文学中的美好性描写

浅谈文学中的性描写

叶建2606303023 在中国传统文化的影响下，我觉得性描写在文学作品中还是相对比较少的。个人平时看的多一点的也就是武侠小说，里面但凡笑傲江湖的侠客背后总有很多追慕的红粉佳人。而性描写也成了小说中不可或缺的一部分。很多时候我在思考那些以色情为卖点的武侠小说和这些相对规范唯美的的性描写，到底最大的区别在哪里，赤裸的性描写和尽可能健康美好的表述差别在什么地方。

在通过上了一学期的大学生性心理健康课过后，我想我得重新思考什么是性。有人说是繁衍后代的一种方式，但是这只是太简单的一种功能描述，我想性是异性甚至同性间用来传达彼此爱意，交流情感的一种沟通方式，是爱的必然结果。性不是洪水猛兽，把性当做一种娱乐方式的人也根本没有明白性的真正意义，没有爱的性是没有长久的存在基础的。

文学中的性描写很正常，绝对正常。对于一个正常人来说，不管是男的还是女的，在看文学中的性描写时，都不会感到有什么不正常的地方，即使他们对他人表达时认为写过了、不应该写，但他们在阅读某段性描写时，一定读得非常仔细，而且，心里还有一些特别的感觉。

这样的心理，只是有人承认了，有人不肯承认罢了。

在文学中出现描写，并不是现代人的专利，古时候，远古时代，就有性描写，而且，有的性描写还非常到位，非常细腻，非常有情调。只是到了近代，这些有性描写的书，在出版时，性描写部分被省略了，《金瓶梅》洁本中就是被打上了方块，有的书则是被写上"此处省略多少字"，生怕被哪个看了会造成什么不良后果一样。于是，这些有性描写的书，也被统统称为禁毁小说，只有搞文学研究的人才可以阅读。现在想来，也真的有点可笑。搞研究的人难道就都是坐怀不乱者了？难道他们都没有性欲？

文化大革命时，文学被禁锢得很死，不仅一切有性描写的文学作品不能面世，就是有描写爱情的文学作品也难以出现，不然就是资产阶级生活方式，或者有资产阶级腐朽思想。但是，据了解，在当时的中央或者部队，高级领导和高级干部们却每年都可以欣赏到若干部国外进口的影片，这些影片中有大量描写爱情甚至性的场面，这些高干们在看这些影片时，常常很激动，有的还带着女秘书们一起看，个中滋味，外人知道后一定可以猜出几分。也就是说，不管这些高级领导、高级干部怎样去要求部下们不要看"黄色"电影，不要被资产阶级腐朽思想腐蚀，但对他们自己来说，也都是十分喜欢爱情或者性描写的，只是出于政治需要，被抑制或者被掩盖了，因为，他们也是正常的人，具有正常人的一切特点，一切需要。

文学中正常的性描写，是必不可少的，在该描写性时不去描写，就会让读者、让观众有一种

缺憾，有一种不完整的感觉。问题是，应该如何去描写性，如何去表达性，如何去反映性，如何通过性去表达人物的心理，去为作品服务，这才是关键。

在如今的文学作品中，有的作者对性的描写，过俗、过滥，没有任何的心理描写，就赤裸裸地去描写性过程，去描写如何去发生两性关系，去描写性生活中的各种细节，甚至性姿势，结果，让人想到的不是人类的性生活，而是动物的性交配，这样的性描写，我觉得，不是真正的性描写，也决不是真正的作品所需，而是想以此吸引少数读者或者观众（当然，这样的描写在正规影视中是不会出现的，除非是三级以上的片子），我们当然不能赞成。但是，有些文学作品，为了人物的需要，为了故事的需要，为了情节的需要，对性进行了全过程的描写，从人物的心理，从情调的设置，甚至从音乐、灯光、对话等各个方面去描写整个性过程，让读者、观众有一种如入其境的感觉，让读者或者观众的心理、生理都随着故事的发展而发展，随着情节的变化而变化，在这样的情况下，即使描写得过一些，又何尝不可呢？就象《废都》一样，尽管引起很大的争论，但最终还是被大多数读者所接受了。其实，《废都》所以引起很大的争论，主要原因还是作家风格的改变所致，而不是《废都》本身有什么不能被接受的地方。

如今的文学作品，有性描写的作品是越来越多，特别是作家王跃文的作品，似乎作家很热衷于在其作品中加进一些性描写。但作者觉得，王跃文的性描写技巧实在不到家，过于强调行动，而忽视了心理描写。其他一些作家也是，为描写性而描写性，把性描写太过庸俗化，大大降低了人类性高尚的地方，很让人遗憾。

所以很多人在言语中对文学作品中的性描写有抵触情绪，有反感心理，主要有两个方面的原因：一是担心这样的描写会对社会产生不良影响，尤其是对表少年产生不良影响，这种担心是完全必要的，也是完全应该的，只是，要看这样的描写是在一种什么状态之下。因为，从现在的实际情况看，如今的青少年在性的了解方面并不少，生理卫生等课程的开设，已经为他们了解性开辟了渠道，只要不是刻意描写性的东西，是不大会产生负面影响的；二是有些作者对性的描写过于庸俗化，把人类的性描写得过于原始化，把性描写得除了肉体的结合，除了性过程，没有其他任何的描写，导致一部分读者和观众对性产生反感，从而不赞成在文学作品中出现性描写。这两方面的原因是目前对文学作品中出现性描写持反对态度的主要原因。

让我们重新认识性对于自己的意义，或许只有当我们正确的理解和端正态度过后，人生才会变得更加纯粹和美好。

红楼梦》里性描写的“顶峰”之处

红楼梦》里性描写的“顶峰”之处性《红楼梦》里性描写的“顶峰”之处 2013-04-09 13:41:23 (转自凤凰网·姜卫华的博客) 《红楼梦》里性描写的“顶峰”之处姜卫华/文性描写又称情欲表现。这是文学创作中一种值得注意的现象。文学在一定意义上被称为人学，而人是有七情六欲的。正如《孟子》上说的：“食、色，性也。”因此，性描写在某些作品中，是有其特定的生活依据、美学意义和社会效益的。性作为人的一种生理机能和生理需要,作为个人生活和社会生活最重要的组成部分之一,在文学描写中不可避免,在很多情况下是作品不可缺少的重要组成部分。文化大革命时，文学被禁锢得很死，不仅一切有性描写的文学作品不能面世，就是有描写爱情的文学作品也难以出现，不然就是资产阶级生活方式，或者有资产阶级腐朽思想。文学中的性描写大致有三种形态：一是作家把人的性作为一

种生命现象来把握处理，用以增加作品的色彩；二是作家不仅把人的性视为一种生命现象，而且更主要地把它看成是：与一定社会关系和人的整体性格有机联系的生活现象，用以揭示一定历史和文化背景下存在的社会问题，冲击和摇撼传统的伦理观念，提出现实道德课题和社会性思辨任务；三是作家认为人的性不仅是一种生命现象和生活现象，而且，更是一种心理现象，从而深入到他的心理层次，着眼于情与欲之间无穷微妙的心理关系，甚至穿透到人的本能、潜意识和非理性“暗区”，积极探索具体人性形态中性方式等奥秘，正视、感觉和把握灵与肉的冲突并揭示其社会意义，以参与道德观念的变革或启迪政治历史的反思。现在的文学环境已经大大改变，自从卢新华冲破了政治禁锢，在文化大革命后，写出了第一篇描写爱情的小说《伤痕》，并为绝大多数读者所接受，到张弦的《被爱情遗忘的角落》第一次在影片中出现女人乳房的镜头，以后的中国文学界开放的程度就越来越高。影片中出现拥抱、接吻，甚至床上戏的镜头是越来越多，越来越让读者、观众目光难移，男性也好，女性也罢，大家都十分投入地去看、去欣赏，脸皮薄一些的，则红着脸去观看和欣赏，但谁也没有说这有什么不好，说不好的，多数是违心的，是有原因的。只要是正常人，谁能站出来说，他或她在看这些描写时没有心理反应？性描写在文学创作中是应该允许的，人们不必谈“性”色变或

叙事性文学作品中自然环境描写的作用

叙事性文学作品中自然环境描写的作用 2004年春季高考语文试卷在第五大题考查了环境描写的作用这一知识点，秋季高考是否继续考查，我们还不得而知。下边就这方面的问题谈一点自己的看法，希望能为大家广大考生备战高考提供一点帮助。叙事性文学作品经常要借助环境描写来刻画人物、展开情节和深化主题，一般说来，文学作品中的环境描写主要有以下六种作用。一、渲染营造某种氛围，为后边的内容做铺垫。鲁迅在《药》中描写夏四奶奶给夏瑜上坟时有这样一段描写：微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。这段文字的主要作用就是渲染一种凄凉、死寂的氛围，以此来烘托夏四奶奶悲伤麻木的心情，同时也影射和批判了当时社会民众的愚昧和麻木。再以曹禺《雷雨》第二幕开始时的一段舞台说明为例：午饭后，天气更阴沉、更郁热。低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。寥寥几句话，渲染了一种压抑、浮躁、郁闷的气氛，营造了一种“风雨欲来”之势，为后文“雷雨”的到来做好了铺垫。二、交代人物身份，表现人物性格这里以鲁迅的《祝福》为例我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。这里并没有对“四叔”这个人物作直接交代，但通过他书房里的相关描写，我们便恍然看到了一个信奉朱子理学，虚伪而又守旧的老派学究的形象。再看《红楼梦》第五回秦可卿住处的一段描写

文学中的美好性描写

浅谈文学中的性描写叶建2606303023 在中国传统文化的影响下，我觉得性描写在文学作品中还是相对比较少的。个人平时看的多一点的也就是武侠小说，里面但凡笑傲江湖的侠客背后总有很多追慕的红粉佳人。而性描写也成了小说中不可或缺的一部分。很多时候我在思考那些以色情为卖点的武侠小说和这些相对规范唯美的的性描写，到底最大的区别在哪里，赤裸的性描写和尽可能健康美好的表述差别在什么地方。在通过上了一学期的大学生性心理健康课过后，我想我得重新思考什么是性。有人说是繁衍后代的一种方式，但是这只是太简单的一种功能描述，我想性是异性甚至同性间用来传达彼此爱意，交流情感的一种沟通方式，是爱的必然结果。性不是洪水猛兽，把性当做一种娱乐方式的人也根本没有明白性的真正意义，没有爱的性是没有长久的存在基础的。文学中的性描写很正常，绝对正常。对于一个正常人来说，不管是男的还是女的，在看文学中的性描写时，都不会感到有什么不正常的地方，即使他们对他人表达时认为写过了、不应该写，但他们在阅读某段性描写时，一定读得非常仔细，而且，心里还有一些特别的感觉。这样的心理，只是有人承认了，有人不肯承认罢了。在文学中出现描写，并不是现代人的专利，古时候，远古时代，就有性描写，而且，有的性描写还非常到位，非常细腻，非常有情调。只是到了近代，这些有性描写的书，在出版时，性描写部分被省略了，《金瓶梅》洁本中就是被打上了方块，有的书则是被写上"此处省略多少字"，生怕被哪个看了会造成什么不良后果一样。于是，这些有性描写的书，也被统统称为禁毁小说，只有搞文学研究的人才可以阅读。现在想来，也真的有点可笑。搞研究的人难道就都是坐怀不乱者了？难道他们都没有性欲？文化大革命时，文学被禁锢得很死，不仅一切有性描写的文学作品不能面世，就是有描写爱情的文学作品也难以出现，不然就是资产阶级生活方式，或者有资产阶级腐朽思想。但是，据了解，在当时的中央或者部队，高级领导和高级干部们却每年都可以欣赏到若干部国外进口的影片，这些影片中有大量描写爱情甚至性的场面，这些高干们在看这些影片时，常常很激动，有的还带着女秘书们一起看，个中滋味，外人知道后一定可以猜出几分。也就是说，不管这些高级领导、高级干部怎样去要求部下们不要看"黄色"电影，不要被资产阶级腐朽思想腐蚀，但对他们自己来说，也都是十分喜欢爱情或者性描写的，只是出于政治需要，被抑制或者被掩盖了，因为，他们也是正常的人，具有正常人的一切特点，一切需要。文学中正常的性描写，是必不可少的，在该描写性时不去描写，就会让读者、让观众有一种

文学描写的形象性

文学的特点之一是它的直观性、形象性。但是文学在形象性上，是其他艺术载体当中最弱的。一幅画，在视觉上是真正直观的，画一棵杨树就是杨树、一个美女就是美女、一个风景就是风景，画耶稣就是耶稣，画圣母就是圣母，是非常直观的，甚至光线、色彩、轮廓、情调，哪怕是比较抽象的，所表达的那种对比、衬托都是直观的。戏剧在舞台演出的时候也给你极真切的感觉，音乐虽然没有可视的形象，但你在听觉上可以感受到，对你的听觉器官发生作用，也是最直接的。文学的一个好处就是直观的、具体的、形象的东西。我们看一篇好的小说或一篇好的散文常常如见其人，如闻其声，如至其地。但是文学同时又充满了无尽思考，而它这个思考并不是要固定在一个道上的，或者像儒家固定在人上的，或者像理学把它固定在理上的。文学既是形象的，又是思考的。拿《红楼梦》为例，《红楼梦》中有各种非常具体的描写。比如说“黛玉葬花”，这是非常具体的描写，她拿着花锄、工具去收拾这些花瓣。特别是像“寿怡红群芳开夜宴”，那整个的一晚上众丫鬟们为贾宝玉过生日的那种欢声笑语的场面。他们怎么开玩笑，怎么娱乐，到最后，谁靠在谁身上，谁倒在地上，使贾宝玉的生日永远栩栩如生，永不结束。什么时候翻这本书等于你又参加了贾宝玉的生日晚会。你确实好像能听到那群小姑娘的笑声，我常常说看《红楼梦》有一个感觉，看的时间长了，连说话都会受他影响。但是《红楼梦》里面又有最抽象的思考。比如人到底是从哪来的，一个个体生命消失以后到哪

里去。对贾宝玉有好几种说法，有人说他是一块石头，是女娲补天时所炼就的一块石头，被扔到凡界演化，这是一说。这一说里面所包涵的一种深渺和悲凉，是几乎无法表达的。因为石头的特点在于没有生命，无声无息，无冷无热，石头的变化是最少的，是永有的。但这块石头却变成了贾宝玉，在这个无生命和生命之间，在渺渺之中有一种纽带，这个纽带就是曹雪芹的思考。降珠由于得了神英使者的灌溉，所以降珠仙子要下凡界用眼泪来还给他这水，后者也变成了一个非常美丽的故事。所以《红楼梦》有它最直接、最生动、最形象的东西，又有很深的思考。是主观的，又是客观的。文学就是非常明确的，同样描写一件事可以有许多不同的版本。这个在我们的生活中并不例外，假设在座的各位中有三个人去郊游，坐车碰到了最惊险的事故，回来之后这三个人各自叙述这次事故的经过，在大致相同的情况下一定会有侧重，各有风格。有人强调它的惊险；有人强调它的滑稽；有人可能强调自己的命大，命怎么好。角度是不一样的。所以说文学的叙述是面向你说，是描写客观的事件。但是这个客观事件又是被作者个人的情感思想影响的。各个国家由于民族文化心理不同，对文学的要求是并不一样的，由此对很多东西的理解就完全不一样。比如对于中国人来说，看见月亮就想起了故乡，这个非常普通。我觉得我们的思维方式都受到了李白的影响。现在的孩子两三岁刚会说话，父母就会教他们学《唐诗》，第一首教的就是李白的《故乡》，这使小孩子从小就在它的脑子里贯穿着一样东西，看见月亮就思念故乡。但这最初只是李白的，不见得

叙事性作品

第十章叙事性作品语言的再现功能和表现功能，在文学活动中表现为叙事和抒情两种类型。以叙事功能为主的文学作品，我们称之为叙事性作品，如小说、戏剧及一些记叙类的散文（文学传记、报告文学）。以抒情功能为主的文学作品，我们叫它是抒情性作品，如诗。也有中间状态的，如叙事诗，诗剧（如中国古代戏曲）。第一节叙事界定一、叙事理论和叙事学（narratology）传统的文学理论，如欧洲的亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》，中国刘知己的《史通、叙事》、金圣叹的小说评点、李渔的《闲情偶寄》、刘熙载的《艺概·文概》，对叙事性文学的研究偏重或集中于情节、人物，环境等方面，即注意“写什么”。二十世纪从西方开始，叙事学空前发展，其特点是用共时语言学的方法或系统的方法寻找抽绎叙事性本文深层的“普遍语法”，注重叙述的方式等，即“怎样写”。（结构主义）二、叙事的涵义与特征叙事（narration），最一般的意义。通俗地讲，即讲故事（the telling of a story）。文学的叙事有其特殊性，主要的是，文学所叙之事非“事实”或“实事”之“事”，乃虚构之事。叙事不等于记事。再则记事或可“草草了事”，即可粗略记述，史书之记事的目的是“前事不忘，后世之师”；而文学之叙事要曲尽其妙（汉字“叙”字即有“次第”、“端绪”、讲述等义，说明叙事须分条析理、井然有序），引人入胜。金圣叹： “《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事”。 “《水浒》七十回中许多事迹，须者是作书人凭空造谎出来的。”“但写来便若真有其事而亲临其地者。” 因此，文学的叙事是用语言虚构的事件。特征： 1、文学叙事中的事件是社会生活的反映，是一个动态的过程，是人的行为、人与人的行为关系及其结果。 2、文学叙事中的事件是语言虚构出的事件，是现实中不存在的；但必须合

小说中的人物描写

古代的外貌描写美人：1. 勾那轻罗帐，扶那睡海棠，披那紫绫裳，移那青菱镜，掬那甘泉水，濯那倾国容，拾那碧玉梳，挽那雾风鬟，插那金步瑶，簪那珊瑚钿，淡淡扫蛾眉，浅浅抹胭红，那艳可压晓霞，那丽更胜百花，这人见即倾心，这月见即羞颜！ 2. 细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。 3. 粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。 4. 看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。 5. 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。 5. 珠木花走在市集上，头围的鎏金花座上缀嵌着血瑙珊瑚，映衬着她艳丽娇嫩的容颜，两侧镂空的蝴蝶饰连接着流穗，下接着各色松石珠穿编成的网帘，帘长及肩，火红的牡丹嵌花掐腰织锦长袍，勾勒出她年轻丰满的身形。 6. 礼服是正红色的，绣了九只金

凤，看起来虽不及黑色礼服庄重，却是华丽异常，凤冠上是六龙三凤冠，龙是金丝掐制，凤凰是翠鸟羽毛制成，龙嘴里垂下许多珍珠宝石，龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心，用珍珠围成的小圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物，上面满是珍珠和宝石。凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成，看起来能把人的眼睛晃花了。 7?俏丽若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她约莫四十来岁，身着素衣，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边梨涡微现，直是秀美绝伦，蓝天、白云、绿叶的映衬下，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼中却隐隐有海水浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。微含着笑意，青春而懵懂的一双灵珠，泛着珠玉般的光滑，眼神清澈的如同冰下的溪水，不染一丝世间的尘垢，睫毛纤长而浓密，如蒲扇一般微微翘起，伸手点了点小巧的鼻子，一双柔荑纤长白皙，袖口处绣着的淡雅的兰花更是衬出如削葱的十指，粉嫩的嘴唇泛着晶莹的颜色，轻弯出很好看的弧度。如玉的耳垂上带着淡蓝的缨络坠，缨络轻盈，随着一点风都能慢慢舞动。：u7 q9 ?6 f8 \7 A 一袭白色拖地烟笼梅花百水裙，外罩品月缎绣玉兰飞蝶氅衣，内衬淡粉色锦缎裹胸，袖口绣着精致的金纹蝴蝶，胸前衣襟上钩出几丝蕾丝花边，裙摆一层淡薄如清雾笼泻绢纱，腰系一条金腰带，贵气而显得身段窈窕，气若幽兰，颈前静静躺着一只金丝通灵宝玉，平添了一份淡雅之气，耳旁坠着一对银蝴蝶耳坠，用一支银簪挽住乌黑的秀发，盘成精致的柳叶簪，再掐一朵玉兰别上，显得清新美丽典雅至极。黛眉轻点，樱桃唇瓣不染而赤，浑身散发着股

比较文学形象学

比较文学形象学狄泽林克【译】方维规【译者按】在西方比较文学界，形象学早已不是陌生概念；它的历史已经不短。十多年来，中国比较文学界日益关注这一研究方向。孟华的不少译介文章及其主编的《比较文学形象学》(2001)一书，无疑为这一研究方向在中国的推广做出了贡献。然而，当前一些专著和教科书中对形象学的历史、方法、特点及其代表人物的评介，似乎还有一些值得补充的地方。因此，笔者以为有必要继续介绍一些形象学文献。本文是狄泽林克(Hugo Dyserinck)1977年版《比较文学引论》(Komparatistik. Eine Einführung)第二部分第一章第三节：“比较文学形象学”(" Komparatistische Imagologie" )。这是国际学界公认的当代比较文学形象学的纲领性篇章之一。狄泽林克是当代比较文学形象学首屈一指的人物，也是20世纪50年代加雷和基亚倡导研究他国形象之后最重要的代表人物。当时，韦勒克及其追随者对法国研究方向的批判，将形象研究打入冷宫，是狄泽林克《关于“形象”与“幻象”及其比较文学研究中对这个问题的探讨》(1966)这篇短文，使得形象研究“起死回生”。比较文学形象学自60年代以来的重新定位或曰真正突破，无疑得感谢狄泽林克；Imagologie(形象学)这个学科分支的名称也是他首先引入比较文学的，他被不少人称为当代欧洲形象学之父。狄泽林克以文化研究为重点的形象研究，以及他领军的德国亚琛学派亦即亚琛比较文学纲领对形象学的重视，不管在理论阐述方面还是研究实例中都取得了丰硕成果。狄泽林克重新倡导形象学之后，谁也绕不开他，即使是新的发展和新的视野，也是一种或明或暗的反应。《比较文学引论》一版再版，在这期间，形象学有了很大的发展并蔚然成风。本篇《比较文学形象学》毕竟初版于1977年，作者本人在80年代、90年代的论述中也对自己的观点作了一些修正，从而使形象学成为一个真正的体系。《比较文学形象学》产生于这个研究领域被奚落被冷落的时期，因此，狄泽林克在文章中为发展这一研究方向“摇旗呐喊”，有些陈述和论点因为新的发展已经过时，还有一些想法未必高明。尽管如此，本篇中的基本或主要观点以及狄泽林克后来的一些论述，依然是当今西方比较文学形象学理论和实践的主流。另

小说创作中的人物描写的主要词语

人物外貌描写的词语一、【头发】白发斑斑、白发苍苍、白发如霜、白发如银、辫子、鬓角卷发、刺猬头、粗硬、发辫乌黑、鹤发、鹤发童颜、蝴蝶髻、滑腻柔软、剪着平头、两鬓苍苍、两鬓染霜、凌乱、刘海、刘海儿、留着背头、满头青丝、满头银发、蓬蓬松松蓬松、蓬松的短发、蓬头垢面、披肩发、披肩长发、披头散发、齐眉的刘海、柔软的头发、头发乌润、、头发稀疏、秃头、乌发如云、乌黑油亮乌亮、蓄着分头学生发、羊角辫银发、油亮光洁、长辫垂胸、整齐、自然卷发二、【眼睛】侧目而视、慈眉笑眼、慈祥、慈祥的目光、大眼睛忽闪忽闪、呆滞、丹凤眼、单眼皮、滴溜溜、斗鸡眼、凤眼、古碌碌、关切、黑亮亮的、横眉冷眼、会说话的眼睛、慧眼、火眼金睛、狡诈、金鱼眼、炯炯有神、俊目、老花眼、老眼昏花、两眼放光、柳眉杏眼、龙眉凤眼、眉青目秀、美目、眯缝眼、敏锐、明亮、明亮的眼睛、明眸皓齿、目光迟钝、目光锐利、凝视眺望、浓眉大眼、秋波、三角眼、双眼皮、水晶晶的、水灵灵的、水汪汪、睡眼惺忪、温柔、乌黑有神、乌溜溜的、细眯眼、斜白眼、斜视眼、斜眼、杏儿眼、杏眼、凶狠的目光、秀目、眼睛布满血丝、眼睛眯成一条缝、眼睛贼亮、眼泡浮肿、圆溜溜、赞许、贼眉鼠眼、直勾勾两眼发呆、肿泡眼、专注三、【眉毛】愁眉不展、慈眉善目、粗黑、粗长、剑眉、剑眉倒竖、金色眉、两眉入鬓、柳眉淡描、柳眉倒竖、柳叶眉、眉清目秀、眉如春山、眉如卧蚕、眉如新月、眉耸春山、眉同翠羽、眉宇修长、墨黑、浓黑、浓眉如炭、浓重、青眉如黛、扫帚眉、双眉高挑、卧蚕眉、细眉长睫、细长、修长美丽、秀眉、又粗又浓、贼眉鼠眼、长眉拂面、长眉似雪四、【鼻子】鼻尖扁平、鼻孔饱满、鼻孔朝天、鼻梁挺直、鼻青脸肿、鼻似弯钩、鼻头微勾、鼻歪脸肿、鼻子扁阔、鼻子粗短、鼻子端正、朝天鼻、端正阔大、端庄秀丽、高鼻梁、拱梁大鼻、尖尖的鼻子、酒糟鼻、宽鼻阔嘴、狮子鼻、蒜头鼻、塌鼻梁、挺鼻如峰、挺直、微翘、细巧挺秀、小巧、秀美、鹰钩鼻、又遍又平的鼻子、又高又直的鼻子五、【嘴、牙】白而发亮的牙齿、薄嘴唇、瘪嘴薄唇、参差不齐的牙齿、苍白、齿白唇红、唇方口正、唇红如血、唇焦口燥、唇如胭脂、唇无血色、干裂、红唇、红润、厚嘴唇、尖嘴猴腮、棱角分明、满口银牙、青面獠牙抿着小嘴、四方阔口、血盆大口、咬紧牙关、樱桃小嘴、朱唇、朱唇皓齿、嘴唇苍白、嘴大唇厚、六.【耳朵】肥大、耳廓、瘦削、耳轮、耳垂、招风耳、耳鸣眼花、耳目失灵、耳目一新、方面大耳、肥头大耳、耳聪目明、两耳垂肩、

文学典型形象的意义

文学典型形象的意义张慧 10对外汉语 100103133 论文提要：自古以来，凡优秀的文学作品都塑造了鲜明的形象，通过典型形象的塑造，读者了解了作品的精华所在，也从中学到了很多人生道理。因此，研究文学典型形象，对我们具有很大意义和启迪。我们读优秀的小说、散文、戏剧文学、报告文学，都会感觉到文学典型的存在。他们开阔了我们的眼界，给了我们很多深刻的启示，激发我们对生活、生命的热情。可以称得上成功的文学作品，一定离不开典型的文学形象。所以，我们有必要研究一下文学典型形象的意义。文学典型形象的特点可以这样概括：它除了具有普通形象的一般特点，还具有更加深刻的思想性，具有更加普遍的社会意义，具有更鲜明的个性和更丰富的审美价值。这些特点是普通的文学形象所不具有的，或者是缺乏的。文学典型形象可以说是一部优秀文学作品的骨干，是使文学作品生动起来的血肉。典型形象具有很大的意义。首先，典型形象展示了社会性、时代性，也表达了人的思想性。一个优秀的典型形象给读者产生的影响远远超过形象本身。典型形象凭借它的典型性、形象性赢得读着喜爱，同时引起读者的共鸣。正如恩格斯所言：“主要人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表。”这句话道出了文学典型形象的意义，言简意赅，一语中的。例如，给我们深刻意义的典型形象--阿Q，他给我们展示了那个时代的社会背景，人们的生活方式和思想境界。通过这一典型形象，我们理解了辛亥革命爆发的历史必然性和人民所受的压迫。鲁迅先生介绍《阿Q正传》的创作初衷时说，要“画出这样沉默的国民的灵魂来。”我们可以从鲁迅先生的这句话领会到作品的思想性、深刻性、代表性，体会到阿Q这一形象具有的意义。茅盾先生也指出阿Q是“中国人品性的结晶。”联系当今社会，阿Q这一形象已经越来越多，他的形象折射出人类具有的共性。具有很深刻的普遍价值，也是普通形象不具备的。其次，典型形象展示了鲜明的个性。作家笔下的形象个性是普遍存在的，但是典型形象的个性不是容易塑造的。典型形象是典型，也是单个人。这样“单个人”的个性更是立体的、透彻的、全局的，而不是片面的、单薄的、狭隘的。例如《水浒传》所描写的一百零八将，每个人都有其性情，人有其气质，人有其形状，毫无重复。又如鲁迅笔下的孔乙己，他有奇特的语言、名字、外表、动作，正是这些独特的个性使他成为典型形象，这样的典型在其他作品中是找不到第二个的。再次，典型形象具有深刻的社会意义，揭露现实批判社会丑陋的一面或是赞扬某种品质。例如，奥地利作家卡夫卡的小说《变形记》，讲了一个奇怪的故事，塑造了一个奇特的人。尽管他作为一个人已经“虫化”，但他是现实生活中一类人物的代表。他的命运具有深刻的社会意义，给人启迪。再如，祥林嫂就中国农村妇女的典型代表。她勤劳、善良、质朴、但在那个时候她不但得不到人权，反而被压迫被虐待。她的反抗也是悲剧的。她不懂为何要承受压迫，也不懂要改变自己的命运。这是封建迷信麻木了人的思想，她的命运是时代的悲剧，社会的缩影。最后，典型形象具有丰富的审美价值。安娜是世界第一流大作家列夫.托尔斯泰长篇小说《安娜 .卡列宁娜》中的女主人公。这是个年轻美丽、精力充沛，勇敢追求资产阶级女性解放的俄国贵族上层进步妇女的典型，是一个令人同情的感情丰富真挚、复杂的悲剧形象。她是一个集外形美和内在美的贵族妇女。因此，她无论出现在哪种场合都给人一种美感。她

经典文学作品介绍

经典文学作品指具有典范性、权威性的；经久不衰的传世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的文学作品。最能代表这一个时代的文学作品。经典和精品是有区别的，精品只是指作品的质量，而并不需要有经典所据有的其它特性。所在行业的精品，或者说是一个时期里的精品。具有代表性质和意义。文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学对传统文化更具有深刻的影响力。五四新文化运动，使中国文学进入了光辉的现代时期。这时期的文学，已成为自觉、独立而又面向整个社会的艺术。它以改变文学语言为突破口（以白话代替文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁，创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的深度和广度都得到了从未有过的强化。对于人的命运和人民、民族命运的关注，现代民主主义和社会主义思潮，成了新的文学主潮的思想基础。民族危机、知识分子的道路、农民的苦难、抗争与解放、武装斗争，是作品常见的题材。作家与读者有了更广泛而亲切的交流，而且也更广泛地吸取了世界文学新潮的营养。正是通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出了新的民族文学，并成为现代世界文学的自觉成员。这时期的文学取得了辉煌的成就，出现了鲁迅、郭沫若、茅盾等一批世界性的作家。鲁迅创作的《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性、艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。中国新文学运动的伟大旗手鲁迅，以他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。

经典小说中的人物形象描写方法

经典小说中的 ——人物形象与正面描写学习目标： 1、了解并分析严监生、阿巴贡、范进、胡屠户几人的形象，学习运用正面描写和细节描写刻画人物的方法。 2、初步掌握小说中人物形象得分析、归纳方法。 3、形成良好、积极向上的性格特点和价值观。教学重、难点：了解并分析严监生、阿巴贡、范进、胡屠户几人的形象，学习运用正面描写和细节描写刻画人物的方法。学习方法：演示法、讨论法、启发法课时：1课时一、导入同学们看过哪些小说呢？向大家介绍你印象最深的人物吧！（学生介绍），大千世界，既有王侯将相，也有贩夫走卒；既有英雄豪杰，也有才子佳人。作家通过细致入微的观察，用他们的生花妙笔，使生活中的芸芸众生、各色人等，成了文学作品中栩

栩如生的人物形象，当我们打开一本精彩的小说，欣赏分析其中的人物是我们最感兴趣的，今天我们就来看看作家是怎么表现他笔下的人物形象的。二、自读附文一，思考：鬼形象，文)(l、严监生历来被当作中国古典文学中的典型吝啬ìn sè1请找出你觉得有趣或中对他的吝啬刻画可谓是入木三分，极为传神，者印象最深的地方，并作批注。、我们都是演技派：小组合作，模仿严监生临死时的场景对话，其2 他小组评价。、临死前得严监生究竟是什么样子？作者是通过什么方法捕捉到这3 一镜头的？这样写有什么好处？三、自由读附文二，然后试试能否表演一下主人公当时的状态。思考：四、快速浏览附文三，并结合附文二1、分析上面两个片段中的人物形象。 2、作者分别用了什么描写方法？五、严监生临死时一直伸着两个手指头的情节成了中国古代文学中最具典型意义的个性符号。再细细品读一下这三个片段，体会正面描写对表现人物性格的重要作用，并尝试将此手法运用于自己的写作中。．

文学形象浅析

文学形象浅谈摘要：欣赏文学形象能使人直接感受实际生活的感性形态，在审美观照中把握自然与社会，确证人自身的本性与本质，即同时把握现象和本质。文学形象还是作品艺术价值的直接体现，是文学欣赏与批评的具体起点。关键词：文学形象、文学形象典型、文学意境、象征型文学文学形象是指文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、有着审美价值的自然的和人生的图画。当然这仅仅是对文学形象总特征的一种模糊概述，在不同性质的文学形象，还有着它们不同的具体特征，而且还要结合着对其高级形态的讨论才能看的更清楚。当我们了解了文学形象的概述后，我们可以根据文学形象的特征来对其进行进一步的深入讨论讨论。首先我们把文学形象能够伟达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性。这是文学形象的一般性特征。学习时应注意，文学形象的概括并不都是如过去理解的通过个别反映一般。而是可以借助多种艺术方法，如以少总多。由此及彼，由表及里等传达出丰富内沙涵，这也正是文学形象的价值所在。其次特征化在定实型作品中，作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化，生发的过程，叫做“特片化”，这是创造典型的基本方法，识记时应了解“特征”的内涵。其中艺术止境形态则由文学典型、文学意境和象征意想构成，成为独立互补的三足鼎立的艺术止境结构。文学形象作品典型在定实型作品中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰富历史意蕴的性格。其作品中人物又称典型人物或典型性格。典型是定实型叙事文学的艺术至境追求，应注意这个概念与传统典型论的区别，并结合具体作品分折来识记。并且通过对人物的生活环境进行真真实实描写，又可以通过其描写来升华作品典型。在进行描写的时候不仅包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境，又能辩证典型性格的辩证。在通过对文学形象典型的深入分析中，可以得出作品中的典型人物主要特征通常要具有独特、丰满、鲜明的个性，同时也要有巨大、深刻的社会概括性。成功的典型人物的性格特征应是丰满的、复杂的，应该呈现出多侧面、多方向、多

文学作品思想情感的含蓄性详解

文学作品思想情感的含蓄性详解编者按：高考文学作品阅读题，涉及思想情感的很多，为了帮助同学们准确地把握某一语句、语段、篇章的思想情感，此文从含蓄性角度加以深入分析，相信会对大家提高应试能力有所帮助。有一个故事，内容是这样的。宋朝设有翰林图画院，用考画来取仕。每年都让考生根据一个诗句来作画。有一年，诗句是“踏花归来马蹄香”。这“花”和“马蹄”都是实物，“踏”和“归来”都是行为，都好用画笔描摹。而“香”呢，是无形的东西，用画笔无法画出，但又要用某种方式来表现。试卷交上，有人画一人骑马归来，手里捏一枝花；有人画一个人骑马归来，马蹄上沾着几片花瓣。这样的画法虽很实在，但没能真正表现出“香”味来。而有一位考生则因画面构思的巧妙得以胜出：一个人骑马归来，有几只美丽的蝴蝶追逐着正在奔走的马蹄。这画确是形象地表现了“踏花归来马蹄香”的意境。这个故事想必同学们都很熟悉。实际上，这个故事是在谈艺术的含蓄性。中国文化，无论是绘画还是文学，向来是崇尚含蓄的。《文心雕龙·隐秀篇》说：“隐也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧，斯乃旧章之懿德，才情之佳会也。”关于“隐秀”的含义，刘勰说：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”意思是说，文章语言里没有用一个表示情思的文字，但情思却含蓄地表现出来了，这就叫做“隐”；文章中表层的形象描摹，要栩栩如生，跃然纸上，这就叫做“秀”。文艺作品中作家的思想倾向总是藏于作品和艺术形象之中的。“隐秀”之文，具有双重性质，表层是形象的，深层是主观的。刘勰认为，自古以来，“隐秀”之文都是美好的篇章，集中体现了文人的才华。宋代的司空图对诗歌的含蓄也是啧啧称道，说这是：“不着一字，尽得风流。” 历史上的文人大都鄙弃文字的直白裸露。唐代现实主义诗人元稹、白居易，因为作品浅易、直白，贴近生活，接近民众，结果受到了别人的嘲讽，甚至是辱骂。司空图就觉得元、白的诗歌像是有一股子蛮力，但是实在是缺乏功力，就像大街上放开喉咙叫卖的酒家。清代王渔洋则更不客气，认为元、白不仅像串街走巷的卖酒人，还像个卖肉的屠夫。他常常告诫人们，千万不要轻易地去读元、白的诗歌。白居易写作的追求是“欲老妇亦知”，他没有想到，后人这样指责他。按照刘勰的说法，好的文字必须具备两个层面：表层(隐秀的“秀”)、深层(隐秀的“隐”)。表层是文字描摹的东西，应该如同山水画卷，勾勒形貌，山势当巍峨，流水自潺湲，触目皆逼真。深层是藏于形象之下的情思，有如画面氤氲而出的精神气韵，反复咀嚼，满口芳香。表层的东西是再现性的，生动而形象，让人如见其人，如闻其声，如临其境，如历其事。这样的文字能为情思准备好寄居的屋舍。深层的东西是表现性的，或为思想，或为情感，能给人以深刻的启迪，或者是浓重的感染。

叙事性文学作品

叙事性文学作品（二）一、叙事散文中的表达方式和作用。（一）叙事散文中的记叙（叙述）。 1、概念：它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 2、作用：使读者对人物特点和事件发生发展的来龙去脉有清晰的了解。（二）叙事散文中的描写。 1、概念：把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。主要包括景物、人物描写。 2、作用：描写的手法运用得好，能使所描写的事物逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。（1）环境描写（经常考自然环境描写）。自然环境描写的作用有：表现人物的性格（形象）、衬托人物的心情（感情）、渲染气氛、为下文作铺垫、推动故事情节的发展等。（2）人物描写主要考外貌、神态、动作、心理、细节描写；正面描写和侧面描写。它主要是突出人物的思想、性格。（三）叙事散文中的议论。 1、概念：在叙述和描写基础上所发表的看法或见解。它往往和作者的情感结合在一起。 2、作用：起到画龙点睛或揭示文章主题的作用；有时也表达了作者的情感。（先叙后议，画龙点睛；先议后叙，出了能揭示中心之外，还会引起读者对下文的注意。）（四）叙事散文中的抒情。 1、概念：作者在记叙的过程中对其所记人物、事物的主观感受和思想感情的句子。它有两种形式：（1）直接抒情：作者在心底里直接、由衷地表达了自己的感情。（2）间接抒情。所谓“间接抒情”，就是在叙述、描写、议论中流露出作者的思想感情。2、作用：可以透过作者的感情了解到作者的思想倾向和写作意图，它是把握文章中心主旨的一条重要途径。二、叙事散文中的表现手法。（只列举常见常考的表现手法） 1、对比手法。鲜明地突出人或事物的特点，有力地表现文章的中心。 2、欲扬先抑法、欲抑先扬法。先贬抑（颂扬）再大力颂扬（贬抑）所描写的对象，使上下文人物感情、形象等形成鲜明的对比，从而突出了人物形象、突出文章的主题，并可以使文章的情节曲折，收到出人意料的感人效果。 3、衬托法。常考的有正衬和反衬两大类。它在文章中有两种表现形式：（1）以次要人物衬托主要人物，可以使主要人物的形象更加鲜明突出。（2）以景物描写来衬托人物，表现人物的性格（形象）、衬托人物的心情（感情）。（注意：有一种对比衬托的说法，其实就是通过对比来反衬人物，也叫反衬法。） 4、托物言志法。所谓“托物言志”，就是通过对某一事物的描写，在事物中寄予人物的性格（形象）来抒发作者的情感，表明作者的理想或志向或愿望等。（说白了，文章中物的形象，可以看做是作者的形象。）它的作用有：借助于这个具体之“物”，使中心表达得更巧妙、含蓄、充分、富有感染力，使人物形象更鲜明。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 5、悬念法。所谓“悬念法”，就是在前面提出问题，或者设置疑团，吊读者的胃口，让其有兴趣读下去，然后一步步地揭示答案。它可以使文章的情节曲折，扣人心弦，产生强烈的吸引力和感染力，激发读者的兴趣。

浅析小说中主要人物形象的分析法

1、从分析人物的直接描写入手人物直接描写(也叫正面描写)，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。肖像描写(也叫外貌描写)它的作用不只在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了以“形”来传“神”，因此分析人物外貌可以揭示人物性格特征。如《故乡》中对闰土的描写：“十一二岁，紫色圆脸，项带银圈，有一双红活圆实的手，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去……”这是一个活泼、勇敢、英俊的少年。而中年闰土却变成：“身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着，手提一个纸包和一只长烟管，手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”。这是一个饱经忧患，受尽劳累、饥寒交迫、麻木迟钝而又自卑的人了。鲁迅先生通过闰土的肖像描写，生动地表现了他性格的巨大变化，从而揭示了帝国主义和封建势力给人民造成了苦难。行动描写和语言描写人物行动最能体现人物的性格特点。言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格，如《范进中举》中写胡屠户的贪婪相：……即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去”。屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的怎好又拿了去？”范进道：“眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……这里通过胡屠户的语言和动作描写，暴露了这个市侩嗜钱如命的本性。心理描写分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界。比如，孔乙己买洒时“排出九文大钱”这一动作，正反映了他在短衣帮面前炫耀的心理。

举例论述文学作品的类型

举例论述文学作品的类型内容摘要：举例分析现实型文学、理想型文学和象征型文学三种文学类型，对三种类型进行了区别。文学作品类型的含义是指文学作品反映现实的形式，和文学体裁有本质的区别。文学作品的约定文类有三种：现实型文学、理想型文学和象征型文学，这是一般的文学作品的类型分类。还有其他的分类方式，如按创作手段分为：口语文本，文字文本，印刷文本，大众媒介文本和网络文本；按创作动机分为：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本；按创作题材的分类尚未统一。本文已约定文类的文学作品类型的三种形式，进行举例分析。一、现实型文学现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。它的基本特征是： 1.再现性，现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。文学作为反映，是再现与表现的统一。一方面，它应在其话语系统中，真实地再现现实矛盾与规律；另一方面，文学应在认识基础上，显示出对现实矛盾和规律的情感评价。 2.逼真性，现实型文学立足于客观现实，再现现实矛盾和本质规律，在艺术表现手段上的基本特点便是逼真性。逼真，是指以写实的方法，按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。例如鲁迅先生的《阿Q正传》。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景，讽刺了一些心灵丑陋的旧中国人。根据鲁迅做小说的目的、治疗国民弱点的论述和《阿Q正传》的成因等言论，我们可以概括《阿Q正传》的创作意图：着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。阿Q是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿Q的性格十分丰富、复杂。他有农民的优点：“真能做”，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他身上又有农民的弱点：主观、保守、狭隘、愚蠢。他还受封建思想的种种影响，严于“男女之大防”及排斥异端等等。阿Q的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。《阿Q正传》之所以说是典型的现实型文学是因为它塑造了典型环境中的典型性格。鲁迅娴熟地运用典型化的创作方法，采用了融现实与历史于一炉的手段，“杂取种种人”，创造典型形象，勾勒出沉默的国民的灵魂，从而使典型具有极大的艺术概括力量。另外小说采用了悲喜交融的表现手法。作品引起人们的阵阵笑声，但同时又是一出写得异常沉重的悲剧，寓庄于谐，亦庄亦谐，在笑声里隐含着深沉的忧郁与哀痛。并且文章用“传记”式结构，塑造了一个圆满的典型形象。小说继承了我国传统小说以叙述为主，把情景和场面描写融入叙述的表现手法，来表现人物的复杂命运和性格。《阿Q正传》的基调是悲喜剧相结合与出色的讽刺艺术。其喜剧因素由夸张、幽默、滑稽、讥嘲、反语等多种表现手法构成。讽刺艺术主要分两类：对赵太爷等重在揭露其贪婪阴毒的丑恶灵魂；对阿Q则是含泪的鞭挞，重在显示其虚妄、健忘和耻辱。这种逼真性，使当时社会中的矛盾和人民的压抑淋漓精致的表现在读者面前。另外贾平凹《废都》，《秦腔》；老舍的《四世同堂》；余华的《兄弟》，《活着》，《许三观卖血记》等；陈忠实的，《白鹿原》等也都是现实型文学的代表作品。

小说中描写人物外貌的句子

小说中描写人物外貌的句子碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火一个身穿白色绣着淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄雾烟绿色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着珠花簪。眼神有神，眼眉之间点着一抹金调点，撩人心弦，果真是一位绝色佳人! 北方有佳人，绝世而独立也人见人爱，无时无刻不散发着诱人的风情秀色照人,恰似xxxx,纯净无瑕清雅秀丽，眼珠灵动,另有一股动人气韵美艳绝伦，体态修长妖妖艳艳勾人魂魄温婉如玉，晶莹剔透，比最清澈的水晶还要秀美水灵千娇百媚，诱惑势不可挡清晨的xx、xx、别有一番乡土情怀品貌xx，雅致清丽、更是灿然生光靓丽xx，满脸精乖之气、相似胜美大家闺秀，贤德、才学、优雅集一身柔情绰态，瑰姿艳逸、平生万种情思清新单纯，活泼可爱更是楚楚动人纯白无暇，比最娇美的白玫瑰花瓣还要娇

嫩纯白容貌秀丽，多了一份温柔,却也妩媚可喜清雅秀丽，淡淡一笑，凭添几分春意出尘脱俗，自信、尽展娇艳娇艳欲滴，静静的、xx 的、等你来采摘温柔xx，善解人意，多愁而又善感活泼可爱，清纯可人，真是撩人心弦清纯秀丽,让你一见倾心的女孩xx,眉目间散发着一股书卷的清气秀而不媚,美而不妖,清纯可人,让人着迷水灵秀气.可爱无双,惹人怜爱明净清澈，灿若繁星,清雅xx 纯纯的，嫩嫩的,文静而又优雅柔情绰态，说不出的柔媚细腻风趣幽默，凭添几分诱人的风情娇嫩欲滴，秀丽美艳，动人极了活泼可爱,xx 大方，更增俏媚美貌佳人，素颜清雅，淡淡然笑美而不妖，艳而不俗，千娇百媚，无与伦比容貌秀丽可爱,一双眼睛灵活之极 xx 心,心地纯洁,温柔xx 清丽xx,叫人添了一种说不出的情思 xx,朝气蓬勃,又不缺羞涩含苞待放,周身透着一股xx 活泼的气息眉目如画,清丽难言,与大自然融为一体姿形秀丽,容光照人,别具一格的美妙的情怀出尘脱俗,气质,xx 的完美化身单薄轻纱在微风的吹拂下，露出了她冰冷白皙的脸庞，她站在坟墓旁边，嘴角时不时的露出淡淡一笑，仅仅她那清丽的眼眸依旧忧怨的盯在了墓碑刻的字上，或许是在回忆与此男子昔日的爱恋吧!

文学作品的类型

文学作品类型现实型文学（现实主义文学）理想型文学（浪漫主义文学）象征型文学现实型文学的特征（一）：再现性现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如是刻画或模拟。他理求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠于现实生活。再现与表现的统一：文学作为反应，是两者的统一。一方面，真实的再现现实矛盾与规律；另一方面，在认识基础上，显示出对现实矛盾和规律的情感评价。作品分析：（二）：逼真性定义：逼真，是指以写实的方法，安生活中各种事物的本来面目进行精细逼真地描绘。客观事物状貌和细节的真实，是它的特色。（1）写实（2）细节的真实作品分析：听见前面大家拿吃时的铝盒碰撞声，他常常闭上眼睛，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心，拿到饭后马上就开始吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋，常常突然停下来，很小心的将嘴巴或下巴上的饭粒和汤水油花儿用整个食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服掉下地，他也立刻双脚不在移动，转了上身找……吃完后，他把两双筷子允净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净……——《棋王》阿城（本段抓住现实生活，从本有的事物中汲取材料，描绘得逼真动人，让人身临其境，具有很强的感染力）理想型文学（一）定义：理想型文学是一种侧重于以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。它的基本特征是：表现型和虚幻性。特征： 1、表现型：只把内在主观世界状况，以形象呈现出来。作品分析：这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。” 哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的。《故乡》还有陶渊明的《桃花源记》李白的《梦游天姥吟留别》都是与现实的一个比照，从而突出作者自己的人生理想。 2、虚幻性：夸张、变形、虚构（不求外表的真实，而遵循内心情感的逻辑，追求情感的真实）作品分析：一天早晨，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬的像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片……人是需要睡觉的。别的推销员生活得像贵妇人。比如，我有一天上午赶回旅馆登记取回定货单时，别的人才坐下来吃早餐。我若是跟我的老板也来这一手，准定当场就给开除。……秘书主任的逃走仿佛使一直比较镇定的父亲也慌乱万分，因为他非但自己不去追赶那人——《变形记》（虽使用变形夸张，遵循内心情感的逻辑，追求情感的真实）《西游记》