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第八讲 洛克与《政府论》
一、自然状态
• （一）自然状态的特征 • 1. 自由。“那是一种完备无缺的自由状态，他们在自然法 的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和 处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命 于任何人的意志。”人生而自由。 • 2. 平等。“这也是一个平等的状态，在这种状态中，一切 权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权 力。” 所以，任何人都不得侵害他人的生命、健康、自 由或财产。 • 3. 遵循自然法。在自然状态，自由和平等的保证是自然法。 自然法就是人的理性，洛克认为这是上帝在人们心中的声 音。自然状态不是一种放纵状态，有约束每个人的自然法。
第八讲 洛克与《政府 论》
主题：政治权力的起源与本质
• （一）政治权力的起源 • 鉴于《政府论》上篇对于君权神授学说的反驳，洛克认为， “现在世界上的统治者要想从以亚当的个人统辖权和父权 为一切权力的根源的说法中得到任何好处，或从中取得丝 毫权威，就成为不可能了。”政治权力不是来自于神授， 而是来自人们彼此订立的契约。 • （二）政治权力的本质 • “政治权力就是为了规定和保护财产而制定法律的权利， 判处死刑和一切较轻处分的权利，以及使用共同体的力量 来执行这些法律和保卫国家不受外来侵害的权利；而这一 切都只是为了公众福利。”
三、政治社会和政府的目的
• （一）保护人民的生命权 • 人们组成社会之时，放弃了一部分权力和自由，但没有、也无权放弃 生命权。“因为一个人既然没有创造自己生命的能力，就不能用契约 或通过同意把自己交由任何人奴役，或置身于别人的绝对的、任意的 权力之下，任其夺去生命。谁都不能把多于自己所有的权力给予他人； 凡是不能剥夺自己生命的人，就不能把支配自己生命的权力给予别 人。” • （二）保护人民的财产权 • 人在自然状态即具有财产权。“每人对他自己的人身享有一种所有权， 除他以外任何人都没有这种权利。他的身体所从事的劳动和他的双手 所进行的工作，我们可以说，是正当地属于他的。所以只要他使任何 东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态，他就已经掺进他的劳 动，在这上面参加他自己所有的某些东西，因而使它成为他的财产。” 未经本人同意，任何人不得剥夺一个人的财产。国家和政府应该成为 人民财产的保护者。
洛克的自然自由理论
青 衣
批驳菲尔麦的观点
青 衣
洛克认为，上帝创造亚当的同时也创造了其他 生物，没有找到明确的证据证明上帝将世界万物的统 治权授予亚当；他还说明了在夫妻社会中，男女双方 依据自愿契约的原则组成家庭，他还进一步说明“无 论是在事情的性质还是就事情的目的来看，这个契约 不应该是永久的”。由此，洛克指出，父亲对子女的 统治权不仅仅父亲享有，母亲也享有，这种权力应该 称为“亲权”，而且这种权力是有限度的，当子女成 长到“成熟状态”后，父母对子女的这种权力就消失。 洛克还指出，父母通过财产的转移和继承来控制子女 是以子女的自愿为前提的，子女达到“成熟状态”后， 他们有权加入他们愿意加入的社会和政府。
青 衣
自由的分类
一.有两类自由： 1.自然状态中自然人所有的“人类的 自然自由” 2.文明社会中人民所具有的，相对于 他们的统治者而言的“社会人的自由。” 二.自由的实现要经过以上两个阶段： 自然自由是文明自由的理论前提 下面我们主要讨论洛克的自然自由理论
青 衣
自然自由
就自然自由这一理论而言，洛克 的主张很鲜明：
洛克的自然自由理论
——洛克《政府论》
ppt制作：孙文斌 学号：10203203207 班级：自由主义之父,他的《政府 论》已经成为表达自由主义的经典。他推行 的是完全不受强力压制的消极的自由,主张 绝对的权利和任意的自由，在强调维护个人 的自由权利的基础上提出了系统的政府、人 民、宪政等的思想。可以说，洛克把权利和 自由作为道德和政治的最终目的。洛克的自 由观可以概括为：从绝对的和专断的强权中 解放出来而实现以大多数人为主体和以私有 财产权利为内容的自由。
青 衣
自由之我观
人类是应该自由平等的，但这并不是说人 类就有过实际上的自由和平等。事实上，自由 和平等是从来也不曾存在过的东西，也许人类 还是猿猴的时候拥有自由和平等，可是呢又一 想，那时候人类也是没有自由和平等的，且看 现在的《动物世界》都会播放的猴王之争就知 道了。唉，人与人之间总是强制与压迫，这是 一个事实，但是，这一事实并不能论证人类就 应该是不自由不平等的，可惜，我们是等不到 自由和平等的时代了。不过现在总比以前强， 搁到以前，我只能是“养在深闺人未识”呀， 现在哪还能在这儿大放厥词！你看，政治家就 爱拿这说事，我也只能感恩戴德了。
《政府论》主要内容 PPT
第十一章 论立法权的范围
❖ 这种立法权不仅是国家的最高权力，而且一旦共 同体把它交给某些人，它就变得神圣和不可变更； 除非得到公众所选举和委任的立法机关的批准， 任何其他人的任何命令，不论采取什么形式，也 不论得到什么权力的支持，都不能具有法律效力 和强制性。因为如果没有这种批准，法律就不具 备其成为法律所绝对必需的条件，即社会的同意。 除非基于人们的同意和他们所授予的权威，任何 人都没有权力对社会政府形式取决于最高权力，即立法权的归属情况， 难以想象下级权力可以规定上级权力，同样也难 以想象除了最高权力以外还有谁能够制定法律。 所以立法权的归属情况决定了国家的形式。
❖ 通过他们自己委任的官吏来执行这些法律，这种 政府形式就是完善的民主政体；如果把制定法律 的权力交给选举出来的少数人和他们的后人或继 任者，这就是寡头政体；或者，如果把这种权力 交给一个人，这就是君主政体；如果交给他和他 的继承人，这就是世袭君主制；如果只是交给一 个人终身使用，在他死后，推选继任者的权力仍 归大多数人所有，这就是选任君主制。
❖ 究竟什么才可以算是一个人同意服从任何政府的 法律的充分表示。一般来说有明确同意和默认的 区别。
❖ 对于怎样才算是默认同意，洛克认为：任何一个 人只有占有或享用某个政府的任何一部分领地， 那么他就因此表示了他的默认的同意，从而在他 享用这块土地期间，他就和属于这个政府的任何 其他人一样必须服从这个政府的法律。不管他占 有的是他及其子孙后代都可以享有的土地，还是 只住一个星期的住所，或者只是在公路上自由地 旅行；实际上，只要一个人身处这个政府的领土 范围以内就是默认。
❖ 一个人除了通过明确约定、公开承诺和契约而真 正加入一个国家之外，没有什么能使他成为一个 国家的臣民或成员。
第九章 论政治社会和政府的目的
人教版高中政治必修二3.1政府：国家行政机关(共17张PPT)
3.建设服务型政府
①政府履行基本职能，并不意味着政府包办一切，政府应做到“不越 位”“不缺位”“不错位”。 ②我国正在深化机构改革和行政体制改革，转变政府职能，深化简政 放权，创新监管方式，增强政府公信力和执行力， 建设人民满意的服务型政府。
优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费 课件人 教版高 中政治 必修二 3.1政府 ：国家 行政机 关(共1 7张PPT )
政府的职能
保障人民民主和维护国家长治久安 组织社会主义经济建设 组织社会主义文化建设 加快社会建设 推动生态文明建设
便民利民 的政府
受到管理 享受服务
处理好公民与政府的关系、 提高公民意识和政治素养
了解、相信、支持、监督、寻求帮助
表现在： ①社会事业设施建设（教育、文化、卫生、体育事业） ②公共基础设施建设（交通、水利等） ③民生服务：就业、医疗、社保制度、计生等
②目的：保证人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、
住有所居，创造良好的社会环境。
(5)推进生态文明建设 ①内容： 政府坚持节约资源和保护环境的基本国策。 ②目的： 为人民创造良好的生产生活环境。
②目的：保障人民民主，维护国家长治久安。
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(2)组织社会主义经济建设(经济职能）
①内容：
宏观调控（通过货币政策和财政政策保持经济健康发展） 市场监管（对市场主体进行监管，维护公平的市场秩序）
②目的：
促进社会经济发展，提高生产力水平和人民的生活水平。
(3)组织社会主义文化建设
①内容：
一方面，政府宣传马克思主义科学理论，引导人民抵制各 种错误和腐朽思想的影响；提高全民族的思想道德素质和 科学文化素质。 （宣传科学理论）
决定 体现
政府的职能
①政府履行基本职能，并不意味着政府包办一切，政府应做到“不越 位”“不缺位”“不错位”。 ②我国正在深化机构改革和行政体制改革，转变政府职能，深化简政 放权，创新监管方式，增强政府公信力和执行力， 建设人民满意的服务型政府。
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政府的职能
保障人民民主和维护国家长治久安 组织社会主义经济建设 组织社会主义文化建设 加快社会建设 推动生态文明建设
便民利民 的政府
受到管理 享受服务
处理好公民与政府的关系、 提高公民意识和政治素养
了解、相信、支持、监督、寻求帮助
表现在： ①社会事业设施建设（教育、文化、卫生、体育事业） ②公共基础设施建设（交通、水利等） ③民生服务：就业、医疗、社保制度、计生等
②目的：保证人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、
住有所居，创造良好的社会环境。
(5)推进生态文明建设 ①内容： 政府坚持节约资源和保护环境的基本国策。 ②目的： 为人民创造良好的生产生活环境。
②目的：保障人民民主，维护国家长治久安。
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(2)组织社会主义经济建设(经济职能）
①内容：
宏观调控（通过货币政策和财政政策保持经济健康发展） 市场监管（对市场主体进行监管，维护公平的市场秩序）
②目的：
促进社会经济发展，提高生产力水平和人民的生活水平。
(3)组织社会主义文化建设
①内容：
一方面，政府宣传马克思主义科学理论，引导人民抵制各 种错误和腐朽思想的影响；提高全民族的思想道德素质和 科学文化素质。 （宣传科学理论）
决定 体现
政府的职能
《政府论》讲演PPT
1652——1660 1666——1669 复辟时期 1679——1681
1660年王朝复辟时洛 克已担任牛津大学讲 师。现实政治斗争使 他开始对社会问题发 生兴趣，写了《论自 然法》等文章。
他于1666年有机会 结识沙夫茨伯里伯 爵。并成为其医学 顾问及政治和商业 活动中的助手，并 于1669年，帮助他 起草了《卡罗莱纳 基本宪法》
录
贰 《政府论》第一编
叁 《政府论》第二编
约
翰
第一章
·
洛 克 简 介
他是 乡下律师的儿子； 牛顿与波以耳的知音。 他是 近世经验主义的泰斗； 民主哲学的泉源。 他是 平民教育的保姆； 绅士教育的导师典范。 还有，他是 没有开业的牛津医生； 自撰墓志铭的权
人民享有的最高权力是高于 立法机关享有的最高权力的？
最高权力
执行权与外交权并立， 无明确区分，应当合一。
政府的解体
政府的解体
政府的解体
内部解体 外来颠覆
立法机关变更
君王玩忽、放 弃职责
立法机关或君 主违背委托
谢谢观看！
沙夫茨伯里伯爵在 复辟时期支持君主 制，主张公民自由、 宗教宽容和经济上 的对外扩张，这些 主张都对洛克的思 想发展产生了重要 的影响。
1679年时，洛克返回英 国，发现政治动乱正在 加剧，而沙夫茨伯里伯 爵由于政治斗争的失败 被迫逃往荷兰，洛克正 是于这一时期开始撰写 《政府论》，并与1681 年最终结稿。
洛克生于萨摩赛特有名望的乡绅家庭，曾在牛津 大学的基督教会学院学习医学，后来成为辉格党政治 家和排外主义鼓动者沙夫茨伯里伯爵的管家，伯爵后 来在詹姆士二世统治期间因卷入颠覆阴谋很快被流放 到荷兰。1683年由于受王党迫害，逃亡荷兰。1688年 随威廉从荷兰返回英国，担任新政府的上诉法院院长、 贸易和殖民委员会主席、贵族院议长等要职，成为辉 格党的重要理论家和政界要人。1693年发表《教育漫 画》一书，1700年获准辞去一切职务。1704年10月28 日，洛克逝世。
政府的起源和目的PPT课件
上篇集中驳斥了当时占统治
地位的君权神授说和王位世
袭论，下篇系统地阐述了公
民政府的真正起源、范围、
目的。全书出色完成了为英
国资产阶级革命辩护的任务，
2
对英国政治、经济的发展起
到了巨大的推动作用。
2021/3/25 授课：XXX
政府的起源
自然法
社会契约论
起源
政府
3
洛克自然法的构成
1. 自然状态
2021/3/25 授课：XXX
的”。
8
（五）社会契约
在洛克看来，人类最初建立的政治社会需通过契约的方式，
2021/3/25 授课：XXX
因为“任何放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制
的唯一方法是同其他人协议联合成为一个共同体，以谋求
他们彼此间的舒适、安全及和平的生活，以便安稳地享受
他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的
洛克“天赋人权”的提出，是欧洲法律史上第一次从理论上对天赋人 权进行论证，也是洛克社会契约论自然法思想的核心内容。弥尔顿虽 然最早提出“天赋人权”，但是他未进行论证。此外，霍布斯的社会 契约论是否认人民权利的，洛克是在前人的理论成果的基础上明确提7 出并系统地论证了人的自然权利。
四）战争状态
洛克区分了自然状态与战争状态。关于战争状态的论述
5
自然法
在自然状态下的人是自由和平等的，享有天赋的自然权利，
2021/3/25 授课：XXX
但这种自然状态决不是那种放任的状态，因为他们都受自
然法的约束。“为了约束所有的人不侵犯他人的权利、不
互相伤害，使大家都遵守旨在维护和平的保卫全人类的自
然法，自然法便在那种状态下交给每一个人去执行，使每
政府论两篇
最后他又指出：君主们以什么方法取得他们的权 力都无关紧要，不管是通过选举、授予、继承还 是其他任何方法，因为是以最高权力进行统治的 方式使他们成为真正的君主，而不获得王位的方 法。
洛克：菲尔默在为亚当的统治权提出的任何证据方面并不高明，在有关统 治权传给后世君主方面也好不了多少。
主权的继承
继承
菲尔默：从亚当的身上确立了一种“绝对君主权” 洛克认为： 第一“亚当的权力”不随他的死亡而终止，而是 在他死后全部转移给另一个人，并且一直传给后 代子孙。 第二，现在世上的君主和统治者是通过一种正当 的转移方式取得那种“亚当的权利”的。
亚当与主权的关系
亚当为什么会有主权？
01
主权的来源？
02
03
主权的转移？
04
主权的继承？
亚当为什么会有主权？
菲尔默：神的创造 洛克：天赋自由
菲尔默：神的赐的从属 洛克：妻子于丈夫的从属
菲尔默：父亲身份 洛克：父权不等于王权
主权的来源
菲尔默
君主权力的基础：父亲身 份和财产权。 统治的根据和原则必然取 决于财产权的起源。 子女对其父亲的从属是一 切王权的渊源。
自然法
自然法
为了约束所有的人不去侵犯他人的权利，不互相伤害，让 人们遵守旨在维护和平和保护全人类的
自然法，在自然状态中就把自然法交给每一个人去执行， 因此每一个人都有权惩罚违法自然法的人，以便制止违反 自然法的行为。
根据自然法，人们拥有一些最基本的，神圣不可侵犯的自 然权利：生命、自由、财产以及对任何他认为违反自然法 的他人及其行为进行裁决和处罚的权力。
途径
一是当立法机关遭到破坏或解散 是。
二是当立法机关和权力的执行者 这两者的任何一方在行动上违背 了人民的委托时。这两种途径实 际上都是权力的滥用所导致的。
洛克：菲尔默在为亚当的统治权提出的任何证据方面并不高明，在有关统 治权传给后世君主方面也好不了多少。
主权的继承
继承
菲尔默：从亚当的身上确立了一种“绝对君主权” 洛克认为： 第一“亚当的权力”不随他的死亡而终止，而是 在他死后全部转移给另一个人，并且一直传给后 代子孙。 第二，现在世上的君主和统治者是通过一种正当 的转移方式取得那种“亚当的权利”的。
亚当与主权的关系
亚当为什么会有主权？
01
主权的来源？
02
03
主权的转移？
04
主权的继承？
亚当为什么会有主权？
菲尔默：神的创造 洛克：天赋自由
菲尔默：神的赐的从属 洛克：妻子于丈夫的从属
菲尔默：父亲身份 洛克：父权不等于王权
主权的来源
菲尔默
君主权力的基础：父亲身 份和财产权。 统治的根据和原则必然取 决于财产权的起源。 子女对其父亲的从属是一 切王权的渊源。
自然法
自然法
为了约束所有的人不去侵犯他人的权利，不互相伤害，让 人们遵守旨在维护和平和保护全人类的
自然法，在自然状态中就把自然法交给每一个人去执行， 因此每一个人都有权惩罚违法自然法的人，以便制止违反 自然法的行为。
根据自然法，人们拥有一些最基本的，神圣不可侵犯的自 然权利：生命、自由、财产以及对任何他认为违反自然法 的他人及其行为进行裁决和处罚的权力。
途径
一是当立法机关遭到破坏或解散 是。
二是当立法机关和权力的执行者 这两者的任何一方在行动上违背 了人民的委托时。这两种途径实 际上都是权力的滥用所导致的。
第四讲 洛克：《政府论》
“人的自然自由，就是不受人间任何上级权 力的约束，不处在人们的意志或立法权之下， 只以自然法作为他的准绳。自然的自由是除了 自然法以外不受其他约束。„„这种不受绝对 的、任意的权力约束的自由，对于一个人的自 我保卫是如此必要和有密切联系，以致他不能 丧失它，除非连他的自卫手段和生命都一起丧 失。因为一个人既然没有创造自己生命的能力， 就不能用契约或通过同意把自己交由任何人奴 役，或置身于别人的绝对的、任意的权力之下， 任其夺去生命。”（第16-17页）
自然权利?人们既生来就享有完全自由的权利并和世界上其他任何人或许多人相等不受控制地享受自然法的一切权利和利益他就自然享有一种权力不但可以保有他的所有物即他的生命自由和财产不受其他人的损害和侵犯而且可以就他认为其他人罪有应得的违法行为加以裁判和处罚甚至在他认为罪行严重而有此需要时处以死刑
第四讲 洛克：《政府论》
6.同意说
“人类天生是自由的，历史的实例又证明世
“自然状态有许多缺陷。第一，在自然状 态中，缺少一种确定的、规定了的、众所周 知的法律，为共同的同意接受和承认为是非 的标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺 度。„„第二，在自然状态中，缺少一个有 权依照既定的法律来裁判一切争执的知名的 和公正的裁判者。„„第三，在自然状态中， 往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到 应有的执行。”（第77-78）
5.政府的产生
“公民社会的目的原是为了避免并补救自然 状态的种种不合适的地方，而这些不合适的 地方是由于人人是自己案件的裁判者而必然 产生的，于是设置一个明确的权威，当这社 会的每一成员受到任何损害或发生任何争执 的时候，可以向它申诉，而这社会的每一成 员也必须对它服从。”（第55页）
“人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本 人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受 制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由 并受制于公民社会的种种限制的唯一的办法，是同 其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此 间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他 们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何 人的侵犯。”（第59页，类似的表述可见第53页和 第77-78页） 解读：自然状态中的人们为更好地保护人们的人 身和财产安全，便相互订立契约，自愿放弃惩罚他 人的权力，把它们交给他们中间被指定的人，按照 社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定 来行使，这样人们就走出了“自然状态”而形成了 一个政府。这就是政府的起源。
比较政府理论PPT课件
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可编辑
四、比较政府研究中值得注意的问题探讨
1．理论假说、理论创新与管理理念的变革
（1）官僚制、行政生态、公共服务、权力制约、公共选择、政治博弈、机制设计 （2）绩效管理、公共服务、科学发展 （3）全能→有限、管理→法制、威权→多中心治理、统治→民本、人治→法治
2．当代政府治理模式的转换 （1）单向度转换：国家型→官僚型→治理型 （2）复合式转换：统治型→经理型→协调型→服务型 （3）权能转换：集权（威权）→分权→均权→多中心合作治理
❖ 政府改革的未来走向：一是辅助系统；二是决策系统；三是执
行系统；四是监督系统。 24
可编辑
胡锦涛强调提高社会管理水平
❖ 紧紧围绕全面建设小康社会的总目标，牢牢把握 最大限度激发社会活力、最大限度增加和谐因素、 最大限度减少不和谐因素的总要求，以解决影响 社会和谐稳定突出问题为突破口，提高社会管理 科学化水平，完善党委领导、政府负责、社会协 同、公众参与的社会管理格局，加强社会管理法 律、体制、能力建设，维护人民群众权益，促进 社会公平正义，保持社会良好秩序，建设中国特 色社会主义社会管理体系，确保社会既充满活力 又和谐稳定。
❖ 二是建立“大部门体制”，实现由部门行政走向公共行政的要 求；
❖ 三是克服行政傲慢、官僚主义作风，实现单一决策走向多元决 策的要求；
❖ 四是减少行政随意性和人治现象，强化行政问责制，实现由人 治行政走向法治行政的要求；
❖ 五是转变政府职能，强化经济调节、市场监管、社会管理、公 共服务的职能，实现由管制行政走向服务行政的要求；
❖ 第五，进一步加强和完善公共安全体系，健全食品药品安全监管机制，建立 健全安全生产监管体制，完善社会治安防控体系，完善应急管理体制。
政府论》第十到第十二章(浅谈
•
分权学说
• 近代分权学说是洛克首创的，分权学说是 一种权力相互制衡的理论，他从保护人们 的生命、自由、财产等自然权利出发，提 出了分权主张。他将国家权力分为三种： 立法权、执行权和对外权。
论国家的立法权、执行权和对外权
• 立法权是指享有权利来指导如何运用国家的力量以保 障这个社会及其成员的权力。由于那些必须经常加以 执行和它们的效力总是持续不断的法律，可以在短期 内制定，因此，立法机关既不是经常有工作可做，就 没有必要经常存在。P9 • 执行权是执行法律的权力。 • 对外权是“战争与和平、联合与联盟以及同国外的一 切人士和社会进行一切事务的权力。”p92 △立法权和执行权往往是分立的,国家应该分权治理， 这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好 办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外 交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握”。 ——洛克《政府论》
引言
• 在前面讲的自然状态中，人们很自由，那 么为什么人们自由呢？ • 在一种自然状态里，各种因素都不稳定是 一种自然地原始的最初的状态，那么为了 更好地保护人们的生命，特权和地产（财 产）, 自然状态存在缺陷和不便，因此，人 们放弃自然权力加入政治社会。 政治社会 和政府的目的就是保护人民的和平、安全 与公众福利。 • （P78这是第九章讲到了建立政治社会和政 府的目的）
洛克最早提出权力制衡思想
• 立法权和行政权必须分开,是因为洛克洞察了人类 的弱点, -143“如果同一批人同时拥有制定和执行 法律的权力,这就会给人们的弱点以巨大的诱惑,使 他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他 们所制定的法律……。”这样会保护他们的私人利 益,侵犯社会其余成员的利益,违反了他们制定法律 是为公民谋福利的目的。P91 • P91页—144，也是说明为何要把两种权力分开 为何把对外权独立出来?是因为在17世纪的英国,国 与国之间战争和结盟是经常性事务,而且这些事务 处理涉及国家的重大利益,对国家的前途影响很大, 所以洛克强调对外权。
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Two Treatises of Government John Locke 《政府论》 政府论》 约翰· 约翰·洛克
本课主要内容
作者简介 写作背景 主要内容 评价借鉴
一、生平与著作
约翰·洛克（ 约翰 洛克（1632—1704年)英国哲学 洛克 年 英国哲学 家和政治思想家，西方近代自由主义 家和政治思想家， 最早的代表人之一,为近代资产阶级革 最早的代表人之一 为近代资产阶级革 命奠定了思想基础。 命奠定了思想基础。 他的代表作《政府论》 他的代表作《政府论》被认为是资 产阶级革命的“圣经” 产阶级革命的“圣经”。
写作背景
十七世纪英国爆发了第一次具有世界历史 意义的资产阶级反对封建制度的革命。 英国的革命最终通过1688年的光荣革命，通 英国的革命最终通过1688年的光荣革命，通 过资产阶级和新贵族的妥协建立了英国的 君主立宪制。 《政府论》就是为资产阶级进行的辩护 政府论》
《政府论》的主要思想 政府论》
1，《政府论》分上、下两篇，包括破坏性 政府论》 和建设性两个方面。 2，上篇致力于驳斥 “君权神授”和“王 位世袭”说。 3，下篇在批判君权神授的基础上，系统地 提资产阶级民主政治思想。在西方政治， 法律思想发展史上具有更加重要的地位。
一，自然状态
自然状态：人类一开始就处在一种完备 无缺的自由的，平等的自然状态中。 没 有一个人有多于别人的权利。根据自然 法，人们享有生命、自由，财产以及ห้องสมุดไป่ตู้ 任何他认为违反自然法的他人及其行为 进行裁判和处罚的权利。
这种战争就是“所有人反对所有人的战 争”。
自然状态是 和平、友善、 互助互保的状态」 「和平、友善、 互助互保的状态」 战争状态是 「敌对、恶意、 暴力、相互残杀的状态」 敌对、恶意、 暴力、相互残杀的状态」
政治社会
“任何人如放弃其自然自由并受制于公民 社会的种种限制的唯一的方法，是同其 他人协议联合组成为一个共同体，以谋 他们彼此间舒适、安全和和平的生活， 以便安稳地享受他们的财产，并且有更 大的保障来防止共同体以外任何人的侵 犯。”
对立法权的限制
由于受到委托它的目的的限制，政府权力就 有了自身的范围， 人们交出的权力就是它的 活动范围
立法权必须还有更高的法则来加以规范即上 帝的法条和自然法
革命权
立法权不过是受人民委托的的一种权力，只 是委托，不是让与。主权的最终归属是人民。 当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时， 人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机 关
政治权力的合法性在于它是一种公共权力或 者说政府存在的理由是为了满足公共需要。
一个人生活在政治社会中如何能确认和保障 自己的安全呢？
政府构建
第一，分权学说
第二，对立法权的限制。
第三，革命权。
分权学说
立法权：通过制定法律来运用国家的力量为 社会及其成员谋福利的权力； 执行权：执行这些已经制定出的法律的权力； 对外权：对外权是决定战争与和平，联合与 结盟以及进行外事活动的权力。
自然状态的不足
第一，缺少一种确立的、固定的、众所周知的 法律，裁判他们之间所有冲突的共同尺度。 第二，缺少一个众所周知的、公正的、并且有 权根据既定法律裁决一切争执的裁判者。 第三，常常缺少一种权力作为正确判决的支持 和后盾，使它得到恰当的执行。
二，战争状态
战争状态是一种对另一个人的生命有所 企图的敌对的和毁灭的状态。
《政府论》历史意义
《政府论》是17世纪英国资产阶级革命时代 的产物，在西方政治思想史上起着重要的作 用。 《政府论》的思想对北美殖民地革命有直接 影响。 《政府论》洛克的哲学成了法国启蒙思想的 基础.
客观看待《政府论》 客观看待《政府论》
1.阶级局限性 1.阶级局限性
2.严重低估了司法权的重要性 2.严重低估了司法权的重要性
由《政府论》引发的思考 政府论》
洛克的《政府论》 洛克的《政府论》对我们当代社会是否仍 有借鉴意义？
如果有，我们可以从中得到哪些启示？
The end……
Thanks！
政府的这一切安排设计都只是在于保护人们 的财产。
财产问题在洛克的政治思想中占有一个非常 突出的地位。
四，劳动财产权
洛克认为是劳动使某些自然共有物转变为私 人财产。洛克从人身权出发，对财产权的合 理性进行逻辑论证。
他认为，土地和一切低等动物为一切人所共 有，但是由于每人对他自己的人身享有除他 本人之外任何人都不能享有的一种所有权， 而这种权利是不可转让的。
本课主要内容
作者简介 写作背景 主要内容 评价借鉴
一、生平与著作
约翰·洛克（ 约翰 洛克（1632—1704年)英国哲学 洛克 年 英国哲学 家和政治思想家，西方近代自由主义 家和政治思想家， 最早的代表人之一,为近代资产阶级革 最早的代表人之一 为近代资产阶级革 命奠定了思想基础。 命奠定了思想基础。 他的代表作《政府论》 他的代表作《政府论》被认为是资 产阶级革命的“圣经” 产阶级革命的“圣经”。
写作背景
十七世纪英国爆发了第一次具有世界历史 意义的资产阶级反对封建制度的革命。 英国的革命最终通过1688年的光荣革命，通 英国的革命最终通过1688年的光荣革命，通 过资产阶级和新贵族的妥协建立了英国的 君主立宪制。 《政府论》就是为资产阶级进行的辩护 政府论》
《政府论》的主要思想 政府论》
1，《政府论》分上、下两篇，包括破坏性 政府论》 和建设性两个方面。 2，上篇致力于驳斥 “君权神授”和“王 位世袭”说。 3，下篇在批判君权神授的基础上，系统地 提资产阶级民主政治思想。在西方政治， 法律思想发展史上具有更加重要的地位。
一，自然状态
自然状态：人类一开始就处在一种完备 无缺的自由的，平等的自然状态中。 没 有一个人有多于别人的权利。根据自然 法，人们享有生命、自由，财产以及ห้องสมุดไป่ตู้ 任何他认为违反自然法的他人及其行为 进行裁判和处罚的权利。
这种战争就是“所有人反对所有人的战 争”。
自然状态是 和平、友善、 互助互保的状态」 「和平、友善、 互助互保的状态」 战争状态是 「敌对、恶意、 暴力、相互残杀的状态」 敌对、恶意、 暴力、相互残杀的状态」
政治社会
“任何人如放弃其自然自由并受制于公民 社会的种种限制的唯一的方法，是同其 他人协议联合组成为一个共同体，以谋 他们彼此间舒适、安全和和平的生活， 以便安稳地享受他们的财产，并且有更 大的保障来防止共同体以外任何人的侵 犯。”
对立法权的限制
由于受到委托它的目的的限制，政府权力就 有了自身的范围， 人们交出的权力就是它的 活动范围
立法权必须还有更高的法则来加以规范即上 帝的法条和自然法
革命权
立法权不过是受人民委托的的一种权力，只 是委托，不是让与。主权的最终归属是人民。 当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时， 人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机 关
政治权力的合法性在于它是一种公共权力或 者说政府存在的理由是为了满足公共需要。
一个人生活在政治社会中如何能确认和保障 自己的安全呢？
政府构建
第一，分权学说
第二，对立法权的限制。
第三，革命权。
分权学说
立法权：通过制定法律来运用国家的力量为 社会及其成员谋福利的权力； 执行权：执行这些已经制定出的法律的权力； 对外权：对外权是决定战争与和平，联合与 结盟以及进行外事活动的权力。
自然状态的不足
第一，缺少一种确立的、固定的、众所周知的 法律，裁判他们之间所有冲突的共同尺度。 第二，缺少一个众所周知的、公正的、并且有 权根据既定法律裁决一切争执的裁判者。 第三，常常缺少一种权力作为正确判决的支持 和后盾，使它得到恰当的执行。
二，战争状态
战争状态是一种对另一个人的生命有所 企图的敌对的和毁灭的状态。
《政府论》历史意义
《政府论》是17世纪英国资产阶级革命时代 的产物，在西方政治思想史上起着重要的作 用。 《政府论》的思想对北美殖民地革命有直接 影响。 《政府论》洛克的哲学成了法国启蒙思想的 基础.
客观看待《政府论》 客观看待《政府论》
1.阶级局限性 1.阶级局限性
2.严重低估了司法权的重要性 2.严重低估了司法权的重要性
由《政府论》引发的思考 政府论》
洛克的《政府论》 洛克的《政府论》对我们当代社会是否仍 有借鉴意义？
如果有，我们可以从中得到哪些启示？
The end……
Thanks！
政府的这一切安排设计都只是在于保护人们 的财产。
财产问题在洛克的政治思想中占有一个非常 突出的地位。
四，劳动财产权
洛克认为是劳动使某些自然共有物转变为私 人财产。洛克从人身权出发，对财产权的合 理性进行逻辑论证。
他认为，土地和一切低等动物为一切人所共 有，但是由于每人对他自己的人身享有除他 本人之外任何人都不能享有的一种所有权， 而这种权利是不可转让的。