介绍北京天坛的德文导游词
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北京天坛德文导游词Der Himmelstempel in BeijingDer Himmelstempel war der Ort, wo die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie um eine reiche Ernte beteten. Er wurde im Jahr 1420 fertiggestellt und ist heute mit einer Flauml;che von 273 ha der grouml;szlig;te Tempelkomplex Chinas.In der Anfangszeit trug der Himmelstempel den Namen “Himmels- und Erdtempel”. Dort opferte der Kaiser dem Himmel und der Erde. Im Jahr 1530 wurde der Erdtempel im nouml;rdlichen Vorort von Beijing fertiggestellt. Seither wird der Himmels- und Erdtempel als Himmelstempel bezeichnet. Jedes Jahr zur Zeit der Sommersonnenwende und der Wintersonnenwende begab sich der Kaiser zum Himmelstempel, wo groszlig;artige Opferzeremonien stattfanden.Der Himmelstempel ist von zwei Mauern -- einer Innen- und einer Auszlig;enmauer - umgeben. Deswegen teilt sich der Himmelstempel in den Innen- und Auszlig;enteil. Der heute Himmelstempel genannte Teil ist tatsauml;chlich der innere Tempel. Hier stehen der Huanqiutan (Himmelsaltar) im Süden und der Qigutan (Altar der Ernteopfer) im Norden. Die beidenHauptwerke sind durch eine 360 m lange Terrasse, die als Danbiqiao (Brücke der Roten Palaststufen) bezeichnet wird, verbunden.Der Huanqiutan war der Platz, wo der Kaiser jedes Jahr zur Zeit der Wintersonnenwende dem Himmel opferte. Er wurde im Jahr 1530 fertiggestellt und im Jahr 1749 ausgebaut. Die Oberflauml;che des Himmelsaltars war in der Ming-Dynastie mit blauen glasierten Fliesen belegt. Wauml;hrend des Ausbaus in der Qing-Dynastie wurden die Fliesen durch Steine ersetzt. Der kreisfouml;rmige Huanqiutan symbolisiert den Himmel und besteht aus 3 Ebenen. Im Zentrum der obersten Ebene steht eine groszlig;e kreisfouml;rmige St einplatte, die als “Stein des Himmelsmittelpunkts” bezeichnet wird.Die Huangqiongyu (Halle des Himmelsgewouml;lbes) liegt nouml;rdlich vom Huanqiutan und ist der Ort, wo die Gedenktafel “Oberster Herrscher des Himmels” aufbewahrt wurde. Auszlig;erhalb dieser Halle befinden sich 10 Seitenhallen. Die Haupthalle und die 10 Seitenhallen werden von einer kreisfouml;rmigen Mauer umgeben. Die Innenseite der Mauer wird als “Echomauer” bezeichnet, weil sich hier der Schall auf optimale Weise fortpflanzt. Die Echomauer wird von alters her als eines der “Wunder vom Himmelstempel” b ezeichnet.Die Qiniandian (Halle der Ernteopfer) ist Haupthalle vom Qigutan, wurde im Jahr 1420 gebaut und ist ein dreistouml;ckiges rundes Bauwerk. Sie war im Jahr 1889 abgebrannt und wurde 1890 wieder aufgebaut. Hier kouml;nnen Besucher die mit neun Drachen bemalte Decke der Halle, die die vier Jahreszeiten symbolisierenden Sauml;ulen mit bemalten Drachen und Phouml;nixen, die die 12 Monate symbolisierenden goldfarbigen Sauml;ulen und die die 12 Tageszeiten symbolisierenden roten Sauml;ulen sehen. Jauml;hrlich am 8. Tag des ersten Monats des chinesischen Mondkalenders ging der Kaiser in Begleitung seiner hohen Beamten zu dieser Halle, um eine reiche Getreideernte zu erflehen.Huangqiandian liegt nouml;rdlich der Qiniandian. Sie ist eine Halle, in der die Gedenkta fel der “Gottheit des Himmels” aufbewahrt wurde. Sie wurde im Jahr 1420 erbaut und im Jahr 1545 umgebaut. In dieser Halle gibt es eine quadratische Steinplattform, auf der die Gedenktafel der “Gottheit des Himmels” steht.Der Zhaigong (Fastenpalast) war der Ort, wo die Kaiser ein Bad nahmen, drei Tage lang fasteten und übernachteten, bevor sie zum Himmel beteten. Er besteht aus der Haupthalle und der Schlafhalle.Auszlig;er den Hauptbauwerken wie Huanqiutan, Qigutan, Huangqiongyu, Qiniandian, Huangqiand ian und Zhaigong verfügt der Himmelstempel noch über viele untergeordnete Bauwerke, die in der Umgegend der Hauptbauwerke liegen. Der Himmelstempel weist eine ins Detail konzipierte Gestaltung und harmonische Farbgebung auf.。
北京天坛的导游词
北京天坛的导游词北京天坛的导游词作为一位出色的导游人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。
那么导游词应该怎么写呢？下面是小编整理的北京天坛的导游词，希望对大家有所帮助。
北京天坛的导游词1游客们：你们好!我是今天为你们服务的导游，我叫王又立，大家可以叫我王导。
今天我要陪伴大家共同游览西藏的布达拉宫，下面由我简单为大家介绍一下布达拉宫。
布达拉宫建于公元7世纪，建造了999间房屋，现占地41万平方米，建筑面积达13万平方米。
宫体主楼有13层，高115米。
它下面是玛布日山，传说是当时吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的。
松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火。
直到公元17世纪，五世dalai建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为地方教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公园1645年。
以后历代dalai又相继扩建，才成就了布达拉宫今天这样的`规模。
听了我的介绍，大家应该大体明白布达拉宫了吧!现在是上午9时整，两小时候到布达拉宫旅馆见，请不要违反游园规定，同时希望你们能在旅途中发现更多的奥秘。
北京天坛的导游词2现在我们来到了天坛，天坛是世界上现存的.规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，1998年被联合国教科文组织列为人类遗产目录。
它完工于公元1420年，位于紫禁城的东南方向，在中轴线上有三组非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。
另外，园中西侧有斋宫等建筑，全园遍植古松，庄严肃穆。
1900年八国联军入侵北京，天坛也未能幸免于难。
解放后，国家多次拨款对它进行修复。
下面我就带大家参观。
北京天坛的导游词3大家好，我姓杨。
今天是我带领大家，参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑群的'中轴线向南行驶，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘坛有两道维护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
北京天坛导游词三篇
北京天坛导游词三篇北京天坛导游词一大家好，欢迎来到北京天坛！我是你们的导游小李。
今天我将带领大家游览这座古老而庄严的建筑群。
北京天坛始建于明代永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。
天坛占地面积约273万平方米，是中国现存最大的祭祀建筑群。
天坛的主要建筑有天坛大殿、圜丘坛和祈年殿。
首先，我们来到天坛大殿。
这是天坛的核心建筑，也是天坛最重要的部分。
大殿是一个圆形建筑，有三重檐，外观雄伟壮观。
大殿内部有一块巨大的石碑，上刻有明代皇帝的祭文，记录了祭天的仪式和祈求丰收的内容。
大殿的建筑结构非常精巧，没有使用一颗钉子，全部是采用榫卯结构，非常考究。
接下来，我们来到圜丘坛。
圜丘坛是天坛的主体，也是皇帝祭天的地方。
坛上有三层石台，代表地、人、天三个层次。
在坛上，有一块特殊的石头，称为“心石”，皇帝每年在祭天仪式中会站在这块石头上，向上天祈祷。
圜丘坛的设计非常精细，每一个细节都蕴含着深意。
最后，我们来到祈年殿。
祈年殿是皇帝祈求丰收的地方，也是天坛的东南角。
殿内有一块特殊的祈年石，皇帝会在这块石头上燃香祈祷。
祈年殿的建筑风格独特，呈方形，四周有四根柱子支撑着整个殿堂。
北京天坛是中国古代皇帝祭天的圣地，也是世界上保存最完整的祭天建筑群之一。
它不仅是中国古代建筑艺术的杰作，还是世界文化遗产。
在这里，你可以感受到中国古代皇帝的庄严仪式，领略到中华文明的博大精深。
希望大家在天坛的游览中度过愉快的时光！北京天坛导游词二大家好，欢迎来到北京天坛！我是你们的导游小李。
今天我将带领大家游览这座历史悠久的古建筑。
北京天坛是中国古代皇帝祭天的场所，也是世界上最大的祭天建筑群。
天坛的建筑风格独特，充满了中国古代建筑的特色和智慧。
天坛的主要建筑包括天坛大殿、圜丘坛和祈年殿。
首先，我们来到天坛大殿。
大殿是天坛的核心建筑，也是最重要的部分。
大殿是一个圆形建筑，外观雄伟壮观。
大殿内部有一块巨大的石碑，上刻有明代皇帝的祭文，记录了祭天的仪式和祈求丰收的内容。
北京天坛导游词（五篇）
北京天坛导游词今天我——苏彪，带你们来游览一下我国著名的天坛。
我国天坛建于公元____世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周杏松环保，是保存完好的坛庙建筑群，无论再整体布局还是单一建筑群上，到反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占着核心位置。
同是，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。
天坛位于北京市崇文区永定门内大街左侧，是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天坛主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。
全部宫殿、坛基都朝南呈圆形，以象征天。
整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。
祈年殿是皇帝祈祷五谷丰收的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高____米，直径32。
____米，蓝色琉璃瓦屋顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在造型上具有高度的艺术价格。
北京天坛导游词（二）各位游客，大家好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。
天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。
乾隆年间，将大祀殿改为现在祈年殿，将屋顶改为蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在____年遭遇了英法联军的洗劫，____年又遭到了八国联军的蹂躏，新中国成立以后，这里成了着名的旅游景点，还有很多健身的人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路开始游览。
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘坛有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组门，门的大小都不一样，这是因为中门是皇帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。
来到圜丘坛下，我们马上就要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每一层坛面有多少台阶。
到了最高层，大家都会发现，坛上所有的阶数，都是九或九的倍数。
这些难道都是巧合么?当然不是，因为古人认为九的极阳数。
北京天坛导游词5篇
北京天坛导游词5篇明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。
嘉靖九年（1530年），在北郊另建方泽坛（地坛）后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。
第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。
新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。
台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。
祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。
燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。
圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。
这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。
每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。
栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。
同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。
如最上层的中心是一块圆形大理石（称作天心石或太极石），从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。
北京天坛导游词(三篇)
北京天坛导游词尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到北京天坛！我是你们的导游，今天将会带领大家领略这座历史悠久、文化底蕴深厚的古迹。
首先，让我们简单了解一下天坛的背景。
天坛是明、清两代朝廷祭祀天地的地方，也是用来祈求丰收的重要场所。
它位于北京市的东城区，占地面积273公顷，是世界文化遗产。
天坛由内城坛墙和外城坛墙组成，主要建筑有祈年殿、圜丘坛、皇穹宇等。
我们现在身处于内城坛墙内，这里是天坛的核心区域。
眼前就是祈年殿，它是天坛的主体建筑，也是世界上最大的古代木结构建筑之一。
祈年殿全部采用木材搭建，没有使用一颗钉子，充分展示了中国古代建筑工艺的精湛技艺。
祈年殿的主要目的是为国家祈求丰收和平安。
每年的冬至之日，皇帝会亲自前来祈祷，祈求来年五谷丰登、国泰民安。
在祈年殿内，有一个石板坛，称为圜丘坛，象征天地。
皇帝在这里举行祭祀仪式，向上天祈求国运昌盛。
我们现在进入圆丘坛，这是天坛的另一重要建筑。
圆丘坛的结构很特殊，由三层融为一体的圆形石台构成。
在这里，皇帝会亲自祭祀天地，表达对神灵的敬意。
圆丘坛上的石柱有特殊的设计，使得人声可以传到柱子的顶端，成为了中国古代科技的奇迹。
除了祈年殿和圆丘坛，天坛还有一座非常重要的建筑，那就是皇穹宇。
皇穹宇是天坛中最高的建筑，也是天坛的标志物之一。
它建于明代，是供奉神灵的神庙。
皇穹宇的屋顶呈绿色，是中国古代建筑中独特的色彩。
站在皇穹宇下，你可以一览天坛的全景，欣赏到优美的景色和壮丽的建筑。
除了这些主要建筑，天坛还有一些其他的景点可以参观。
比如神桥，这是一座石拱桥，连接内外城坛墙，象征着天地的统一。
另外，还有长廊，长廊的墙壁上刻有400多个亭亭玉立的石坊，每个石坊都有不同的纹饰，展示了中国传统的艺术和文化。
在参观天坛的过程中，你还会看到许多老北京人在这里活动。
他们在做早操、跳舞、练太极等，天坛已经成为了他们的活动场所。
这里也是北京市民休闲娱乐的好去处，你可以感受到来自不同背景的人们在这里交流和融合的氛围。
北京导游词：天坛
北京导游词：天坛北京导游词：天坛1各位游客，你们好，今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。
天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。
来到圜(huan)丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过您要留心数一数，每层的坛面都有多少台阶。
到了最高层大家会发现，坛上的所有的台阶都是九或是九的倍数。
这些难道是巧合吗?当然不是，因为九是极阳数，所以工匠使用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。
说完了神坛的奇妙，我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就在这里祭天，在这个典礼上，特别提到的是皇帝恭读祝文站在的地方，就是这块天心石。
它是天坛三大声学现象之一，在这里朗读的时候，声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望成为北京之游的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人、朋友。
北京导游词：天坛2各位游客朋友们：你们好！欢迎你们来到天坛公园。
我姓崔，是大家来参观天坛公园的导游，大家可以叫我崔导。
现在我带大家一起来参观美丽的天坛公园。
北京天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，也是我国现存最大的一处坛庙建筑。
天坛公园土也广大，古柏参天，建筑精美。
苍松翠柏，绿草如茵，树干上还挂着木牌子，记着古树的年龄。
天坛公园里面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建筑，是中国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。
外围墙北圆南方，象征着“天圆地方”。
祈年殿高38米，坐北朝南，气势宏伟。
整个大殿全部都是木质结构，造型奇特，结构精巧，全都具有十分高的艺术价值。
殿内金碧辉煌，殿顶上画着飞龙凤舞，形态逼真，仰头望去，金龙舞凤，似乎好像真的腾空跃起，中间的4根红色的柱子两个人都合抱不过来，外面的一圈还有12根盘花篮柱，它们共同支着弯形的殿。
4根红色的柱子象征着一年四季。
12根蓝柱子像这种12个月和12个时辰。
殿内地面上正中间有一块圆形的龙凤石，蕴藏着天然形成的龙凤图案。
北京天坛导游词(15篇)
北京天坛导游词(15篇)北京天坛导游词1天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是全国最著名的古建筑之一。
坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，整个天坛分为内坛、外坛两部分，祈年殿、回音壁等耳熟能详的建筑都位于内坛。
内坛以宫墙分为南北两部分，北部为“祈谷坛”，是皇帝在春季举行祈谷大典的场所，祈祷风调雨顺、五谷丰登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、七十二长廊等。
南部为“圜丘坛”，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘坛、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭等。
连接两坛的是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，称为“神道”，又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”，寓意着上天庭要经过的漫长道路。
游玩天坛，除了观赏各殿堂的精巧建筑、追寻古代帝王祭天的宏大场面外，回音壁、三音石等奇巧的设计也一样令人慨叹古人的智慧。
在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。
在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声;于第二块石板上击掌，可听到回音两声;于第三块石板上击掌，可听到回音三声。
单纯的参观，可能对古代帝王祭天仪式总是没有具体的概念。
不要紧，设在祈年殿西配殿的祭天礼仪馆里详细介绍了中国祭天礼仪的演变过程，重点展示了清代祭天大典的礼仪情况，包括各种祭天礼器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大驾卤簿图》第一次展现了中国皇家最高仪仗的'风貌，尤为精彩不可错过。
而设在祈年殿东配殿的祭天乐舞馆则以编钟、编磬等清代中和韶乐的乐器实物，结合文字和图片，全面介绍了中和韶乐的历史沿革、乐舞制度、管理机构及祈谷大典时的演乐场面，使游人对祭天乐舞有直观和全面的了解。
北京天坛导游词2亲爱的游客们：你们好，我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。
明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
北京天坛导游词五篇
北京天坛导游词五篇天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
下面是小编收集整理的北京天坛导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。
北京天坛导游词五篇(一)亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。
他是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
请大家不要攀爬树木，注意自己的言行，这是一个神圣的地方，我们要保持宁静的心态，解放以后天坛不仅成了着名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
今天的游览结束了，希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。
希望大家下次再来哦。
北京天坛导游词五篇(二)现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。
殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。
5篇介绍北京天坛的导游词范文
5篇介绍北京天坛的导游词范文天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。
占地约273万平方米。
天坛始建于明永乐十八年(1420年)，清乾隆、光绪时曾重修改建。
为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
下面是小编收集整理的5篇介绍北京天坛的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇介绍北京天坛的导游词范文(一)各位!现在我们来到了圜丘坛景区，其实呀，它才是真正的“天坛”，因为这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台。
圜丘坛建于明嘉靖年间，即公元1530年，位于整个院落的南端，我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设。
请看西边，那里有一杆很高的木杆，它叫望灯杆，是祭天的时候挂灯笼用的。
各位也许要问：祭天挂什么灯笼呀?当然要挂啦!因为当年祭天的时间不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四点一刻。
您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窝里熟睡的时候，皇帝来祭天，也真是够辛苦的，挂个灯笼照个亮，不过分吧?不过，皇帝照亮，非同一般，那必须是“吉灯高照”。
那么现在请大家猜一猜这座灯竿有多高?现在我来宣布正确答案：灯杆的高度是九丈九尺九寸，为什么不再加点凑够10丈呢?肯定有原因，不错，请各位先猜猜看，待会儿我再告诉大家。
不仅灯杆不一般，那灯笼也不一般，高有两米，直径两米六，够气派吧!但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡，长有一米三，直径三十厘米，可连续燃烧12个小时，既不用剪蜡花，也不流蜡油，是当年皇帝祭天的专用宝蜡。
再看看东边的这个绿色建筑物，它的名字叫燔柴炉，是在祭天大典结束后，焚烧祝板及祭品的地方。
这是铁镣炉，在进行大典的时候炉内燃烧松杆、松柏，同时还烧些檀香木，一时间火光冲天，香烟缭绕，不但增加了神秘庄严的气氛，而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意，真是一举多得呀!现在，言归正传，我给大家介绍一下圜丘坛，它是一座三层的圆形石台，为什么要将祭天台设计成圆形呢?因为古代人们认为天是圆的，地是方的，既然是祭天台，自然要设计成圆形了。
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介绍北京天坛的德文导游词
Der Himmelstempel war der Ort, wo die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie um eine reiche Ernte beteten. Er wurde im Jahr 1420 fertiggestellt und ist heute mit einer Flauml;che von 273 ha der grouml;szlig;te Tempelkomplex Chinas.
In der Anfangszeit trug der Himmelstempel den Namen Himmels- und Erdtempel. Dort opferte der Kaiser dem Himmel und der Erde. Im Jahr 1530 wurde der Erdtempel im
nouml;rdlichen Vorort von Beijing fertiggestellt. Seither wird der Himmels- und Erdtempel als Himmelstempel bezeichnet. Jedes Jahr zur Zeit der Sommersonnenwende und der Wintersonnenwende begab sich der Kaiser zum Himmelstempel, wo groszlig;artige Opferzeremonien stattfanden.
Der Himmelstempel ist von zwei Mauern -- einer Innen- und einer Auszlig;enmauer - umgeben. Deswegen teilt sich der Himmelstempel in den Innen- und Auszlig;enteil. Der heute Himmelstempel genannte Teil ist tatsauml;chlich der innere Tempel. Hier stehen der Huanqiutan (Himm elsaltar) im Süden und der Qigutan (Altar der Ernteopfer) im Norden. Die beiden Hauptwerke sind durch eine 360 m lange Terrasse, die als Danbiqiao (Brücke der Roten Palaststufen) bezeichnet wird,
verbunden.
Der Huanqiutan war der Platz, wo der Kaiser jedes Jahr zur Zeit der Wintersonnenwende dem Himmel opferte. Er wurde im Jahr 1530 fertiggestellt und im Jahr 1749 ausgebaut. Die Oberflauml;che des Himmelsaltars war in der Ming-Dynastie mit blauen glasierten Fliesen belegt. Wauml;hrend des Ausbaus in der Qing-Dynastie wurden die Fliesen durch Steine ersetzt. Der kreisfouml;rmige Huanqiutan symbolisiert den Himmel und besteht aus 3 Ebenen. Im Zentrum der obersten Ebene steht eine groszlig;e kreisfouml;rmige Steinplatte, die als Stein des Himmelsmittelpunkts bezeichnet wird.
Die Huangqiongyu (Halle des Himmelsgewouml;lbes) liegt nouml;rdlich vom Huanqiutan und ist der Ort, wo die Gedenktafel Oberster Herrscher des Himmels aufbewahrt wurde. Auszlig;erhalb dieser Halle befinden sich 10 Seitenhallen. Die Haupthalle und die 10 Seitenhallen werden von einer kreisfouml;rmigen Mauer umgeben. Die Innenseite der Mauer wird als Echomauer bezeichnet, weil sich hier der Schall auf optimale Weise fortpflanzt. Die Echomauer wird von alters her als eines der Wunder vom Himmelstempel bezeichnet.
Die Qiniandian (Halle der Ernteopfer) ist Haupthalle vom Qigutan, wurde im Jahr 1420 gebaut und ist ein
dreistouml;ckiges rundes Bauwerk. Sie war im Jahr 1889 abgebrannt und wurde 1890 wieder aufgebaut. Hier kouml;nnen Besucher die mit neun Drachen bemalte Decke der Halle, die die vier Jahreszeiten symbolisierenden Sauml;ulen mit bemalten Drachen und Phouml;nixen, die die 12 Monate symbolisierenden goldfarbigen Sauml;ulen und die die 12 Tageszeiten symbolisierenden roten Sauml;ulen sehen. Jauml;hrlich am 8. Tag des ersten Monats des chinesischen Mondkalenders ging der Kaiser in Begleitung seiner hohen Beamten zu dieser Halle, um eine reiche Getreideernte zu erflehen.
Huangqiandian liegt nouml;rdlich der Qiniandian. Sie ist eine Halle, in der die Gedenktafel der Gottheit des Himmels aufbewahrt wurde. Sie wurde im Jahr 1420 erbaut und im Jahr 1545 umgebaut. In dieser Halle gibt es eine quadratische Steinplattform, auf der die Gedenktafel der Gottheit des Himmels steht.
Der Zhaigong (Fastenpalast) war der Ort, wo die Kaiser ein Bad nahmen, drei Tage lang fasteten und übernachteten, bevor sie zum Himmel beteten. Er besteht aus der Haupthalle und der Schlafhalle.
Auszlig;er den Hauptbauwerken wie Huanqiutan, Qigutan,
Huangqiongyu, Qiniandian, Huangqiandian und Zhaigong
verfügt der Himmelstempel noch über viele untergeordnete Bauwerke, die in der Umgegend der Hauptbauwerke liegen. Der Himmelstempel weist eine ins Detail konzipierte Gestaltung und harmonische Farbgebung auf.。