活着

看《活着》有感

活着观后感

活着这部电影是由余华的《活着》改编的，主要讲述了解放到改革这段时期福贵的一生。

国共内战时期，福贵（葛优饰）是当地一个显赫有钱家庭的长子，他天性懒惰，嗜好赌博，尽管他的妻子家珍（巩俐饰）多次威胁要离开他，福贵还是不能放弃赌博，很快就把他家的财产输给了狡诈的皮影剧团的领班龙二，福贵的父亲在龙二来讨要房契的时候被气死了，突然变穷了，使他想明白了。六个月后，家珍带着儿子回来了，福贵就向龙二借钱，但龙二只是把他以前的皮影给了他，让他自谋生路，后来福贵和他原来的长工春生带着那个皮影箱子靠表演谋生，在一天演出的时候，他们碰上了蒋介石的国军，被强征入伍，悲惨的经历使福贵想明白了生活的真意。两年后，福贵投降了毛泽东领导的军队，并被释放回家；福贵回到了现在已经被解放的村子，被告知他母亲已经死了，凤霞因高烧哑了，龙二又被新政府定为恶霸地主，被枪毙了，福贵和家珍决定重新建设他们的生活。到了1958年，开始大跃进，全民大炼钢铁。炼了三天三夜后，福贵正要休息，有庆的同学找到他，说是区长来了，老师让同学都去学校参加大炼钢铁。尽管家珍反对，福贵还是坚持把好几天没睡好觉疲惫不堪的有庆带到学校，那天晚上，福贵正在唱皮影戏，被告知有庆因为太困了在学校的围墙下睡着了，被区长的汽车倒车撞倒砖墙砸死了，当区长来参加葬礼表示歉意时，福贵吃惊地发现他竟然是春生，他过去最要好的朋友；文化大革命开始了，福贵的皮影被斥为封建遗物，并被责令不得再进行皮影活动，春生被打成走资派，并遭到了批斗，一天晚上，当福贵意识到春生想自杀时，试图劝阻他。最后从家珍走出大门送春生时冲着他大声喊道：“春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你的好好活着。”在此期间，嫁给了二喜（姜武饰）的凤霞要生产了，虽然健康地出生了，但是凤霞却由于大出血死去了……最后就剩下了凤霞的儿子，丈夫王二喜，福贵夫和家珍四个人活着。

在没看电影之前，活着的本质说白了就是一个有生命特征的人，但是活着有其更深沉的含义，就如同春生和福贵说的那句“我们要活着回去，回去以后要好好的活着”。怎样算好好的活，一个人又一个人的看法。

福贵的父母是当时那个年代老人的代表，他们的活着只不过就是安度晚年，老有所归，者也是那个年代老人共同的愿望，但在那个动荡的年代者也算是奢侈了，然而他们的或很简单就是将生命延续到最后走到生命的尽头，他们不同于地主，地主愿为财而死而老人们不会，所以说那个时代的老人只是为了活着而活着，他们活的是活着的本意。

龙二是当时地主的代表，只要占有了他想要的就会感到生活的悠哉，对于他们来说，活着就是为了想尽办法占有他人的好东西，命对于他们来说没有钱，土地，房产重要，当然他们在那个年代可想而知，他们的财产必然会被共产党分割，而他们为了维护自己的财产会奋不顾身的，最终送了命，很简单一句话地主活着就是为了钱。

春生是福贵最好的朋友，是当时那个年代的青年的代表，当时的青年有理想为了追求理想可以干任何事，春生因为喜欢开汽车，便留在了解放军的部队里为他们开车，后来还当了区长，真是年轻气盛呀！结果后来却因为汽车而欠了福贵家的人命债，接过他一辈子都对福贵有愧疚感，他要用他的一生来偿还他的一时失误，就也就是那时年轻人的共同特点，为了梦想付出一切然而却不知道在自己冲动的背后可能会隐藏着危机，会让你后悔一辈子，可见那一大年轻人活着只是为了自己的梦想，他们是想为自己闯的祸

负责，但也许那时用一辈子也换不完的，但年轻人他们对活着的看法仅此而已为了一种精神而活着。

牛镇长，他是那个镇的镇长为了革命和共产党的发展贡献了不少，可是到头来一场空，还要交代，他自己也说我行的正让我交代什么呢？牛镇长是那个年代典型的人民公仆的代表，他们活着是为了人民为了社会主义而活，他们每天忙的就是下传上级的指令还要带领人们为社会主义事业而奋斗，他们活着是为了社会主义建设，他们活着追求的是一中精神。

有庆是福贵的儿子，是典型的天正无邪的孩子的形象，他们活泼好动有什么说什么，有庆很护着自己的姐姐，生气就是生气，高兴就是高兴，能把自己的情感完全的表现出来，不在乎任何人的想法，因为他们不需要有那么多的关系，他们也没那么多的人迹圈也没有那么多的顾虑，所以他们活着只是为了自己活着。

凤霞是有庆的姐姐，凤霞是当时柔弱女孩的代表，她又聋又哑但是却要担起帮助父母照顾弟弟的担子很累但是她很快乐，因为她总是用笑容面对一切，像她一样的女孩的生活都差不多，她们到了18岁左右就要嫁人，作个贤妻良母了，所以说他们活着永远都是为了自己的亲人而活，只要自己的请人都快乐健康她们就会很开心，她们就觉得她们活的有意义。

王二喜，凤霞的丈夫，他是一个老实手巧的一个组织的头，但从不做坏事，他活着只是在工作之余陪伴他的妻子，也许还有时还可用一下自己的权利为家人半点事，他是以中适应社会性的人，他们活着的意义不仅是为了家人也为了工作，说白了就是国家，更白了还是自己。

家珍是当时妇女的代表，他们要照顾还子照顾老人还要照顾丈夫，她们很累，但是他们最幸福的是她们的孩子能健康的生活，丈夫也能好好的跟她们过安稳日子，这就是他们活着的最简单的要求，总而言之就是过安生日子，者也就是她们对活着的理解。

福贵这个人物体现了那个年代中年男人的形象，他们为了养家维护家人的安全，也可能会牺牲家人，例如影片中福贵为了不让别人说他们破坏大食堂破坏大跃进，就狠心打自己的儿子，而当学校让学生参加炼钢时，福贵也让他疲倦的儿子参加，为了就是不让人生闲话，结果儿子一去再也没回来了，他也后悔但也没办法事情总是要过去的，体现了当时中年男子活着是左右为难，要考虑周全，他们所谓的活着不仅是生命的存在，还要有面子有荣誉的活着，最起码不要留下一个反动的称号，这就是他们的活着要有尊严。在同一个社会中的每一个阶乘的人会对活着有不同的解，但这种活着的方法他们自己是满意的。

答案也许是这样的：生活就是一个人类的生命的全部历程，就是一个个人类细胞从新生到衰老的全部历程，就是一次次电化学反应从开始到结束的全部历程，就是一个个极其相似的生命从或者到死去的全部历程。如此而已。我知道这很可能是对的，但却很残酷。残酷得叫人难以接受，叫人不愿意接受, 是的，我们愿意活着，但是我们并不愿意只是活着。我们愿意相信我们是在满怀着对生命的希望或是头顶着毁灭一切的绝望在活着，因为我们认为这样的活着比较有意义。尽管不管是满怀着对生命的希望地活着，还是头顶着毁灭一切的绝望地活着，也都只是活着，都只是随着时间的流逝终将会洗尽一切我们所认为的“意义”的活着。这就是我们一切的悲哀与欢乐都不能面对的事实。这就是我能够明白但却不能接受的事实。于是，我还是在那些所谓的希望与所谓的绝望的交织之中，活着。

我也突然感觉到面对命运不公正的抗争，为了追求更好的幸福的活着，在艰难面前百折不挠的活着，一种生命的顽强的活着！它更多的触动了我，我开始无限的给自己的活着找寻理由，我已经很幸福，但是我应该更加幸福，我不该将自己的时间花费在对命运的抱怨中而停滞不前，文字是用来书写的，但是生命是用来活着的，只凭空想是不会有所收获的，活着的理由就是实地付出，抱怨只能留给昨天，今天在我们的掌控之中就要做点什么，哪怕能做