家庭式纪录电影的影像探析——以《生活万岁》《四个春天》为例
四个春天观后感影评精选
四个春天观后感影评精选《四个春天》是一部以真实家庭生活为背景的纪录片，相信很多人对于纪录片都不会有那么大的热衷，但是这部影片真实的展示出了人生的起起落落，给大家带来了篇四个春天观后感影评精选，一起来看下吧，相信大家都会有很多的感触。
春节随我妈回老家过年，那是一个三，四线小城市，也就有机会近距离看看小城市如何过年。
突然就想起《四个春天》这部纪录片，同样也是记录普通小城镇的春节，上映之后，被人称赞，豆瓣获高分评价之外，其实还被人吐槽说导演在用家庭录像圈钱，觉得这些故事很普通，寻常人家都拍的出来，但普通人真的拍的出来吗？要知道最接近普通家庭影片的作品其实离我们很近，就是朋友圈的小视频。
普通人会拍的春节画面大多是除夕年夜饭上大家一起举杯欢笑，爆竹声响，小孩子说着大人教的吉祥话，讨要压岁钱。
这些画面都带着人们对于春节的定式想法，要喜庆热闹，要和和美美，或多或少都带着摆拍。
但很少有人会拍拍真实的春节——吃完饭后的娱乐，常常是看电视，打麻将和打牌，而且还要小赌一番，不来钱就没意思。
为顿团圆饭，忙活好几天，一桌的硬菜，常常要一家吃好几天才能消化完。
至少这些都是我这次看到的真实感受。
《四个春天》也有拍放鞭炮，和亲戚吃饭的画面，但剪辑很节制。
甚至看得出来爸爸和妈妈在镜头前很自然，知道要避开看镜头这件事----那样会显得很刻意。
相反，我觉得这一家人中“偶像包袱最重”的反而是姐姐，看到有镜头的时候，会很在意自己镜头中的形象，说旁白也会带上文艺腔。
当然最自然反应个性的那段，就是在餐桌上和父母聊自己被人搭讪，自己被误认为八零后，那份未说明的小得意表情才是真实姐姐的个性。
其实第一次看这部记录片开头，我就产生过一个疑问，什么样的家庭会愿意去拍这样琐碎的生活画面？虽然他选取的时间点是春节，这的确是很多人愿意记录的重要节日。
但画面选取上，完全没有很多普通人认为理所当然的画面。
比如一家团圆，举杯庆祝，说着各种吉祥话相互祝福之类。
（虽然他也拍了，但是相比整个片长，那真的很少。
《2024年“我在”与“共在”——“主体间性”视阈下论纪录片《四个春天》的叙事视角》范文
《“我在”与“共在”——“主体间性”视阈下论纪录片《四个春天》的叙事视角》篇一我在与共在——“主体间性”视阈下论纪录片《四个春天》的叙事视角一、引言纪录片《四个春天》以其独特的叙事视角和细腻的情感表达，为观众呈现了一个充满生机与感动的世界。
本文将从“主体间性”的视角出发，探讨该片如何通过“我在”与“共在”的叙事手法，构建起观众与影片之间的深度联系，并进一步分析其叙事视角的独特之处。
二、主体间性与纪录片叙事“主体间性”理论强调人与人之间的互动关系，认为主体之间通过交流、对话等方式相互影响、相互建构。
在纪录片叙事中，这种“主体间性”表现为导演与拍摄对象、观众与拍摄内容之间的互动关系。
纪录片《四个春天》通过细腻的叙事手法，成功地将这种“主体间性”关系呈现出来，使观众在观影过程中产生强烈的共鸣。
三、“我在”的叙事视角“我在”的叙事视角是指以第一人称视角展开叙事，通过主人公的视角来呈现故事。
在纪录片《四个春天》中，这种“我在”的叙事视角贯穿始终，让观众跟随主人公的视角，亲身感受四季更迭、生活变迁。
这种叙事手法使得影片更具真实感和亲近感，让观众在观影过程中产生强烈的情感共鸣。
四、“共在”的叙事视角“共在”的叙事视角则强调导演与拍摄对象、观众之间的共同在场。
在《四个春天》中，导演通过细腻的拍摄手法，将自然景色、人物情感等元素有机地融合在一起，构建起一个与观众共享的空间。
观众在观影过程中，不仅可以看到影片中的景物和人物，更能感受到导演所要传达的情感和思想。
这种“共在”的叙事视角使得影片更具深度和广度，让观众在观影过程中产生更多的思考和感悟。
五、《四个春天》的叙事特色《四个春天》通过“我在”与“共在”的叙事手法，成功地构建了一个充满生机与感动的世界。
影片中的四季更迭、人物情感等元素相互交织、相互影响，使得影片更具真实感和感染力。
同时，导演还运用了大量的细节描写和情感渲染手法，让观众在观影过程中产生强烈的情感共鸣。
《四个春天》观后感5篇
《四个春天》观后感5篇电影《四个春天》这部纪录片，通过独特的视角讲述了一个平凡而又感人的故事，下面是电影《四个春天》观后感，通过这些观后感能够让我们越发感受，生活有着欢乐的同时，也有着痛苦。
电影《四个春天》观后感1不想说这部纪录片好还是不好，不同生长环境、生活方式不一样的人去看，一定是有不一样的感受的。
总体来说，这部影片其实没有什么故事情节，几乎就是以一种记录的方式去记录这个家庭的两位老人的生活的点点滴滴，很朴实，非常的真实，给人一种很平凡的幸福感、很真实的满足感。
整场看下来，除了”姐姐“那个地方之外，我没有什么会觉得压抑的地方，甚至很多地方会觉得很搞笑。
本来我以为自己会看哭的，但其实自己并没有哭，反而觉得很温暖、还带着一点乐观的搞笑。
对于很多人来说，可能会看得一脸懵逼，不懂这部影片在讲什么，会觉得”没有意思“。
一来，方言TA们是听不大懂的，二来，有很多的东西估计大多数人也是不懂的。
（就像”姐姐“的葬礼，并不是火化，而是要土葬，在入土之前，还要做一定期限的法事，选好入葬的地点，之后由人抬着棺材前往入葬地点，等等等等，我便不细说了）其实很多东西，并不是迷信，只是一种习俗罢了。
三来，它本身就没有什么故事线，只是一幕幕的场景，看自己能不能体会罢了。
我觉得，不能说影片我们带来了什么，而是看过之后，我们会有怎样的思考和感悟。
女主人公每一天都是乐呵呵的，就算手受了一点伤也不懊恼，依旧那么乐呵呵的。
两位老人整天就这么念叨着，相互念叨着，着实挺令人羡慕的。
我觉得老人家其实就像小孩子一样，喜欢念叨、喜欢闹，很多人都嫌烦，但其实他（她）们就是想多说一说话而已。
反正我们都会有老的一天，到时候我们也不希望找不到人说话吧！两位老人在学习用微信的这一段，就感觉像刚刚谈恋爱的小情侣一样，只要在一起讲讲话，就很开心了。
相互犯傻，相互逗笑。
说实话，当我们老的时候，有一个人能够相互依靠，真的很美好。
或许是因为初中在这里生活了三年的原因，当我听着屏幕里传来的熟悉的独山话时，便忍不住笑了起来，甚至想和别人讲一下独山话，很久了，很久都没有讲过那里的话了，倍感亲切！熟悉的天空，熟悉的山和雾，熟悉的田野，熟悉的家常菜，熟悉的很多很多或许是因为姑妈的性格和影片中的女主人公的很像吧，总是能让我想起姑妈。
四个春天观后感
四个春天观后感2022年是个特殊的年份，它见证了中国电影产业的突飞猛进。
《四个春天》作为此年度最受关注的一部纪录片，记录了四个春天里的农民工家庭生活。
在观看这部影片后，我深受触动，对生活有了新的认识和思考。
这部纪录片采用了直接的拍摄手法，以真实记录的方式展示了一个农民工家庭四年间的生活变迁。
片中的主人公，冯建宇一家，用他们普通而又真实的生活，让观众们看到了农民工这个特殊群体的辛酸和喜悦。
从四个春天的片名来看，这部影片彰显了时间和生命的流转。
每个春天都代表着农忙的到来和农民工奔波劳碌的一年。
观看影片的过程中，我们可以见证到冯建宇一家随着时间的推移发生的变化，由千篇一律的农民工生活逐渐走出，拥有了自己的农田和庄稼。
这都是在时间流逝中一点点累积起来的。
在影片中，我最被冯建宇一家的母爱所深深打动。
无论是照顾父亲的身体，还是对待孩子的教育，母亲都倾注了全部的精力和爱。
她用自己的勤劳和坚持支撑着整个家庭，她是一个伟大的妈妈。
母爱，是这片土地上最温暖的力量，也是这个社会最伟大的力量。
冯建宇一家的父亲则是这个家庭的顶梁柱。
虽然他的身体健康状况较差，但他依然坚持工作，用他的双手支撑着这个家庭。
他的坚韧和执着让我感到敬佩，也让我明白到了生活的不易。
农民工的生活或许艰辛，但他们的奋斗和坚持告诉我们，只有不断拼搏，才能迎来美好的明天。
观看完《四个春天》，我对农民工这个群体更加敬佩和关注。
他们为了生计和家庭，选择离家乡远走他乡，背负着重重的压力和困扰。
他们付出了艰辛的汗水，却往往被社会忽视。
通过这部影片，我看到了他们的努力和付出，更加明白了他们的可贵和不易。
在这个即将到来的春天，我希望更多的人能够关注农民工这个群体。
让我们一起为他们的努力和付出鼓掌，为他们的生活带去一些阳光和温暖。
同时，也希望社会能够关注到他们的权益和待遇，为他们提供更好的工作和生活环境。
《四个春天》是一部具有深刻社会意义的电影，它通过真实的记录方式生动展现了农民工的生活。
电影四个春天观后感_电影《四个春天》观后感影评5篇
电影四个春天观后感_电影《四个春天》观后感影评5篇电影《四个春天》以2013至2016年的四个春天为时间节点，记录了一对相濡以沫50多年、乐观自强又多才多艺的老夫妇可爱、诗意的生活日常。
下面就是小编给大家带来的电影《四个春天》观后感范文，欢迎大家阅读!电影《四个春天》观后感范文一纪录片《四个春天》1月4日在全国上映。
当晚，我找到一家电影院去看。
开演前，影院前台的屏幕上显示，120个座位，还余票102张。
然而两个小时之后，我确信看到了一部最好的关于家庭的纪录片。
一部影片好看与否，有一个简单的标准，就是看看观众离场的速度。
当天，所有的观众都留在座位上，一直看完片尾曲才离开。
尽管只有18个人。
这部片子不是拍给所有人看的，它是拍给那些试图走进父母，离家再近一点的人看的。
电视广告里，家的场景总是这样的。
父亲穿着雪白的衬衣，大红羊毛衫，带着金丝眼镜，母亲满头银发，面容慈祥。
过年了，儿子开着大七座MPV，带着貌美如花的妻子，提着包装精美的礼盒，一双漂亮的儿女扑进爷爷奶奶的怀中，一家人整整齐齐坐在沙发上，满脸幸福的看着电视里的春晚。
然而，这不是我们熟悉的样子。
我们的父母衣着普通，相貌普通，他们身处某个三四线小城市，或者不知名的小山村。
回去一趟，需要跋山涉水，舟车劳顿，需要安排请假，耗费心力的计划。
回家的情景，也没有那样激动人心，通常一声“妈，我们回来了”，就代表了全部。
就算是回家，这个被称为“家”的小地方，不管你曾经多么熟悉，年幼时知道它的每一处角落，此刻都会觉得有些陌生，就像面前的父母，感觉贴近而又遥远，无论你认为自己是多么挂念他们，无论他们多少次出现在你电话的那一端。
因为他们长久地存在于我们的记忆里，而不是身边。
在我们的印象中，家庭，父母，好像永远是同一种形态，同一个样子。
但真实的情况是，从当初离开的那一刻起，一切都在悄然改变。
这么多年，我们有了自己的想法和志趣，有了新的家庭结构和重心，他们则离开原先的位置，退居到另外一边。
《2024年“我在”与“共在”——“主体间性”视阈下论纪录片《四个春天》的叙事视角》范文
《“我在”与“共在”——“主体间性”视阈下论纪录片《四个春天》的叙事视角》篇一我在与共在——“主体间性”视阈下论纪录片《四个春天》的叙事视角一、引言纪录片《四个春天》以其独特的叙事视角和深邃的主题内涵，在众多影视作品中脱颖而出。
本文将从“主体间性”的视角出发，深入分析该片如何通过“我在”与“共在”的叙事策略，成功构建起观众与影像之间的情感共鸣和深度互动。
二、“主体间性”的视角解析“主体间性”是一种哲学概念，强调主体之间的相互关系和互动。
在纪录片《四个春天》中，这一概念体现在影片的叙事视角上，即通过展现多个主体的互动和共在，构建起一个多元、丰富的叙事空间。
三、“我在”的叙事视角纪录片《四个春天》的“我在”叙事视角，主要体现在对主人公内心世界的深入挖掘。
影片通过跟拍、访谈等多种手法，让观众得以窥见主人公的生活状态、情感世界和人生经历。
这种“我在”的叙事视角，使得观众能够更加真实地感受到主人公的情感波动和人生起伏，从而产生强烈的情感共鸣。
四、“共在”的叙事策略除了“我在”的叙事视角外，纪录片《四个春天》还通过“共在”的叙事策略，展现了多个主体之间的互动和共在。
影片中，不同主体之间的交流、碰撞和融合，构成了影片丰富的叙事内容。
这种“共在”的叙事策略，使得观众能够更加全面地了解不同主体之间的相互关系和互动，从而更加深入地理解影片主题。
五、“我在”与“共在”的交融在纪录片《四个春天》中，“我在”与“共在”的叙事视角相互交融，共同构建了影片的叙事空间。
通过“我在”的叙事视角，观众得以深入了解主人公的内心世界和人生经历；而通过“共在”的叙事策略，观众得以了解不同主体之间的相互关系和互动。
这种交融使得影片的叙事更加丰富、多元和深入。
六、结论纪录片《四个春天》通过“我在”与“共在”的叙事视角，成功构建了观众与影像之间的情感共鸣和深度互动。
这种叙事策略不仅让观众更加真实地感受到主人公的情感世界和人生经历，还让观众得以了解不同主体之间的相互关系和互动。
四个春天观后感
四个春天观后感四个春天观后感1不想说这部纪录片好还是不好，不同生长环境、生活方式不一样的人去看，一定是有不一样的感受的。
总体来说，这部影片其实没有什么故事情节，几乎就是以一种记录的方式去记录这个家庭的两位老人的生活的点点滴滴，很朴实，非常的真实，给人一种很平凡的幸福感、很真实的满足感。
整场看下来，除了”姐姐“那个地方之外，我没有什么会觉得压抑的地方，甚至很多地方会觉得很搞笑。
本来我以为自己会看哭的，但其实自己并没有哭，反而觉得很温暖、还带着一点乐观的搞笑。
对于很多人来说，可能会看得一脸懵逼，不懂这部影片在讲什么，会觉得”没有意思“。
一来，方言TA们是听不大懂的，二来，有很多的东西估计大多数人也是不懂的。
(就像”姐姐“的葬礼，并不是火化，而是要土葬，在入土之前，还要做一定期限的法事，选好入葬的地点，之后由人抬着棺材前往入葬地点，等等等等，我便不细说了)其实很多东西，并不是迷信，只是一种习俗罢了。
三来，它本身就没有什么故事线，只是一幕幕的`场景，看自己能不能体会罢了。
我觉得，不能说影片我们带来了什么，而是看过之后，我们会有怎样的思考和感悟。
女主人公每一天都是乐呵呵的，就算手受了一点伤也不懊恼，依旧那么乐呵呵的。
两位老人整天就这么念叨着，相互念叨着，着实挺令人羡慕的。
我觉得老人家其实就像小孩子一样，喜欢念叨、喜欢闹，很多人都嫌烦，但其实他(她)们就是想多说一说话而已。
反正我们都会有老的一天，到时候我们也不希望找不到人说话吧!两位老人在学习用微信的这一段，就感觉像刚刚谈恋爱的小情侣一样，只要在一起讲讲话，就很开心了。
相互犯傻，相互逗笑。
说实话，当我们老的时候，有一个人能够相互依靠，真的很美好。
或许是因为初中在这里生活了三年的原因，当我听着屏幕里传来的熟悉的独山话时，便忍不住笑了起来，甚至想和别人讲一下独山话，很久了，很久都没有讲过那里的话了，倍感亲切!熟悉的天空，熟悉的山和雾，熟悉的田野，熟悉的家常菜，熟悉的很多很多或许是因为姑妈的性格和影片中的女主人公的很像吧，总是能让我想起姑妈。
中国家庭语境下的诗性叙事——浅析纪录电影《四个春天》的创作理念
|RADIO ＆TV JOURNAL 2019.09纪录电影《四个春天》讲述了导演陆庆屹一家恬淡洒脱的生活常态，面临苦痛时“静水流深”式的超然心态，以及陆导年迈父母朴素而诗意的晚年生活。
影片跳脱出纪录片（纪录电影）常规的创作模式和叙事策略，由零散、冗杂的生活情景拼接而成。
大量主观性镜头让观众几乎时刻居于在场者视角，并逐渐被带入到黔南地区的生活语境，劳作、吟唱、行游、探亲、丧葬、聚散，诸多客观而意外的事件、细节拼凑出一幅充满原始诗意的人间图景，让我们沉浸于对生命、时间等永恒命题的省思之中。
一方面，这部影片是创作者个人家庭影像的汇总与精编。
另一方面，从其影像文本中生发的现实关照已远大于其自身。
尽管片中一部分视听语言略显粗糙、稚嫩，叙事手法亦不乏生硬之处，但影片面世以来获得各方关注，在网络上掀起了讨论热潮，让我们体认了纪录片的“诗性”体征和“诗意”韵味，并得以重新审视纪录片的本质与影像的力量。
一、拍摄构思：“意象集群”，象征手法“意象是进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程。
一旦形成之后，不同于原先的物体。
”本片的主要价值除了内容、主旨真实感人之外，在形式上，也不无创作者的精巧设计。
作者别出心裁地选取了腊肠、金鱼、腊梅、松涛、燕子、冰凌、雨雪、年夜饭、柳条、溪流、佛珠、火车、乐器（二胡、小提琴、箫等）、歌曲（独山民歌、丧歌、《青年友谊圆舞曲》等）、月色、云海等“意象”，形成了一套完整的“意象集群”，构建出影片悠长绵远的意境。
它们有的借代，有的隐喻，有的比拟，有的抒情，相互交融，相互补充。
腊肠、腊梅、雨雪、柳条、月色、云海等，一方面表明了故事发生的季节、时间、气候等信息，属于“借代”；另一方面也都有更为丰富的意蕴寄托：腊肠饱含了父母对儿女的疼惜与牵挂，腊梅是父母坚毅品格的具象化，雨雪象征家庭变故，柳条有“挽留”之意，月色意指“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，云海则是变化无常的人生情态与拨云见日的价值期许。
四个春天观后感7篇
四个春天观后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、心得体会、讲话致辞、条据文书、合同协议、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, insights, speeches, written documents, contract agreements, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!四个春天观后感7篇一篇优秀的观后感让我们对电影的结局有了更深刻的感悟，一个有趣且有见地的观后感可以引起观众的好奇心，促使他们主动去了解相关作品，以下是本店铺精心为您推荐的四个春天观后感7篇，供大家参考。
四个春天观后感
四个春天观后感四个春天观后感1一、片子很感人。
细腻、真实、生动、不做作是全片的基调。
每一年的春节都是一家人团聚的日子，生活中的琐碎是最真实的影像细节，父母对子女的殷切期盼是最动人的真情流露，大时代的喧嚣无法扰动小院子里的一池渔水，相濡以沫、相伴一生是最美好的感情归宿。
二、文艺有传承。
导演的美学修养与影像功底不是凭空而来，这是一家热爱生活、感恩生活、善于用影像记录过往的人。
片中导演的父亲、母亲和姐姐、哥哥，无论是歌唱、舞蹈、音乐，还是填词、写字、作曲，均有章有法，传承家族文脉，彰显艺术修养，普通的乡村田园，山林郊野，处处都是一家人挥洒文艺才华的身影。
是艺术，使这个家庭和这部影片熠熠生辉。
三、催婚之利器。
一个人来到人世间，真不是为自己而来的，一年前还谈笑风生的姐姐，几个月后竟因病离世，叹服导演能在葬礼上如此冷静的拍摄那些让人撕心裂肺的影像，白发人送黑发人，是这世间最令人悲痛的遭遇，如果一个人没有结婚，没有生养，那身后之事该是如何的凄凉？四、美好需要发现。
这部影片，就是导演在自己家里拍摄的，一人一机一镜，每个人都有家，每个家都有美好的.角度和诗意的画面，导演的捕捉发现能力很强，深夜里父亲母亲各居一室的场景、俯拍院子的八卦渔池、父亲登山时的吟唱、春风拂动的窗帘、黄花绽放的花墙，等等，好多场景，美的沁人心脾，让人过目难忘，回味无穷。
四个春天观后感2这是今年我看过的最精彩的一部纪录片，想要推荐给大家。
如果用一句话来介绍的话，这部影片里藏着许许多多平凡的中国家庭为什么能够走过坎坷的内在的力量。
1月4日全国上映，还请大家不要错过。
这部纪录片的视角很独特，镜头下是一个平凡的小镇上的一个平凡的中国家庭，记录的也是那种简简单单、普普通通的日子，但是看完之后，却带给人一种内在的力量。
这个冬天是有点寒冷，希望这部影片能带给你一些温暖。
他们所住的屋子，也勾起了我许多的回忆。
那是一种典型的，以前的那种装修风格，有些潦草，有些不修边幅。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
名作欣赏 / 戏剧影视 >
家庭式纪录电影的影像探析
——以《生活万岁》《四个春天》为例
⊙霍冉 ［内蒙古师范大学 新闻传播学院， 呼和浩特 010022］
摘 要：从中国的电影市场看，近几年的纪录电影在院线的放映量与日俱增，伴随着话题度、宣传、人们对于纪录电
影的认知改变等因素，纪录电影的票房有了可观的变化，随之而来的纪录电影的一些缺陷也显现出来，商业性、艺术
性、叙事伦理等问题成为一些讨论的话题，本文选取《生活万岁》和《四个春天》两部纪录电影谈一谈自己的看法。
关键词：纪录电影 旁观式 亲历式 伦理性
一、何为纪录电影
纪录电影是为了迎合电影市场，根据商业电影的制作流程以及宣发等过程进入院线的一种纪录片的“新形
势”，是纪录片市场化的表现。20世纪20年代，格里尔逊定义纪录电影是“对现实的创造性处理”，这种处理既可
以是对现实的“搬演”，也可以是对现实的“重构”。
a
笔者认为，纪录电影是一种纪录片与故事片相融合的产物。
弗拉哈迪拍摄的《北方的纳努克》纪录片中，导演采用了“干预”的手法，纪录猎杀海象时采用了局部搬演的形式
进行呈现。近年来国产纪录电影呈现的风格是“静观式的剧情化处理”。《四个春天》讲述的正是导演家庭四年的
变化，用一部尼康相机记录着家庭四年的喜怒哀乐；《生活万岁》则是导演选取生活中的“典型”，根据不同的家庭
情况进行静观式的记录，并通过其不同的故事情节进行剧情化的处理。纵观其中，素材的选用是必然的，素材与
艺术之间的差距是技艺，叙事手法则是艺术创作者可以使用的直接技巧。
二、纪录电影的商业性与艺术性的平衡问题
家庭式纪录电影在2018年出现了许多不同的表现风格，《生活万岁》属于旁观式的家庭纪录电影，《四个春
天》则属于亲历式的家庭纪录电影。两部影片在故事的处理节奏上存在着区别，笔者选用这两部纪录电影，探
究家庭式纪录电影的形式表征。亲历式家庭纪录电影《四个春天》导演陆庆屹以他的父母为记录对象，讲述了
四个春节里家庭发生的日常故事。这部纪录电影的艺术性高于它的商业性，笔者认为，正是因为这部纪录电影
的形式决定了它的艺术性与商业性的走向。面对这部纪录电影，笔者想用“独立”一词去形容，简单的一个家庭
的记录，却是这部纪录电影打动观众的关键所在。这部电影蕴含了无穷无尽的诗意和力量，它不简简单单是这
一个家庭的情感表达，折射出来的是中国现存的千万万的家庭现状，它让那些常年在外奔波的游子停下脚步给
家里打一个电话；它让那些在人生中处于迷茫、抱怨的人们停下脚步看待生命的美好，不要抱怨生活，放下无止
尽的欲求，回归生命的本真。这部纪录电影没有让大家看到过多的现代化的喧嚣与复杂，通过对日常生活自然
的记录与正常的叙事逻辑传递真情，所以它的艺术性展现得淋漓尽致。旁观式纪录电影《生活万岁》则选取的
是不同的人物家庭，每一个人物家庭犹如一个符号，与亲历式的纪录电影不同的是，它的五味陈杂需要在不同的
符号组合下才能体现出来，而亲历式则在一个大的家庭环境下展现得淋漓尽致。比较来看，《生活万岁》的商业
性意味更加浓厚，电影更多的注重所选取的主人公的独立故事，从而对这些人物进行包装与宣传。
电影的商业性是基础，电影的艺术性则是根本，二者相辅相成，相互影响。在当下的电影市场环境中，商业性
是创作者秉持受众为王、用户至上的原则进行创作，大众是票房和利益的保证，最主要的目的就是获得利润。电
影商业性与艺术性的融合，一直是中国当代电影亟待解决的难题。商业价值的挖掘，使得国产电影出现越来越多
迎合大众口味的影片，但随之而来的问题是，许多影片的艺术创作却不尽如人意。电影是以艺术为支撑的大众
艺术样式，是通过商业性来实现它的艺术价值，放弃艺术尺度，商业性也不过是空洞的票房而已；同样，忽略电影
的商业价值，艺术也只会落到曲高和寡的地步。纪录电影要把握好电影商业性与艺术性之间的关系，即便做不到
“名利双收”，也应以艺术作为本体支撑。
三、家庭式纪录电影的叙事探析
任长箴导演的现实题材纪录电影《生活万岁》记录了十四组普通人的故事，在这十四组人物中可以体会到感
动，生活的不易，但十四组符号交织在一起，却缺乏情节上的关联性。如果这些人物关系可以相互交织，产生关
联性，对于影片的叙事也会起到画龙点睛的作用。《生活万岁》呈现在观众视野面前，所带来的更多的是一部关
174
1980年创刊
MASTERPIECES REVIEW
于人在困境中奋力生活的电影，没有设计过的起承转合、悬念冲突，一切发展都是生活的逻辑，但在表达的过程中，却透露着导演的一种绝对理想化的情感。导演用非虚构的表达方式呈现在银幕前，运用第三人称视角，最大限度地展现着生活的真实，生活的不易，无论处境如何，面对生活都有它的仪式感。静观式的剧情化处理是这部电影展现的一大手法，不做主动的深入，拉开与被摄主体的距离，依靠观众所具备的背景知识，自主体会影像本身所蕴含的意味。陆庆屹导演的纪录电影《四个春天》就是一部在银幕上呈现的看见自己、看见父母、看见家庭日常生活的家庭电影。《四个春天》是一部以第一人称视角呈现的纪录电影，在影片里，处处感受到了生活的仪式感。影片表现了父母唱歌、做饭、挖野菜、拉二胡、看燕子绕梁等等家庭日常生活，影片给观众带来一种轻松愉悦之感。陆庆屹导演深入生活，通过家庭点点滴滴的故事，主动传递给观众对于家庭的思念、牵挂以及对生命的敬畏。亲历式的家庭纪录电影更容易使观众走入故事中，并随之发展牵挂起自己的故事，这是一种叙事的主动性。现代社会中具体的、日常的具有象征性意义的活动也纳入到仪式中，这种意义可以传达给观众对于日常生活的行为建构，使之认识自我，构建生活的正常秩序。姐姐庆伟患肺癌去世，镜头在表现处理后事时，尽管导演在镜头后面的哽咽若隐若现，但并没有以此引爆观众悲伤的情绪，没有使父母的痛苦沦为廉价的消费。四、家庭式纪录电影的伦理分析纪录电影的拍摄对象是现实世界的人和物，纪录电影可能产生的现实效应都是纪录电影观赏与讨论的重点之一，纪录电影拍摄既然涉及观点，就涉及价值的取舍，以及传播价值的过程当中所涉及的伦理和责任。纪录电影的拍摄不仅是拍摄者对于“知识”或“真实”的追求，更是一种伦理的关系。b《四个春天》是一部真实的家庭剧。但在家庭剧的背后，面对的是家庭的隐私问题。陆庆屹导演在创作这部纪录电影的过程中，适度地控制着家庭隐私的“曝光”。陆庆屹导演早早背井离乡，只有在春节的时候才能回家看望父母。在策略上，片子的跨度性压缩了时空秩序，不完整的时间描述、顺畅的剪辑让观众忽略掉了家庭式纪录电影的琐碎冗长，观众并不会深究每一件故事的来龙去脉，观众体会更多的是从影片中折射出来的自己所经历过的故事。在处理姐姐生病以及离开一家人的片段时，导演的镜头语言中透露着谨慎和优雅，遵循着中国传统家庭文化中的“幸福是公开的，痛苦是隐私的”c伦理，给观众带来了巨大的想象空间。《四个春天》为纪录电影在曝光隐私、掀开伤疤、贩卖困难的伦理问题上树立了一个很好的典范。d《生活万岁》这部纪录电影在拍摄的过程中，导
演保持着相对的客观性。在故事的组接过程中，导演
的二度创作使得这些扁平化的人物符号压缩在同一
时空中，使观众消除了时间与空间的隔阂，让观众处
在同一个平面内感受情感的变化。纪录电影始终漂
泊在“真实”和“虚构”之间，“真实”自然而然就是导
演拍摄过程中所采的素材，而“虚构”则是导演的生
活叙事线索，不同时空中的人们面对生活不断努力奋
斗，不向命运低头，不同维度的内容融合在一起，增强
了纪录电影的故事性冲突。任长箴导演说过，《生活
万岁》拍了爱情、自尊、信念，拍了记忆、梦想、内伤和
外伤，拍了“这就是生活”，“这就是每个人必须面对的
生活”
e
。在旁观式的纪录电影拍摄过程中，更多的是
避免创作者的主观性，应保持相对的客观性去记录所
需的素材。
五、结语
家庭式纪录电影是近年中国纪录电影市场新兴
的一大主题，创作者关注家庭题材的同时，观众们也
在关注家庭，关注我们身边的故事。对于家庭式纪录
电影的纪实手法也出现了许多新鲜的形式。无论哪
一种形式，所要表达的都是生活。形式千万种，题材
永不变，边界即尺度，规矩之内成方圆。
a
李勇、臧元春子：《边界问题抑或边界不是问题——再
谈真实电影创作手法及其对当下中国纪录电影创作的
现实意义》，《北京电影学院学报》2018年第5期。
b
饶曙光、刘晓希：《与他者相逢：2016—2017年纪录电影
伦理分析》，《北京电影学院学报》2018年第3期。
cd
孙红云：《真实的家庭剧——评纪录电影〈四个春
天〉》，《当代电影》，2019年第2期。
e
任长箴：《〈生活万岁〉到底拍了什么？》，《数码影像时
代》，2018年第6期。
作 者： 霍冉，内蒙古师范大学新闻传播学院民族影视
学专业2018级在读硕士研究生，研究方向：民
族影像文化。
编 辑： 水涓
E-mail：shuijuan3936@163.com