读懂教堂
我努力读懂家人作文600字
我努力读懂家人作文600字家是我们生命中最重要的组成部分，是每个人成长的根基。
而作为家人，他们也是我们最亲近的人。
即使如此，我们有时仍然会对家人产生误解，感觉他们不理解我们的想法和行为。
最近，我决定努力读懂家人。
首先，我尝试去理解他们的想法和价值观。
我发现，和我年龄相仿的家人所遭遇的经历与现在和以前有很大的不同。
他们成长于一个不同的时代，在不同的社会经济背景下塑造了他们的人生观，价值观和世界观。
所以，他们对事物的看法可能和我们不同。
了解这些，我会更容易理解他们的行为，并尝试与他们以同样的尊重态度相处。
其次，我尝试去了解他们的兴趣爱好和内心。
我们都有自己喜欢的事物，但是年龄不同，经历不同也会造成兴趣不同。
在这个过程中，我发现了一些我以前未曾了解到的有趣事物。
例如，我发现了我的爷爷非常热爱自行车，因为在他年轻的时候骑自行车是唯一的交通工具。
我的奶奶喜欢作为志愿者在她的教堂里帮助年轻人。
这些新的发现让我更喜欢和家人交流，了解他们的兴趣和内心。
最后，我尝试与家人共享喜悦和困难。
每个家庭都有自己的挑战和困难，这是一个自然的现象。
而我想要做的就是与家人一起度过这些难关。
例如，我带着我的小姨去看电影，陪她度过了失去初恋情人的痛苦，成功地让她振奋起来。
我和表哥一起学习编程，分享了许多乐趣和收获。
我学到了许多东西，通过努力读懂我的家人，我感觉我们更亲密了。
我也在这个过程中发现了我们的共同点和相似之处。
我们都有共同的目标和价值观，而这让我感到非常幸福。
在生命的旅程中，家人一直站在我们身边。
让我们更努力地去读懂他们，更多地关注他们的需要，以及和他们交流心声。
这样读懂男人心(4)
哪些动作可以看懂男人的心
动作含义
走路的样子很怪异,内裤被夹住：故意分开双腿走路不是的，不是尿不湿的缘故。
这其实是一个不太引人注意的暗示，表示被美国人称为“球”的那东西是如此丰满，男人把它大小和生殖能力混为一谈了。
摊开双臂表示占领男人想以此表示“所有的东西都是我的”，无论是在飞机上，还是在地铁里或是火车上，男人都会像感冒病毒一样尽量扩散。
如今的时代，发现新大陆的可能性是非常之小了，男人只能通过这种行为方式得到某种心理上的满足。
坐着的时候叉开双腿不管是在医院的候诊室里，还是在教堂里，男人都会这么做。
如果您对某人的性别有所怀疑的话，那就直接去观察判断：那个人能不能叉开双腿。
如果能的话，那人肯定是个男人！当然，前提条件是：那个人不是练艺术体操的，也不是坐在妇科医生那儿的椅子上的。
摸裤裆
这么做并不是想控制自己的思想，也不是要检查一下那里的东西刚才是否不翼而飞了。
他只是想让自己确信：“我还在哪！”
擤鼻涕
男人用拇指和食指擤鼻涕，又不用手绢。
这也是占领地盘的一种方式。
与此相似的另外一种方式就是吐痰。
吐痰
巴伐利亚乌丁根球队的前心理教练、心理学家汉斯-格奥尔格•鲁普把吐痰看做是足球场上的一种发泄，认为这“象征着冲破防守”。
当球员感觉自己表现不佳、球运不济的时候，比如在丢掉了一次射门机会的情况下，他就会吐痰，以此表明“继续比赛吧！我已经把晦气给吐出去了”。
随着历史的发展，这个动作也就成了一种习俗，尤其是在换人的时候。
这个动作所传递的信息就是我一定要赢这场比赛！”
掏耳朵
“里头肯定还有东西呢！”掏耳朵体现了男人执著的。
德国人文简洁-带你快速读懂德国-中英文
Jan. 1st Pig scale&roe horseshoe
德国人迎新年还有穿新衣的习俗，他们认为元旦穿新衣，万事如意；新年乱穿衣，一年不顺 利。洗洗澡，换新衣，消灾祈福庆新年。这一风俗与中国过春节的习惯很相似。
德国人新年中的吉祥物有“吉祥猪”、“鱼鳞鱼子”、“马蹄铁”等。“吉祥猪”令人 回忆起日尔曼诸神中的图腾野公猪，“它是神圣与吉利的象征。“鱼鳞鱼子”表示招财进宝， 把几片鱼鳞放人钱包中，预示在新的一年中财源滚滚。新年里，人们还习惯把马蹄铁钉在门 上，据说有驱邪镇妖的作用。在新年中，面包和烘饼也被制成圆形、8字形、心形、辫形等 形状，据说这些形状能抵御邪恶。
Easter Day/(Mar. 21st-April 25th)
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。后来教会规定每年春分月圆后的 第一个星期日(3月21日-4月25日之间)为纪念日。德国政府规定复活节休息两天。在节日里，家人团聚，品尝各种传统食品， 亲戚朋友见面要互相祝贺。
交通：
公路：德国的高速公路网总长度居世界第3位，而德国高速公路部分路段并无 速度限制。
铁路：德国铁路网总长度约达48215公里，每日约有50000辆的载客与载货列车 在行驶。地区铁路有区域特快铁路（RegionalExpress, RE）、区域铁路 （RegionalBahn, RB0）和城市铁路（Stadtbahn, S-Bahn）；远程铁路则有欧洲 城际快车（EuroCity,EC），城际快车（InterCity, IC）和城际特快列车 （InterCityExpress, ICE），都依照每日固定的时刻表行驶。远程铁路行运的范 围约达总长2000公里之长。高速铁路网由多中心构成，德国的高速铁路即城际 特快列车由德国铁路营运，营运速度为时速300公里，联络德国各大城市及周 边国家。
读懂材料明意旨拓展思路选好材
读懂材料明意旨拓展思路选好材阅读下面材料，按要求作文。
镜头一：运动场上。
“跳高健将”王山纵身一跃，跨过了1.5米的横竿；小个子李川连跳三次，也没能越过1.2米的高度。
老师说，尽力去跳就好。
镜头二：春游途中。
在一处悬崖的石缝里，生长着一棵小松树。
同学们驻足观望，担心它难以枝繁叶茂。
老师说，尽力去长就好。
尽力而为就好。
这一点引起你哪些联想和思考？请自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。
这是一篇材料作文。
材料作文的特点主要有两点：一是读写并存。
需要我们去认真地读材料，同时又要对材料进行分析，然后根据自己对材料的把握进行写作。
二是具有内容的多向性、体裁的灵活性、思维的诱发性、写法的多样性。
据此，我们可以从如下几方面入手。
一、审读材料，把握主旨无论材料的形式如何，它总有一个主旨，正确理解这个主旨是写好材料作文的前提之一。
本文题是有两个简短材料和题下要求组成。
在两个镜头材料中，第一个材料是以“人”为中心，阐述“尽力而为”的道理；第二个材料是以“物”为中心，阐述同样一个道理。
在这两个材料中，老师所说的话是立意的关键，这两句话含有共同的生活哲理，即“尽力而为就好”。
这是一个具有现实意义的主题，可见命题者在命制这道作文题时，是从学生实际生活出发的。
二、发散思维，打开思路读懂了文题材料的意旨，就要发散思维，打开思路。
写作本文时，可以有不同的思维，如果以“尽力而为就好”作为中心，肯定是对的，切题的；从反面切入，写“不尽力而为就不好”，也是可以的；对“尽力而为就好”这个观点质疑反思同样可以：我们奋斗拼搏时，真的只问耕耘，不问结果吗？不讲方式，不看对象，不顾现实，只是埋头“尽力而为”，这种做法是不是有值得商榷的地方，而适当的放弃、重新选择是不是更明智一点呢？三、确定文体，选好素材确立了文章主旨，还要以所供材料为依托，并由此展开联想，确定文体和写作的角度。
本文题要求自选文体，大家应根据实际确定一种自己最拿手的文体。
腕表的建筑风情
说到腕表 中的女王 ，不得 不提的一定是香奈 儿， 它就如 同自 己的品牌 名宇一样 ，用 自己独特的 魅力征服着全 世界数以万计 的
女性消费者。
２ ０ 年 ，香奈儿 第一款Ｊ ２ ００ １ 腕表问世 ，由于香奈 儿的品牌刨
具王者风范。
无论 时光流转 ，风潮 起跌 ，在 香奈儿 的 领域 里，呈现给 世人的 永远是主体 中优异 而 鲜明 的品牌精髓和 细枝 来节中精湛 而新锐 的 蜕变元素。 近些年来 ，香奈 ＪＪ 系列中不论是黑 白 Ｌ１ ２ 陶瓷 款 、计 时码 表款 、 陀飞 轮或 是镶 有 钻
之相 呼 应 的 则 是 表 盘 上 太 阳 光 芒 般 放 射 的 纹 饰 以 及 同 样 呈 放 射 状
的特殊 造型阿拉 伯数字时标 ，种种这些都更 增添了这款超 薄机械 珠宝表动人 的时尚气息 。精益求精，连６ 点位的日期显示窗里的数 字 也同样呈 现放射状 的造型设 计。直径 ３ ｍ１ 的１ Ｋ ４ ７ 白金表 壳表 ３ ８ 圈 ，镶嵌两 圈共 １ ０ ８ 颖、０ ５ 克拉 的美钻，再 ９ 次彰显了宝铀表双
以及那极其华丽而义魅 力四射的线条……都会任瞬间 你沉 Ｌ
浸 其中 最 是 那 迷 人的 一 瞥 …… 当这 一 切关 于 建 筑的 美 感 与精 华 都 呈现 在方 Ｊ艺 术的腕 表 Ｉ ，那 叉会是 怎样 的一 场邂 逅 ？ ： 时
哥 特 式 建 筑 是 １世 纪 下 半 期 起 源 于 法 国 ， １ —１ Ｅ＂ 流行于欧洲 的一种建筑风格 ，主要见于 天 ３ 纪 ５ 主教堂，也影 响到了世界其他建筑领 域。哥特式教 堂 的结构体 系由石头 的骨架券、挺拔 的飞扶 壁、高耸＾ 云 的尖 顶等组成。其基 本单元是在一个正 方形或矩形 平面 四角的柱子上做 双圆心骨架尖券 ，四边和对角线 上 各一道，屋面石板 架在券上 ．形成拱 顶。采用这种 方式 ，可以在不 同跨 度上作出矢高相 同的券，拱项重 量轻 ，交线 分明。减 少了券脚的推 力，简化了施工。 在雨 果的代表作 ＜巴黎 圣母院 ＞里 ，善 良而单纯 的艾丝 美达 和品德高 尚的敲 钟人卡西羹共 同演绎了动 人的爱情故 事。而故事 的背景——巴黎圣母 院就是哥 特式建筑风 格的杰出代表 。另外哥特式建筑 的代表作
初三叙事作文《那一刻我读懂了你》800字(共13页PPT)
初三叙事作文《那一刻我读懂了 你》
有一次我听见他在请求他人，为
了妹妹的求学问题，他道尽好
电话 话，在
这头笑得近乎谄媚，
好像对方能看见他堆起的笑容
评 一样。我瞄了他一眼，不愿多
价些什么，不求人不行吗？我
讨厌对别人低声下气，所以我很叛逆。
关键词：一次,听见,请求,他人,
为了,妹妹,求学,问题,好话,电话, 近乎,谄媚,好像,对方,看见,堆起, 笑容,一样,一眼,评价,什么,不求人, 不行,讨厌,别人,低声下气,所以,叛 逆。
初三叙事作文《那一刻我读懂了 你》
爸爸是个不着家的人，他总
回 是出去应酬，深更半夜醉醺醺地
家。他有个很大的啤酒肚，再
不复年轻时的好身材。妹妹
机会 出生得晚，没有
看见爸爸年
模样 轻时的
，认为爸爸一直是这
样子。她曾疑惑地问我：“姐
姐，爸爸是不是出生时肚子里被
藏了个气球？
关键词：爸爸,不着家,总是,出
去,应酬,深更半夜,醉醺醺,回家,有 个,很大,啤酒肚,不复,年轻,好身材, 妹妹,出生,没有,机会,看见,爸爸, 年轻,模样,认为,爸爸,一直,样子, 疑惑,姐姐,爸爸,是不是,出生,肚子, 被藏,气球。
人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达 尽头，而在乎你有没有跑完全程。
再见
初三叙事作文《那一刻我读懂了 你》
奶奶会很伤心的。”他的手微 微颤抖，走出了我的房间。灯 光下他的头发银光闪闪，霜 色日益浓重。
感 我想起很久以前F对我说， 觉你爸爸的白头发又变多了。
爸爸本就是少年白头，大概是当时
条件太艰苦，才让那时的他虽年
少却对岁月忧心忡忡。
关键词：奶奶,伤心,微微,颤抖,
巴黎圣母院读后感500字范文十篇
巴黎圣母院读后感500字范文十篇《巴黎圣母院》这本书的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。
下面是小编为大家整理的巴黎圣母院读后感500字，希望对你们有帮助。
巴黎圣母院读后感500字1这篇小说用了最多的手法就是对比。
如：神父与卡西莫多就是对比。
神父外表仪态端正看上去十分神圣但内心却十分阴险，多次想得到爱斯梅拉。
卡西莫多和神父从外貌上比起来一个天上一个地下，但他从爱斯梅拉哪儿感受到了人类的温暖，后来因为她，卡西莫多奔赴刑场救他并把她藏在了教堂中，之后为了她又和百姓打了一仗，足以体现出了真善美。
爱斯梅拉是一个个体，但也反映出了部分人心中的邪恶。
因为她的美貌使部分人产生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。
这也从侧面烘托出当时的人们还远远谈不上真善美。
现在的生活中，同样也能体现出真善美。
例如前段时间，出现了最美乘客陆学华。
那天下午，陆学华所乘的公交车在高速公路上行使时，司机突然晕倒，方向盘不受控制，马上就有可能出现交通事故。
这时陆学华从后面冲出穿过人群，站在司机位置，一把抓过方向盘，稳住、停车、熄火，这一连串行云流水般的动作，让车上的人大松一口气，危机解除了。
不久，司机也醒了，脸上依旧十分苍白，但是他仍然想继续开车，直到把乘客送到目的地，但乘客们阻止了他。
大家都下了车，在高速公路旁等待警察的到来。
不一会儿，随警察来的还有记者，当记者采访陆学华时，他说：“如果这个时候有人像我一样会开车，在那种情况下也会像我这样去做。
”这件事不也反映出了人的真善美吗?如果社会上人人都像陆学华，像卡西莫多那样，世界将会变得更美好。
巴黎圣母院读后感500字2读《巴黎圣母院》有感最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。
说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。
这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。
一口气读懂经济学：白金版_第十章 流浪狗躲不开的信息盲区
一个商人到教堂，向神父忏悔道：“我……我有罪……”神父：“说吧，我的孩子。
”商人：“二战开始没多久，我藏匿了一个被纳粹追捕的犹太人……”神父：“这是好事啊，为什么你觉着有罪呢？”商人：“我把他藏在地窖里，而且……而且我让他每天交给我15法郎租金……”神父：“你为了这件事而忏悔吗？”商人：“是的，我现在很后悔……我一直没有告诉他战争已经结束了！”这便是信息不对称所引起的误会，犹太人对外界的不了解，使得商人一直可以从他那里收取房租。
在现实经济中，这样的例子也比比皆是，信息不对称的情况十分普遍，其影响之大，甚至影响了市场机制配置资源的效率。
无法走出地下室的沙皮狗——不对称信息有利有弊谁的地盘就得听谁的，这话皮皮很早就知道，但直到今天，它才真正领教到了厉害。
刚进入一个社区，皮皮就被一条肥硕的沙皮狗撵着跑。
“你为什么追我？”皮皮一边逃命，一边问。
“谁让你在我撒过尿的树底下撒尿的。
”沙皮狗穷追不舍。
“我不是故意的。
”皮皮的解释无用，沙皮狗丝毫没有放松的意思。
它们跑过一片草坪时，沙皮狗将草坪上的花都压坏了，一个男子拎着棍棒从屋里出来，一边骂一边追着沙皮狗。
沙皮狗顾不得皮皮，只能自己逃命去了。
那个男人追了一会儿，就停了下来，骂骂咧咧地回屋去了。
皮皮顺着沙皮狗逃跑的路线走去，发现在一间地下室里，沙皮狗正躲着不敢出来。
“那个男人呢？”沙皮狗问。
“正拎着棍子在外面转悠呢。
”皮皮撒了个谎，它怕沙皮狗再次出来追赶它，没想到沙皮狗居然相信了，一直躲在地下室不敢出来。
这个故事中的沙皮狗和皮皮就是因为信息不对称，才导致男人已经离去，沙皮狗还是不敢出来。
其实，信息不对称这种情况在现实生活中很普通，信息不对称造成占有信息优势的一方在交易中获取太多的剩余，因信息力量对比过于悬殊导致利益分配结构严重失衡的情况比比皆是。
人们在购买商品的过程中，对商品的个体信息认知也会产生信息不对称的情形。
有些商品是内外有别的，而且很难在购买时加以检验，如瓶装的酒，盒装的香烟、影碟等。
读懂伊朗A-Z 波斯密码全掌握
读懂伊朗A-Z 波斯密码全掌握还记得环球资讯发出的游学伊朗集结令吗？11月团成员们行走伊朗12天，时时刻刻感受到古波斯文明传递的密码，在赞叹、惊叹、感叹之余，意动、心动、神动。
穿越猜疑和误读开启A-Z密码波斯文明的精华了然于心！读懂伊朗A-Z 波斯密码全掌握边走边看A-- Aryans雅利安人到伊朗，“三美”缺一不可，游美景、品美食、赏美女！伊朗人颜值超高，到底是什么人种？他们是雅利安人后裔，伊朗Iran，意指雅利安人的家园。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一，后来分成若干支向欧洲和亚洲迁移。
身处中东，伊朗却是和邻居们迥异的民族，阿拉伯人属于闪米特族（Semites）。
B--- Bazar 巴扎到伊朗怎能不逛巴扎？伊朗每个城市都有自己的大巴扎，最壮观的当属伊斯法罕大巴扎，围绕着伊玛目广场一周，上千家店铺展示着琳琅满目的工艺品。
大巴扎蜿蜒如迷宫，店铺精致如小型博物馆，伊朗人生活的小宇宙汇聚于此，巴扎演绎着伊朗社会的众生相。
Beauty 美女波斯美女是伊朗国宝，导游谈到本国美女时自豪和喜不自胜的神情令人莞尔。
尽管伊朗伊斯兰革命后，妇女必须戴头巾、穿黑色长袍，但头巾遮不住伊朗美女的风情万种。
伊朗女人几乎个个妆容精致，发型也精心打理过，哪怕只能露出少许的几绺。
长达八年的两伊战争，使伊朗损失了近60万青壮年男子。
战后男女比例严重失调，纵是美女也愁嫁呢。
1979年霍梅尼伊斯兰革命之前，伊朗的开放程度居世界前沿，美女们是这样打扮的。
不久前，一名伊朗女子在网络上勇敢晒出自己摘掉面纱的照片，上传到社交媒体Facebook，并发起名为“我的秘密自由”的主页，短短一周时间，该主页已获13万人次“点赞”，而且绝大多数来自伊朗。
C –Carpet 地毯波斯地毯是伊朗最好的名片，简直可以当硬通货流通。
令人眼花缭乱的地毯，花纹极尽繁复精美，质地是羊毛还是真丝、羊毛是否羊羔颈下的细绒、编织密度如何、产地是否为最富盛名的库姆和卡尚、设计师是否知名，这些决定地毯价格的天壤之别。
野天鹅读后感
野天鹅读后感野天鹅读后感(15篇)野天鹅读后感1今天我读了《野天鹅》这篇文章，文章的内容讲的是：很久以前有一个国王，他有十一个儿子和一个叫艾丽莎的女儿，他们很幸福，然而他们并不是永远这样。
他们的母亲很早就去世了，国王又娶了一个皇后，一个星期后，小妹妹艾丽莎就被送到一个乡下农民家里去居住。
皇后在国王面前总是说王子们的坏话，弄的国王再也不理这些可怜的王子了。
国王让皇后把这些可怜的王子们变成了是一个美丽的野天鹅，从宫殿的窗子飞出。
后来王子们遇到了妹妹艾丽莎，发现哥哥们变成了白天鹅很伤心，当她知道只有用荨麻编成十一件披甲哥哥们才能恢复原形，并且在这期间她不能张口说话，艾丽莎就不分昼夜的编。
后来艾丽莎遇到了一位英俊的国王，国王很喜欢艾丽莎于是就把她带回了自己的王国，但大臣们都说艾丽莎是一个妖怪，因为她每天都在不停的编披甲，而且从不说话，所以大臣们要求烧死艾丽莎，国王虽让不愿意但执拗不过大臣们，于是下令烧死艾丽莎，就在执行火刑的.时候，艾丽莎终于把最后一件编完了，她把十一件披甲抛向空中，十一只天鹅马上变成了十一位英俊的王子，国王知道了事情的经过后，很惭愧。
后来国王和艾丽莎过着幸福的生活，王子们回到了自己的王国后揭穿了皇后的阴谋。
野天鹅读后感2阅读这本书，从这个故事我明白，一个理由去做一个好的和勇敢的野天鹅的人，去做我们不就应害怕健心的事情，如果你努力工作并且能够坚持到最后必须会取得成功。
和伊莉莎，我有很多不足之处。
通常认为自己经常遇到一点挫折就退缩，放下，真的不应该。
在未来我务必向伊丽莎学习，不管遇到什么样的困难，务必更多的脑筋坚持到底，一个勇敢的男孩!安徒生童话故事，情节很感人，流行于丹麦，民间故事，安徒生增加了一个新的主题，即，善与恶的斗争，主要特征是伊丽莎。
伊莱扎是一个弱女子，但她对自己的决心和毅力克服更强大比她，和强大的女王和主教，救出她是女王魔法变成天鹅11兄弟。
她经历了荨麻刺痛，恶劣的环境和强大的主教她的框架努力编织成11长袖装甲她的兄弟对人类形式。
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视频规格
【视频名称】读懂教堂
【首播时间】2010-09-15(英国)
【出版商】BBC
【季集】6集
笔记
§ 1
教堂承载了千百年来沉积的历史与变幻的信仰。它是人类尽全力在我们自己的世界里打造出
的人间天堂。
早期的基督徒只能在家中祷告和礼拜。只有公元597年，教皇国瑞一世派遣的传教士的到
达真正标志着英国基督教的兴起。
早期的基督徒都尽量避免将十字架作为他们信仰的象征。因为十字架是当时差遣下等人工作
的一个指挥工具。后来十字架变成空心的，是希望的象征，当时耶稣已经战胜了死神。
教士们选择树立十字架的地点很精明，他们故意选择那些代表非基督教信仰的石头和庙宇旁
竖立十字架，以彰显这个地方已经有了新的宗教信仰。他们并不摧毁其他教派的庙宇，而是
用圣水净化，建立起自己的圣坛，把这些庙宇变成真正的上帝福祉。
祭坛通常被远远摆在教堂的最东端，用圣布小心覆盖，因此人们往往忽略，教堂是为祭坛而
建的这一关键问题。
圣餐演绎着最后的晚餐的场景。饼与红酒代表着基督的血肉。
安格鲁撒克逊人的礼拜方式，在1066年法国公爵威廉征服了佩文西之后就渐渐消失。他带
来了一种超级奢华的礼拜方式，涉及到更多的礼仪、音乐和列队方式。这就注定了需要一种
新的教堂。
教堂里的许多讲坛都刻画成鹰的样子，立在那里正好托住圣经。因为鹰不仅仅是鸟类王国中
的王者，也是唯一由上帝创造的，眼睛可以直视太阳（上帝之光）的动物。
塘鹅被认为在喂养孩子时，会用嘴啄开胸部，用鲜血抚育。另外一种说法是，如果他们的孩
子死了，他们会用自己的血引领孩子重生。这种用自己鲜血为别人重生的方式，被视为与上
帝心有灵犀。
§ 2
读懂教堂就能了解我们祖先的希望和恐惧。
教堂里对天堂的描绘，和外面凡人世界的艰险形成了强烈的对比。生命被视为一场真善美和
假恶丑之间的战争。
教堂里的图绘是为了让人们寻求慰藉，消除疑虑。教堂外的装饰就是为了描述恐惧。
教堂曾经是村中的唯一聚集地，但是人们认为在这里聚会聚餐不合适，于是在16世纪，在
教堂旁边建立了“非宗教活动室”，慢慢演变成了今日的酒吧。
§ 3
到了中世纪，教堂渐渐演变成了一种固定存在在人们生活中的制度，人们用它来规范生活中
的一切细则，生老病死，行为举止都以此为参照。
早起基督教用的是空十字架，象征耶稣战胜了死亡。到13世纪，教堂开始用受难耶稣，那
个时期对神学的研究开始强调耶稣的人性。
中世纪的教堂瓷砖上也许会显示耶稣受刑的刑具，荆棘冠、钉子、长矛、鞭子，以及五个受
刑的伤口。时刻提醒人们，当你做错事的时候，你也成为了导致耶稣受难的那个人。如果你
能意识到这一点，你就会纠正错误，虔诚祈祷。
死前的忏悔很重要，炼狱里的惩罚都是为了让人认识并改掉自己的罪，如果在死前忏悔也许
会在炼狱中少受一点罪。修建教堂、埋葬在教堂中或者请修士专门做弥撒也会起到相同的作
用。
§ 4
CIH 希腊文中耶稣的开头字母
MR 圣母玛利亚的缩写
圣母玛利亚被人称为“无刺玫瑰”，在人们看来玛利亚是圣洁无罪的。玛利亚在被告知怀上耶
稣之后举行了她的第一次盛宴，盛宴时间在春天，从耶稣的生日往前推算9个月，怀上耶
稣的时间也在春天，因此春季盛开的百合花也成了玛利亚的象征。纹章版的百合也被英王室
作为王权的象征。
16世纪德国传教士Martin Luther坚持认为，耶稣受过的刑法和牺牲已经为所有人的错误承
担了后果，基督教信徒可以不经审判直接升入天堂。对玛利亚和圣徒的崇拜和祈祷渐渐消失。
教士也就是现在所说的牧师，在拉丁文中是“仆人”的意思。
新教的教堂更加像广场，牧师不再站在神坛前高高在上，而是群众前带领大家祈祷。人们不
再向牧师下跪，神职人员与群众平起平坐。这些更加亲民的措施都能说明，新教不是自上而
下从主教和国王这样的高层开始变革的，而是自下而上。
§ 5
17-18世纪，理性可科学的启蒙时期，教条受到质疑，科学迎来盛世。教堂也体现了这一点，
人们面临着如何敬拜神的抉择。
刚开始，教堂更像是一个人们集会的地方。到14世纪，随着布道活动的频繁教堂里有了长
椅。直到18世纪，教堂才有了高背椅和厢座有些座位上还有椅垫和火炉。表达着当时的最
高理念，财产权和家庭观。甚至还有采邑贵族的专座，证明在18世纪，教堂中还是存在等
级差异。
§ 6
维多利亚时代是教堂建筑大量涌现和急速发展的时代。
宗教不应该与国家政权相关，而应当传达上帝的福音，教会不应该是一个国家行政部门，而
应当是上帝的工具，来救赎世人，给人以希望。
一战和二战使得许多教堂有了集体纪念碑，人们希望悼念在战争中逝去的朋友和亲人。
教堂似乎是这永恒变化的世界中固定不变的。昂格鲁萨克逊时期教堂的简朴和坚固；诺曼人
对于教堂的抢掠；中世纪教堂的关于生命和死亡的图像；在宗教改革中人们对于教堂的暴力
毁坏；主张冷静和高雅的启蒙运动时期；奢华繁复的维多利亚时期的工业文明印记；20世
纪战争对教堂的深刻影响；数字时代开端时期的教堂。