价值观探索教案

第三章价值观探索导言：一个适应社会，身心健康，人格成熟的人应该清楚自己的价值观，并了解自己价值体系的建立过程与基础，且不断内省。

价值观不仅影响人对事物的选择，也影响与他人的相处与沟通，最终影响人的生活，影响人的发展。

一、团体咨询活动——“火光熊熊”目的：明确自己的价值观，理解他人的价值观时间：45—50分钟准备：纸、笔操作：第一步：教师将学生分成8人小组第二步：教师告诉大家，现在你的宿舍正被烈火吞噬，情况危急，时间只够你冲进火海取出3样东西，你会选择哪三样？先后顺序是怎样的？为什么选择这三样？它们对你有什么价值？还有没有重要的物品不在抢救之列？为什么？第三步：给学生一定时间让他们想一想，把想好的结果写在纸上。

第四步：小组内交流，告诉其他人你为什么如此选择的原因。

第五步：小组代表总结小组成员的选择情况，并上台与全班同学交流。

第六步：教师将全班同学的选择情况在黑板上进行汇总，并对该活动进行总结。

二、价值观（一）价值和人生价值1、价值价值是一个含义和使用很广的概念。

从哲学意义上理解，价值指客体与主体——人的需要之间的一种关系。

它由两个方面决定：一方面，价值取决于事物本身所具有的能够满足主体需要的功能属性；另一方面，价值又取决于主体的需要，对价值的理解、度量和实现都受主体的利益、需要和观点的制约。

主体：包括社会、集团和个人。

客体：包括自然界、自然物、物质财富、精神财富、人类社会、人的思想、行为等。

在日常生活中，我们说某种东西和某种事物有价值，就意味着它有某种用途，或有某种积极作用，或者说它能满足人们的某种需要。

如果能满足人多方面的需要，那么它就有多方面的价值，比如我们说鸡蛋、牛奶、蔬菜有价值，是因为它们具有可食性，能供人们食用，满足人们生理的需要；再如我们说花卉、盆景、绘画有价值，是因为它们具有观赏性，能满足人们的审美需要；我们说人才有价值，是社会不可缺少的，是因为人才具有创造性，能推动社会各项事业的发展，满足人类发展的需要。

从以上的分析我们可以看出，某种东西或某种事物有无价值，取决于这一物品或这一事物是否具有满足人们需要的功能属性。

在日常生活中，我们还可以看到另外一些现象，有些物品、有些思想过去曾经对人类或社会具有较高的价值，然而时至今日，却黯然无光，失去了原有的价值，原因何在呢？原因在于它们已经无法满足或不能很好地满足人们的需要，它们就丧失了原有的价值，或对于人们来讲价值降低了。

比如80年代之前，中国农村使用最广的农药是666，但现在它已经被明令禁止使用，原因在于666虽然具有很强的杀虫性，但对环境和农产品污染过重，有害于人体健康，而当前农业需要的是既具有较强的杀虫性，同时又对环境和农产品无污染的农药。

因此666逐渐退出了历史舞台，受到了冷落而被淘汰。

再如，在唐朝时流行着妇女以胖为美的思想，而在现在社会中，这种审美观点和思想是无市场的，这是因为人们的审美需要和审美思想发生了变化，现在人们奉行以瘦为美。

因此，一个东西或一个事物是否具有价值，或价值的大小还取决于人们的需要和思想观念。

通过以上分析，我们可以清楚地看到，价值的确是在主体与客体的关系中产生的，离开了哪一方，价值就无从谈起。

对于价值概念的理解，可以用如下图示表述：能否满足客体的属性主体的需要决定其是否有价值2、人生价值人生价值属于人生哲学、伦理学的范畴，也同样是一个客体与主体之间的关系问题。

（1）人生价值的含义：指作为客体的个人对主体的需要所具有的意义。

具体说，就是个人的人生目的和它的社会实践及其道德行为，对他人、对社会的需要所具有的意义。

同样人生价值的实现取决于两个方面：一方面是个人对社会的责任和贡献。

另一方面是社会对个人的尊重和满足。

（2）人生价值的特点人生价值具有客观性。

人生价值是需要和创造的统一，是为社会创造财富和价值的体现。

人生就是人和自然、社会的高度和谐统一和共生共存的客观过程。

在现实生活中，为了生存每个人首先都要消费和享受一定价值的物。

然后才是物质财富和精神财富的创造者，但成为创造者的同时，仍然是消费者和享受者。

所以，人类所追求的价值目的就是为了创造财富，以满足人们日益增长的物质和精神需要，当然包括人们自己。

这样，一个人的价值和尊严，同他对社会的责任和贡献紧密地了解在一起。

只有那些为社会、为人们的需要付出了创造性劳动的人，才具有人生价值。

人生价值具有社会性。

人生价值存在于个人与他人、个人与社会的需要和满足需要的关系中，并通过这种关系表现出来，人们既以自己创造的成就满足他人和社会的需要，同时又得到他人和社会对自己需要的满足，而这种满足是个人实现人生价值的必要保证和条件。

人是社会的人，一刻不能离开社会。

如果离开他人和社会的需要，孤立的个人是无所谓“价值”的。

人生价值具有创造性。

人的实践是能动的，有创造性的。

人在实践中不仅可以能动地认识世界，而且可以改造世界。

正是人的这种能动的创造性，才能满足人类本身存在和发展的需要。

因此，人的自由自在的创造性的实践活动是人生价值的重要特征。

人生价值就意味着创造，没有创造就没有人生价值。

有人认为“自我”本身就具有价值，“人的价值就在于人自身”。

这种看法不全面。

人的价值和人的存在不能混为一谈。

“自我”的个体仅具有创造人生价值的潜在能力，只有当这种能力发挥创造性并转化为物质的价值形态，转变为对社会的积极作用和贡献时，价值才真正在个体身上体现出来，所以人的价值存在于追求和创造中。

一个人仅仅存在，没有创造性劳动，社会就不能对他进行肯定的评价，当然也就谈不上人生的价值。

3、人生价值的内容人生价值的内容涉及许多方面，可以从不同侧面加以考察。

其基本内容有自我价值和社会价值，物质价值和精神价值，内在价值和外在价值。

（1）自我价值与社会价值自我价值是指个体人生对自己存在的意义及个人对自己的估价。

是一个人的思想言行对自身的意义，对自身德智体及个人生活的意义，它既可以通过个人的自我意识得到评价，也能从他人和社会舆论得到评价。

对每一个人来说能否恰当地认识自我价值，是极其重要的。

只有对自我价值进行积极、客观、正确的评价，才能树立信心，找准自己在社会中的位置并选择正确的人生道路，做出具有积极社会意义的行为，得到社会的肯定，从而真正实现自我价值。

人生的社会价值，是指个体人生对于社会和他人的意义及社会对他的评价。

是一个人的思想言行对社会、集体、他人的意义，主要是对社会的贡献，是个人以人类的幸福为指针，为人类谋幸福，为人民造福，为人民献身。

人生的社会价值和自我价值是辩证统一的。

这种统一的基础是为同时代人的完美、幸福而工作。

马克思说，人们只有为同时代人的完美、幸福而工作，才能使自己也达到完美。

也就是说，只有为人民造福，为社会做出贡献，有较高的社会价值，才能使自己达到完美，才有较高的自我价值。

一个人努力为广大人民的共同目标而奋斗，自己也会变得高尚起来；一个人努力为大多数人带来幸福，这样的人是最幸福的。

也就是说，具有较高社会价值的人，也必然具有较高的自我价值，社会价值是自我价值的基础。

同时，社会价值的实现在一定程度上也来自于对自我价值的追求，否则就会失去动力，所以也不应该否定自我价值存在的合理性，也不能反对建立社会需要基础上的对自我价值的追求。

但人生真正的自我价值，也必须是有利于实现社会价值，有利于社会发展进步，并有利于促进自身全面发展。

（2）物质价值与精神价值人生的物质价值是指个体人生的物质性劳动所具有的能够满足社会和自身物质需要的属性。

人生的精神价值是指个体人生的精神性生产劳动所具有的能够满足社会和自身精神需要的属性。

人生的物质价值与人生的精神价值是相互依存，密不可分的。

人生的物质价值是人生精神价值的基础。

它制约着人生精神价值的产生和发展，人生的精神价值是在物质需要基础上产生的，并随着物质需要的变化而变化，而且人生精神价值的实现还必须借助于一定的物质条件和手段。

但是，人生的精神性生产劳动所创造出的精神财富，不仅能满足社会的精神需要，充实和丰富人们的精神生活内容，而且还能促进社会生产的发展。

创造出更多的物质财富来满足社会和人们的物质生活需要，从而促进人生的物质价值的实现与提高。

（3）内在价值与外在价值人生的内在价值，也叫潜在价值，是潜藏于人身上，尚未在实践中产生一定成果的人生价值。

它包括智能、技能、体能以及精神、思想、素养等因素。

人生的外在价值，是已经在实践中产生了一定的物质和精神成果的人生价值。

人们在社会实践中，把潜在的德行、智能、技能、体能等发挥出来，为社会和他人创造了物质的或精神的财富和价值，那么，个体的人生价值也就由潜在转化为现实，由人生的内在价值转化为外在价值。

实现人生价值的过程，就是不断地把内在价值转化为外在价值的过程，因而每个人要实现自己的外在价值或让社会和他人对自己的存在价值予以肯定，就必须通过学习、修养和实践增强自己的潜能，使自己具有较高的素质和健全、成熟的人格，较强的智能与体能。

有科学的认知结构和思维方式，有健康的心理素质，有较强的理论水平和实践能力，有较高的创新能力等等。

只有使自身具备了上述潜在的内在价值，才有可能在人生实践中使其转化为外在价值，得到社会和他人的尊重和认可。

4、市场经济条件下的人生价值导向（1）现存的三种人生价值观在任何社会都不可能只有一种统一的人生价值观，每个人的人生价值观都各有其特点。

在社会主义初级阶段的当代中国，现存人生价值观可谓种类繁多，五花八门，但概括起来讲，大体上有三种基本的人生价值观。

第一种是集体主义人生价值观。

它主张大公无私，无私奉献，集体利益高于个人利益，个人利益服从集体利益，以个人对社会的贡献作为衡量人生价值的根本标准。

第二种是个人主义人生价值观。

这是剥削阶级的人生价值观。

它主张以个人为中心，个人利益高于一切，自私自利，唯利是图，只讲索取，不讲奉献，以个人从社会索取权益的多少作为衡量人生价值的唯一标准。

第三种是互惠主义人生价值观，简称互惠人生价值观。

这应当是社会主义初级阶段大多数人的人生价值观。

它主张个人与他人、集体、社会之间互惠互利，我为人人，人人为我，既讲奉献，又讲获取，强调权利与义务，奉献与享受的统一，以个人对社会的奉献和社会对个人需要的满足的统一作为衡量人生价值的标准。

（2）市场经济条件下人生价值的导向在社会主义市场经济条件下，人生价值取向表现出多样化，而人生价值导向是一元的，这是这个阶段的一个重要特征。

大学生在社会主义市场经济条件下如何确定自己的人生价值取向，是人生观、价值观的反映。

每个人的品质都具有双向可塑性，变好变坏都有可能。

正确的人生价值导向有助于塑造良好的个人品质。

因此，人生价值导向极为重要，它是直接关系到培养造就什么样的人特别是什么样的接班人的大问题。

大学生要按照党和人民的要求，自觉用“三个代表”重要思想武装自己，树立正确的人生价值观，坚持以最广大人民的根本利益为人生价值导向。