《人类简史》读后感(通用10篇)
《人类简史》读后感1500字
《人类简史》读后感1500字•相关推荐《人类简史》读后感1500字（精选9篇）当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编收集整理的《人类简史》读后感1500字（精选9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《人类简史》读后感1500字篇1这周，我通读了《人类简史》，不得不为尤瓦尔·赫拉利的学识所折服。
顾名思义，《人类简史》阐述的是智人从十多万年前萌生以来，到今天21世纪人类的演化与发展历史。
除了线性的客观历史外，作者基于人类学、社会学、生物学、经济学等多个维度来看待历史的发展，输出自己的主观观点。
尤瓦尔把人类的发展历史分为四个阶段，认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。
智人为何能够在十几万年间，从弱小的食物链中层成员，一跃跃至食物链的顶端？答案便是人类的语言和认知。
除智人以外的动物，也有他们自身的语言，能传递信息，但为何是智人取胜了呢？原因就在于，智人的语言能够创造出客观物质世界并不存在的事物，以此来达到智人之间的合作与团结。
从石器时代的壁画、装饰物，就能看出智人那时候就已经创造出某种想象的东西，或是神明、或是神兽，将整个部落的人团结在一起，共同抵御外敌，捕猎巨型生物。
发展到今天，我们会发现，其实维持人类社会秩序的东西，在客观物质世界都是不存在的，国家、法律、货币、正义、民主全部都是人类虚构出来的东西，但保障着70亿人在这个世界上有序地生活。
不得不说，讲故事，讲虚构的故事，确实是人类非常重要的能力之一。
之前看过其他文章，也说，人类的历史的发展就是一场宏观叙事，人们信仰这一套叙事，社会就能正常运行，若这套叙事不能跟上时代了，就会导致礼崩乐坏，直到新的令人信仰的叙事产生。
渐渐地，人类开始培养农作物、驯养家畜，从之前的采集生活，慢慢固定下来，开始形成村落群居生活。
在这部分中，我尤其注意到关于人类发展幸福感的描述。
《人类简史》读后感700字（通用7篇）
《人类简史》读后感700字（通用7篇）《人类简史》读后感1随着时间的推移，科学的进步和资本主义萌芽发展代表了欧洲封建社会、农奴制以及罗马天主教会权威的衰落与消失，欧洲在经历了中世纪晚期危机后，开始步入近代。
文艺复兴运动于十四世纪中叶开始兴起，这场延续了近300年的反对教会“神权至上”的思想解放运动通过复兴古典文化反对神学等封建落后的思想，开始逐渐地解放人们被束缚的思想。
人们不只是聆听教皇与皇帝的命令，而是更希望能去“表现”自己的思维，因此文艺复兴时期也被称为表现时代，这为资本主义的产生奠定了思想基础。
随后十六世纪具有灾难性的三十年战争（又称宗教战争）推动了欧洲民族国家的建立，英国、美国、法国先后进行了资产阶级革命，推翻了封建专制统治，确立了资产阶级的统治。
近代欧洲同时也是科学技术快速进步的时代。
地理大发现让欧洲人不再满足于欧洲大陆开始走向世界，一些欧洲国家开始进行殖民扩张，经济贸易和科技迅速繁荣发展，并在工业革命中达到了高潮。
殖民扩张促进了世界经济体系的形成，但也激发了各种矛盾与战争，人们开始致力于创造一个美好和平的新世界。
古代人们的野蛮与独有的艺术，中世纪的封建思想，近代欧美国家的迅速发展，这些历史在我们现在看来似乎是陌生的，但是每个人都必须去了解它。
因为每个时期的人们都会受到一种局限性，朝着自己当下的利益前行，甚至闭关自守，满足于当下。
作者在最后一章曾引用一个法国人的话：“人们生活中最好的帮手就是讽刺和同情，讽刺引发的微笑会让我们的生活充满阳光，同情导致的哭泣会让我们的生活更加洁净无瑕。
”当我们走进人类的整个发展史时，我们也许会讽刺那些昏庸迷信的人，同情那些遭遇不幸的人们，同时，每个人都会有一个更长远，更深刻的反思。
历史向我们展现的一切，都能成为我们生命中最有价值的训诫。
《人类简史》读后感2《人类简史：从动物到上帝》是由尤瓦尔·赫拉利所著，他是耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，是目前全球瞩目的新锐历史学家。
《人类简史》读后感
《人类简史》读后感英文回答：Yuval Noah Harari's "Sapiens: A Brief History of Humankind" is a remarkable and thought-provoking exploration of the origins, evolution, and future of our species. Harari's sweeping narrative, from the rise of Homo sapiens as a distinct species to the development of complex societies, agriculture, and modern civilization, offers a comprehensive and engaging account of human history.One of the most striking aspects of "Sapiens" isHarari's emphasis on the interplay between biology and culture in shaping human development. He argues that while our biological heritage provides the foundation for our cognitive and social abilities, it is our cultural innovations that have enabled us to dominate the planet. From the creation of myths and religions to the development of language and writing, Harari demonstrates how culture has served as a powerful force for both cooperation andconflict.Harari's analysis of the rise of modern civilization is particularly insightful. He argues that the Agricultural Revolution, which began around 10,000 years ago, led to a fundamental shift in human society. The transition from hunting and gathering to settled agriculture created new forms of inequality, social hierarchy, and environmental degradation. Harari also explores the role of money, religion, and science in shaping the course of human history, providing a nuanced and thought-provoking account of the interplay between these powerful forces.Beyond its historical narrative, "Sapiens" also offers a glimpse into the potential future of our species. Harari considers the ethical implications of advances in biotechnology and artificial intelligence, and he raises important questions about the nature of human identity and the meaning of life in a rapidly changing world. While his predictions for the future are often speculative, they serve to underscore the urgent need for us to confront the challenges and opportunities that lie ahead.Overall, "Sapiens: A Brief History of Humankind" is an essential read for anyone interested in understanding the origins, evolution, and future of our species. Harari's thought-provoking narrative, his interdisciplinary approach, and his willingness to tackle big questions make "Sapiens"a truly groundbreaking work that is both enlightening and challenging.中文回答：阅读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，我感到大开眼界，思绪万千。
《人类简史：从动物到上帝》读后感
《人类简史：从动物到上帝》读后感《人类简史：从动物到上帝》读后感1《人类简史：从动物到上帝》是一部令人震撼的著作，它以一种宏大而独特的视角，讲述了人类从原始的狩猎采集时代到21世纪的漫长发展历程。
这本书就像一部精彩绝伦的人类历史纪录片，让我们对人类这一物种有了全新的认识和深刻的思考。
作者尤瓦尔·赫拉利从认知革命、农业革命和科学革命三个阶段展开论述。
在认知革命部分，他指出人类之所以能够在众多物种中脱颖而出，关键在于语言的独特发展。
人类的语言不仅能够描述眼前的事物，还能传达关于虚构事物的信息。
这种虚构故事的能力是人类协作的基石。
例如，部落可以围绕着共同的神话、宗教信仰或祖先传说组织起来，这些虚构的概念让大量陌生人能够有效合作，这是其他动物所不具备的能力。
正是这种独特的语言能力，使得人类群体规模不断扩大，社会结构日益复杂。
农业革命是人类历史上的又一重大转折点。
然而，赫拉利却提出了一个新颖的观点：农业革命或许是一场骗局。
虽然农业让人类能够定居下来，生产更多的食物，但从个体生活质量来看，早期农民并不比狩猎采集者更幸福。
他们需要长时间劳作，面临着粮食短缺、疾病等问题。
而且，农业社会带来了新的社会阶层分化，少数人掌握了大部分资源，多数人则沦为被剥削者。
但从人类整体发展的角度来看，农业革命确实促进了人口增长和文明的发展，为后续的科技进步和文化繁荣奠定了基础。
科学革命则将人类推向了一个全新的高度。
科学让人类开始探索自然规律，利用这些知识来改变世界。
从哥白尼的日心说到牛顿的经典力学，从工业革命到信息技术革命，人类的能力呈指数级增长。
科学与资本主义的结合更是让人类社会发生了翻天覆地的变化。
欧洲列强凭借科学技术和资本的力量，开启了全球殖民扩张的进程，对世界其他地区的文明产生了巨大的冲击。
但科学革命也带来了一系列问题，如环境污染、资源枯竭、核威胁等，这些问题成为了现代人类面临的重大挑战。
《人类简史》让我们深刻意识到人类历史发展的复杂性和偶然性。
人类简史读后感
人类简史读后感•相关推荐人类简史读后感范文（通用6篇）读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的人类简史读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
人类简史读后感1《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。
全书不仅是站在某个民族、国家或者人类的角度，而且也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。
从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来了全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。
作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
认知革命是指距今7万到3万年，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。
认知革命以前，人类是灵长类动物的一种，认知革命以后，传说、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动范围大幅扩张。
认知革命以前，人类只有生物学上的特征，认知革命后，便产生了历史学，有了文化意义上人类历史。
农业革命指大约1万年前，人类通过种植、驯养等方式，由狩猎游牧生活转向定居。
通过发展农业，人类获取食物来源更有保障，为养活更多的人创造条件。
人口大量增加，人类开始定居，农业社会形成，出现了商品交换，出现了统治阶层，进而出现了村镇、城市、王国。
关于农业社会有两个值得思考和讨论的问题。
第一，到底是小麦利用了人类还是人类利用了小麦？从生物角度看，一个物种繁衍的速度加快，规模扩大，则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功；反之，濒临灭绝的物种则意味着物种失败。
因此，人类大规模的小麦种植活动对人类繁衍和发展的确有很大作用，但同时，小麦自身也因此获得物种的大发展。
这样看来，人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球，是共生的结果。
2023年《人类简史》读后感精选12篇
2023年《人类简史》读后感精选12篇《人类简史》读后感精选篇1从人类到上帝，是这本书的主旨。
—尤瓦尔.赫拉利从书架上拿下这本书，乍一看。
啊，好有深奥的内涵，在通读后，感受变了，这分明是一本通俗易懂，却令人深思的一本书嘛!人类的起源并不突兀，早在两百五十万年前，人这一族，就已经在世界出现了。
而智人的出现，则又晚了五十万年。
但在短短数百年数千年后，智人将世界“占为己有”，其它人类种族全部消失，只要人到了某个地方，那便是洪水，一点儿渣也不留下。
从七万年前的“认知革命”到一万二千年前的“农业革命”，再到五百年前的“科技工业革命”，人类只用了不到十万年的时间，走上了世界顶端，而之前一直位居榜首的老虎、鲨鱼，在智人的出现后，慢慢消失，它们想不懂，它们都几百万年未进化，智人在几万年前还是它们的食物，可现在统治世界?在智人进化之前，非常好地利用了“丛林法则，弱肉强食”这道理，他们不断战斗，吞噬，才走到现在称霸世界的局面。
现在很少人有想用，人之所以只有一个，单一的物种是为什么，而以后，世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝，而人类的出现，已大大消耗了她的生命，可能几万，不几千年后，智人这个物种会伴随着其他物种消失，而灭绝，其它生物而是幸运的，因为它们已延继了几百万年，而人类，在几万年前登上历史舞台，而没观顾整个世界，世界就要毁在自己利益中了。
“最犀利的剑，视为最强的种族推动”。
这一说明，终究会让智人毁在自己手中。
《人类简史》读后感精选篇2《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史，因此向前一直延伸到数百万年前，然后一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。
作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
当然我们读历史，最重要的不是弄清楚那些历史事件，看历史的热闹，而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考，历史无法改变，但是历史给予我们的思考价值却可以给我们以启发，并让我们有机会创造更好的世界。
《人类简史》的读后感
《人类简史》的读后感哎呀，终于把《人类简史》这本书给啃完了，真是一本让人又爱又恨的书啊。
爱它，是因为这本书让我对人类历史有了全新的认识，恨它，是因为读起来实在是有点烧脑。
不过，既然读完了，那就来聊聊我的读后感吧。
首先，这本书的作者尤瓦尔·赫拉利真是个天才，他把人类从猿到人，从原始社会到现代社会的演变过程，用通俗易懂的语言讲得清清楚楚。
我印象最深的是，他提到了“认知革命”这个概念，说是人类之所以能成为地球的主宰，是因为我们学会了讲故事，用虚构的概念来组织社会。
这个观点真是让我眼前一亮，原来我们人类这么厉害，都是因为我们会编故事啊！然后，书里还提到了农业革命，说是人类从采集狩猎转向农耕，看似是进步，其实是个巨大的陷阱。
因为农耕让人们固定在一个地方，生活变得单调乏味，而且还要面对疾病和战争的威胁。
这个观点让我不禁反思，我们现在的生活，是不是也陷入了某种“陷阱”呢？再来说说书里的一些细节，作者真是个讲故事的高手。
比如他讲到人类驯化小麦的过程，说小麦其实是“驯化”了人类，而不是人类驯化了小麦。
因为小麦让人类离不开它，不得不为它服务。
这个比喻真是太形象了，让我忍不住笑出声来。
当然，这本书也不是没有缺点。
有些地方我觉得作者的观点有点偏激，比如他对现代科技和资本主义的批判。
但总的来说，这本书还是给了我很多启发，让我对人类历史有了更深的理解。
最后，我想说的是，读《人类简史》真是一次奇妙的旅程。
它让我重新审视了我们人类的发展史，也让我对自己的生活有了新的思考。
虽然读起来有点累，但收获满满，值得一读。
如果你对人类历史感兴趣，强烈推荐你读一读这本书，相信它也会给你带来很多惊喜和思考。
人类简史的读后感
人类简史的读后感人类简史的读后感（精选30篇）细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的人类简史的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
人类简史的读后感篇1 一、框架及脉络《人类简史》是耶路撒冷希伯来大学的历史系教授尤瓦尔赫拉利的作品，本书作者从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。
这不是一部真正意义上的历史文学史，作者毕竟只是综述了一些人类学家或考古学家的一些研究发现，而且文中“硬科学”的运用似乎也难以判定是否准确，不过作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个阶段对整个人类的发展进程进行了系统梳理。
这本著作的亮点在于作者用“三次革命”：认知革命、农业革命和科学革命的框架阐述了智人的发展进程，并用三种全球秩序：经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序和宗教上的全球性宗教这三个承载驱动力和凝聚力的手段，来阐释四海为家的智人是如何走向“天下一家”的。
二、认知革命大约7万年前，“智人”开始创造出“文化”这一复杂的架构，这一“认知革命”让历史正式启动，语言和文化是这一时期最主要的成就。
事实上，正是在认知革命时期，智人就形成了与其它动物区别的最显著特征：（1）大脑显著大于其它动物；（2）直立行走；（3）能生产使用复杂的工具；（4）用语言进行沟通；（5）社会化的合作。
在认知革命年代时期，智人的社会秩序是采集社会，基本靠狩猎和采集为生。
因此这一时期智人的重要活动就是不断的迁徙和狩猎，迁徙活动让智人不断开疆拓土，进而不断适应新的生态系统；而狩猎活动的开展，让智人不断追逐新的猎物，但这也意味着一些种群的灭绝，比如澳大利亚、美洲的.生物大灭绝，以及其它人类同胞，比如尼安德特的绝迹。
认知革命时期，智人的脑较大，因为活动更频繁，要不断的适应生态系统，这也符合脑科学的命题：人脑是越用越发达，不断与大型生物的博弈，和对不同生态气候的适应，造就了认知革命时期智人发达的大脑。
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《人类简史》读后感（通用10篇）《人类简史》读后感1《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。
全书不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。
从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。
作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。
人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化。
进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔·卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。
未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。
人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。
基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上大教派。
而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。
远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。
农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。
现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。
未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
《人类简史》读后感2人类简史的全名是《人类简史：从动物到上帝》，其简称：《人类简史》或许并不能准确表达作者的意图，冒号后面的内容才是作者对人类进化史的真实定位：从动物到上帝！而让人惊讶的是，人类这一发展历程，竟然经历了上百万年，直到今天才摸到了上帝的门槛。
但当我们沉醉在胜利的喜悦之中时，作者却在警醒世人：一场灾难或将开启。
这场灾难并不是来自外界，而是来自人类自身。
然而要弄清这一切，还得从头说起。
早在上百万年前，人类的祖先猿人便已问世。
而人类真正的历史恐怕要追溯到几万年前的一场认知革命。
但要把这段历史给写全了，绝对是一部长篇巨制。
可在作者眼中，纵横几万年的人类文明史，也只不过经历了三场大的变革，它们是：认知革命（7万年前），农业革命（1__年前），科学革命（500年前），每一次革命的时间周期越来越短，但给人类社会带来的改变却是越来越惊人！比如，你可以假想这样一个场景：距今1千多年的唐朝人穿越回距今2千多年的秦朝，他们并不会感到太大不同；而换做今人，即便只穿越回30年前，你也无法忍受没有手机和络的一天。
更加惊人的是，人类社会的这种变化，还在以更快的速度向前不断演化着，以致今天的我们在面向未来，思考未来的时候，莫名产生了一种彷徨和无措，就好像你坐在高速行驶的列车上，却不知目的为何方时，内心所感到的那种颠簸和忐忑不安。
那么，何以解忧呢？以史为鉴：了解过去，才能更好的理解将来。
然而，面对浩如烟海的历史学著作，总是让非专业人士，望而却步。
但《人类简史》这本书，恰恰给我们提供了一个契机，让我们以极简的方式，一窥人类发展史的全貌。
读后感·因为，在汗牛充栋人类历史学著作中，《人类简史》胜在一个“简”字，相比于卷帙浩繁的历史书，他真的可以算的上很轻薄了，但它简明却不简单，视角独特，见解犀利，内容丰富如百科全书。
书中，作者将其广博的学识和对历史深入的思考竟皆融入其中，让每一个深入阅读的读者皆有余音绕梁，三日不绝之感。
《人类简史》读后感3看完《人类简史》最后一个标点符号后，大呼一声：“哈哈，愚蠢的人类，不，智人！”合上书之后，该写作业写作业，该吃饭吃饭，回到现实中，继续在想象构建的秩序中生活。
从认知革命到农业革命再到科学革命，从自由人文主义到社会人文主义再到演化人文主义，智人为了更好地生存下去，灭掉了他们看似强大的对手，却受制于不起眼的小麦；为了更好地生活下去，想尽办法扩大人口数量和人口规模，但和远古时代相比，幸福指数却并没有明显的上升。
我不禁开始思考：智人从动物到上帝，究竟得到了什么，又失去了什么呢？失去了满足与快乐，得到的是欲望与才智。
远古时期的智人，吃饱了能睡个好觉，就满足了；而现在的智人，吃饱已经满足不了他们了，还要有车子，有房子，有妻子，有了车子房子和妻子，会眼红于邻居的别墅和跑车，“看看人家看看你，看看隔壁大老李”是妻子每天看着对门，揪着你的耳朵喋喋不休的话。
智人发展到现在，幸福指数并没有增大——当一个物种整体的能力大大增加，欲望、欲望不被满足的痛苦、欲望满足后更大的欲望也会随之增加。
正是吃饱之后多出来的那些粮食，培养了智人更多的欲望。
失去了绝对的现实，得到的是想象中的秩序。
在认知革命前，部落里的智人看到老虎会逃跑，看到果实会摘掉；认知革命后，智人会认为：老虎是我们的守护神，是图腾，我们应该敬畏他；果实是我们部落的精灵，不能只知道索取。
广泛的相信存在于想象中的事物，算是智人的一大特性，由此产生了宗教、国家、公司、金钱等等或大或小的由想象构建的体系。
现在，为什么两个原本互不相识的智人会因为同一个理由而并肩合作，是因为他们相信同一个想象出来的秩序，或者说，故事。
其实，这个世界上根本没有耶稣和释迦牟尼，没有美国和中国，没有比特币和人民币，没有宪法和法律。
——说到这里，是不是已经无法接受了？但这还没有结束，世界上没有正义与邪恶，没有人权与歧视，都只是人类赋予的意义罢了，而只有老虎和果实，才是世界上真正的存在。
当然，以上这一切，只是作者对于智人，独特视角的深邃思考中的很小的一部分罢了。
一个建议：要带着批判性思维来读这本书——否则你会怀疑人生的。
《人类简史》读后感5《人类简史》这本书是以色列作者尤瓦尔。
赫拉利于20__年出版的关于世界历史及宏观历史的著作。
从认知革命的人类作为动物进化开始，到农业革命的的意识启蒙，再到描述资本主义、宗教发展的人力历史发展，最后对未来人工智能的畅想，本书给人展示了蔚为壮观的人类进化史—从动物到上帝。
其中对某些事件的思考有着特别的意味，从历史发展的角度反观组织的发展，同样引发一定的深思。
宗教形成的偶然性反观组织发展的必然性。
书中认为历史发展中存在着很多的偶然因素，例如基督教成为世界三大宗教之一是因为古罗马帝国将其作为统治的工具。
因“官方”力量的支持，使得原本的小教派成为现今社会的三大信仰之一。
反观我们企业组织的发展，作为中粮大家庭的一员，作为央企混改的试点，我们拥有着“天然的官方支持”，促使了我们发展的必然性。
现今身处其中的我们，也是组织历史发展的“编写者”，应该更有信心和勇气创造“辉煌”的组织历史。
“神”的幸福与担忧反思组织的危机感。
书中的最后章节描述的是人类的科学革命，主要表述的思想是，人类至今的进化，使得人类拥有近乎于“神”的创造力，但是人工智能、机器人技术的发展引发人们深深的忧虑，忧虑人类未来的幸福。
但是正是这种天然的危机感，和深度的思考，可以很大程度上避免这种技术的“反噬”。
同样的，组织的发展也应当提倡适当的危机感。
它有助于修正组织发展过程中的偏差，有助于激发组织成员的思考及主观能动性，避免我们做出“抱着金山啃窝头”蠢事。
不可否认，我们现在抱着“金山”，但是如何激发危机感，发掘金山宝藏是我们每个职员现在应思考的问题。
从人类简史到未来简史展望组织的未来。
尤瓦尔。
赫拉利在写完《人类简史》后，又出版了《未来简史》，其中描述的含义：历史车轮滚滚向前，不论是人类还是动物，乃至宗教、帝国，资本主义均是历史进化的一部分，唯有向前进化，适应变化才能适者生存。
展望我们企业未来的发展，相信任何人都会满怀希望，我们拥有着政策的.支持，强大的背景靠山，众多的资源禀赋，但是终究是“事在人为”、“适者生存”，我们更应该怀着谦卑的心态，以强大的心理状态勇敢地迎接企业环境，商业环境、市场环境的变化，脚踏实地的完成当下组织的发展。
《人类简史》读后感6《人类简史》这本书在我印象中从发售之起就名声大噪了，作者是一鼓作气又写了本《未来简史》作为对未来问题的探讨，也值得我们一读。
这本书带我们从智人阶段开shi一直到现在的科学革命，从刀耕火种到如今的信息时代，时代跨越非常之大，内容设计之广，对这横跨几千年历史的讲述，是需要作者的有非常好的大局观和驾驭能力的。
在这个方面而言，这本书也是值得我们学习的。
关于我们为什么要读史，丘吉尔是这样回答的“Thefartherbackyoucanlook，thefartherforwardyouarelikelytosee”。
毫无疑问，历史是现代人类的镜子，虽然各个时代环境不同，历史条件也不同，但是我们人类作为主体并没有发生变化，我们可以从历史中找到对现今社会的教训和启示。
史书把我们人和人的沟通界限放的无限远，我们甚至可以通过历史和过去进行对话，从他们那学习知识。
这本书让我了解到了农业革命的由来和智人这个人种是如何崛起的，在人类从游牧和狩猎中解放开始，在人类从农业中获取到了稳定的食物开始，我们同其他生物的地位就逐渐开始凸显，对工具的使用和稳定的食物________让我们的大脑可以进一步的发展，让我们可以进一步的进行进化，这些就是人类进化的里程碑。
但是，这一切都离我们当今社会太过遥远，那时候的人类更应该被称为动物，这也是我们同其他动物在起源上并无差异，都是地球中的一个生物，我们更应该爱惜动物的一个重要说明。
在我们进入有记录的历史朝代的时候，我们对历史的感知变得具体了起来。
一般而言，历史是枯燥无味的，但是赫拉利的这本书能够让我顺利读下去，也让我能感觉到历史长河中的残忍和无情。
作者对于屠杀和灾难并没有进行隐瞒，这些屠杀者和遇害者都应该作为人类自己的反思让我们从历史中学到教训。
他还对我们的信念做了探讨，从基督教的起源开始，到现在大家对信贷体系的信任都是我们的信念，我们对这些事物的相信，让我们更好的构建了社会，所以，当我们的信念发生崩塌的时候，危机也会随之而来。