对问题应有的基本观念
中学化学基本观念的内涵及其学习价值
中学化学基本观念的内涵及其学习价值随着学科教育改革的不断深化,中学化学教育越来越关注这样一个问题:一种较为理想的中学化学教育, 最重要的应该教给学生什么？我们的答案是:观念,中学化学的基本观念！那么，什么是中学化学的基本观念？它的学习价值何在？一、中学化学基本观念的内涵1.中学化学基本观念的界定所谓中学化学基本观念就是中学生在化学学习过程中,通过对化学基础知识或化学学习过程进行反思所形成的能够反映化学本质特征的总观性认识。
化学基本观念既不是化学知识,也不是化学知识的简单组合,但化学基本观念又不是凭空产生的,它根植于化学知识和化学知识的学习过程之中,是概括性的、上位的。
考查中学化学基本观念的形成过程,可以发现基本观念、核心概念和相关知识之间存在如下关系:从上图可以看出,中学化学基本观念是化学学习反思的产物,但是化学基本观念一旦形成, 过来对化学学习又产生强大的反作用。
需要指出的是,学生在学习化学的过程中形成的观念是多种多样的,有的是正确的观念,有的是错误的观念,所谓化学基本观念指的是在学生观念头脑中形成的正确的观念,它和一般想法或认识是不同的,更不是错误的观念。
2.中学化学基本观念的特点中学化学基本观念属于观念的范畴,它具有观念的一般特点,但就其形成和发展过程来看,又带有中学化学的特色。
中学化学基本观念具有概括性、稳定性、层次性和生成性等特点。
（1）概括性所谓概括性是从中学化学基本观念的形成过程来说的,因为一种化学基本观念的形成,需要对大量的化学基础知识进行概括、整合、总结反思,首先形成较上位的核心概念,然后通过对同类核心概念的进一步概括、整合、反思才形成更上位的基本观念。
比如, 微粒观的形成就是学生在学习了大量的有关物质微粒类的基础知识后,通过比较、归纳、整合等的反思性学习活动,形成相应的核心概念,然后对这些核心概念进行进一步的概括性反思,从而在学习者头脑中形成一种有关微粒间作用的总观性认识: “（1）物质是由肉眼看不见的微粒构成的；（2）微粒总是在不断地运动的；（3）微粒间有一定的间隔；（4）微粒间存在着相互作用。
道德教育的基本观点
道德教育的基本观点道德教育是培养人们正确道德观念和行为规范的教育，是培养公民道德素质、塑造社会良好风尚的重要途径。
道德教育的基本观点包括：培养道德意识、树立正确的价值观、强化道德规范、激发道德情感和注重实践。
培养道德意识是道德教育的基本观点之一。
道德意识是人们对于善恶、对错的辨别能力和判断能力。
培养道德意识可以使人们在面临道德选择时能够明辨是非，做出正确的决策。
在教育中，可以通过讲授道德故事、引导学生进行道德思考等方式，培养学生对于道德问题的敏感性和判断力，使其具备正确的道德意识。
树立正确的价值观是道德教育的基本观点之二。
价值观是人们对于事物的评价标准和取舍。
正确的价值观能够引导人们的行为，使其在面对道德选择时能够坚守原则，不偏离正确道德轨道。
在教育中，可以通过教育引导、榜样示范等方式，让学生从小树立正确的价值观，如尊重他人、勤奋努力、诚实守信等，从而在日常生活中形成积极向上的行为习惯。
第三，强化道德规范是道德教育的基本观点之三。
道德规范是社会对于人们行为的规定和要求，是人们在社会交往中应当遵守的行为准则。
强化道德规范可以使人们明确自己的行为边界，避免违背道德原则的行为。
在教育中，可以通过制定校规校纪、进行道德教育讲座等方式，加强对学生道德规范的宣传和教育，使其明白什么是应该做的，什么是不应该做的，从而遵守社会道德规范。
第四，激发道德情感是道德教育的基本观点之四。
道德情感是人们对于道德行为的情感反应，是人们内心的善良和同情心的体现。
激发道德情感可以使人们养成关爱他人、乐于助人的良好品质。
在教育中，可以通过开展志愿者活动、组织社会实践等方式，让学生亲身体验到帮助他人的快乐和成就感，从而激发他们的道德情感，培养他们的关爱他人的意识和行动。
注重实践是道德教育的基本观点之五。
只有将道德观念转化为实际行动，才能真正起到道德教育的效果。
在教育中，可以通过开展道德实践活动、制定行为规范等方式，让学生将道德观念落实到日常生活中，形成良好的行为习惯。
世界观 人生观 价值观方面存在的问题
世界观人生观价值观方面存在的问题世界观、人生观和价值观是每个人在思想观念上的基本框架，它们影响着我们的行为和决策。
然而，这些观念并非是一成不变的，它们可能存在一些问题和挑战。
本文将从不同的角度探讨世界观、人生观和价值观可能存在的问题，并提出一些解决办法。
首先，世界观方面存在的问题主要是来自于信息爆炸和社会变革。
随着互联网的普及和信息技术的发展，人们可以轻松地获取各种各样的信息，但这也意味着信息的真实性和可信度可能成为一个问题。
有时候，我们会受到虚假信息的影响，对世界产生误解。
另外，社会变革也会影响我们的世界观，新的科技、文化和价值观的涌现可能会让我们感到困惑和迷茫。
其次，人生观方面存在的问题主要来自于个人的经历和性格。
每个人的人生观都是在不断地形成和变化的，它会受到家庭、教育、工作和社会环境等多种因素的影响。
有时候，个人的经历可能给人生观带来冲击，比如失业、疾病、家庭问题等。
另外，个人的性格也可能导致人生观的偏见和局限性，有些人可能过分乐观，而有些人可能过分悲观，这都会影响他们对人生的看法。
最后，价值观方面存在的问题主要是来自于不同文化和社会之间的冲突。
不同的文化和社会可能有不同的价值观和道德观念，比如西方社会强调个人主义和自由，而东方社会则更注重集体主义和家庭责任。
当不同文化和社会之间产生冲突时，人们的价值观可能会受到挑战，这可能会引发一些社会问题和矛盾。
针对以上问题，我们可以通过一些方法来解决。
首先，要保持批判性思维，对信息进行客观的分析和评估，不盲目接受。
其次，要保持开放的心态，积极接纳社会变革和多样化的文化，以丰富自己的世界观和人生观。
最后，要尊重不同的价值观和文化，通过对话和交流，解决文化冲突和矛盾。
总之，世界观、人生观和价值观存在一些问题和挑战，但只要我们保持批判性思维，开放的心态和尊重不同文化，就可以化解这些问题。
希望本文的分析和解决办法能够给读者带来一些启发和帮助。
浅谈当代中国法理学的基本问题
浅谈当代中国法理学的基本问题《法学基础理论》的教材中，虽然也包括了一部分法学学的内容，但这部分内容的份量很有限，一般都只在导论或绪论中阐述一些法学基础理论，而教材的主要的、绝大部分的内容是阐述法的基础理论或法律基础理论。
法理学的改革，使这门学科得以名副其实。
一、现代法治秩序之塑造现代法治秩序的构建问题是中国当代法理学的基本问题。
从法理学的角度看，又包含观念与制度两个方面。
第一，一些基本的现代法治观念与原则的重新梳理与富有中国法理学自主性品质的确立。
笔者认为这个基本工作，是当代中国法理学的一项首要的学术工作。
因为，百年来，我们的法理学进行了一些卓有成效的工作，对于西方现代性的法学以及法律秩序，给予了一定的研究，并取得了不小的成绩，而建国以来，对于苏联“国家与法”的法制学说，以及马克思主义法理学也给予了一定的研究，并且落实到法制实践之中。
但是，总的来说，我们的法理学并没有把两个路径的法理学之基本观念与原则，即资本主义和社会主义的两种法理学，放在整个现代法制秩序的框架内，加以富有中国化的学术理论上的梳理与研讨，不是教条主义的照搬移植，就是意识形态化的被利用，中国现代法理学的自主性品质还不明显或还根本没有确立起来。
第二，中国的现代法治秩序，从根本性上说，是一种制度建设，所以，当代法理学的基本任务就不仅仅是一种知识性和观念性的自立自足，而是要具体地融汇于中国的法治构建。
西方的现代法理学，乃至其当代的最新法理学，都与西方社会的现实进程密切相关，西方社会很多方面已经到了后现代那一步。
关注中国的法律制度实践，就是当代中国法理学的基本问题。
这个制度实践之法理学问题，首先，中国的现代国家构建的法理学，或具体一点说，关于”中华人民共和国“的宪法秩序的法理学。
关于这个问题，不仅需要宪法学，更需要法理学给予梳理、研究和诠释。
共产党通过革命所建立的社会主义新中国，属于现代国家的制度形态，关于这个”人民共和国“的法理，或人民主权的建国理论，无论从宪法学原则还是从法理学原则方面，时至今日尚缺乏一些理论上的经典论述，其中，人民、中华民族、共和国、宪制、公民、权利保障、分权制衡、制宪权、立法权、政府论、代表制、民主、司法、人权等，这些关涉一个现代法治国家的基本理念与制度，确实需要从基本的法理学层面予以论述。
高中生物生命观念类问题
高中生物生命观念类问题
高中生物的生命观念主要包括以下几个方面：
1. 生命的基本特征：包括生命的物质性、自我复制、新陈代谢、遗传变异等。
这些基本特征是构成所有生物体的基础。
2. 生命的多样性：不同的生物体虽然具有不同的形态和功能，但它们都是按照相同的生命规律和机制运行的。
这包括生物体之间的相互作用、生态系统的平衡等。
3. 生命的进化：生命的发展是一个不断适应环境、进化的过程。
进化论是生物学的基本理论之一，它解释了物种是如何适应环境、发展出各种特征的。
4. 生命的稳态与调节：生物体具有自我调节的能力，以维持生命活动的稳定。
例如，生物体的内环境稳态、神经-体液调节等。
5. 生命的健康与保健：了解人体的生理机制，认识营养、运动、卫生等对健康的影响，以及如何预防疾病等。
以下是一些可能的高中生物生命观念类问题：
1. 解释生命的基本特征是什么，并举例说明。
2. 为什么说生命的多样性是生命的一种基本特征？
3. 简述生命的进化过程，并说明进化论在现代生物学中的地位。
4. 说明生物体如何通过自我调节来维持稳态。
5. 阐述生命的健康与保健的重要性，并提出一些保持健康的建议。
4 融合教育行为问题处理
CBI Consultants 2010
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（1）建立可预测环境的策略
– – – – – 学校各区域或教室的指示与引导（视觉提示） 规定教室的各个区域（强调利用视觉提示的方式来规划） 视觉提示活动的路线 告知环境中哪些事情是可以做，哪些是不能做 仔细计划，并提供作出选择的机会
CBI Consultants 2010
融合教育特殊需求學生行为问题处理
魏寿洪
普通教师面临的三大问题
• 1.特殊学生的接纳、关怀问题 • 2.特殊学生的行为问题
• 3.特殊学生的课程与教学问题
影响普通教师接纳特殊学生的因素
• 特殊学生的障碍类型 • 特殊学生的障碍程度 • 特殊学生的智力水平 • 特殊学生的行为问题 • 特殊学生的生活自理情况
问题行为
• 课堂干扰行为案例分析： 坐不住、摇头晃脑、注意力不集中，基本不听讲、发出怪 声，干扰其它同学等。
行为后果——是指出现该行为之后得到的结果
课堂干扰行为案例分析： 1.老师、同学会注意他 2.可以做自己的事情
行为功能分析
行为功能 1.感官刺激 （自娱） 2.逃避 原因 无聊、提供快乐或 刺激 太难、有压力、太 容易 社会需求未满足、 不当注意 处理策略 不要独处、减少刺 激、替代性活动 调整难度及速度、 教导有效解决方 法 停止不当注意、给 予适当注意 满足需求、提升需 求、教导适当沟 通与正确学习经 验
•
1.间歇性增强：不是每次说谎、偷窃都会被抓到，要改变只能
用盯的方式，很难执行。
•
2.消极增强：如：逃学、吸毒等，这些行为最好不要出现，出
现了就很难改。
五、普通班特殊学生行为问题类型5
（五）严重情绪困扰行为：忧郁症、躁郁症、焦虑症、 强迫症、畏惧症、精神疾患、长期情绪困扰等。 • 1.情绪困扰孩子不是每天都会情绪起伏，可能
群众观念方面存在问题
群众观念方面存在问题 篇一：一 存在的主要问题和不足 一 存在的主要风险问题和不足： （一）业务知识不足，理论业务学习不够。参加工作以来,本人虽然一直比较重视学习，但所掌握的理论知识和具备的业务水平，还远远人们未超出新时期人们警察的要求。认为自己已有的一些业务知识可以应付目前的工作了，满足现状，对认真学习的掌握求精求深不够。虽然感到有潜在的顾虑和间接紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、持之以恒的学习精神和态度。同时，我对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不如重视，学习自觉性、意愿和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与管理工作关系密切的才学，与组织工作关系不大的少学甚至不学。学习停留一般化，学习专题不突出，针对性不强，不分层次，一般通读多，重点精读少，虽然能完成读书笔记，但不够主动认真。平时虽然经常学习一些马列主义、毛泽东思想及三个代表的书籍，但思想上所未引起思想高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解，使自己的理论知识与实际脱钩，理论联系实际略嫌，学用脱节，觉悟运用辩证法实践的意识不强，没有充分把理论和实践有机联系起来，运用马克思主义的措辞、观点、方式来分析和解决问题、指导工作、提高工作水平。
（二）为人民产品服务宗旨意识不够牢固。没有把为服务作为最高的价值标准和人生追求。认为共产党人要为人民服务，但不可能全心全意，更不会爱情是最高的效用标准和人生追求，认为自己虽然共产党员是一名共产党人，但能力有限，职位有限，只能过一种平平静静、平平安安、平平淡淡的日子，只能是既没有大些作为，也不会轰轰烈烈。政治思想认识不能无须紧跟形势的要求。每次除了参加下级政府机构和单位组织的学习外，只是看文件，连报纸，电视新闻等也很少顾及，更儿童读物谈不上学习军事理论书籍。因而，意念的适时改造也就不能及时与党的理论要求相结合，存在的私心杂念也就不能及时清除。因此，在在工作中生活中虽然与民警 干部职工们有一定感情，但亲民亲和爱民的思想树立得并不牢固。不能始终与群众心贴心，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，做群众的贴心人。不能牢记权力只能用来为人民谋利益，绝不能变成谋取个人和小团体利益的工具，时不时也在想着用自己这点权力为个人和亲戚朋友办点说实话事，为单位谋点利。
从《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》看哲学的基本问题
从《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》看哲学的基本问题作者：汪玥岑来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第15期【提要】研究哲学问题必须确定一个中心问题以明确基本观念与看法，这就是对哲学基本问题研究的必要性所在。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中阐述了他对思维与存在关系问题的看法，把思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题。
但是在哲学史上，不同哲学派别、不同哲学家对于这个问题有着不同的思考，甚至对哲学基本问题是否存在也有一些争议。
一个哲学家的研究与思考方向很大程度上取决于其对这个问题的看法。
本文将结合马克思、恩格斯的相关著作，论证其观点的正确性并对比不同哲学观点在此问题上的差异。
【关键词】哲学基本问题马克思主义哲学一、哲学的本质与作用决定哲学基本问题的存在哲学是在人们对自发思考加以总结与归纳后产生的系统化理论，它具有极强的概括性与抽象性。
哲学的本质是帮助人们认识与改造世界，它不同于物理、化学或地理等学科，无法为人类实践提出具体方式，却帮助人们形成了一定的思维方式，表现在每个人对于处理问题的不同方式上。
哲学又具有时代性，体现了不同时代人们的智慧，“它承认认识和社会的一定阶段对它那个时代和那种环境来说都有存在的理由”。
本质上哲学基本问题体现了对世界的根本观点，对回答其他问题有至关重要的作用。
哲学的本质和哲学基本问题存在的必然性是密不可分的。
在思维与存在的关系问题，是人类在历史活动、社会活动中产生的，这一对关系是在处理其他问题时无法避免的。
思维与存在中，前者是人对于问题的主观判断，后者是一个问题中的客观实际条件，思维与存在的关系制约着事物的变化和发展。
从另一个方面来说，人们改造世界的深度与广度和对世界的了解程度有很大关系。
人们想要改造世界，必须首先认清人与世界的关系。
这其中，哲学的基本问题作为探讨一切问题的出发点，影响着人们的认识与改造活动。
因此，哲学的本质决定了哲学基本问题的存在，而哲学基本问题也在影响着人们对于其他问题的解读。
《生活与哲学》2-1哲学的基本问题
原子核
核子 ～10－15m 夸克（层子） ～10－17m 亚夸克 ～10？m
• 马克思主义哲学： 世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在。 （与唯心主义划清界限） 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。（与 旧唯物主义划清界限）
马克思主义哲学是科学的世 界观和方法论，是人们认识世 界和改造世界的伟大工具。
古代朴素唯物 近代形而上学唯物 辩证唯物主义和 历史唯物主义 主义 主义
局限性：(1)把自然科 局限性：把物质 局 归结为具体的物 学意义上的原子当做世 界和本原；(2)缺少辩 质形态存在着直 限 证法思想，具有机械性 不 性 观性、猜测性等 和形而上学性；(3)在 缺陷，缺乏科学 同 、 的论证。科学性：历史观上是唯心的。科 点 科 否认世界是神创 学性：在总结自然科学 成就的基础上，丰富和 造的，认为世界 学 发展了唯物主义，弥补 性 是物质的，本质 了古代朴素唯物主义的 是正确的。 直观性、猜测性缺陷 科学性：科学地 回答了哲学的基 本问题，实现了 唯物主义和辩证 法的统一、唯物 辩证的自然观和 唯物辩证的历史 观的统一，是彻 底的唯物主义， 是科学的世界观 和方法论
唯心主义 （1）主观唯心主义：
■主要观点： 人的主观意识是世界的本质，万事万物都是 人的意识的产物。 ■代表人物及其观点： 王阳明“心外无物”； 贝克莱“存在即被感知”
（2）客观唯心主义：
• 主要观点： 某种独立于人而存在的“客观精神”是世界 的本原，世界一切事物都是它的产物。 • 代表人物及其观点： 柏拉图的“理念”说，认为现实世界是永恒 不变的“理念”产生的，世界不过是“理念” 的影子。宋代朱熹的理学。 • 柏拉图的“理念”与朱熹的“理”，与宗教神 学中的“上帝”观念实质上是一样的。
高职课程改革基本观念问题的理论探讨——基于人才观、质量观、课程观的视角
作 者 简 介 ： 大 农 （ ９ ６ ） 男 ， 苏 扬 州 人 ， 州 轻 工 职 业 技 术 学 院 院 长 。 究 员 ， 究 方 向 为 教 育 管 周 １５－ ， 江 常 研 研
理 。
教 育 部 《 于 加 强 高 职 高 专 教 育 人 才 培 养 工 作 的 意 关 见 》 文 件 要 求 。 高 等 职 业 教 育 既 有 高 等 教 育 的 性 的 质 ． 以 职 业 教 育 为 主 要 特 征 ， 这 类 人 才 同 时 具 又 即
、
高等职 业 教育 人才观
人 才 观 是 高 等 职 业 教 育 思 想 的 基 础 ． 定 着 高 决 等 职 业 教 育 质 量 观 和 课 程 观 的 形 成 。 那 么 。 么 是 什
教 研 理 论 Ｊ Ｏ Ａ ＬＵ Ｉ ＹＮ Ｉ Ｎ Ａ Ｌ
高职课程改革基本观念问题的理论探讨
基 于 人 才 观 、 量 观 质
口 周 大 农
摘 要 ： 念 是 行 动 的 先 导 。树 立 科 学 的 高 职 人 才 培 养 观 是 课 程 改 革 创 新 的 前 提 和 基 础 从 对 高 职 课 观
＼
课 程 观 的 视 角
程 改 革 的 人 才 观 、 量 观 及 课 程 观 的 基 本 认 识 入 手 。 析 了 高 职 教 育 人 才 类 型 的 定 位 问 题 。 图厘 清 高 职 教 质 分 试 育 课 程 改 革 的 基 本 观 念 与 具 体 内 涵要 求 以 指 导课 程 改 革 的 具 体 实践
“ 才 ” 不 同 的 社 会 有 不 同 认 识 ． 同 人 才 观 对 人 人 ？ 不 才 有 不 同 解 释 。 这 里 。 才 是 指 德 才 兼 备 。 有 某 种 人 并 特长 的人Ｉ 包括 各类 劳动 者 、 类管 理人员 和专业 ｌ ｌ 各
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对问题应有的基本观念
1、问题不会因为您刻意去躲避而自动消失,躲避问题只会让后果更加严重。
2、隐藏性的问题就如“定时炸弹”,其杀伤力远比被发现或发掘而表面化的问题
更加容易致命。
3、问题必须先被发现或发掘,使之表面化,才有被彻底解决的机会。
4、问题越早被发现/发掘,处理成本越低,这是很简单的数学。
5、没有责任感,能力,敏感度,危机意识去发现或发掘问题其本身就是最重要的问
题。
6、现在没有问题并不表示以后没有问题,环境,市场,条件都在变。
7、合规格不一定表示没有问题,不要把这句话当作护身符。
8、预防问题的成本永远低于解决问题的成本。
9、有问题不在厂内解决掉就是把问题转到市场(客户)上,其处理成本及对公司形
象的影响更为巨大与深处。
10、没有彻底解决掉的问题依然还是问题,问题必须追踪至彻底解决为止。
11、第一次就做对是消灭问题的不二法门。
12、解决问题要快速, 越晚发现/发掘问题,其解决对策越艰难, 造成的损失也越
大。
13、在生产过程中能被发现/发掘的问题一定也能在市场(客户)上被发现。
14、问题的严重性不完全取决于其所显示出的几率(%),只有在的真正原因被分析
出来后,才能判断问题的严重性。
15、有问题不去解决的话,问题会一直积累,有如滚雪球越滚越大。
16、对客户有负面影响的都是问题。
17、无法过滤的问题永远比能够有效过滤的问题杀伤力大。
18、没有责任感,缺乏敏感度,没有危机意识及不俱备分析能力的人是无法发现问
题的。
19、发现/发掘问题而不及时报告,会严重地影响解决问题的时机与时效,可能造
成致命的杀伤力。
20、问题就是问题,不要心存侥幸,自圆其说,自欺欺人或学驼鸟政策。
21、不要把问题丢给别人或客户去发现,判断及解决。
22客户碰到问题或需要协助时才会大声叫,不要“不信邪”、 客户不会自找麻
烦的。
23、彻底地解决问题必须依赖周全的分析,足够及可靠的信息去把真正原因分析
出来。
24、花钱去解决一个不是问题的问题是浪费资源,客户不会感激你,也不会多花一
分钱买你的东西。
25、在没有很大把握之前, 应做小量试作, 去验证解决问题的有效性。
26、假如问题是你本人造成而不立即自首,企图推卸,狡辩或隐瞒问题,将对公司
造成更大更深远的伤害。
27、接受而面对一个问题,不取决于那个问题对你个人所造成的影响,而是取决于
“那个问题到底存不存在”。
28、问题是永远存在的,认为没有问题的人本身就是一个最大的问题(不求上进)
29、不要在争吵,狡辩,犹疑,推卸中错过了解决问题的机会。
30、踫到问题时大家必需首先团结一致,先把问题解决后再讨论责任归属问题及
如何预防再发。
31、不要抱怨问题太多,要面对问题,假如都没有问题的话公司为什么还要聘请我
们。
32、不要等主管来问的时候才告诉他问题,要主动把问题告诉主管,不要给主管
“last minute surprise”最后一秒的惊讶。
33、向主管提出问题时必须先做好初步分析,提出问题时主管可能需要的信息必
须先准备好,要能提供你自己的看法及初步解决方案,不可以直接把一个问题丢
给主管去解决,而不先做好初步分析及准确。
34、不及时把问题提出而以未做完初步分析为借口是绝对不可以接受的。
35、一个看破红尘,与世无争,不求上进,对周围环境毫不关心,认定标准有问题的
人是不可能发现问题的。
36、因为怕得罪人,一味想做“好人”而不把问题提出来的人是很有问题的人。
37、踫到几个问题同时发生时,必须很快地做好初步分析或判断,认定优先次序,
想一次解决一百个问题的人,最后可能连一个问题都无法彻底解决。
38、您的信心是当您亲自参加过很多解决问题的过程中体会出来的,建立出来
的、 没有参与的人永远不可能有信心的。
39、解决问题通常会有两种对策,即暂时对策及永久对策。暂时对策较快,可能会
影响效率及成本,但不可以影响质量。永久对策较慢,但可以同时兼顾到效率,成
本及质量。
40、讥笑别人提出/发掘的问题其本身是最应该被讥笑的。
41、对他人提出/发掘的问题,不经思考分析就主观地下定论或否定,会造成以后
永远不会有人愿意提问题了。
42、假如有人告诉你没有问题时,你要特别小心地分辨
---- 是否真的没有问题?
---- 是有问题,但还没有浮现在桌面上?
---- 是有问题, 但因为标准认可太低而不被认为是问题?
主动出击,发掘问题,预防问题,不要让问题有机会找你！