孔子生平及思想

孔子生平及思想

中文系11级汉语言文学1班杨健生学号：20110501011065

孔子生平：孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七―前479年4月11日，即农历

二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋战国时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族，春秋末期思想家和教育家，儒家思想创始人。初曾从政，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终反鲁，专心执教。孔子主“仁”“倡”“礼”，对我国思想文化的发展，产生了巨大而深远的影响。曾修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，序《周》、《易》，作《春秋》，《论语》为孔子弟子收集整理的，体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

孔子思想：孔子思想主要体现在三个方面：

1、主张“仁”：“仁者，爱人”、“已所不欲，勿施于人”（和谐社会、以德治民），即要求统治者能体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。

在治国的方略上，他主张“仁政”他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

2、维护“礼”：“贵贱有序”。

孔子的”礼“即克己复礼。一方面，“礼”体现在道德修养、社交、处理国家大事方面要以“礼”为先，另一方面恢复周礼是孔子思想落后性的体现，是维护周王朝即奴隶主贵族政治的手段。主张“礼”维护等级差别，主张贵贱有序，维护西周的等级制度是孔子思想落后的一面。

要改良：制度因时而变，提倡有教无类。

孔子主张“克己复礼”但不反对改良，提倡制度因时而变。在教育上，他认为人不分贫富贵贱，都应该有享受教育的平等权利。