高中古文高中古文必背篇目
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高中文言文背诵篇目_高中古文高中古文必背篇目
考纲要求掌握的120个实词总结。
(只选出了例句,虽然比较粗糙,但全是时间凝成,涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。
可编成练习,也可附上解释编成讲义)第一部分:(爱安被倍本鄙兵病察朝)1、爱:老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦》此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。
(同上)爱其子,择师而教之。
《师说》秦爱纷奢,人亦念其家。
《阿房》嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。
(同上)向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行。
《六国》桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
《项脊》上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。
《促织》见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓。
《柳毅》盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
《齐桓》是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?《勾践灭吴》2、安:如寡人者,安与知耻?请姑无庸战!《烛之武》丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
《季氏》既来之,则安之。
(同上)沛公曰:“君安与项伯有故?”《鸿》臣死且不避,卮酒安足辞!倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
《归去来》安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?《五人》安得使予多暇日,又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37),物
无害者,无所可用,安所困苦哉!”《逍遥》毅良久稍安,乃获自定。
《柳毅》又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?(同上)3、被:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉
者也。
〈五人〉仍更被驱遣,何言复来还!〈孔雀〉未几,成归,闻妻言,如被冰雪。
《促织》公,乃陌上人也,而能急之。
幸被齿发,何敢负德!”《柳毅》若遇公于洪波之中,玄山之间,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死。
今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行之微旨。
(同上)屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
其次关木索、被楚受辱。
《报任安书》4、倍:尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。
《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。
《鸿》前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间。
《柳毅传》5、本:臣闻求木之长者,必固其根本。
《谏太宗》抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《伶官传序》予本非文人画士,甘受诟厉。
《病梅》本自无教训,兼愧贵家子。
《孔》且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23),其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立,曰:“此本无山,恐水怪耳。
《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥,……《齐桓》夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
人穷则反本,……《报任安书》6、鄙:越国以鄙远,君知其难也。
《烛之武》敢竭鄙诚,恭疏短引。
一言均赋,四韵俱成。
《滕王》人贱物亦鄙,不足迎后人。
《孔》恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
《报任安书》“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”《廉》7、兵:齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。
”《触龙》填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
《过秦》收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
《六国》是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。
《信陵君》8、病:令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳官其子;《勾践》老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣《触龙》质性自然,
非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。
《归去》其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子。
《项》其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;《五人》又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。
而江浙之梅皆病。
孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎《祭十二郎文》9、察:察邻国之政,无如寡人之用心者。
《寡人》仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
《滕王》徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深。
《石钟》前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
《陈情表》明足以察秋毫之末,而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子,公子颜色愈和。
《信陵君》10、朝:朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
强国请服,弱国入朝。
《过秦》序八州而朝同列,百有余年矣;此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!《项》我世世为洴澼?,不过数金;今一
朝而鬻技百金(13),请与之。
《逍遥》18个常见文言虚...
范滂字孟博,汝南征羌人。
从小就磨砺出高洁的节操,被州里人所饮佩,因品行孝顺、正直,有敦厚、质朴、逊让、节俭的美德而被提拔。
太守宗资早已听说范滂之名,请他出任郡中功曹,并把政事都交给他处理。
范滂在职期间,严加整顿不良风气。
若有不孝顺父母、不友爱兄弟、不遵循仁义之道的,一律清除、驱逐出官府,不与其共事。
大力推举那些品行卓异之人,选拔那些才高位卑的隐士。
西平的李颂是范滂的外甥,官宦人家的后代,但他被乡里的人所唾弃,中常侍唐衡托宗资关照李颂,宗资便任用李颂为官吏。
范滂认为做官不是李颂的本性,就搁置这件事,不召见李颂。
宗资拿他也没办法,只好迁怒于他人,于是棒打书佐朱零。
朱零抬头说:“范滂是主持公道的,他就好比用利刀去砍腐朽的东西一样。
今天宁肯被棒打而死,也不能违背范滂。
”宗资这才作罢。
郡中才能中等以下的人,没有不怨恨范滂的,便共同指责范滂所用之人为“范党”。
后来因牢诬告(李膺)结党对抗朝廷,范滂也受到牵连,被关押在黄门北寺牢狱内。
狱中官吏对他说:“凡是犯法被关押在此的,都要先祭拜皋陶。
”范滂说:“皋陶是贤者,古代的正直无私的大臣。
倘若他知道我范滂无罪,将要到天帝那里去替我申诉;倘若我有罪,祭他又有什么好处!”因此,众人也一同停止祭拜了。