国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花

．．．．。

D．小张夫妻俩惨淡经营

．．．．着这家小店，生意一直很红火。

4．下列各句标点符号使用正确的一项是（）

A．高考考生也需要有专门的歌曲来鼓舞他们的斗志，我国第一首“高考歌”——《迈向考场》即将拍成音乐电视与观众见面。

B．大多数专业工作者——律师、会计师和其他咨询服务的专家——都异口同声地承认：“他们和委托人对相互之间的关系都很敏感，容易闹别扭。”

C．请柬上特意注明，最好能给母校带点小礼物，礼物最好是自制的，最好能标志自己的成就……云云。

D．近日，山东省就村级“一事一议”筹资筹劳工作作出规范，严禁乡(含乡)以上政府部门以任何名义借“一事一议”向农民筹资筹劳。

5．下列各句，没有语病的一项是（）

A.“贵州人和”足球队总经理宣布，如果球队淘汰山东队晋级足协杯决赛，每名队员将获得4瓶价值2万元的茅台陈酿。

B.为了避免地方电视台相亲节目、娱乐节目的不再泛滥，国家广电总局多次发文干预，但收效甚微，毕竟，这些节目迎合了部分观众的媚俗需求。

C.如同拥有士兵的多寡不是判断将军英明与否的尺度一样，智商也不是衡量聪慧与否的标准。

D.“网络水军”通过雇佣大批人手在互联网上集体炒作某个话题或人物，以达到宣传、推销或攻击某些人或产品的目的。

6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是（）

A．周瑜发现曹操水军的指挥官是从刘表手下归降曹操的蔡瑁、张允，这两人“深得水军之妙”，是东吴破曹的主要障碍。于是，周瑜利用自己老同学蒋干来访的机会，采用“苦肉计”。蒋干中计，使曹操错杀了蔡、张二将。（《三国演义》）

B．一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她的，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生高死别的悲哀，她结果为救女儿而死。(《巴黎圣母院》)

C．觉慧参加学生运动被爷爷知道后，被禁足在家，异常苦闷。一日，他去花园闲逛，花园里红白梅花正开得盛。他遇见鸣凤折梅，就主动帮她上树折梅，两人互诉衷肠，鸣凤说要一辈子在公馆里头服侍他，做他的丫头，只要他在旁边就安心了。觉慧深受感动。（《家》）

D．贾雨村到任就遇上人命官司，经门子提醒，得知抢夺英莲并杀死原买主的是四大家族中薛家的薛蟠。他不思甄士隐赠银之恩，虚张声势拿人，假称薛蟠被鬼魂追索已死，给冯家一点烧卖之费了事，徇情枉法胡乱判了此案。(《红楼梦》)

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成7—9题。

在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。

封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。

秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。

泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。

在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。

作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。

（《泰山的祭祀与封禅》）

7．下列与“封禅”有关的表述，不符合

．．．原文意思的一项是（）

A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。

B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。

C．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。

D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。

8．下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确

．．的一项是（）A．虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。

B．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。

C．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。

D．儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。

9．下列理解，不符合

．．．原文意思的一项是（）

A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。

B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。

C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。

D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10～12题。

八大山人传

八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。

住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延．之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良．已。

山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦②。人得之，争藏弆．以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。醉后墨渖淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲③之索画；至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一画，不可得；或持绫绢至，直受之曰：‚吾以．作袜材。‛以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。

一日，忽大书‚哑‛字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则．缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。

予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见，至日大风雨，予意山人必不出，顷之，澹公持寸札曰：‚山人侵早已至。‛予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见．跋④不倦。

赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之．遏火，无可如何，乃．忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之曰狂士、曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！

（节选自《八大山人传》）注：①八大山人：明末清初著名画家朱耷晚年的自号。②翛（xiāo）然无画家町畦：自由自在不受画家规矩的约束。③嬲（niǎo）：纠缠。④跋：通‚茇‛，蜡烛根。

10．下列各句中加点词在文中的意思，解释不正确的一项是（）

A．延．之官舍延：邀请

B．久之疾良．已良：确实

C．争藏弆．以为重弆：收藏

D．烛见．跋不倦见：看见

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．吾以．作袜材臣以．险衅，夙遭闵凶

B．则．缩项抚掌于其身也，则．耻师焉

C．如湿絮之．遏火句读之不知，惑之．不解

D．乃．忽狂忽喑项王乃．驰，复斩汉一都尉