美国英雄主义电影的成因

一、美国英雄主义电影的成因 作者简介：崔海涛，河北大学研究生学院2008级广播电视 艺术学。2010年第11期商业文化 多元文化也就是外来文化使得这片大地有了独特的文化，形成了具有美国特点的文化 美国人性格特点与英雄主义电影的关系 美国人的性格特点直接决定了美国人的做事风格，美国电影业也是深受其影响 首先他们具有更强的独立性，这就决定了在美国电影中主人公的特点大都也都具有极强的个人主义。一人包打天下的情况在电影中随处可见，而且主人公更愿意自己独立的完成不可能完成的任务，这在好多影片中是可以见到的。与中国传统的习俗不同，美国孩子在很小的时候就必须学会自立，大概在几岁的时候就要学会做一些自己能独立完成的事情，如整理一些自己的东西，在他们看来自己能独立完成的东西就不可能让别人来代替，他们自己选择一切，包括自己的学业，工作，婚姻，住处和未来，他们有着自己的打算，不会人云亦云，认为个人的精神是崇高的，个人的意志也是不得侵犯的，只有自己才有权力支配自己的意志，认为个人主义高于集体的思想，这其实是和美国建国时三权分立有关，如此划清各种权利与义务和个人的关系是别的地方所不具备的，因为这是个新兴的国家，不存在历史的等级制度，在这个推崇信仰自由和个人至上的国家，人人都是平等的，所以造就了美国人特有的独立性格。 其次，美国人的竞争意识特别强，因为在美国这个市场经济高度发达的国家里，人们的观念也与其他的地方不同，像中国传统的教导“万般皆下品，唯有读书搞”在美国行不通的比方说在美国，一部电影的成功是用它的电影票房来证明的，而一部书则是用它的销量来说明作者的成绩，这就是美国，一个到处充满着竞争与较量的国家，因此也造就了许多领域的成功人士。 再有美国人的做事效率极高，在电影中你也可以体会到那些英雄做事是多么的干脆与高效，使观看的人都不由得发出感叹之声，在电影中你很少看到美国人约时晚点的情况，因为他 们把自己日常的工作都安排得满满当当，对美国人来讲时间就是金钱，像在我们国家就是以天来计算，而在美国他们都是以小时来计算，这就使美国人的做事很准时，他们认为如果一个人要想取得较好的成绩就必须要有很好的时间观，在这个到处都是竞争的国家，那些没有时间观念的人是没有办法生存的，同样在电影中你也一样会看到类似的场面，这就形成了美国特有的做人处事风格。

二、试论美国电影中的英雄情结 周小玲 西南师范大学 中文系 渝西学院学报(社会科学版) 2002年6月第21卷 第2期 一这些英雄人物各具特点,大致可以分为以下几种类型 1、传统英雄 传统英雄亦是道德英雄,他们是道德与秩序的维护者,有着强烈的正义感和责任,斗志昂扬,不畏艰险,甚至肯为大众牺牲自我,体现了一种民族精神和道德理想。他们的英雄行为一般简单地被设置为在一特定场景和行动中表现出来英勇果敢,以正义压倒邪恶。 2、新英雄。新英雄区别于传统英雄,他体现的是当代价值观念,不再是以传统立场所塑造出来的“神化”人物,而是更多地强调个性,体现作为个体存在的人性光辉。 反英雄属于新英雄一类。他们没有惩恶扬善的使命,甚至他们本身就离恶不远;他们没有刚毅果敢的性格,有时还相当猥琐与滑稽。《未被饶恕》的主人公“芒尼”就是一个反英雄典型 3、特异英雄。这类英雄本身可能是极为平常的人,有的还有明显缺陷,但在某一方面往往有特异功能而使他们脱颖而出,获得令人艳羡的成功。最为典型的还是《阿甘正传》中的阿甘。 二英雄作为一种理想的人格外显,成为人类潜在的精神支撑。人类对英雄的心理需要是美国电影中英雄情结挥之不去的主要原因。 1、文化心理层面 英雄情结是人的主体性的心理情结。其特点之一就是每个人都有作英雄的欲望。理解人之英雄情结的关键概念之一是“自恋”。 人因为自恋,则希望能出类拔萃,这也导致了人对自身的某些缺陷感到自卑。阿德勒认为,人为了表明自己比他人他物更为重要,会期望克服自卑心理,超越自我,成就超我,作一个受人敬仰的英雄。英雄情结表现出来的特点之二是人对英雄的崇拜与需要人们潜意识中都隐藏着对死亡的恐惧心理,因此,也最为赞赏面对死亡的勇气,并给这样的勇敢以最高和最永恒的尊敬。除此之外,人们对死亡的恐惧在日常生活中更经常地表现为对失败的恐惧,对平凡琐事的厌倦,对未来的焦虑以及对现实存在的问题的种种担忧。人们迫切希望能摆脱这些不良情绪,当自己无能为力的时候,便寄托于具有超常能力的英雄人物,以求从英雄的精神世界里寻求力量和解脱。。 2、美国电影对观众接受心理的把握 为了满足观众无意识中对英雄的期待和崇拜心理,美国电影总是不断重演着英雄的故事,从而出现了与特定明星相联系的银幕英雄形象。有以超人体魄和力量显示“英雄本色”的硬汉形象 另一方面,美国电影中的英雄的塑造模式从平面人物转为完型人物的塑造。在影片中不再单纯表现英雄的豪情和壮举,而是全面展现英雄作为常人的亲情、友情、爱情等情感纠葛,从而使英雄的内心情感世界更为丰富,也更为打动观众的心。 此外,电脑高科技的手段在电影中的普遍使用也充分调动了观众的想象机制,使英雄的用武之地变得空前广阔,从地球到外太空所有能想象的地方都成为英雄大展拳脚的场所

三、浅析好莱坞经典影片中的美国精神 李东霞 长春师范学院外语学院 长沙铁道学院学报(社会科学版) 2008年12月第9卷 第4期 美国人的英雄主义产生于他们长期以来的危机意识。经过两次世界大战、冷战和911后,美国逐渐成为强大的国家, 在强大的外表下,美国的社会始终有许多危机存在,在人们的潜意识中有一种不安全感:对敌对国家的不安,对自然灾害的不安,对现代科技可能带来的危害的不安,这些恐惧时刻提醒着美国人“居安思危”的危机意识。好莱坞影片中《后天》、《地心毁灭》、《天地大撞击》等就是美国人对自然灾害的担忧;《生死时速》、《空军一号》等则是对人祸的忧虑;而对现代科技的负面影响的忧虑则在《生化危机》、《机械公敌》、《异形》系列等 影片中得以真实体现。美国人的这种危机意识并非“杞人忧天”,而是基于对人性的审慎思考和对人与自然关系的科学探索中产生的。面对危机的美国人并非悲观的,他们坚信“人定胜天”,呼唤超级英雄的出现。《超人》系列影片的经久不衰原因就在于它适应了美国社会状况的需要,满足了美国人缺乏的安全感[2]。9.11以后美国人心里更需要一个救世主来拯救美国社会。于是,超人归来了,占姆士邦德归来了,阿诺归来了,正义战胜了邪恶

四、美国电影中的英雄主义 史莹娟：江苏大学外国语学院2010年第11期 何谓英雄？《人物志》有云：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄”。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。这是古人对英雄的解读。《现代汉语词典》解释有两层意思：一是指才能勇武过人的人；另外一层意思是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争的，令人钦佩的人。英雄和普通人的最大区别应该是“无所畏惧”。 “个人英雄主义”已经是好莱坞式英雄的精髓和灵魂之一。伴随美国历史而生的个人主义是美国精神的核心，主要体现在自由、平等、自立、自强和自我实现等方面，崇尚个人自由和尊严，反对强权及其对个人的支配，强调个人作用[2]。好莱坞式英雄就是顺应这样的大众愿望而产生的。无所畏惧”在许多人眼里都是英雄最大的特质，好莱坞导演们也极尽夸张之能事表现英雄们大无畏的气概。然而，作为英雄，首先应该是个人，而不是神。人都是应该有所畏惧的，只有在克服畏惧之后才能成长为真正的英雄。导演们跳过了这一重要的成长过程，中间往往没有任何铺垫，促成的是一个完美的英雄，而造就的却是一个有缺陷的角色。 近几年，英雄的前面又被灌上了“超级”二字。所谓超级英雄，其实完全是幻想中的英雄角色，他们拥有超越普通人的特殊能力，做出一些不同寻常的壮举和英勇的行为，保护人民，与恶势力搏斗。其中最具代表性的一个就是超人。尤其是2002年被誉为电影业的“重磅炸弹”的《蜘蛛侠》取得了很大的成功后。最近活跃在银幕上的还有蝙蝠侠、蜻蜓侠、神奇四侠等等，。 他们都如出一辙，原本是个普通人，但是接触到某种具有放射线的物质后便拥有了神奇的魔力，或飞檐走壁，或力大无穷，或身手敏捷，或秘密武器，有高科技做后盾，不必担心他们的战斗力，反正只有观众想不到的，没有他们做不到的。英雄已然被无限神化。 “超级英雄”与民主精神的背离 在这些电影中，政府和警察总是沦落为摆设，法律更是鲜有提及，似乎根本不存在，英雄就是正义的化身，完全主宰了人民的意志。电影里我们看到英雄的能力越大，所创立的功绩越高，那么世界前进的方向将完全由英雄的意念所决定，情感和好恶将取代所有的法律条文，成为人人服从首领的风向标。 表面上看，好莱坞英雄主义电影都是在宣扬民主和自由这一主题。而在电影中，英雄们似乎维护的是自由与民主，但又强调个人改变世界的强大力量，这的确让人觉得自相矛盾。当人们将世界和平，生命安全完全寄希望于一个人时，那就是在空谈民主。仿佛世界又回到了封建社会，人们将英雄尊为“天”，人人诚服于他，他的意志决定人心向背。这完全是和民主精神背道而驰的。 “娱乐英雄” 现在的美国英雄主义电影过分强调对电影欣赏的感官刺激性，或称视听盛宴，往往忽略了电影本身在审美文化领域所起的作用。这样的电影只能归为娱乐性电影，很难唤起观众的共鸣。正如理查德·加纳罗在谈到娱乐性电影时所言:“漫不经心的娱乐片没有什么不好，但是一旦你走出剧院的时候,你就会把它忘掉。”

五、从好莱坞电影看美国的个人英雄主义价值观 齐 瑾 渤海大学外语教研部 安顺学院学报2009年2月第11卷第1期 英雄主义来说其实是源于我们对于自身的生存环境,人文理念的忧虑和畏惧,这是发自内心深处的对于未知世界和生存危机的感应,所以期待那些拥有绝对好的品质,过人的能力,于是总是能在最危险的关头给予最有利的支持和保护。 各种英雄形象: 一、追求自由是英雄的理想。EG：《空军一号》比总统更像总统的麦克·马歇尔将个人英雄主义发挥到了一种极致。再一次将美国个人英雄主义的思想作了一次应证,而这个思想的基础就是西方自由主义价值观。身为总统,麦克·马歇尔在面临属下及家人性命受到胁迫,国际和平受到威胁,美国的大国形象受到极大考验的三重困境时,只身在一架飞机上成功地解决掉了一帮恐怖主义军人,挽救了国家和自己的幸福。这是美国个人英雄主义作品少有的十全十美的形象,作为一国之主和一家之主,他拥有了国家和个人的双重幸福,完美得让人无法企盼。从这部影片我们可以看到美国人追求个人的自由和幸福,同时也希望在政治上与现实中将这种自由的梦想和谐统一起来。 二、领导更需要英雄。好莱坞电影不光见证了美国的发展和历史的进程,又延续了美国人心中的“英雄”梦想史,所有的影片无不看到“拯救”的主题。也正是这样一个具备了世界终极关怀和人文教化的英雄,让美国电影经久不衰。《飞越疯人院》塑造的是一个反常规的银幕英雄, 墨菲 三、英雄需要勇气《辛德勒的名单》中看到的主人公辛德勒。不是圣人，军火投机商、纳粹分子中的坚定分子1943犹太人大屠杀，幻想彻底粉碎，担当起了拯救犹太人的使命。 四、英雄需要强敌成全。《死亡飞车》男主人公杰森的妻子被谋杀自己却被冤枉入监狱为了自由和监狱外的孩子,杰森参加了这场死亡游戏,最终成功逃脱敌人的魔爪，始作俑者却是监狱长。 五、英雄需要女性衬托。美国电影英雄身后的女性或是母亲、或是是恋人、女儿,她们的出现不光是为了电影审美需求和平衡性别比例,也是为英雄的存在和勇往直前寻找绝佳的理由,衬托英雄的形象。《拯救大兵瑞恩》就是为了一个母亲的愿望,而牺牲了一群英雄的催泪之作。