解释蒙卦

《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。

蒙卦原文

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎，渎则不告。利贞。

初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往，吝。

九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

六四：困蒙，吝

六五：童蒙，吉。

上九：击蒙。不利为寇，利御寇。

解释：

======================================================================山水蒙第四

《易》【原文】蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。

【译文】蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就

不会告诉他。但还是吉利的卜问。

【注释】①蒙，卦名。本卦是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。②我，筮人自称。童蒙。

蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。③渎，轻侮不敬，这是指亵渎占筮。

《彖》【原文】《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也①。“匪我求童蒙，童蒙求我，”志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，

蒙也。蒙以养正，圣功也②。

【译文】《彖辞》说：蒙，本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坎，坎为险，可见山下有险是蒙卦之象。艮义为止，因而又有遇险而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，

但是通泰，因为以通达的态度采取了切合时宜的行动。“不是我有求于幼稚愚

昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我”，这是讲占筮者与求筮者的关系是相互

和应的。“初次占筮，(神灵告诉了他)”是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。

“轻慢不敬的再三卜筮，轻慢不敬地卜筮，神灵就不会告诉他”，轻慢不敬正

是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人，那是圣人的功

业。

【注释】①蒙，蒙昧，茫然。亨，通泰，通达。以，因为。蒙，亨，以亨行时中，犹言在蒙茫之中，以通达的态度处置进止，既得时宜，又中事机。②此句“蒙”，

当指蒙昧之人。养，教养，培育。正，具有贞正之德的人。蒙以养正，犹言将

蒙昧之人培养成具有贞正之德的人。

《象》【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德①。

【译文】《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢

坚毅的行动来培养自身的品德。

【注释】①果，《集解》引包曰：“果，谓果敢决断也”。

《易》【原文】初六：发蒙①，利用刑人。用说桎梏②，以往，吝。

【译文】初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。

《象》【原文】《象》曰：利用刑人③，以正法也。

【译文】《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。

【注释】①发，借为伐。蒙，这里指山上蒙茸的草木。发蒙，犹言割草垦荒。②用，因为。说，同脱。桎梏，枷锁。陆德明说：“在足曰桎，在手曰梏。”③利用

刑人，本句“刑人”，刑，为动词，惩罚。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《易》【原文】九二：包蒙①，吉。纳妇，吉。子克家②。

【译文】九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。

《象》【原文】《象》曰：子克家，刚柔接也。

【译文】《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。

【注释】①包，打包捆扎。蒙，荒草。②克，成。克家，犹言成家。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《易》【原文】六三：勿用取女①，见金夫②，不有躬③。无攸利。

【译文】六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。《象》【原文】《象辞》曰：勿用取女，行不顺也。

【译文】《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。

【注释】①取，《说文》：“取，捕取也”。此处取女，不可径解为娶女，而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。②金夫，手执武器的男予，武夫。③躬，身体。不

有躬，犹言丧失性命。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《易》【原文】六四：困蒙①，吝。

【译文】六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。

《象》【原文】《象》曰：困蒙之吝，独远实也②。

【译文】《象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。

【注释】①困，困怠。蒙，犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰，蒙为蒙昧，与经意有异。②实，社会生活，社会交往。

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