客观唯心主义和主观唯心主义的区别
唯心主义的两种基本形式
唯心主义的两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）作为惟一真实的确良存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。
主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”。
例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。
中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。
客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神（理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。
它认为世界的本原不是人的主观精神，而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。
客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
例如，19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。
中国古代哲人老子的“道是天地之根，万能物之母，道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物”；和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”；朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯心主义的典型代表。
唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾，主张用联系的发展的全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的静止的片面的观点看问题。
哲学主观唯心主义和客观唯心主义
哲学主观唯心主义和客观唯心主义一、主观唯心主义主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原，这种精神来自于人的内心世界，主要表现为自我意识，例如出现我、心、感觉、感知、经验、意志时，它过分夸大人的精神作用，强调精神万能论。
典型命题：“万物皆备于我”(孟子)“万物与我为一”(庄子)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“心即理”(陆九渊)“万物皆在吾心中”“心包万物，心包万理”“心外无理，心外无物”(王阳明)“人的理性为自然界立法。
”(康德)“我思故我在。
”(笛卡尔)“存在就是被感知”“物质是观念的集合体”(贝克莱)“物是感觉的复合。
”(马赫)“自由选择的意志高于一切。
”(尼采)“意志是世界的物自体，是世界的本质”“意志是一切存在和运动的根源”(叔本华)“经验是世界的最终构成要素。
”(波格丹诺夫)“世界是我的观念，我的经验。
”(杜威)二、客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原，这种精神来自于人的内心之外，道、理、上帝、天命、理念、绝对精神等，都是对这一观点的概括。
典型命题：“道生一，一生二，二生三，三生万物”(老子) “道是天地之根，万物之母”(老子)“万物皆是一理”(程颐)“有理则有气”(程颐)“天者，理也”(程颐)“有是理，后生是气”(朱熹)“未有物，而已有物之理”(朱熹)“理在物先，理在事先”(朱熹)“世界是绝对观念的异化”(黑格尔)“物质世界是绝对精神的外化”(黑格尔)“绝对理念是万事万物的本源”(黑格尔)“理念世界”(柏拉图)“现实世界是理念世界的影子。
”(柏拉图)【例题】1. (多选题)下列体现客观唯心主义的观点有( )A. “存在就是被感知”B. “天者，理也”C. “世界是绝对观念的异化”D. “自由选择的意志高于一切”【答案】BC【解析】客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原，这种精神来自于人的内心之外，上帝、天命、理念、绝对精神等，都是对这一观点的概括。
B项：“天者，理也”是北宋理学家程颢、程颐关于世界本原的命题。
主观唯心与客观唯心主义例子
主观唯心与客观唯心主义例子哎呀，今天咱们来聊聊主观唯心和客观唯心这两个哲学概念。
虽然它们听起来有点高深，但其实呢，它们就像是我们日常生活中的两个小伙伴，时而相互支持，时而争论不休。
好了，不多说了，咱们开始吧！咱们来看看主观唯心主义。
这个概念呢，其实就是说我们的意识或者心灵是世界的本原。
也就是说，我们的思想、感觉和情感决定了这个世界的本质。
举个例子吧，有一天小明在家里躺着，突然觉得天空中飘来了一朵云彩，他觉得这朵云彩很美，于是他心情大好。
这时候，主观唯心主义者就会说，是小明的意识创造了这朵云彩，因为只有小明觉得它美，它才存在。
接下来，咱们再来看看客观唯心主义。
这个概念呢，其实就是说物质世界是精神世界的本原。
也就是说，我们的世界是由某种超自然的力量创造出来的，而这种力量就是精神。
举个例子吧，有一天小红在路上捡到了一枚硬币，她觉得这是上天赐给她的好运。
这时候，客观唯心主义者就会说，是上天的精神创造了这枚硬币，因为只有小红觉得它是好运，它才存在。
那么，主观唯心主义和客观唯心主义到底哪个更有道理呢？这个问题呢，其实没有绝对的答案。
因为呢，这两种观点都有它们自己的合理之处。
有时候，我们的意识确实能影响到我们的世界观，让我们看到不同的事物；而有时候，我们也不能忽视物质世界的存在，毕竟它是我们生活的基础。
所以呢，咱们还是尽量保持一个开放的心态，既不过分迷信自己的意识，也不过分依赖物质世界。
主观唯心和客观唯心主义就像是我们生活中的两个朋友，它们时而相互支持，时而争论不休。
但是呢，无论它们谁对谁错，我们都应该学会尊重它们的存在，因为它们都是我们思考世界的一种方式。
而且呢，只要我们能够在这个过程中不断地成长和进步，那么无论是主观唯心还是客观唯心，都将成为我们人生道路上的一笔宝贵财富。
好了，今天的分享就到这里啦！希望大家能够在了解主观唯心和客观唯心的基础上，更好地认识这个世界，也更好地认识自己。
如果大家有什么问题或者想法，欢迎在评论区留言讨论哦！咱们下期再见啦！。
如何区分主观唯心主义和客观唯心主义
高中政治
主讲 孙艳琳
尖草坪区一中
他的观点对吗？
区分下面的观点是主观 唯心和还是客观唯心？
“吾心即是宇宙” “宗教创世说” “心外无物” 现实世界是理念世界的影子 “存在就是被感知 ” “理生万物” “物是观念的集合 ”
唯心主义基本形态
根本观点 把人的主观精神（如人的目的 、意志、感觉、经验、心灵等 ）夸大为唯一的实在，当成本 原的东西，认为客观事物以至 整个世界，都依赖于人的主观 精神。 把客观精神（如上帝、理念、 绝对精神 等）看作世界的主宰 和本原，认为现实的物质世界 只是这些客观精神的外化和表 现。
主观唯心主义
客观唯心主义
他的观点对吗？
主
区分下面的观点是主观 唯心和还是客观唯心？
“吾心即是宇宙” “存在就是被感知 ” “心外无物” “物是观念的集合 ” “理生万物” 现实世界是理念世界的影子 观
唯 心
再见！
主观唯心与客观唯心主义例子
主观唯心与客观唯心主义例子在探讨主观唯心主义与客观唯心主义的哲学问题时，我们不妨从两个极端出发，一个偏向于个人感受和主观意识的绝对重要性，另一个则强调物质世界对精神世界的决定性影响。
这两个观点就像是一对性格迥异的双胞胎，一个坚信“我行故我知”，另一个则是“物是故我非”。
让我们看看那个“我行故我知”的家伙。
他就像是一个天生的乐观主义者，总是相信自己的感觉和直觉。
比如，当你看到一朵花，你可能会立刻联想到春天、爱情或者生命的美好。
这位朋友可能会说：“你看这朵花，它的颜色、形状，还有那香气，都是那么生动，那么有生命力。
这不正是我对美好生活的理解和追求吗？所以，我当然知道这就是幸福！”这种观点，虽然充满了个人的情感色彩，但也体现了一种深刻的自我认同感。
再来说说那个“物是故我非”的家伙。
他更像是一个脚踏实地的实干家，相信一切皆由物质构成，精神世界不过是物质世界的反映。
比如说，他可能会告诉你：“你看这个世界，其实都是一样的，一切都是物质的，没有所谓的超自然存在。
所以，我们的认知和理解，也只不过是大脑对外界信息的处理和解读。
”这种观点，虽然可能过于理性，但也是一种对现实的深刻洞察。
这两种观点，就像两种截然不同的风景，各有各的美，各有各的道理。
前者让人感受到生活的美好和希望，后者则让人更加专注于现实和逻辑。
它们都是人类对世界认知的一部分，没有绝对的对错之分。
关键在于，我们如何去理解它们，如何在这两者中找到平衡，从而更好地认识这个世界。
在这个纷繁复杂的世界中，我们每个人都是独特的个体，都有自己的世界观和方法论。
有时候，我们需要像那位乐观的朋友一样，相信自己的感觉和直觉，勇敢地去追求和体验生活的美好。
有时候，我们又需要像那位实干家一样，脚踏实地，用理性的眼光去观察和理解这个世界。
无论是主观唯心还是客观唯心，它们都是人类对世界认知的一种方式。
它们没有绝对的对错，只有更适合或不适应的问题。
重要的是，我们要根据自己的情况，选择最适合自己的认知方式，从而更好地认识这个世界，更好地生活。
唯心主义者
唯心主义者唯心主义者的意思是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界万物是由它产生(派生)出来的。
其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。
主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。
主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。
补足内容：主观唯心主义把主体的主观精神，例如感觉、经验、心灵、意识、观念，意志等看做就是意识世界中一切事物产生和存有的根源与基础，而外部世界上的一切事物则就是意识体的主观精神所衍生的，它就是这些主观精神的显现出来。
因此，在主观唯心主义者认为，主观精神就是本源的、第一性的，而外部世界的事物则就是衍生的、第二性的。
片面地极端的认知主观唯心主义可以引致唯我论。
主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看做就是自我主观精神的显现出来和产物。
实际上就是指出外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神同意，没每个意识体自我的主观精神，也就没外部世界上的事物，即为客观世界依赖主观精神而存有。
中国陆九渊心学，英国贝克莱的所谓“存有即为被认知”，“物是观念的子集”等观点，即是存有代表性的、典型的主观唯心主义观点。
唯物主义指出客观实在的变化发展就是客观实在的运动，这样的运动产依循着客观实在本身所固的规律、属性的，天体的进化，生物的历史，人类社会的发展，一切事物的运动，毫无例外地证明了决不就是像是唯我主义所说的那样由人的主观或人所任一“生产”出的。
而动物的逃出、植物的演化、生存竞争、生命的长大与丧生等更证明了主观意识并非人类所独特，只是人类特定而已。
考研政治难点：客观唯心主义和主观唯心主义
在考研政治中，有关唯⼼主义的知识点最难的是主观唯⼼主义和和客观唯⼼主义的的区别与联系。
⾸先看他们的联系：它们都是唯⼼主义，都承认意识第⼀物质第⼆，即世界的本源是意识，物质世界是由意识派⽣出来的，即物质是意识的产物。
其次，它们的区别是：主观唯⼼主义必然导致只在⾃我才是惟⼀存在的“唯我论”。
例如，英国⼤主教贝克莱认为，世界的本原是⼈的主观感觉，世界上的⼀切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡⾔“世界是感觉要素的复合”；康德的“⼈的理性为⾃然界⽴法”；笛卡⼉的“我思故我在”；尼采的“⾃然选择的意志⾼于⼀切”；叔本华的“意志是世界的物⾃体，意志是⼀切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。
中国古代庄⼦讲的“万物与我为⼀”；孟⼦讲的“万物皆备于我”；陆象⼭说的“宇宙便是吾⼼，吾⼼便是宇宙”；王阳明说的“天下⽆⼼外之物，⼼包万物，⼼包万理，万物皆在我⼼中”，等等，都是主观唯⼼主义的典型代表。
客观唯⼼主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个⼈的精神(理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等)变为独⽴的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。
它认为世界的本原不是⼈的主观精神，⽽是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上⼀切事物和现象都是这种精神实体的派⽣物或表现。
客观唯⼼主义的荒谬之处在于以哲学化的⽅式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
例如，19世纪德国哲学家⿊格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影⼦”，“世界是上帝的确良创造物”，“⼈为天命所主宰”。
中国古代哲⼈⽼⼦的“道是天地之根，万能物之母，道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物，道⽣万物”；和颐的“万物皆是⼀理，有理则有⽓，天者，理也”；朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯⼼主义的典型代表。
主观唯物主义和客观唯物主义例子
主观唯物主义和客观唯物主义例子
【实用版】
目录
1.主观唯物主义和客观唯物主义的定义与特点
2.主观唯物主义和客观唯物主义的例子
3.主观唯物主义和客观唯物主义的区别
4.主观唯物主义和客观唯物主义的联系
5.总结
正文
主观唯物主义和客观唯物主义都是哲学中关于世界观的理论，它们分别代表了不同的观点和认知方式。
主观唯物主义是一种认为物质是世界本源的哲学思想，它强调人的主观精神如感觉、经验、心灵、意识等是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。
根据这一理论，世界上的一切事物都是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
代表性的观点有中国宋明时期的心学所谓的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的“存在就是被感知”和马赫的“物是感觉的复合”等。
客观唯物主义则是认为物质是世界本源，它否定了事物是运动的，认为世界的本源是永恒不变的物质。
客观唯物主义强调物质决定意识，认为意识是物质的产物和反映。
与主观唯物主义不同的是，客观唯物主义看到了物质的运动属性，但它过于强调物质的决定作用，忽视了主观精神的作用。
主观唯心主义和客观唯心主义则是唯心主义哲学的基本形式之一。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事
物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
客观唯心主义则是把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原，例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等。
总的来说，主观唯物主义和客观唯物主义都肯定了物质决定意识，但它们在物质和意识的关系上有所不同。
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客观唯心主义和主观唯心主义的区别
客观唯心主义和主观唯心主义的区别是在公共基础知识的马哲部分考查次数最多的内容，是马哲中的重中之重。
王世明老师就客观唯心主义与主观唯心主义的区别做下阐述：客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。
客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义论题
古希腊的柏拉图认识感觉世界是“理念”世界的摹本或影子
中国宋代的朱熹主张“理在事先”“万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里”
德国的黑格尔认为整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物d.e.f.
程颐：“有理则有气”“有理面后有象，有象而后有数”
主观唯心主义论题
中国宋代的陆九渊认识“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
中国明代的王守仁认为“夫万事万物之理不外于吾心”，“心外无物、心外无事、心外无理”认为“心即是天”，“心者，天地万物之主”。
奥地利的马赫认为“物是感觉的符合”。
风吹动的旗是唯物的，旗飘动才有风颠倒因果是形而上学，是你们两个的心在动是唯心主义。
以下列举出主观唯心主义和客观唯心主义的一些观点，以供参考：
(一)中、西哲学史上客观唯心主义典型命题列举
l、“道是天地之根，万物之母。
”(老子)
2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物。
”(老子)
3、“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。
(程颐)
4、“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。
(朱熹)
5、“世界是绝对观念的异化”，“物质世界是绝对精神的外化”，“绝对理念是万事万物的本源。
”(黑格尔)
6、“理念世界”，“现实世界是理念世界的影子。
”(柏拉图)
7、“世界是上帝意志的创造物。
”
8、人为天命所主宰。
(二)中、西哲学史上主观唯心主义典型命题列举
l、“万物皆备于我。
”(孟子)
2、“万物与我为一。
”(庄子)
3、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙：”(陆九渊)
4、“心即理。
”(陆九渊)
5、“心外无理、心外无物、心外无事。
”(王阳明) 。
6、“心包万物，心包万理。
”(王阳明)
7、“万物皆在吾心中。
”(王阳明)
8、“人的理性为自然界立法。
”(康德)
9、“我思故我在。
”(笛卡尔)
10、“存在就是被感知。
”(贝克莱)
11、“物质是观念的集合i”(贝克莱)
12、“物是感觉的复合。
”(马赫)
13、“自由选择的意志高于一切。
”(尼采)
14、“意志是世界的物自体，是世界的本质。
”(叔本华)
15、“意志是一切存在和运动的根源。
”(叔本华)
16、“经验是世界的最终构成要素。
”(波格丹诺夫)
17、“世界是我的观念，我的经验。
”(杜威)
1、属于客观唯心主义观点的是(C D)
A、世界统一于存在
B、世界是观念的集合
C、世界是绝对观念的异化
D、世界是上帝意志的创造物
E、物是感觉的复合
问：各项各属于什么观点?为什么?
2、属于主观唯心主义观点的是(A B D E)
A、我思故我在
B、存在就是被感知
C、物是绝对观念的外化
D、万物戒备于我
E、人的理性为自然立法
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